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1、122 I视觉传达 浅析中国蓝染工艺文化与发展研究 ON CULTURE AND DEVELOPMENT OF CHINESE BLUE CALICO DYEING PROCESS 北京服装学院罗曼 摘 要沖国蓝印花布是一门极具民间特色的工艺。它所独有的图案特色和富有内涵的乡土文化所表现出来的淳朴、自然、素 净，是广大民众非常喜爱，雅俗共赏的艺术元素。本文主要针对中国蓝染的工艺、纹样、文化等方面的分析，从而更加全 面的了解和更好地发展蓝染工艺。本文并对其如何适应当代的潮流进行探索，从传统中挖掘其文化内涵，在现代应用 中开拓出新的生命力。从而使人们更好的传承、保护好这些古老的技术。 关键词：蓝染
2、民间特色图案工艺文化内涵发展一、 民族文化与中国蓝染的碰撞与融合 中国文化上下五干年，拥有世界上最健全，最广博的历史。民族的 审美精神越是浓厚而显著，审美文化越是民族的就越有价值，就越能 走向世界，这就是我们嘴里常说的 “ 民族的就是世界的 ” 。所以好好地 继承与发展蓝印花布等传统手工艺术是势在必行。我们发现一些国家 的传统文化在很大程度上出现了古老文化传统精神上的断层，就算是 有些国家的传统文化延续下来，但是都或多或少地被外来异质文化同 化，在同化的过程中消融了自己的民族个性，或者只保留了支离破碎的 部分文化，很难称得上一个独立的文化体系。唯独中国，上下五千年，拥 有最宝贵的 连续性的文化
3、系统。这使得我们拥有了世界上最独一无二 的知识宝库。蓝印花布作为一门传统而古老的民族工艺，曾一度伴随着 几代人的生老嫁娶，具有浓厚的本土文化特色。但是现如今中国蓝印花 布在相当长的一段时间内失去了其在市场上的实用价值，使得在近半 个岜纪中差点退出了历史舞台。今天，在非物质文化遗产保护工作的开 展下，人们的生活观念又发生了改变，在追求个性、时尚、环保的今天， 小批量生产的传统手工艺也渐渐被重新重视起来。中国哲学思想在蓝 印花布设计上的体现更是一种民族文化的传承与发展。蓝印花布作为 民族文化的宣传载体，从纹样设计、工艺流程都深受中国哲学思想的影 响。筒单归纳为以下两个方面： (1) “ 天人合一
4、77思想在蓝印中的运用。 “ 天人合一 ” 思想出自于道家。所谓天即是大自然以及世间万物， 天人合一就是追求一种人与自然相生相存、互生互利的生命状态。首先 是蓝印所使用的原材料一染料以及布料，都是自然界天然物品，健康而 又环保。这种天然的材料为人类提供了更加健康、可持续生存的生活 状态。不仅如此，蓝黯使用之后的废料依然可以经过加工做成肥料滋 养土地。蓝印花布在思想层面表达的是一种追求心灵与自然的平衡。 通过对天然物质进行手工制作，从而达到一种色彩和谐、纹样丰富的中 庸、含蓄的艺术形态，来达到人与自然的一种和谐共生。 (2)太极阴阳在蓝染图案上的运用。 中国哲学上，阴和阳是一对范畴，相生相克，并
5、在一定条件下还可 以相互的转化。蓝印花布的纹样构图上经常采用这种阴阳结合的方式。 首先，蓝印花布分为白底蓝花和蓝底白花两种型版。通过镂空型版来 衬托纹样主题，这种互为阴阳的转化关系充分得以体现，是一种虚实 相生、相辅相成的哲学思想。再次，蓝印花布使用虚点和断线相结合的 方式进行雕刻，极长的流动的曲线与稚拙的圆点，也形成了一种鲜明的 对比和饱满的画面艺术感。同时这种点、线结合也体现了虚与实互为 转化、共生的思想。休现了中国的审美情趣正是一种共生互补、和谐共 利、阴柔与 阳刚相互依存、相互转化的关系。另外，蓝印花布的构图上 般为四平八稳，圆中有方、方中有圆的构图，正体现了中国哲学上的 天圆地方，有
6、着很强的对称性和韵律感。 二、蓝印花布的文化概述 (1)蓝印花布的缘起 早在 1959年新疆于田屋于来克古城北朝遗址出土了一块镂空花版 和防染剂的蓝底白花布，说明了早在北汉时就已成熟地掌握这种工艺。 周启澄所著纺织科技史导论中记载道 “ 南北朝时期，各种蓝地白花 的织物，已经成为民间无分贵贱的常用服 ” 那时被成为染缬。另外 据古今 图书集成一一职古典记载： “ 药斑布以布抹灰药而染色、侯 干、去药灰，则青白相间。有人物花鸟，作被面、帐帘之用。 ” 记载的是南 宋时用于印染被面、窗帘等生活用品的蓝印花布在当时被称作药斑布。 视觉传达 I 123所说的药斑其实就是被防染剂防染之后留下的痕迹，被生
7、动地描述成 为药斑而药则是防染剂。那个时期的图案样式比较传统，多为花鸟鱼虫 人物。构图上比较讲究对称性，多表现人们欢快的生活场景以表现对美 好生活的向往的愿望。 明清时期，药斑布被民间广泛使用，流传甚广。（如图 1)现在传承 的蓝印花布也是在宋元时期 “ 药斑布 ” 、明代 “ 浇花布 ” 的基础上发展 起来的。当时长江下游、大江南北等地区棉织布相当受重视，成为了 “ 家户习为恒业 松江、南通等地区早在那个时期就已经成为了纺织 品的集散地，整个纺织行业也空前的发达。其产品不仅自己自足，满足 了当地的生活需求，更是销往全国各地以及日本、欧洲等国家，深受各 国的喜爱和追捧。直到解放之后，随着工业机
8、器大生产的开始，这种传 统的劳力产品被慢慢代替，使其曾一度面临灭亡的危险。如今，随着国 家对 “ 非物质文化遗产 ” 保护地号召以及人们生活压力的增加，返噗归 真生活态度的崇尚，像蓝印花布这些手工染织工艺品又被重新重视。 (2)蓝印花布的工艺特征蓝印花布的制作工艺与技法具体步骤 如下： 1、 裱纸一般裱纸需要 3-5层纸裱纸而成。其中贵阳皮纸或者桑皮 纸 2-3层，高丽纸 1-2层，再附上普通白纸一张粘合在一起，之后刷上一层 桐油，为了纸板能够防水，干后熨平即可。 2、 图案创作创作纹样时 一 般先将图案画在纸上，再用 “ 断刀 ” 的 表现手法进行刻画。蓝印花布的图案取材多以自然主义风格题材
9、为多， 一般为植物、花草以及动物的抽象、半具象形象为主。在创作过程中， 切忌不要出现过长的细线，经常使用连接线或者点分割长线条，以确保 纸板在防染的过程中不宜出现断裂的情况。 3、 刻版刻纸板一般根据纸板的宽度的不同四周通常留出 5-10厘 米的边 。一 方面是减小刻板时的阻力，达到稳固的效果；一方面防止刮 浆时防染糊溢出。雕刻时要按照一定的顺序，以免出现镂刻、断线等现 象。 “ 断刀 ” 一般分为平断刀和斜断刀两种。平断刀经常被使用，而斜断 刀被用作雕刻羽毛等轻盈的形态。断刀的长度一般不超过 3厘米，宽度 不小于 0.2厘米。虽然是将长线为隔成几段，但是线段组合在一起一定 要连贯、优美。（如
10、图 2) 4、 上油用光滑的鹅卵石把纸板的背面打磨平整，并及时修补破损 的地方。反复刷上熟桐油 3-4次，油量要适中 ，不宜过多或者过少。 5、 刮浆蓝印花布的防染浆是用黄豆粉和石灰粉按照夏季 1:0.7,冬 季 1:1的比例进行调配。刮制时，刮刀应与版面保持 45度倾角，按照一定 的方向和规律刷制 3-4次。过程中用力要均衡，速度一定要快。掀版的时 候从一角掀起，速度一定也要快。之后放到晾衣架上晾干透后再使用。 6、 染色将浸泡过的布放在竹篮里，挂在染缸口 60-70厘米处。下缸 大概20分钟后挑起放在空气中氧化 30分钟左右，反复 6-8次，检查布料 是否达到想要的颜色效果。 7、 晾晒染
11、好的布料待水滴干后，找到髙处较干的地方进行 晾晒， 一定要通风好。晒干后，放入 3% 5%的醋酸里浸泡去掉布料上残留的 石灰粉和进行固色，之后放在通风出日京干。 8、 刮灰用棍子打松染布上的石灰。将布固定住，用刮灰刀慢慢轻 轻地刮掉布上的石灰。 9、 结尾将染布进行最后清洗 2-3次，并挂在 7-8米高的晒衣架上进 行晾干。 (3)蓝染的图案文化风格 在古代，中国的染织图案不论是造型语言还是色彩上，多作为一种 具有巫术性的祈愿行为象征。蓝印花布的图案风格主要体现在寓意上， 无论是民间还是皇家，图案风格都充满着吉祥、幸福、长命百岁、生活 富足等。比较有代表性 地蓝印花布图案有象征着子嗣延绵的 “
12、 願麟送 子 多福多寿的 “ 松鹤延年 ” 、升官发财的 “ 鲤鱼跳龙门 ” 等。多表现 一团和气、喜气冲天的意义，没有一丝悲凉、消极的感觉。 一般图案主题主要为植物花冉、动物以及简单的几何形休。花卉作 为一种图案在图案设计中是世界各国最常用、最为人熟知的主题形象。 像牡丹、梅花等经常被用于象征着吉徉、如意、富贵、安康等好寓意。 (如图 4)例如：牡丹，民间素有 “ 花王牡丹 ” 之称，象征富贵、高傲；梅 花，象征傲气、坚毅。自古以来，子嗣传承、多子多福、家庭幸福被流传 很广。因此人物也多被用作创作的主题形象，象征多子多孙。或者是在 特足的节日里做特足意义的图案萬意使用，像和合二仙，每当有要成
13、婚 的新婚夫妇结婚头三天必须拜和合二仙。茌江浙一带，新婚夫妇有新婚 初夜要睡 “ 和合 77床，象征着百年好合。 蓝印花布的纹样设计原则是 “ 舍其形而求其神 ” ，主要是想方设法 来达到突出主体的效果。以适合纹样为中心主体、以单独纹样为主花 型。整个构图基本上为四平八稳的布局，上下对称、左右均衡，中心部分01清代蓝印花布夹祆 國 2传统型 g 图 3包袱皮纹样 124 I视觉传达 图 5蓝印靠枕 图 6蓝印花布在室内 的 运 用 图 7蓝印在时装中应用 图 8型纸板在时装中应用 为圆形。例如包袱皮纹样的设计，由主纹和地纹组成。（如图 3)包 袱皮中心部位的圆形为主纹，围绕在四周的纹样为地纹，
14、对为中心对称 式，具有严格的程式化特点。点、线、面为基本的创作元素。点的话分为 圆点、三角点、圆弧点等。也反映了中国哲学中的天圆地方美学思想。 三、传统蓝印花布在现代设计中的开发 在倡导低碳、环保的今天，蓝印花布的发展势在必行。发展蓝印花 布不仅迎合了时下最时尚的民族设计理念，更顺应了低碳、环保的生活 方式。对于传统蓝印花布在现代面料设计中的开发势在必行。 (1) 坚持民族风格，挖掘地方特色。 蓝 印花布目前在中国的南通、湖南等地都有一些民间作坊。但是其 艺术品大同小异，普遍缺乏地方特色，像中国的方言一样，闻其声便能 详其地，具有明显地域特色。相反，游客或者收藏爰好者在全国各地都 可以买的到同
15、样感觉的蓝印花布，产品的市场辨识度就大大降低。 这在一定程度上会造成消费者的审美疲劳，削减了产品的趣味 性。从而做到确保本土文化的地域化及民族性。在这点上可以学习日本 的 “ 造乡运动 77和 “ 一村一品 ” ，这个活动强调对于本土固有资源的充 分利用，而不是拿来主义者借用别人的风土民情，立足于茌自身基础上 不断地强化自身文 化地域的特色 ，一 个村座借助一个特色扬名，从而使 地域文化得以发扬、保护，旅游业也随之兴起，使日本的传统工艺文化 得到了良性的发展。这样既保护和宣传了本土恃色文化，又带动了地域 经济的发展。 (2) 蓝印花布必须与时尚领域接轨。 从前，蓝印花布仅用于包袱皮、床上用品等
16、。颜色上单一、造型上 呆板、品质较差等艺术品质不高的问题。必须将传统工艺与时尚行业 融汇发展，在突出蓝印花布特色的基础上，科学、合理地体现时尚感。 对于蓝印花布也需要适合其特色的传统与时尚相结合的包装和宣传。 首先，在室内软装饰中的应用。现如今， 随着人们生活水平的提高， 人们对于生活品质的提高与日俱增。室内设计中，越来越重要用软装饰 来增加室内的亲切感和高品质感。软装 呈现的柔和、感性的装饰美感 与冷冰冰的房屋构架的冷漠感形成对比，能够瞬间提升室内的艺术气氛 以及室内装饰效果 。 蓝 印 花 布 传 统 意 义 上 经 常 被 用 作 门 帘 、 包 袱 皮 、 肚兜等，随着时代的发展，生活
17、中的这些生活用品在逐渐地被其他时代性 的产品所取缔。而蓝印花布作为一种传统的手工艺，无论纹样美、色彩 美还是时尚、环保的理念都符合现如今室内装饰的主题。因此，蓝印花 布也应拓展其使用功能，顺着时代的发展 引于装饰用料的范畴。 其次，在服装服饰行业中的应用。服装 一一 最为彰显人类生活品质 和身份地位的符号语言。近几年市场上出现了不少做民族特色服饰的品 牌。像东北虎，专做民族特色服饰的高级定制，深受广大消费群体的喜 爱。发掘民族特色的服装产业在今后的市场份额中一定占有相当重要的 地位。对于蓝印花布在服装领域的开发可以分为两个部分，一部分为蓝 印手工的时装设计，（如图 7)另一部分为型纸板在服装设
18、计中的应用。 (如图 8)型纸镂空版形状很像中国剪纸艺术，其独恃的纹样细致美与工 艺制约美是极其富有特色的艺术造型语言。细腻而又优美的。 再次，在工业设计中的应用。蓝印花布虽然是在布上做的艺术，但 是蓝印花布所呈现的艺术效果以及型纸板的艺术特色都具有在工业领 域发展的潜力。将蓝印花布的图案特色以及色彩特色巧妙地使用在工 业设计中去，并将其作为一种富有特色的艺术语言形式通过对其视觉 感受上的设计，更丰富地表现蓝印花布的传统与时尚相结合。更可以结 合地方特色，将蓝印花布开发成为旅游纪念品，既能在带动当地旅游经 专文敵 丨 1丨间韵浠南通益印 fE帀工艺的文化待证 现代 u精抻研充 2009年 2丨 陆達华南诵痄统蓝印花市的色 _创新 期刊论文丨南洎大孥孥报 (社会 f4孥版 )2008年 3丨渴岛有世，李友惶著 祈 R恪百择踣毕眼饰设计作品专辑 高氓帀政府文化局 2008年 4丨吴元祗吴灵祚 _益印花布 中囯社会出牌社 2009年 5丨 (肽 )帛至断墓著 艺木中的情抻中囯民大莩 A、 民出晚社 2003年