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1、注释 1学者：求学的人。2道：指儒家孔子、孟轲的哲学、政治等原理、原则。可以参看本书上面所选韩愈原道。3受：通“授”。传授。4业：泛指古代经、史、诸子之学及古文写作，可 以参看本书下面所选韩愈进学解中所述作者治学内容。5人非生而知之者：人不是生下来就懂得道理。之，指知识和道理。语本论语述而：“子曰：我非生而知之者，好古敏以求之者也。”论语季氏：“孔子曰：生而知之者，上也；学而知之者，次也。”孔子承认有生而知之的人，但认为自己并非这样。韩愈则进一步明确没有生而知之的人。6其为惑也:那些成为疑难问题的 7闻道：语本论语里仁：“子曰：朝闻道，夕死可矣。”闻，听见，引伸为懂得。道：这里作动词用，学习、
2、从师的意思。8从而师之：跟从（他），拜他为老师。师之，即以之为师。9夫庸知其年之先后生于吾乎：哪管他的生年是比我早还是比我晚呢庸，岂，哪。知，了解，知道。10道之所存，师之所存：知识、道理存在的地方，就是老师存在的地方。11师道：从师学习的风尚。12出人：超出（一般）人。13众人：普通人。14耻学于师：以向老师学习为耻。15是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加，越发。16惑矣：（真）糊涂啊！17彼童子之师：那些教小孩子的（启蒙）老师。18句读（du 逗）：也叫句逗。古代称文辞意尽处为句，语意未尽而须停顿处为读（逗），句号为圈，逗号为点。古代书籍上没有标点，老师教 学童读
3、书时要进行句逗的教学。读，通“逗”。19或师焉，或不（fu）焉：有的（指“句读之不知”这样的小事）请教老师，有的（指“惑之不解”这样的大事）却不问老师。“不”同“否”。此句翻译时应注意交错翻译，详见下文翻译。38六艺经传（zhun）：六艺的经文和传文。六艺：指六经，即诗、书、礼、乐、易、春秋六部儒家经典。经：六经本文。传：注解经典的著作。39不拘于时：不被时俗所限制。时，时俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。于，被 40生乎吾前：省去“者”41夫庸：哪里。夫为发语词 42知：管，过问 43其：表推测语气，大概 44欤：语气助词，表感叹 45常（圣人无常师）：固定的 46之徒：这些人 47通（习之）：普遍 48师（吾师道也）：名词活用，学习 49所以：是用来.的 50嘉：赞许 51贻：赠送