《思政第3章549.pdf》由会员分享，可在线阅读，更多相关《思政第3章549.pdf（19页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、 思政第 3 章 第三章 领悟人生真谛 创造人生价值 内容提要：一、树立正确的人生观 二、创造有价值的人生 三、科学对待人生环境 认识与思考 名人名言 即使我们是一支蜡烛也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴也要在关键时刻有一次闪耀；即使我们死后尸骨都腐烂了也要变成磷火了在荒野中燃烧。艾 青 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他取得什么。爱因斯坦 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。雷 锋 第一节 树立正确的人生观 一、人生观的科学内涵 二、追求高尚的人生目的 三、确立积极进取的人生态度 四、正确认识人生价值 五、用科学高尚
2、的人生观指引人生 一、人生观的科学内涵 1、人生观 人生观的主要问题 人的本质人是什么?人生目的人为什么活着？人生态度人应当怎样活着？人生价值人活着有什么意义？人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和 马克思关于费尔巴哈的提纲 人从属于各种各样的社会关系：据性质分：政治关系、经济关系、法律关系等；据纽带分：亲缘关系（如父子关系、夫妻关系等）、地缘关系（如邻里关系、老乡关系等）和业缘关系（如上下级关系、同事关系、同学关系、师徒关系等）。中国人亲戚关系图表走红网络 年轻人争相转发，称之为“拜年必备图谱”角色同一性(role identity)：对一种角色的态度与实际
3、角色行为的一致性。人们如果清楚地认识到环境条件需要他们作出重大改变，他们就能够迅速地变换自己所扮演的角色。阿希的线段实验（1953 年）二、追求高尚的人生目的 人生目的，回答人为什么活着，它是人生观的核心。1、人生目的决定走什么样的人生道路。2、人生目的决定持什么样的人生态度。3、人生目的决定选择什么样的人生价值标准。爱因斯坦：人只有献身于社会，才能找出那短暂而有价值的生命的意义。对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。三、确立积极进取的人生态度 （一）人生态度与人生观 人生态度指人们通过生活实践所形成的对人生问题的一种稳定的心理倾向和基本意图。莫听穿林打叶声，何妨
4、吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。-苏轼定风波 对人生态度形成起主要作用的三种心理要素：（二）端正人生态度 人生须认真。人生当务实。人生应乐观。人生要进取。人生应乐观 乐观向上、热爱生活，对人生充满自信，体现 了对自己、对社会、对生活的积极态度，这种态度是人们承受困难和挫折的心理基础。人生要进取 “天行健，君子当自强不息。”四、正确认识人生价值 价值是现实的人的需要与事物属性之间的一种关系。某种事物或现象具有价值，就是该事物或现象能满足人们某种需要，成为人们的兴趣、目的所追求的对象。价值观是人们关于什么
5、是价值、怎样评判价值、如何创造价值等问题的根本观点。价值观的内容 价值取向、价值追求 价值目标 价值尺度和准则 评价标准 判 断事物有无价值及价值大小、是光荣还是可耻 思考价值问题并形成一定的价值观，是人们使自己的认识和实践活动达到自觉的重要标志。社会复杂的价值观系统 社会核心价值体系 人生价值 人的生活实践对于社会和个人所具有的作用和意义。“为什么活着”（人生目的问题）“怎么样活着”（人生态度问题）五、用科学高尚的人生观指引人生 反对拜金主义人生观 反对享乐主义人生观 反对个人主义人生观 第二节 创造有价值的人生 一、人生价值的标准与评价 二、人生价值实现的条件 三、在实践中创造有价值的人生
6、 一、人生价值的标准与评价 1、人生的自我价值与社会价值 人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值。（主要表现为对自身物质和精神 需要的满足程度。）我愿意成为一名光荣的志愿者。我承诺，尽己所能，不计报酬，帮助他人，服务社会，践行志愿精神，传播先进文化，为建设团结互助，平等友爱，共同前进的美好社会贡献力量。韩国国家公务员法明确规定“宣誓就职”：“根据总统令，所有公务员都必须宣誓就职。”誓词全文如下：“本人保证以一名公职人员应有的荣誉和良心，为国家和国民奉献自己的一
7、切。现宣誓如下：本人决心遵守法令，服从上级的指挥和命令。本人决心站在国民一边，以正直和诚实的品质投身于公务。本人决心以创新的工作和主动的精神去履行应尽的职责。本人无论是在担任公职人员之时，还是在不担任公职人员之后，绝不泄露在履行公务的过程中所掌握的机密。本人作为一名正义事业的实践者，决心在根除腐败的斗争中起表率作用。”2、人生价值的标准 人生价值评价的根本尺度，是看一个人的人生活动是否符合生活发展的客观规律，是否通过实践促进了历史的进步。劳动以及通过劳动对生活和他人做出的贡献，是社会评价一个人的人生价值的普遍标准。3、人生价值的评价 1）坚持能力有大小与贡献须尽力的统一 3）坚持完善自身与贡献
8、社会相统一 二、人生价值实现的条件 1、人生价值实现的社会条件 1）实现人生价值要从社会客观条件出发 2）人生价值目标要与社会主义核心价值体系相一致 2、人生价值实现的个人条件 1）实现人生价值要从个体自身条件出发 2）不断提高自身的能力、增强实现人生价值的本领 3）立足于现实，坚守岗位作贡献 4）实现人生价值要有自强不息的精神 三、在实践中创造有价值的人生 1、走与人民群众相结合的道路 2、走与社会实践相结合的道路 要实现人生价值除了实践别无他途，实践是潜在价值与现实价值无限转化的桥梁。第三节 科学对待人生环境 成功有赖于：天时社会发展规律 地利社会客观条件 人和良好的人生环境 人生环境，就
9、是人们的社会实践活动所赖以展开的各种关系总和。科学对待人生环境，就是要协调好以下几个关系。一、促进自我身心的和谐 二、促进个人与他人的和谐 三、促进个人和社会的和谐 四、促进人与自然的和谐 一、促进自我身心的和谐 身指人体的生理组织以及身体的机能；心指人的心理或称精神活动，通常用知、情、意来概括。身心关系身是心的物质基础，心为身的 精神机能，二者相互作用和相互影响。-协调身心关系以及身心与外部环境的关系以保证人自身系统的健康和活力，是保持身心健康的关键环节。1、我国大学生产生心理问题的主要原因 1）内因：大学生处于特定的心理期。生理上，已经进人生长稳定期；心理上，正处于迅速走向成熟而又未真正成
10、熟的过渡阶段，在心理状态上表现出许多过渡状态的矛盾性 身体意象，指的是一个人对自己的身体的情感、态度的看法。积极的：悦纳自我，增强自尊自信，与他人交往，提高社会适应性 消极的：自我否定，降低自我评价，阻碍交往 情绪特点 情绪容易波动，而且表现为两极性 人际交往特点 同伴 渐渐地从家庭中游离，更多地与同伴一起交流、活动，视友谊至高无上（典型的心理断乳表现）异性 注意异性同学对自己的评价，尝试与异性交往，但是在交往过程中心理变得很复杂。情感特点 体现了社会性；能以社会道德准则去感知、分析、评价自己及别人的行为 产生社会性情感，如集体荣誉感、社会责任感、义务感、正义感、民族自豪感等等 道德观发生了变
11、化。对成功人士、名人崇拜得五体投地，对看不惯的事疾恶如仇；追求公平公正，一旦发现某人有私心杂念，他们就会嗤之以鼻；在现实生活中无法妥协和容纳不同意见 的人与事，所以很容易受到伤害。思维特点 逻辑思维、创造性思维迅速发展，他们能够从不同的角度、多维的、立体的考虑问题，并且通过综合、分析、推理找出本质和规律；总结：第一，抽象逻辑思维迅速发展但易带主观片面性；第二，情绪情感日益丰富但波动性较大；第三，自我意识增强但发展还不成熟；第四，独立性、闭锁性与依赖感、归属感同时存在。常见的心理问题 人际交往的压力 产生性困惑 心理障碍 学习压力 同性婚姻 已合法化国家：丹麦、挪威、瑞典、冰岛、荷兰(第一批法律
12、认可同性婚姻的国家，同性婚姻家庭享有传统家庭所享有的一切待遇)、西班牙、德国、芬兰、瑞士、葡萄牙、比利时(第二批承认同性婚姻合法的国家，但这部法律不允许同性家庭收养孩子)、英国、加拿大、巴西、墨西哥、南非、新西兰。部分地区合法化的国家：美国、阿根廷、澳大利亚。2)外因：社会环境的影响 亚文化理论 所谓“亚文化”，是指在某个社会群体中存在的不同于社会主流文化的一套价值观念和行为模式。1）叛逆性与反社会 表现出对社会主文化的叛逆性，始终偏离并对抗于社会主文化（抵制、反抗和否定）-在青少年亚群体中赢得合理性与自我肯定 诱导出青少年犯罪亚文化的反社会功能 -鼓动、驱使青少年亚群体对抗和否定社会主文化所
13、构建的行为规则和价值规范。2）扭曲性与自卫 扭曲性，是指其相对于健康的人类情感、理性而为的病态性叛逆倾向与畸异形态。便利犯罪、逃避惩罚而构建的自我生存状态。3）集合性与同化功能“团伙意识”和“同类意识”，使其获得集体认同感与心理归属感。由于亚文化的诱导作用，加之青少年对亚文化的极大倾向性，使得亚文化在青少年群体中具有强烈的吸引力和同化功能。2、保持心理健康的途径和方法 1）树立正确的世界观、人生观、价值观 正确的世界观、人生观、价值观，能使大学生正确认识社会发展规律、国家的前途命运、自己的社会责任，从而为、自己的人生提供导向和心理活动的“定位系统”。也直接为大学生提供思想和行为的价值标准、程式
14、、规范，能使同学们在困难的时候看到成绩和光明。2）掌握应对心理问题的科学方法 首先，要掌握科学的思维方法。其次，要学习心理健康知识，提高心理健康意识，自觉维护自身的身心健康。3）合理地调控情绪 要弄清自己的情绪状态；对不良的情绪和烦恼的心情及时合理地宣泄或转移。了解 挫折 行 为 1）攻击行为。攻击行为的产生往往是挫折的结果。可以使我们检测到挫折的存在与出现；直接攻击是挫折后立即反应的主要形式。转向攻击行为有如下三种形式：迁怒-将愤怒情绪迁移到其他人或事物身上；无名火或烦恼-挫折原因不明显时,不指向特定对象的攻击行为；自我责备-弱者、悲观者及个性修养较好的人容易自我责备。）冷漠反应。冷漠中也包
15、含有愤怒不满的情绪，只是这种情绪被暂时压抑，没有爆发，而是以间接的方式表示反抗。3）幻想。-幻想是挫折后另一种退缩反应形式。即指个人遭到挫折后，陷入一种想象境界中，以非现实的方式来对付挫折或解决问题。幻想可以使个人情绪在遭受挫折后获得缓冲，有助于对挫折的容忍力增强和对摆脱困境的信心。如果一味幻想，不仅无助问题的解决，而且会妨碍生活适应，甚至影响身心健康。4）退化反应。-即指个人遭到挫折时采取幼稚的反应形式，恢复个人幼稚时期的习惯与行为方式。5）固着反应。-也称固执反应，即指遭受挫折时，以一种一成不变的方式进行反应。具有固着反应的人缺乏机敏品质与随机应变的能力，误以为固着是坚定，机敏与应变是投机
16、行为。这种刻板式的反应更无助于问题的解决。4）积极参加集体活动，增进人际交往 集体活动可以锻炼大学生的里织能力、表达能力、创造能力和交际能力，大学生可以通过集体活动士进同学之间的相互了解和理解；健康的人际交往有利于交往各方的学习进步、个性完善、情绪稳定。也可以使同学们获得一个社会支持系统，当遇到个人一时解决不了的心理问题时，可以及时向他人求助 二、促进个人与他人的和谐 1、协调个人与他人的关系应坚持的原则 平等原则。平等待人是协调个人与他人关系的前提。就是要学会将心比心，学会换位思考。孔子：己所不欲，勿施于人。基督教圣经：你们愿意别人怎样待你们，你们也要怎样待人。伊斯兰教纳瓦维四十圣训：你们当
17、中，谁若不想要兄弟得到他想要的东西，谁就不是信徒。佛教相应部：在我为不喜不悦者，在人亦如是，我何能以己之不喜不悦加诸他人？诚信原则。诚信是协调个人与他人关系的保证。内诚于心，外信于人。宽容原则。宽容是协调个人与他人关系不可缺少的条件。就是心胸宽广，大度容人，对非原则性的问题不斤斤计较。“将军额上能跑马，宰相肚里能撑船”增广贤文 互助原则。互助是协调个人与他人关系的必然要求。“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”孟子滕文公上 2、正确认识和处理竞争和合作的关系 1）正确认识竞争 积极意义：有助于激发人的进取心，客观地评价自我、扬长避短、展现才华、不断提高，从而有助于 推动社会的发展 消
18、极影响：在竞争中经常遭遇失败就可能使人们产生自卑感与挫折感，而在竞争中经常获胜又容易滋长骄傲自大的情绪。2）正确认识合作 真正伟大的力量在于团结协作，团结有力量，团结能制胜。社会越发展，人们合作的范围越广大，合作的形式也越多样。本章小结 通过本章学习，我们理解了人生观、价值观、人生价值等基本概念的科学内涵，充分认识到人生价值在于通过劳动为他人及社会的存在与发展作出更大的贡献，明白实现人生价值必须从社会客观条件出发，人生价值目标必须与社会主义核心价值体系相一致。同时，人生价值的实现还必须从自身条件出发，通过自身的不断努力而实现。这就要求同学们要在实践中创造有价值的人生，为国家、社会做出自己更大的贡献。