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1、 子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案子曰由,诲女知之乎(九篇)最新子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案一 2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 3、不学礼，无以立。 4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5、知之为知之，不知为不知，是知也。 6、敏而好学，不耻下问。 7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 8、慎终，追远，民德归厚矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、小不忍则乱大谋。 11、匹夫不行夺志也。 12、道不同，不相为谋。 13、己所不欲，勿施于人。 14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。” 15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就
2、有道而正焉，可谓好学也已。” 16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 17、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。” 18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。” 21、子曰：“关雎，乐而不淫，哀而不伤。” 22、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。” 23、子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 24、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 25、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 26、子曰：“朽木不行雕也，粪土之墙不行圬也，于予与何诛？”
3、 27、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。” 28、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不行及也。” 29、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 30、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜爱学习，喜爱学习不如以学习为欢乐。” 31、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜爱水，慈爱的人喜爱山；明智的人好动，慈爱的人好静；明智的人欢乐，慈爱的人长寿。” 32、叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？” 33、子曰
4、：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 34、子以四教：文、行、忠、信。 35、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁哀痛。” 36、子曰：“不在其位，不谋其政。” 37、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 38、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不行夺志也。” 39、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 40、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 41、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 42、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非
5、礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！” 最新子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案二 1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 2、孔子曰：三人行必有我师焉！ 3、孔子曰：不学礼，无以立。 4、子以四教：文行忠信。 5、学而不思则惘，思而不学则殆。 6、子曰：君子矜而不争，群而不党。 7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 9、敏而好学，不耻下问。 10、子曰：与朋友交，言而有信。 11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君
6、子。 14、子曰：不学礼，无以立。 15、中人以上，可以语上也；中人以下，不行以语上也。 16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ 18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 20、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？摘孔子论语、朽木不行雕也。 21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 23、学而不思则惘。 24、发愤忘食，乐以忘忧，不
7、知老之将至云尔。 25、未知生，焉知死？ 26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 31、志于道，据于德，依于仁，游于艺 32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 33、博学于文，约之以礼。 34、子曰：可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。 35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！ 36、子绝四：毋
8、意，毋必，毋固，毋我。 37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。 40、父母在，不远游，游必有方。 41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子论语、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 42、移风易俗，莫擅长乐。 43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。 45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 46、孔子曰：习相近也，性相远也。 47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，
9、言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 48、少成若天性，习惯如自然。 49、子曰：礼之用，和为贵。 50、子曰：己所不欲，勿施于人。 51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 56、子曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 57、不学礼，无以立。 58、孔子曰：有教无类。 59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 60、孔子曰：饱食终日，无所专心，难矣哉。 61、子曰：
10、居处恭，执事敬，与人忠。 62、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 63、人而无信，不知其可也。 64、孔子曰：因材施教。 65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！ 66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 67、子曰：苟志于仁矣，无恶也。 68、其知可及也，其愚不行及也。 69、内不欺己，外不欺人。 70、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。 71、夫子莞尔而笑。 72、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 73、子曰：不迁怒，不二过。 74、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 75、子曰：君子有三
11、戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 76、朝闻道，夕死可矣。 77、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 78、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 79、兴于诗，立于礼，成于乐。 80、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 最新子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案三 1.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。庄子齐物论 【翻译】最有才智的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。符合大道的言论，其势如燎原烈火，既美妙又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪慧的言论，琐琐碎碎，废话连篇。 2.吾生也
12、有涯，而知也无涯。庄子养生主 【翻译】人的生命是有限的，而学问是无限的。用有限的生命投入到无限的学习之中。 3.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。庄子逍遥游 【翻译】假如水积的不深不厚，那么它就没有力气负载大船。从大舟与水的关系看，我们至少可以得到这样的启发：求大学问，干大事业，必需打下坚实、深厚的根底。 4.相与于无相与，相为于无相为。庄子。大宗师 【翻译】相互结交在不结交之中，相互有为于无为之中。交友要到达相交出于无心，相助出于无为。这才是“莫逆之交“。 5.庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。庄子逍遥游 【翻译】厨师虽然不做祭品，主持祭祀的司仪是不会越过摆设祭品的几案，代替厨师去做的。
13、此谓尽管庖人不尽职，尸祝也不必超越自己祭神的职权范围代他行事。表现了庄子无为而治的思想，成语“越俎代庖“即由此而来。 6.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。庄子养生主 【翻译】以无厚入有隙，所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”，“以无厚入有间”，这是庄子养生论的核心。同时说明白要熟悉自然规律，按自然规律办事。成语“目无全牛“、“游刃有余“这两条成语，都出自这里。 7.以火救火，以水救水，名之曰益多。庄子人间世 【翻译】用火来救火，用水来救水，这样做不但不能匡正，反而会增加（卫君的）过错。假借孔子教育颜回的话，来说明一种处世之道。成语“以火救火”、“以水救水”出此。 8.物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。庄子齐物论 【翻译】世上一切事物，无不存在对立的另一面，无不存在对立的这一面。从另一面看不明白的，从这一面就可以看得明白些。所以说，彼出于此，此也离不开彼。即事物对立的两面，谁也离不开谁。提醒了事物进展的对立统一规律，是对形而上学和肯定论的否认。比德国物理学家爱因斯坦创立相对论早2400年。更多孟子名言敬请关注习古堂国学网的