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1、 学习中华传统文化心得体会三篇 学习中华传统文化心得体会3篇 中国历史源远流长，传统文化丰富多彩，需要我们大家去努力传承。你知道学习中华传统文化心得怎么写吗?下面是小编整理的学习中华传统文化心得，欢送大家阅读共享借鉴，盼望大家能够喜爱。 学习中华传统文化心得1 文化是一种社会现象，是人们长期制造形成的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。准确地说，文化是指一个国家或民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为标准、思维方式、价值观念等。 中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最长远、最稳
2、定、最辉煌、最丰富、最兴旺的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经受了萌生期、形成期、确立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，消失了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。根据两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的进展。 学习传统文化可以培育文化气质，开拓我们的人生境地，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜爱的莫过于源自周易的一句话，“天行健，君子以自强不息
3、;地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行表达刚健精神，人亦效法天地而自强不息;君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。 在当今世界，无论是经济兴旺的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生抱负，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以才智、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注意心性，长于伦理为根底特征的中国传统文化能为现代人的迷失供应多方面的理性启迪。 在对待思想文化上，中国传统文化，是千方百计限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想
4、，与官方的思想，保持高度全都。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以进展。在社会冲突的处理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象非常普遍。 在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在生疏人看来，老人是特殊可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。莫非现实的社会真的事利字当头吗?你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，
5、你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的?孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应当先做到顺呢? 我听过一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个当然重要，但是，世界始终像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关怀关怀我们的亲人吧。 我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的珍宝。最值得珍惜的珍宝。 学习中华传统文化心得2 中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史进展过程中融合、形成、进展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。改革开放以来，
6、我们党在总结历史阅历的根底上，不断进展、创新自己的理论体系，从建立有中国特色社会主义理论的诞生，到坚持“以人为本”的科学进展观，再到建立社会主义和谐社会的理论根底。党在坚持根本理论阵地的同时，对传统文化的进展和继承，也赐予了更多的关注。通过学习弟子规、道德经等中华传统文化，感想、体会颇深。 一是熟悉上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处。然而，通过这段时间对道德经和弟子规的学习，熟悉有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终是中国人安居乐业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中
7、国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是由于有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。 学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经受、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的微妙。他们把这些经典留给我们，自然是盼望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。 二是学习的重要。人的一生是从学习开头的，子曰：学而时习之，不亦说乎?开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程
8、中，有许多不行知的局部，但是学问可以增长才能，学问可以转变命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。 三是努力践行。“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是弟子规的总纲领，只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的推断和准时订正自己错误的言行。凡出言，信为先;诈与妄，奚可焉?说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出
9、去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对学生们提出的意见建议要仔细讨论解决，要敢于担当责任。 学习中华传统文化心得3 我正式接触佛教是从听陈大惠教师的中华传统文化论坛开头的，陈教师的第一讲便是趋吉避凶重新熟悉传统文化，他让我从新熟悉到了道德，熟悉了人生规律，陈教师讲到道是什么?其实很简洁，道就是自然万物运行的规律，天地万物运行的规律，这个叫道，比方说早上太阳在东边升起，晚上肯
10、定落下;苹果肯定要秋天结果。这是永久不变的自然规律，这个就叫道。什么是德呢?根据自然规律，根据自然的秩序，去生活、去工作、去待人接物，这就叫德。现在有人说传统文化是糟粕，要打倒它，这是一种误会。还有人说这个太高深了，我跟各位讲，一点不高深。秋天结苹果，您觉得这个苹果高深吗，一点不高深。苹果树结果、老母鸡生蛋，这有什么高深的。自然大道，这个道，最朴实，最生活。您手摸到、眼看到、耳听到的一切都是道，都是传统文化。它一点都不奇妙，一点都不微妙，特别通俗易懂，问题是现在没有人讲。农夫春天播种，秋天收获，所作所为是符合自然规律的，他就叫有德。这个德最重要的一点，就是根据自然规律生活，不要破坏自然规律。
11、今日我们的人变得很急躁，变得很功利，我们已经失去了人的纯朴的本质。这是个快节奏的社会，这是个强者的社会，由于什么都需要竞争，社会需要强者。然而许多人活的不欢乐，不管是有钱的，没钱的，出名的，无名的，都活的苦痛。 后来我初读了了凡四训，看到了了凡先生的人生改造过程，了凡在没有遇到云谷禅师之前光是知命认命，听凭命运的安排，那是消极而被动的。后来云谷禅师对了凡说人的命运是可以被转变的，而在后期了凡依据立命之学自强不息地改造命运，则是积极而有益的。他教育子孙后人以正确的处世做人之道，照此实践，也既是自利利他之道。 了凡先生依据自己的亲身经受而转变了原本被算定的命运，在生活中我们往往怨天忧人不满上天的不
12、公正，却不知道有些东西是命中没有的是求也求不来的，有些东西是命中有的迟早会得到的。了凡先生没有去怨天忧人，通过努力得到名利财宝，那是迟早的事，假如我们没有德行是不能获得相匹配的东西的，由于那是德不配位。 佛学其实是博大景深的一门学问，科学的进展是无止境的，而佛学开导人对世界的认知，让人知道富贵荣华只是过眼云烟，快乐是临时的，苦痛也是临时的，我们不能时时欢乐快乐，我们不行能永久哀痛苦痛，一切都将过去。然后佛学教育人在思想上转变，教育人乐观，不管是苦痛还是欢乐，不管是富贵还是贫苦都是临时的，世事无常，我们不行能知道明天将会发生什么。佛学告知我们不由于欢乐而兴奋不已，也不要由于苦痛而哀痛，由于这是临时的，遇到困难时要想这是临时的，富贵时也要想这也是临时的。佛教育我们要时刻反省自己过错，不要沉迷一时的欢乐，不要遇到挫折就懊丧，我们要知道我们从来到世间开头就注定一切都是会离我们远去的。 我们只有舍得放下才会得到，舍得放下富贵德到才智，舍得放下仇恨就会得到欢乐，舍便是得，不舍便不得。