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1、最新人教版苏教版初中语文列子一则阅读练习 一、课文原文 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:“善哉?峨峨兮若泰山!”志在流水，钟子期曰:“善哉，洋洋兮若江河!”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下;心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰:“善哉，善哉，子之听夫志,想象犹吾心也。吾于何逃声哉?”-选自列子汤问 二、字词解释 伯牙善（善:善于，擅长）鼓（鼓：弹奏）琴，钟子期善听（听：倾听）。伯牙鼓琴，志（志：志趣，心之所向）在登高山。钟子期曰：“善（善：好）哉（语气词，相当于“啊”）！峨峨（峨峨：山高耸的样
2、子）兮（兮：语气词，相当于“啊”）若（若：像，好像）泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮（洋洋：水流宽广的样子）若江河（江河：文中指长江、黄河）！”伯牙所念（念：想，想象。所念：指想象的情景），钟子期必（必：一定）得（得：懂得，知道）之（之：代词，它，伯牙弹琴时想象的情景）。伯牙游（游：游览）于（于：在）泰山之（之：的）阴（阴：山的北面，山的北面和水的南面都叫阴），卒（卒：同“猝”，突然）逢暴雨，止（止：止步，因被困而止步）于（于：在）岩下。心悲，乃（乃：于是，就是）援（援：拿，拿过来）琴而（连词，表承接）鼓之（代词，代琴）。初为（为：弹奏）霖雨（霖雨：久下不停的雨）之（之：的）操（操：
3、琴曲的一种），更（更：又，再）造（造：创造，这里是弹奏的意思）崩山之（之：的）音。曲每（每：每次）奏，钟子期辄（辄：立即，就）穷（穷：动词，穷尽）其（其：其中的）趣。伯牙乃舍（舍：放下）琴而（连词，表承接）叹曰：“善哉，善哉，子（子：对人的尊称，相当于“您”）之（助词，相当于“的”）听（听：听力，这里指对音乐的领悟能力）夫（夫：表示感叹的语气词，相当于“啊”）！志想象犹（犹：如同，好像）吾心也。吾于（于：相当于“如”）何（于何：怎样）逃（逃：使逃脱）声哉？”三、课文译文 伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴时，心里向往登高山。钟子期说：“好啊！高耸的样子啊像泰山！”伯牙又向往流水。钟子期说：
4、“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”凡是伯牙想象的情景的，钟子期一定能知道。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被困在岩石下。心里悲愁，就拿琴弹了起来。起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。伯牙于是放下琴感叹地说：“您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。我如何能使琴声逃脱您的听力呢？”四、问题探究 1.伯牙和钟子期的故事给你什么启示？答：两点启示：首先，只有相互了解，才能成为真正的朋友。伯牙精于琴艺，钟子期精通音律，无论伯牙演奏什么乐曲，钟子期都能悟透其中的心意，因此二人成为知音。其次，也告诉我们，因为知音难遇，所以一定要珍惜和好友在一起的时光，
5、一定要保持友谊长存。2.文章开篇即交代“伯牙善鼓琴”，文章是如何表现伯牙“善鼓琴”的？答：“伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。”最初伯牙的琴声似连绵大雨，后来又似山崩地裂之声，可见他的琴声可以准确的表达内心所想，弹琴技艺高超。3.本文是如何表现钟子期善听的？答：“伯牙所念，钟子期必得之”、“曲每奏，钟子期辄穷其趣”，无论伯牙弹奏什么曲调，钟子期都能准确地道出伯牙的心意，说明钟子期有很高的音乐鉴赏能力及艺术修养。4.从此文中可见伯牙与钟子期各是怎样的人？答：伯牙：善弹琴，琴艺高超；内心宽广博大，有高尚的情操。子期：善听音律，有极高的音乐鉴赏能力及艺术修养。5.后人根据本文的故事，为纪念知音之情，谱成了一首乐曲，名为“高山流水”，今天高山流水已经成为成语，常用来比喻什么？答：多用来比喻知音或知己，也用来比喻乐曲高雅精妙。6.谈谈你对知音的理解。答：真正的知音能彼此了解，心心相印，心意相通，更是志同道合之人。7.文章结尾写伯牙“舍琴而叹”有何表达作用?答：结尾是对伯牙动作、神态、语言的描写,生动形象地表现了钟子期能悟透伯牙琴声中的旨趣,突出表现钟子期与伯牙是知音好友,画龙点睛,直抒胸臆,表达伯牙对钟子期能悟透自己琴声的高兴以及对钟子期音乐鉴赏能力的赞叹。