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1、存存在在主主义义 萨萨特特概述概述n以存在主义哲学为核心的文学称之为以存在主义哲学为核心的文学称之为存在主义文学。第二次世界大战期间，存在主义文学。第二次世界大战期间，以法国著名哲学家、作家萨特为代表以法国著名哲学家、作家萨特为代表的存在主义文学得到空前发展，它席的存在主义文学得到空前发展，它席卷法国，波及西欧、南北美，成为战卷法国，波及西欧、南北美，成为战后最具影响的西方现代主义文学流派。后最具影响的西方现代主义文学流派。作家和作品作家和作品n萨萨 特特（1905-1980）法法国国哲哲学学家家、文文 学学 家家。1964年年获获诺诺贝贝尔尔文学奖。文学奖。萨特的存在主义小说萨特的存在主义小
2、说恶心，罗康丹恶心，罗康丹墙，伊皮叶达墙，伊皮叶达自由之路，玛蒂厄自由之路，玛蒂厄外文版恶心外文版恶心萨特的境遇剧n境遇剧（自由剧）：境遇剧（自由剧）：“既然人在一定的境遇中既然人在一定的境遇中是自由的，既然他在一是自由的，既然他在一定的境遇里能够自由地定的境遇里能够自由地选择自己，那么在戏剧选择自己，那么在戏剧中就必须表现简单的、中就必须表现简单的、人的境遇，以及在这些人的境遇，以及在这些境遇中选择自身的自由。境遇中选择自身的自由。”萨特的境遇剧萨特的境遇剧n苍蝇苍蝇 俄瑞斯忒斯俄瑞斯忒斯n死无葬身之地死无葬身之地n毕毕恭恭毕毕敬敬的的妓妓女女 莉吉莉吉n肮脏的手肮脏的手苍蝇苍蝇n苍蝇改编于
3、希腊悲剧苍蝇改编于希腊悲剧之父埃斯库罗斯的三联剧之父埃斯库罗斯的三联剧俄瑞斯忒斯。俄瑞斯忒斯。n古代神话之中灌注了古代神话之中灌注了20世世纪的现实内容。纪的现实内容。n主人公是一个法西斯主义主人公是一个法西斯主义阴霾笼罩下的法国所期待阴霾笼罩下的法国所期待的英雄。的英雄。苍蝇与哈姆雷特的比较苍蝇与哈姆雷特的比较n复仇计划形成的差复仇计划形成的差异异n行动过程中的差异行动过程中的差异n作家观念的差异作家观念的差异萨特的境遇剧禁闭萨特的境遇剧禁闭 n人物：人物：加尔森加尔森 伊内丝伊内丝 艾丝黛尔艾丝黛尔 萨特说萨特说：n“我我想想要要说说的的是是：他他人人就就是是地地狱狱 这这句句话话常常常常
4、被被人人误误解解。有有人人以以为为我我的的本本意意是是说说，我我们们与与他他人人的的关关系系总总是是毒毒化化了了的的，总总是是地地狱狱般般的的关关系系。然然而而我我要要阐阐明明的的却却是是另另有有回回事事。我我的的意意思思是是说说：要要是是一一个个人人和和他他人人的的关关系系恶恶化化了了，弄糟了，那么，他人就是地狱。弄糟了，那么，他人就是地狱。”作家和作品作家和作品n加缪加缪 （19131960）法国哲学家、文学家法国哲学家、文学家 1957年获诺贝尔奖年获诺贝尔奖作家和作品作家和作品n加缪加缪 （19131960）法国哲学家、文学家法国哲学家、文学家 1957年获诺贝尔奖年获诺贝尔奖关于加缪
5、关于加缪 n在苦难与阳光之间在苦难与阳光之间n加缪是存在主义者么加缪是存在主义者么？n与萨特的友谊与决裂与萨特的友谊与决裂哲学随笔哲学随笔西绪弗斯神话西绪弗斯神话n西绪弗斯神话：西绪弗斯神话：“征服顶峰的斗争征服顶峰的斗争本身，足以充实人的心灵，应该设想，本身，足以充实人的心灵，应该设想，西绪弗斯是幸福的。西绪弗斯是幸福的。”n哲学体系：哲学体系：觉醒觉醒 行动行动意识到荒诞意识到荒诞 反抗荒诞反抗荒诞 局外人局外人n自我意识与社会意识自我意识与社会意识 第一部分第一部分默尔索内心默尔索内心自发意识的流露；自发意识的流露；第二部分第二部分社会的意识社会的意识代替其自发的意识。代替其自发的意识。
6、局外人局外人n局内和局外局内和局外 正人君子们深深地迷恋正人君子们深深地迷恋在局内，无知而愉快地在局内，无知而愉快地活着，或有知而违心地活着，或有知而违心地活着。默尔索不愿意，活着。默尔索不愿意，社会便抛弃了他。但他社会便抛弃了他。但他宣布：宣布：“我过去曾经是我过去曾经是幸福的，我现在仍然是幸福的，我现在仍然是幸福的。幸福的。”局外人的艺术风格局外人的艺术风格n文学与哲学的结合文学与哲学的结合n奇异的第一人称手奇异的第一人称手法法n拘谨的口语与典雅拘谨的口语与典雅的文学语言的文学语言n日记式的文体日记式的文体存在主义文学的艺术特征存在主义文学的艺术特征n把哲学和文学结为一体，把哲学和文学结为一体，具有鲜明的哲理性。具有鲜明的哲理性。n存在主义者主张给人物存在主义者主张给人物提供一定的环境，让人提供一定的环境，让人物在他们所特定的环境物在他们所特定的环境中选择自己的行动，造中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自就自己的本质，表现自己的性格和命运。己的性格和命运。n存在主义作家排存在主义作家排除传统习惯和本除传统习惯和本质论哲学的影响，质论哲学的影响，反对理性主义，反对理性主义，要求忠实地再现要求忠实地再现个人的内心生活，个人的内心生活，恢复其真实的精恢复其真实的精神面貌。神面貌。