艺术表现的深层意蕴和审美价值_.ppt

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1、艺艺 术术 表表 现现 的的 深深 层层 意意 蕴蕴 和和审审 美美 价价 值值故宫故宫太和殿太和殿领头的是一个仙人,而后依次为龙、凤、狮子、天领头的是一个仙人,而后依次为龙、凤、狮子、天领头的是一个仙人,而后依次为龙、凤、狮子、天领头的是一个仙人,而后依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛、行 太行丰碑太行丰碑贾又福,男汉族贾又福,男汉族贾又福,男汉族贾又福,男汉族19421942年生于河北省肃宁县,年生于河北省肃宁县,年生于河北省肃宁县,年生于河北省肃宁县,19601

2、960年考入中央年考入中央年考入中央年考入中央美术学院,以中国北方太行山为创作基地,从事山水画创作美术学院,以中国北方太行山为创作基地,从事山水画创作美术学院,以中国北方太行山为创作基地,从事山水画创作美术学院,以中国北方太行山为创作基地,从事山水画创作以及美术理论研究以及美术理论研究以及美术理论研究以及美术理论研究。n n中国文人水墨画中的山水传统甚为中国文人水墨画中的山水传统甚为中国文人水墨画中的山水传统甚为中国文人水墨画中的山水传统甚为丰富。宋元明清都有极其宝贵和极丰富。宋元明清都有极其宝贵和极丰富。宋元明清都有极其宝贵和极丰富。宋元明清都有极其宝贵和极其重要的积累。清代中期之后,由其重

3、要的积累。清代中期之后,由其重要的积累。清代中期之后,由其重要的积累。清代中期之后,由于社会政治、经济和美学观念的影于社会政治、经济和美学观念的影于社会政治、经济和美学观念的影于社会政治、经济和美学观念的影响,美术家们忽视生活体验,忽视响,美术家们忽视生活体验,忽视响,美术家们忽视生活体验,忽视响,美术家们忽视生活体验,忽视写生,陈陈相因的模仿之风盛行,写生,陈陈相因的模仿之风盛行,写生,陈陈相因的模仿之风盛行,写生,陈陈相因的模仿之风盛行,致使山水画出现衰微现象。满足于致使山水画出现衰微现象。满足于致使山水画出现衰微现象。满足于致使山水画出现衰微现象。满足于在小情小景中讨笔墨趣味,缺少中在小

4、情小景中讨笔墨趣味,缺少中在小情小景中讨笔墨趣味,缺少中在小情小景中讨笔墨趣味,缺少中华民族大山大水精神内涵,缺少宏华民族大山大水精神内涵,缺少宏华民族大山大水精神内涵,缺少宏华民族大山大水精神内涵,缺少宏大的气势和时代气息,是这种衰微大的气势和时代气息,是这种衰微大的气势和时代气息,是这种衰微大的气势和时代气息,是这种衰微现象的重要征兆之一现象的重要征兆之一现象的重要征兆之一现象的重要征兆之一2020世纪以来,世纪以来,世纪以来,世纪以来,受中国社会大变革的推动和鼓舞,受中国社会大变革的推动和鼓舞,受中国社会大变革的推动和鼓舞,受中国社会大变革的推动和鼓舞,也是受世界革新潮流的影响,中国也是

5、受世界革新潮流的影响,中国也是受世界革新潮流的影响,中国也是受世界革新潮流的影响,中国现代画家为振兴包括山水画在内的现代画家为振兴包括山水画在内的现代画家为振兴包括山水画在内的现代画家为振兴包括山水画在内的中国水墨画付出了艰辛的劳动,做中国水墨画付出了艰辛的劳动,做中国水墨画付出了艰辛的劳动,做中国水墨画付出了艰辛的劳动,做出了可贵的贡献出了可贵的贡献出了可贵的贡献出了可贵的贡献n n他反复告诫自己,在创作上要他反复告诫自己,在创作上要他反复告诫自己,在创作上要他反复告诫自己,在创作上要“至至至至真至难真至难真至难真至难”,真,即表达真性情、真,真,即表达真性情、真,真,即表达真性情、真,真,

6、即表达真性情、真感受、真认识、真意趣。难,即经感受、真认识、真意趣。难,即经感受、真认识、真意趣。难,即经感受、真认识、真意趣。难,即经过艰苦探索所寻得的难能可贵的手过艰苦探索所寻得的难能可贵的手过艰苦探索所寻得的难能可贵的手过艰苦探索所寻得的难能可贵的手段。当今中国画坛和世界画坛的最段。当今中国画坛和世界画坛的最段。当今中国画坛和世界画坛的最段。当今中国画坛和世界画坛的最大污染大概就是大污染大概就是大污染大概就是大污染大概就是“假假假假”和和和和“易易易易”。画家作画不表现自己的真情实感,画家作画不表现自己的真情实感,画家作画不表现自己的真情实感,画家作画不表现自己的真情实感,而按照世俗的要

7、求作画,或照前人、而按照世俗的要求作画,或照前人、而按照世俗的要求作画,或照前人、而按照世俗的要求作画,或照前人、别人的模式作画。这样的画,画起别人的模式作画。这样的画,画起别人的模式作画。这样的画,画起别人的模式作画。这样的画,画起来不费气力。他几十次赴太行,才来不费气力。他几十次赴太行,才来不费气力。他几十次赴太行,才来不费气力。他几十次赴太行,才认得太行真面目。他在太行,也是认得太行真面目。他在太行,也是认得太行真面目。他在太行,也是认得太行真面目。他在太行,也是到了别人不愿或不敢去的地方,才到了别人不愿或不敢去的地方,才到了别人不愿或不敢去的地方,才到了别人不愿或不敢去的地方,才获得一

8、种体验,方领悟到别人难以获得一种体验,方领悟到别人难以获得一种体验,方领悟到别人难以获得一种体验,方领悟到别人难以领悟的精神内涵。他的座右铭是领悟的精神内涵。他的座右铭是领悟的精神内涵。他的座右铭是领悟的精神内涵。他的座右铭是“在美术生活和创作的路上跋涉,敢在美术生活和创作的路上跋涉,敢在美术生活和创作的路上跋涉,敢在美术生活和创作的路上跋涉,敢于想人所不敢想,见人所不能见,于想人所不敢想,见人所不能见,于想人所不敢想,见人所不能见,于想人所不敢想,见人所不能见,得人所不能得,造人所不能造得人所不能得,造人所不能造得人所不能得,造人所不能造得人所不能得,造人所不能造”大音希声大音希声 大岳排空

9、大岳排空狼牙山五壮士狼牙山五壮士五壮士的事迹五壮士的事迹n n抗战时期,晋察冀军区一分区一团七连战士马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五位英雄,为掩护群众和主力撤退,毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路,在子弹打光了的情况下,纵身跳下了万丈悬崖,用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇n n马宝玉带领葛振林、宋学义等马宝玉带领葛振林、宋学义等5 5名战士边打边向棋名战士边打边向棋盘陀方向撤退,把日伪军引向悬崖绝路。当他们盘陀方向撤退,把日伪军引向悬崖绝路。当他们退到棋盘陀顶峰时已经剩下退到棋盘陀顶峰时已经剩下5 5个人了,并且子弹已个人了,并且子弹已经全部打光,他们只好举起石块向日伪

10、军砸去。经全部打光,他们只好举起石块向日伪军砸去。日伪军发现他们已经没有子弹了,蜂拥向山顶冲日伪军发现他们已经没有子弹了,蜂拥向山顶冲来,并叫到来,并叫到“捉活的,捉活的!捉活的,捉活的!”马宝玉、葛振马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才五人宁死不屈,为林、宋学义、胡德林、胡福才五人宁死不屈,为了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中,提着了不让日伪军活捉与武器落到日伪军手中,提着枪纵身跳入悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才三人枪纵身跳入悬崖。马宝玉、胡德林、胡福才三人壮烈牺牲,葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住,壮烈牺牲,葛振林、宋学义被山崖上的树枝挂住,幸免于难幸免于难n n为纪念和表彰5位抗日英雄

11、,当地革命政府在棋盘坨主峰建起了纪念塔。新中国成立后,狼牙山五壮士的英勇事迹被收录进小学课本。1978年,宋学义因病逝世,长眠于沁阳市烈士陵园。2005年3月21日,在即将迎来抗战胜利60周年之际,葛振林病逝于湖南衡阳,至此,狼牙山五壮士中最后一位在世者也永远离开了人们五壮士雕塑像五壮士雕塑像 辛存者辛存者苏州园林建筑风格苏州园林建筑风格中国山水文化与古典园林的联系中国山水文化与古典园林的联系n n中国园林与中国山水画被誉为中国园林与中国山水画被誉为中国园林与中国山水画被誉为中国园林与中国山水画被誉为“姊妹艺术姊妹艺术姊妹艺术姊妹艺术”。从。从。从。从中国古典园林的发展来看,唐、宋以来,不少文

12、中国古典园林的发展来看,唐、宋以来,不少文中国古典园林的发展来看,唐、宋以来,不少文中国古典园林的发展来看,唐、宋以来,不少文人画家将绘画所描写的意境融贯于园林的布局与人画家将绘画所描写的意境融贯于园林的布局与人画家将绘画所描写的意境融贯于园林的布局与人画家将绘画所描写的意境融贯于园林的布局与造景之中,特别是明、清两代,一些擅长山水画造景之中,特别是明、清两代,一些擅长山水画造景之中,特别是明、清两代,一些擅长山水画造景之中,特别是明、清两代,一些擅长山水画的文人画家成为了著名的园林设计者,的文人画家成为了著名的园林设计者,的文人画家成为了著名的园林设计者,的文人画家成为了著名的园林设计者,而

13、一些著名而一些著名而一些著名而一些著名的园林设计者也都擅长山水画的园林设计者也都擅长山水画的园林设计者也都擅长山水画的园林设计者也都擅长山水画。于是,诗情画意逐渐。于是,诗情画意逐渐。于是,诗情画意逐渐。于是,诗情画意逐渐成为唐宋以来造园的主导思想,在这种主导思想成为唐宋以来造园的主导思想,在这种主导思想成为唐宋以来造园的主导思想,在这种主导思想成为唐宋以来造园的主导思想,在这种主导思想的影响下,逐步形成了具有中国独特风格的山水的影响下,逐步形成了具有中国独特风格的山水的影响下,逐步形成了具有中国独特风格的山水的影响下,逐步形成了具有中国独特风格的山水画式的园林艺术。可见,园林与山水画关系之密画式的园林艺术。可见,园林与山水画关系之密画式的园林艺术。可见,园林与山水画关系之密画式的园林艺术。可见,园林与山水画关系之密切切切切寒江独钓图寒江独钓图米洛斯的阿芙罗蒂德米洛斯的阿芙罗蒂德粉色的音调粉色的音调康定斯基康定斯基n n 他用画笔在纸上弹奏色彩的音乐。在苍蓝的天幕上,安装一块橙黄的方窗,方窗那神秘的瞳仁里,浑圆的五彩音符就飘出来;每一个音符都罩着一圈粉色的修饰音,围绕最大的那个粉红音圈跳舞。就像和谐的万物自由生长,围拢着一个秘而不宣的宏大的主题。最后的晚餐最后的晚餐The End

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