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1、学习中华传统文化心得体会学习中华传统文化心得体会1今日参与学校疏帘淡月汉服社办的中国传统学问竞赛的决赛，虽然只是一个很小很不值一提的活动，原来也是抱着共享不去争什么的看法去的，但是之后却是因为现场的状况气氛还有各种问题把心情搞砸了，最重要的，想想，可能就是言不尽意与词不达意都是让人很苦痛的事情。每个部门或者社团担当一个活动要办好都不简单，我也曾经这么过来的，所以那些小问题可以忽视，只是希望，大家，尤其是作为志于传播传统文化的同学们，记得摆正好自己的心态，人不行无傲骨，但不行有傲气。正因言不尽意，想好好整理下自己的讲稿，也是了了一颗对传统文化爱得深厚的心。首先，感谢主办方给了这样一个平台可以相识
2、这么多志同道合的人。我能进入决赛，是一种侥幸，但侥幸，也是一种天意。我选的是第一个题目，关于中国传统文化的精髓。落点在精髓二字，精髓的基本说明为精气真髓，比方事物的精华部分，我个人不太赞同这种说明，对于我们的传统文化来说，经验了几千年的汲取和沉淀，到现在糟粕其实已经很少，我更情愿将其理解为灵魂，也即我们传统文化的灵魂所在。那么，灵魂在哪里？我们可以把文化分为有形和无形两个部分，有形的物质和无形的思想，而文化的灵魂则在于其无形的思想层面，换一个词，哲学。并不是我一人这么想，在中国传统文化一书中文化的灵魂干脆指的就是中国古代的哲学，包括儒家、道家、法家、阴阳家还有后来传进来的佛家等等，这些在现代都
3、被笼统地称为哲学。再论述到中国哲学的鼻祖，是哪里？可以比较东西方的不同，西方的东西似乎就是在不断地创新然后推翻前面的结论，但是中国不一样，我们国家的文化就像金字塔一样，从上到下，不断增加；从古到今，不断扩充。而金字塔的顶端应当算哪里？我想，当之无愧的当属易经，或名周易。可能至今还有许多人都认为周易更多的是一本卜筮之学，是迷信。但明显不是这样的。以其第一卦乾卦来说（或许没有背下来的必要，只是我背下来了，这里不管了），这一卦属于大吉的卦，似乎其中的利见大人啊，无咎啊，吉啊等等讲的就是卜筮，你会遇到什么，你要怎样面对，结果会是怎么样的，跟算命差不多；但是不能忽视的是它更多的讲的是安家立命出世处世的道
4、理，比如君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎，这句话就会被人拿来当座右铭或者拿来教训晚辈，因为这是实实在在的道理。而且，这里面有许多都讲的是象，系词里面说，圣人是：仰观于天文，俯察于地理，乃始作八卦，彖言乎象，爻言乎变，所以六十四卦里面有许多关于象的描述也是暗含着处世之道。我想要强调的一点是，中国传统文化是值得我们传承和发扬的，之前有一些国学朗诵活动的普及就是很好啊，虽然说美国那些地方的教化是多么多么好，但我照旧认为教化应当从娃娃抓起，抓起的重点是要从小给他树立正确的人生观和价值观，现在的人有好有坏，为什么我们会有好坏的概念，就是因为我们是有一个根深蒂固的准绳的，假如什么时候这个准绳没有了，我们的民
5、族文化也就不复存在了。为什么现在没有以前那么多的大家，一是环境所致，二，还是环境所致，现在应当抓紧的还是精英教化，但是惋惜上下不同体，社会太浮躁，但，大乱之世必有伟人出，或许是现在还不够乱，或许，伟人还在成长。对于某位菇凉提的问题，为什么四大文明古国只有中国还在？用一句文言回答。我实在不知道你想要的答案是什么，我想说的是，文化的传承和持续必定是以人为载体的，假如人都不在了，再牛掰的东西也只是个东西，没有了创始者给予它灵魂，就只是死物，死物如何持续？不才认为这就应当归于中国医学的作用，没有中医都活不下来！当然，真相不是这么诡异耍流氓的，只是我现在能想到的也只有一句：修身，齐家，治国，平天下。正因
6、为代代人都有这样的理想，灵魂不死，故而永存！学习中华传统文化心得体会2观看陈大慧老师讲的中国传统文化圣贤教化后，感受很深，同时也深感自己传统文化学问的匮乏，所以也希望有更多的人和我一起观看，重新接受圣贤教化，重新相识人类的珍宝中华传统文化，这部纪录片，通过大量的史料和事实，帮助今日的人们，认清晰、想明白，什么是正确的、什么是错误的，把已经混乱和颠倒的，善恶、是非、美丑、智愚的标准，通通订正过来。在影片中陈老师讲到三字经中大家耳熟能详的一句：“人之初，性本善”，会背的人许多，但真正能理解的人却很少。意思是凡是人他自然的那个人性，那个天性，那个人性是本善的，原来就是善的。善是什么呢？纯净纯善，这是
7、它的天性，自然的，道，人与生俱来就这样。就像刚诞生的婴儿，就像一杯清水，无色，无颜色，无味，无味道，无嗅，也无这个气息，没有气味。透亮的，这就像人性一样。人之初，性本善，自然的人性。原本像一杯清水一样的我们，现在却面临着重重“污染”，翻开报纸，打开网页，每天充斥着我们视野的是：一件件罪恶的事务，一段段见不得光的丑闻，扭曲的价值观，罪恶的金钱观，老无所依，少无所养。为什么物质生活不断提高的现在人们，精神文化却如此的可怕。陈老师讲到“苟不教，性乃迁”意思是假如你不教化他、不让他保持他这个纯善的人性的话，他那个刚诞生的时候、从娘胎里就带来的本善的人性啊就变更了，特殊是传统文化匮乏的今日，人们脱离了圣
8、贤教化，抛弃了世界观、价值观，放纵了自己，丢失了本性。受电视、网络、报刊杂志、四周的挚友，四周人的错误的价值观、不道德的价值观的影响，养成自私自利的性格，这已经成了许多人的通病，也是社会噬待解决的问题。所以，现在的人们更应当接受圣贤教化，变更自己的错误价值观与自私自利，多学习古人留给我们的传统文化，接受真善美的教化。并且要抛弃一切杂念，真正的理解和体会传统文化的精髓，其实这一过程并不难，只要我们擅长学习，接受正确圣贤教化，抛弃太多的物欲和金钱观，一旦这教化复原，实现和谐社会、和谐家庭、和谐身心，肯定不难。现在的人欲望太重，每一个人都欲望炙热，完全糊涂了，欲望把我们的心给包袱住了，像厨房里的灯泡
9、一样，被油烟熏黑了，到最终到厨房开灯跟没开灯一样了。所以我们要擦灯泡，先擦自己的灯泡，和谐自己的身心，擦一点亮一点，最终身心就光明白，一切罪恶、不和谐全都消逝了。学习中华传统文化心得体会3从中华传统文化领悟学习之道心得体会露天煤业财务总监、副总经理何雄伟给我们青工上一堂精彩而博学的传统文化课从中华传统文化领悟学习之道，通过古代学者的小故事及诗句来引导我们从学习的用途、如何学习、学习什么三个方面着手，让我们懂得学习理念的内在重要性和外在表现性，让我们青工受益匪浅。通过三个方面谈谈个人的体会一、学习目的在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的：1.学习是解惑的最有效方法；2.学习是实现个人理想的途
10、径；3.学习是造就临危善断自信念的根本；4.学习是来源于自己的欢乐。这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正渐渐深化人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的欢乐与成果。二、学习理念内化成为一种激情学习须要一种看法。牛顿有过这样的名言“你想获得学问，你该下苦功；你想获得食物，你该下苦功；你想获得欢乐，你也该下苦功；因为辛苦才是获得一切的定律。”我们知道对于我们喜爱做的事情，时间是过得特别快；对于我们不喜爱做的事情，时间过得是一时
11、三秋啊。我们可以想一想，对于那些味同嚼蜡的、不喜爱阅读的书籍，是不是我们须要学习的呢？牛顿给学习的概念已经做一个总结，就是一个字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”意思是说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”所以，学习的苦与乐取决于对待学习的看法，假如把学习做为一种生活的方式，把学习当做生命过程去经验，最终会把学习这种理念内化为一种激情，外化为一种习惯。做到欢乐学习、轻松学习、享受学习，你还会觉得苦吗？三、学习是现实适应自然环境与社会环境的前提在当今信息更新速度特别快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应当学习什么呢？人的素养有
12、三点很主要，包括：综合素养、生存实力、个人内涵。.综合素养有许多挚友都对这个问题有所疑问，为什么有一些小学毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有许多人却上了高校还要给这些大老板打工呢？经过长时间的探讨，重点问题停留在了综合素养方面上。大家都经过了小学、中学、中学、高校的学习，可以说都驾驭了一些学科的基本学问，但是进入社会后，在综合素养方面上，我们却遥遥不及这些人。因为这些人在进入社会的第一天起，就已经起先对综合素养方面上有所磨练了。我们只有随着社会发展的同时，不断提高自己的认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。.生存实力结合当今社会现状及企业状况来讲，生
13、存实力不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了做为露天煤业青工应当具备的生存技能。首先要驾驭法律学问，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。只有懂得行为规范，才能不逾矩；其次要懂财务管理学问，财是金钱和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离不开它；再其次要会人力资源管理学问，完成任何工作离不开人，如何做到“能位匹配”？如何评价员工的绩效？如何使员工薪酬体现均衡性？这是人力资源管理所能告知我们的；最终知晓相关联专业，专业是由于社会分工而产生，但一项工作经常涉及多个专业，只有了解和驾驭了一些相关专
14、业的学问才能提高工作效率把专业水平发挥到极致，不仅如此知晓相关专业还能建立全局理念。.个人内涵强化个人内涵，就是强化个人修养，犹如武林高手要练内功一样。国学是以儒学为主体的中华传统文化。单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。它不仅可以加强你对人生的相识，还可以提升你的个人修养。曾国藩曾说：“读书以训诂为主。”多看经典训诂学问，可以推究事物的原理法则，对事物遵循过程了然于胸，稳坐泰山。正所谓“掌上握有千秋史，胸中自有百万兵。”所以实现这高标准人生目标唯有学习、学习、再学习。学习，我们可以解惑；学习，我们可以实现理想；学习，我们可以拥有临危善断的自信念；学习，我们可以拥有欢乐
15、。虽然学习很幸苦，但是做为一种生活方式，它会实现我们高标准的人生目标。学习中华传统文化心得体会4中国传统文化的内核是什么？她由那些文化符号组成？她的主要外在表现在哪里？都值得仔细思索。不久前，一位知名教授说，中国传统文化的核心内容是道和术，道家之道，儒家之术。从内容上看，很难推断他说的对还是不对。说他对是因为，中国传统文化的确包含着道家、儒家思想，也有着关于道家之道、儒家之术的阐释。说他不对，是因为中国传统文化绝不仅仅是道家之道和儒家之术。其中还有更博大精神的内容和对人文、自然、宇宙万物的精准解读。中国传统文化核心内容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝炼而成的抱朴守拙、清静无为、天人合一，自然
16、圆融、和而共生的精神境界。那是一种豁达、达观、舍得、放下、循天理、重人伦、崇尚普惠、雨露均沾、包涵、恩养、果报大善之念的文化。中国传统文化与西方文化的本质区分在于弃鬼神，而信人伦。将一切付诸神话色调的信仰斥之为“怪力乱神”而崇尚自然。西方文化讲以人为本，上帝造人。中国传统文化讲以家为本，家和万事兴。修身齐家治国平天下。是伏羲、女娲人文初祖造人，人类造人。中国传统文化中释道儒是其中主要内容。但道家之道是有的，儒家之术就不精确了。儒家的核心思想是中庸之道。何谓中庸？不偏不倚是为中庸。中正、公允、公允、公道，秉承天地之德是为中庸。而道家的道，是事物平衡之法，阴阳调和之术。也有着融和、平抑、取中的意思
17、。我们中国的中，不是随意叫的，这个中字才是中国传统文化的精确定位，持中守正。易经把事物形成乃至发展过程用一个周圆表述。数数成像的概念12345是生数，67890是成数。生数和成数的契合点分别是5和0，恒居中位。河洛图笈，白马、神龟数据。头1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯独没有0和5。0和5在哪里？居中。中为土，中土即此域中之国中国。易经说明世界讲境域生成。原生态世界是虚、是无。无不是没有，而是隐含多数生命体、生命基因、元素符号、各种成像因子。进入适当的土壤、遇到诸多相宜的温度、湿度、养分、水分、各种气候环境诱因，这才促成生命的诞生，完成从无到有的生命创建。就是无中生有。即：从无极到太极
18、，然后太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦从而生生不息。所以老子说：道可道，特别道。名可名，特别名。无名万物之始，出名万物之母。从无名到出名的过程就是一次生命创建的过程。从出名到繁衍生息乃至无限，即是母体孵化繁育的浩瀚过程。中国传统文化特别重视这两个过程。将这两个生成过程用一个字概括，就是“和”。与天地之和；与环境之和；与气候条件之和；与生命基因之和。然后，和而共生，和而不同、和而共荣，世界乃成。这才是中国传统文化的宇宙观、世界观。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包涵万物，恩养生命。和人之德，亲近天地、亲近自然、亲近生命。人类只有和衷共济，才能继往开来。中国传统文化讲和之道就须要
19、遵循道家的刚柔相济、阴阳互补。中国传统文化讲和之道就须要遵循儒家的不偏不倚，公正无私。中国传统文化讲和之道就须要遵循佛家的圆融一体，舍得、放下，慈善为怀的博大胸襟。宏大的中国传统文化和之德、义之理，奥妙就在于此。学习中华传统文化心得体会5感谢院长给我们供应这次传统文化学习的机会，感谢全院职工在我们学习期间辛勤工作，让我们安心学习。下面汇报一下9天学习的体会和心得。一、各位老师、义工从自身实践和落实传统文化，示范作用好。使每位学员有了一个很好的学习环境，有了学习的榜样，如鞠躬、吃素、讲话随和等。大福地的确是传统文化的示范基地。二、自己的受益和体会。50多岁了，在部队25年的时间，接受过党和军队不
20、少教化，也有传统教化，学习了哲学、政治经济学，回想起来，这些对自己的人生，价值观影响较大。但社会上和军队内部有的现象，也是自己的怀疑，就是官当的越大，这些理论学习的越多，学习的层次也越高，可贪腐的就越严峻，可以说理论学习和实践完全背离。自己也变得麻木，说麻木是对这些不正常现象思空见惯，从当时的生气，到后来的无视，甚至同流合污。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是对坏的社会风气默认了、明哲保身了，二是也伸手占点国家的便宜了，比如说：在部队医院，酒精、棉球、胶布起先须要什么拿什么，没有感觉到。但通过短短九天的学习，对自己有了很大的触动，在以下几个方面有大的受益：一是人不管学多少为人民服务的理论，
21、假如潜意识里（思想深处）不扎根，是无济无事的。这次学习深化了灵魂，对孝道是道德的根本深信无疑，建立了自己的信仰，今后必将深化学习和理解、传播，不断去落实。二是太上感应篇对我的警示力，“祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形”。通过几天来几位大师的案例共享，以及回顾自己前半生的经验和果报，（好的果报感恩党和政府好的政策对家人和自己的护佑、听家长老师的话得好报；听党的话得好报，不听放任自己则有坏的果报）深有感受，对父母、生灵、圣贤必需有敬畏之心，对自己有缘的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保证。三、做践行传统文化的使者。学习传统文化关键再做，不在说。一是自己要按传统文化的标准
22、要求规范自己的言行，做到语善、视善、行善。播种福田。二是传播好传统文化。三是除正恶，不断反省自己，忏悔自己，除不作恶。学习中华传统文化心得体会6从我们诞生的那一刻起，中国文化便始终熏陶着我们成长。当时间的沙漏漏下最终一粒砂粒，金子的本色才会如此绚丽；当贝壳的泪痕划过最终一瞬间，珍宝的色调才会如此刺眼；当六年的养分在体内积累，毛竹的朝气才会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的长河中，最终诞生了华夏儿女的独一无二的中国传统文化。传承优秀的传统文化，是我们每个人的使命。传承优秀传统文化，就要正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越少，知道感恩节的人越来越多了；知道七夕节的人越来越少，而知道情
23、人节的人越来越多了对于我们先辈留下来的很多传统节日，在我们当中的很多人都置之脑后了，这莫非不是一种崇洋媚外吗？这莫非是我们口口声声说的责任感吗？然而，我们身边也有不少的人在为我们做榜样。他们能坚守自己的信念，激励人们学习继承传统文化，闻名学者马寅初不就是吗？他主动提倡我们青少年应当多学习中国优秀的传统文化，虽然现在的世界正在多元化，但是我们的传统文化不能丢！因为我们是否想过，在不久的将来，中国优秀传统文化是否被他国文化所取代？这个答案无非是用我们的行动来回答。优秀传统文化，是我们要用行动来作为回答的；优秀传统文化，是我们接着发展的基石；优秀传统文化，是我们共同爱护，工同继承的使命传承中国文化，
24、让我们坚决信念，共创美妙中国。昔往矣，若不是司马迁沥尽心血，怎会有史记这样的千古佳作流传至今，若不是李时珍跋山涉水，怎么会有本草纲目的。福祉遗留万年，若不是曹雪芹的五次易稿，怎么会有石头记的哀婉催泪看今朝，是谁苦心专研十余载，终便两星成？是谁奋斗十八年，终抱金牌归？是钱学森，是申雪与赵宏博。是他们继承了中国传统文化和精神，才使得他们能够这般坚决，这般执着。近百年来，由于种。种缘由，一些优秀的伦理道德遭到不同程度的破坏。如今，有的人“啃老”就像一只“吸血虫”一样，在吸食着父母长辈们的“血”。我认为这些人当中有一点共同的因素，那就是没有继承优秀的中国文化。东汉黄香年仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母
25、。在冬天寒冷之时，就用自己的体温将父母的被子暖和之后，再请父母安睡，在夏日时，自己用扇子给父母扇凉驱蚊还有孔融，只有四岁就懂得把大的梨让给哥哥们，自己却吃小的梨这不正是中国优秀的传统文化吗？传承中国文化，我们虽如一根小小的火柴，但能点亮一点星光；传承中国文化，我们虽如绿叶，但能点缀整个春天；传承中国文化，我们虽如一叶扁舟，但能惊动大海。挚友，让我们一起传承我们优秀的中国文化吧！学习中华传统文化心得体会7富而不乐，贵而担心。人生最难的不是奋斗，而是选择。这些都在于我们每一个人的推断力、才智以及不断的学习，所以人要时时地停下脚步来思索，方向是不是正确，不能在“忙、盲、茫”中度过。在我们的人生中，到
26、处都充溢了选择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都须要我们要有推断力，要有才智，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而战胜自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、挚友有信。而其中，百善孝为首，我们就应当以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。人生当中有许多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有许多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁；各相择，天翻地覆
27、”，所以在生活中我们应当少说埋怨的话，多说宽容的话；少说讽刺的话，多说真诚的话；少说吩咐的话，多说敬重的话；少说指责的话多说激励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐。百善孝为先张晓东老师什么是孝？如何行孝？有父母去奉养，又亲爹、亲娘可以叫，是一种人生的华蜜，不能做“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的懊悔事。夫孝，德之本也，教之所由生也。夫孝，天之经也，地之义也，民之行也，故天经地义乃为孝。并且我们中国人的孝并非愚孝，舜的故事告知我们孝敬父母，不能让父母难过，难过，“大杖则走，小杖则受”的心灵才是对父母真正的孝顺。居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。今
28、之孝者，立身行道，而扬名于后世。礼在人际关系中的运用李越老师李越老师，声音灵动如水，思想深刻有理，她告知“礼”在我们现实生活中的重大作用。“鞠躬”之礼，并非在于形式，而真正的是关乎行礼之人的内心是否恭谦，鞠躬之礼就是要告知自己应当常处下，用来降服自己的高傲之心。有礼之人，礼可以成为他生命中的助力，而无礼的人，则是阻力。“礼者，敬而已矣”，有礼之人，为人真诚，可以得到长辈的帮助和提携，因为人际关系就像一面镜子，你对他笑，他就对你笑，你对他不友善，他也不会对你好，“而凡人之所以为人也，礼仪也”。弟子规就是人生的交通规则，学弟子规的每一句，是学她每一句话后面的故意。所以，我们每个人都要从行住坐卧处着
29、手，吃、穿、思想、行为都要健康，我们每个中国人都要做中国的形象大使。虽然离在南京上课的日子已经有几天了，但当时的欣喜、感动、礼敬仍旧历历在目，记忆犹新。从校内已经走出来一段日子了，刚起先的时候，总是怀念象牙塔里的单纯的美妙，怀念坐在课堂上听老师讲课的那种如沐春风的感受，怀念儒学社的同学们一起学习圣贤文化的暖和，怀念着以前的一切，总是不想告知自己要向前看，总是把自己蒙蔽在过去的生活中，不去想迎接新的生活；总是埋怨周边的环境太过困难，埋怨这个社会是多么的世俗，忘了接着追寻生活的美妙。生活在回忆里，苦痛在现实中。后来有一次在网上遇到老师，跟老师说了一些目前的状况，听了老师的开导，才发觉自己是多么的无
30、知，多么的穷酸，或许这正是自己学习不扎实才有的后遗症吧，在不遇到问题的时候，充溢自信的对待一切，而在遇到真正挑战的时候，原来自己只是一个会选择退却的人，既没有小隐于野的气魄，更没有大隐于市的心境，也只不过是俗人一个。幸好身边还有老师和那么多同学，可以时刻帮我自省，带我前进，记得老师说过，不管身处什么环境，只要内心安定，再大的阻碍都可以克服，再难的境地都可以游刃有余。所以特别感谢老师在我彷徨的时候给了我这次机会参与传统文化的学习，提示自己应当如何接着以后的人生。还记得那天刚到南京的传统文化培训中心地点的时候，已经是晚上六点多了，刚下车，就有一排的老师给我们真诚地鞠躬，微笑的给我们引路，为我们支配
31、住宿。宿舍虽然只是简洁的上下床铺，却整理的特别干净，脚脸盆、拖鞋、茶杯、晒衣架、一应俱全，摆放的整整齐齐。当辅导员老师带着微笑，并鞠了一躬，叫了我一声“解冉老师”的时候，我是多么的惭愧，看着老师的眼睛，澄澈透亮，只知道当时的感觉是那么的舒坦。我们用过晚饭后，随老师去教室，观看了知名古琴演奏家的雅致演奏，高山流水、渔舟唱晚、陋室铭、一剪梅、平沙落雁这些灵动、古朴的乐曲不断从我们的耳边响起，沁人心脾，余音绕梁不绝于耳，这些演奏家们时而独奏，时而边唱边弹，他们弹唱自如，神情淡定，仿佛把我们带回到了古代，一同感受伯牙和子期的真挚友情；一同来到刘禹锡的陋室，体会他“惟吾德馨”的精神气质时间很快在淡雅的演
32、奏中结束，我们有序的退场，跟老师互道晚安后回到宿舍，发觉床铺已经为我们铺好，在洗漱间各自用水，虽然人许多，但井井有条，相互尊敬有礼，笑容可掬。其次天早晨，大家都很早起来，老师在国旗下教我们做操，熬炼身体，学习的人排满了整个广场，大家一起伸展身姿，享受早晨的阳光和空气，全部的清爽始终深发到了心底。早操过后，我们排队走进教室，朗诵弟子规、孝经，声音嘹亮，响彻心底。晨读过后，老师支配我们用早餐，餐厅并不是很大，人却许多，但声音不会嘈杂，不会发生插队的现象，大家都井然有序，落落大方，每个用餐的人心情都特别的愉悦，享受着这些美妙。用餐过后，大家稍作休息后，就进入教室，听老师们讲课。这几天的生活就在吃饭和
33、听课中反复着，但是没有会觉得单调，因为有精神食粮陪伴在我们，有这些大德，大才智与我们相伴，只会觉得生活中充溢了美妙，充溢了人和人的友善。学习中华传统文化心得体会8在学校领导对新老师的关切和重视下，在路老师的率领下。我有幸于20年5月23日到5月27日参与在昆明举办的中国传统文化的学习。这次学习受益颇多，对于中国传统文化有了一次深刻的了解。这也是一次文化大餐，丰富了大脑的学问。现将学习中国传统文化感受如下：学习传统文化，让我们的生活和工作更加和谐欢乐，这既是我们学习传统文化的缘由，又是这段时间以来我们学习传统文化的收获。以前，我们遇事许多时候都是依据自己当时当地的心情、心情来处理面对的问题。假如
34、我们学了传统文化，有一颗宽爱地心，我们会在冲突冲突发生以前有预见性地化解冲突，无论何时，都可以以一份“共情”的心，从对方的动身点考虑问题，理解对方，从而更有效地沟通思想，解决问题。中庸的博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。讲的是治学求进得道理。一个人要广泛地多方面学习，具体地问，慎重地思索，明确地辨别，踏踏实实地行。在工作中，假如我们时时如此，主动主动地工作。那么，我们的工作该是多么和谐满意的一件事。因此，我们要把传统文化学深，学透，学到我们的骨髓里，运用到我们的工作中去。学习传统文化，对于大力弘扬中华优秀传统文化，深化推动社会主义核心价值体系建设，用传统文化中蕴涵的高尚道德情操，提升精神
35、境界，用社会主义核心价值观引领社会风尚，不断提高人们的道德素养和文明程度具有重大的现实意义和深远的历史意义。学习传统文化应当体会到以下几点：学会爱社会，爱祖国和遵纪遵守法律、学会感恩、学会礼仪为先、学会敬重别人、学会廉耻、学会替他人着想、学会与人和谐相处等等。希望中国的传统文化越来越深化更多人们的心灵，走向大众。带来一个和谐的社会。走向一个美妙的将来。学习中华传统文化心得体会9中国传统文化灿若星空，有无穷的底蕴。她源远流长，即从中国产生人类起就有了中国历史，也有了中国文化。中国文化是迄今世界上最久远、最稳定、最辉煌、最丰富、最发达的文化之一。有文字记载的历史悠悠五千载，经验了萌生期、形成期、确
36、立期、繁盛期和总结转型期几大时期。在中国文化的形成期，春秋时代，出现了诸子蜂起、百家争鸣的千古思想文化大景观，形成了中国历史上第一次思想大解放浪潮。根据两汉司马谈和刘歆的划分，诸子主要为儒、墨、道、法、农、杂、纵横、名家等，成为中国传统文化思想理论的奠基石，深远地影响着后来中国文化的发展。学习传统文化可以培育文化气质，开拓我们的人生境界，并能启悟生命的智能，发挥理性的功能。我们学习唐诗宋词，我们诵读名家经典，最重要的是我们要领悟这其中的民族精神。我最喜爱的莫过于源自周易的一句话，“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”中化民族传统文化的精神特质由此可见一斑。其大意是天体运行体现刚健
37、精神，人亦效法天地而自强不息；君子的胸怀像大地一样宽广，德行像大地一样深厚，所以能滋长万物，承载万物，容受万物。在当今世界，无论是经济发达的西方社会，还是正在崛起的中国，社会生活都面临着过度物质化功利化的问题。作为社会精神支柱的人生志向，价值观发生了偏差。然而人作为人的存在，还应是以才智、德行和审美情趣为表现形式的文化存在。从这个意义上看，以注意心性，长于伦理为基础特征的中国传统文化能为现代人的迷失供应多方面的理性启迪。在对待思想文化上，中国传统文化，是想方设法限制思想自由，搞一言堂。要求民众的思想，与正式的思想，保持高度一样。否则，则视为离经叛道。这使各种新思想新观点难以发展。在社会冲突的处
38、理上，中国传统文化崇高人治。以权力代替法律。司法不公的现象非常普遍。在学习传统文化的过程中我还深深的感受到忠孝礼仪这四个字的重要性，最近北京电视台的一档节目吸引了我的眼球，叫做华蜜秀，昨天播出的家庭故事叫家有四凤。几个儿女为了争夺老人的财产来到了这个节目，老人已经是中重度的老年痴呆。目光呆滞的老人看着几个儿女在台上唇枪舌剑，自己全然不知。在生疏人看来，老人是特殊可怜的，可是老人的几个儿女脸上冷漠的表情，真是让人们寒心。莫非现实的社会真的事利字当头吗？你有没有想过你在和谁谈利益，是你至亲至爱的娘啊，你有没有想过，你的娘是怎么把你们四个人拉扯大的？孝顺孝顺，在孝顺之前，是不是应当先做到顺呢？我听过
39、一句话，自古忠孝不能两全，忠是舍弃小家顾大家的大无畏精神。这个当然重要，但是，世界始终像现在一样和平，不用我们抛头颅、洒热血，我们就多关切关切我们的亲人吧。我们都知道，老人老了，是没有多大的用处了。但是咱们不能把它们当做累赘，他们是我们的珍宝。最值得珍惜的珍宝。学习中华传统文化心得体会10中华传统文化是文明的结晶，通过学习中华传统文化，感想、体会颇深。一是相识上的转变。在以前的学习和工作中从没有真正接触过国学方面的学问，只知道是儒家学问，还有些封建思想意识，认为学这些也没有多大的用处，与自己的工作关系不大。然而，通过这段时间的学习，相识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来始终
40、是中国人安家立业，安家立命之文化根基，也始终是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化始终贯穿于我们每个人的成长历程。学国学是当今很热门的一个词儿，是人们对于传统文化的反思和正视。其概念广泛、内涵丰富、分类多样，把我们祖辈们的经验、体验、方法以及感悟都融入在这些文字中，为我们后人所一一品读，并领悟其中的奥妙。他们把这些经典留给我们，自然是希望我们代代相传，修身、齐家、治国、平天下，真正做到学以致用。二是学习的重要。人的一生是从学习起先的，子曰：学而时习之，不亦说乎？开篇即提出了以学习为乐事，反映了孔子一生学而
41、不厌、诲人不倦、注意修养，严格要求自己的主见。一个人在生命的历程中，有许多不行知的部分，但是学问可以增长才能，学问可以变更命运。因此，我感到爱学习是一种欢乐，想学习是一种华蜜，求知若渴是一种喜悦。学习新学问，温习旧学问是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素养、增长才能。所以我们要树立终身学习的思想。三是努力践行。孔子在论语这部书中，教给我们许多处世的方法，做人的规则。这些道理看起来很普素，这些方法有时候在原则中透着一些变通。只要我们仔细去学习、去思索、去感悟，就会明白其中的很多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不行以做，什么是好事情，什么事情是坏的。就有了做人的准则，在生活、工作中
42、，就会有正确的推断和刚好订正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不行以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要巧语花言。尤其是我们园长面对老师，尤其女性，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不行收回，不行反悔。对员工提出的看法建议要仔细探讨解决，要敢于担当责任。身为一名老师，在工作中一是要以身作则，身体力行。要求员工做到的，自己必需首先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做。要给学生做出表率，正确引导员学生的行为，树立良好的风气，只有员工心平气顺，工作才能有主动性，才能达到和谐共处，更好的工作。