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1、 子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案子曰由诲女知之乎全文翻译(9篇)关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案一 2、夫适人之适而不自适其适，虽盗跖与伯夷，是同为淫僻也。庄子的人生名言 3、遁天倍情，忘其所受。庄子名言 4、且夫得者，时也;失者，顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。庄子的人生名言 5、语之所贵者意也，意有所随。意之所随者，不行以言传也。庄子的人生名言 6、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。刻意庄子名言 7、去小知而大知明，去善而自善矣。庄子杂篇外物庄子名言 8、正获之问于监市履希也，每下愈况。庄子知北游 9、人之貌有与也。庄子名言 10、臭腐复化为奇妙，奇妙复化为臭腐。故曰：“通
2、天下一气耳。”庄子 11、大同而与小同异，此之谓小同异;万物毕同毕异，此之谓大同异。庄子人生境地的名言 12、达生之情者，不务生之所无以为;达命之情者，不务命之所无65533;魏巍!?尤松?辰绲拿?65533; 13、朝受命而夕饮冰。人间世庄子名言 14、生也有涯，知-智也无涯。庄子 15、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心愿得意。庄子让王庄子名言 16、忧喜更相接，乐极还自悲。庄子 17、人莫鉴于流水而鉴于止水。唯止能止众止。庄子 18、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。庄子 19、形肉体固可使如槁木枯木，心固可使如死灰。庄子名言精选解析 20、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙，不知其
3、不胜任也，是其才之美者也。人间世庄子名言 21、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。庄子逍遥游 22、无有所将，无有所迎。庄子的人生名言 23、鹪鹩巢于深林，不过一枝;偃鼠饮河，不过满腹。逍遥游庄子名言 24、天下有道，圣人成焉;天下无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载;祸重乎地，莫之知避。人间世庄子名言大全 25、朴实而天下莫能与之争美。庄子 26、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。庄子人生境地的名言 27、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露;乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。庄子 28、忘足，履之适也;忘要，带之适也;知忘是非，心之适也;不
4、内变，不外从，事会之适也。始乎适而未尝不适者，忘适之适也。庄子 29、日方中方睨，物方生方死。庄子的人生名言 30、知足者不以利自累也，审得意者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。让王庄子名言大全 31、物物而不物于物，则胡可得而累邪!庄子人生境地的名言 32、天地虽大，其化均也;万物虽多，其治一也;人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。庄子 33、仁义之端，是非之途。庄子 34、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。人间世庄子名言 35、梦饮酒者，旦而哭泣;梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。
5、庄子人生境地的名言 36、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。庄子天运 37、过而弗悔，当而不得意。庄子的人生名言 38、物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不行。庄子人生境地的名言 39、最好的政府，也不过像最好的医生。庄子 40、物各其主，人各其用，顺之则成，逆之则败。庄子 41、无用之用，方为大用。庄子人生境地的名言 42、若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，淡然无极而众美从之;此天地之道，圣人之德也。庄子 43、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。逍遥游庄子名言 44、诗以道志，书以道事，礼以道行，乐以道和，易以道阴阳，春秋以道名分。庄子 45、当时
6、命而大行乎天下，返一无迹;不当时命而大穷乎天下，则深根宁极而待，此存身之道也。庄子的人生名言 46、阳子曰：弟子记之，行贤而去自贤之行，安往而不爱哉!庄子名言及解释 47、盖之如天，容之如地。庄子 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案二 1、不行以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 2、国不以利为利，以义为利也。 3、君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。 4、致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。 5、君子多知而择焉，博学而算焉，多言而慎
7、焉。 6、乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。 7、君子执仁立志，先行后言，千里之外皆为兄弟。苟是之不为，则虽汝亲，庸孰能亲汝乎！ 8、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 9、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。 10、君子以仁为尊。天下之为富，何为富？则仁为富也。天下之为贵，何为贵？则仁为贵也。 11、子曰：听讼，吾犹人也。必也使无讼乎！无情者不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。 12、君子思仁义，昼则忘食，夜则忘寐，日旦就业，夕而自省，以役其身，亦可谓守业矣。 13、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不行夺也。君子人与？君子人也。 14、入是国也，言信
8、乎群臣，则留可也；忠行乎群臣，则仕可也；泽施乎百姓，则安可也。 15、殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。道得众则得国，失众则失国。 16、曾子有问，子曰：教民亲爱，莫擅长孝；教民礼顺，莫擅长悌；移风易俗，莫擅长乐；安上治民，莫擅长礼。 17、君子进则能益上之誉而损下之忧。不得志，担心贵位，不博厚禄，负耜而行道，冻饿而守仁，则君子之义也。 18、故目者，心之浮也；言者，行之指也。作于中则播于外也。故曰：以其见者，占其隐者。 19、君子进则能达，退则能静。岂贵其能达哉，贵其有功也；岂贵其能静哉，贵其能守也。 20、古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；
9、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。 21、君子尊其所闻，则高超矣；行其所闻，则广阔矣。高超广阔，不在于他，在加之志而已矣。 22、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。 23、君子将说富贵，必勉于仁也。 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案三 1、子曰：刚、毅、木、讷近仁。 2、孔子曰：三人行必有我师焉！ 3、孔子曰：不学礼，无以立。 4、子以四教：文行忠信。 5、学而不思则惘，思而不学则殆。 6、子曰：君子矜而不争，群而不党。 7、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 8、孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 9、敏而好学，
10、不耻下问。 10、子曰：与朋友交，言而有信。 11、子曰：执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。 12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。 13、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 14、子曰：不学礼，无以立。 15、中人以上，可以语上也；中人以下，不行以语上也。 16、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。 17、孔子曰：温故而知新，可以为师矣！ 18、孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 19、孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？ 20、士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远
11、乎？摘孔子论语、朽木不行雕也。 21、孔子曰：敏而好学，不耻下问。 22、子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？ 23、学而不思则惘。 24、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。 25、未知生，焉知死？ 26、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。 27、孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 28、子曰：君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 29、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。 30、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 31、志于道，据于德，依于仁，游于艺 32、子曰：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。 33、博学于文，约之以礼。
12、34、子曰：可与言而不与之言，失人；不行与言而与之言，失言。()知者不失人，亦不失言。 35、孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！ 36、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 37、子曰：君子坦荡荡，小人常戚戚。 38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 39、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善迷人，博我以文，约我以礼。 40、父母在，不远游，游必有方。 41、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。摘孔子论语、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 42、移风易俗，莫擅长乐。 43、孔子曰：诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。 44
13、、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。 45、子曰：有德者必育言，有言者不必育德。 46、孔子曰：习相近也，性相远也。 47、子曰：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 48、少成若天性，习惯如自然。 49、子曰：礼之用，和为贵。 50、子曰：己所不欲，勿施于人。 51、子曰：君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！ 52、孔子曰：学而时习之，不亦说乎？ 53、子曰：君子和而不同，小人同而不和。 54、子曰：君子周而不比，小人比而不周。 55、子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 56、子
14、曰：君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！ 57、不学礼，无以立。 58、孔子曰：有教无类。 59、子曰：己欲立而立人，己欲达而达人。 60、孔子曰：饱食终日，无所专心，难矣哉。 61、子曰：居处恭，执事敬，与人忠。 62、孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 63、人而无信，不知其可也。 64、孔子曰：因材施教。 65、孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！ 66、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 67、子曰：苟志于仁矣，无恶也。 68、其知可及也，其愚不行及也。 69、内不欺己，外不欺人。 70、子曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有
15、功，惠则足以使人。 71、夫子莞尔而笑。 72、子曰：古者言之不出，耻躬不逮也。 73、子曰：不迁怒，不二过。 74、孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 75、子曰：君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。 76、朝闻道，夕死可矣。 77、子曰：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 78、孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦！ 79、兴于诗，立于礼，成于乐。 80、孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆！ 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案四 1、好面誉人者，亦好背而毁之。庄子盗跖 2、学者，学其所不能学也；
16、行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；庄子杂篇庚桑楚 3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。庄子外篇在宥 4、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！庄子外篇马蹄 5、一尺之捶，日取其半，万世不竭。庄子杂篇天下 6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。胠箧 7、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。庄子外篇天地 8、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不行，故曰选则不遍，教则不
17、至，道则无遗者矣。庄子杂篇天下 9、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。庄子外篇在宥 10、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。人间世 11、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？齐物论 12、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心愿得意。庄子让王 13、安时而处顺，哀乐不能入也。养生主 14、至言不出，俗言胜也。庄子外篇天地 15、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。齐物论 16、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；庄子外篇天地 17、无听之以耳而
18、听之以心；无听之以心而听之以气。人间世 18、哀莫大于心死，而人死亦次之。庄子田子方 19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。逍遥游 20、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。庄子杂篇徐无鬼 21、人生天地之间，若白驹过隙，突然而已。庄子知北游 22、小惑易方，大惑易性。骈拇 23、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。逍遥游 24、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。庄子让王 25、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？人间世 26、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不行待，往世不行追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。庄子人间世 27、人莫鉴于流水而鉴于止水。德充符 28、庄
19、子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游沉着，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”庄子外篇秋水 29、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？吾将曳尾于途中。庄子外篇秋水 30、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子渔夫 31、至人无己，神人无功，圣人无名。逍遥游 32、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。刻意 33、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。齐物论 34、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，
20、乃所以善死也。大宗师 35、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。大宗师 36、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？庄子列御寇 37、方生方死，方死方生；方可方不行，方不行方可。齐物论 38、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！外物 39、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！骈拇 40、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。逍遥游 41、夫大道不称，
21、大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。齐物论 42、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。逍遥游 43、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。刻意 44、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”外篇达生 45、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。德充符 46、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。逍遥游 47、朝受命而夕饮冰。人间世 48、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不
22、以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”庄子外篇天地 49、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。庄子知北游 50、同类相从，同声相应，固天理也。庄子渔父 51、井蛙不行以语於海，夏虫不行以语於冰。秋水 52、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。齐物论 53、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。山木 54、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。胠箧 55、夫言非吹也，言者有言。齐物论 56、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？
23、”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。胠箧 57、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。人间世 58、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。齐物论 59、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。德充符 60、“凡人心险于山川，难于知天。”庄子杂篇列御寇 61、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。德充符 62、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。齐物论 63、道隐于小成，言隐于荣
24、华。齐物论 64、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。人间世 65、彼亦一是非，此亦一是非。齐物论 66、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。养生主 67、谋无主则困，事无备则废。 68、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。胠箧 69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。齐物论 70、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而游览，泛若不系之舟，虚而游览者也。庄子列御寇 71、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！人间世 7
25、2、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。养生主 73、其耆欲深者，其天机浅。大宗师 74、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。逍遥游 75、去小知而大知明，去善而自善矣。庄子杂篇外物 76、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。骈拇 77、其作始也简，其将毕也必巨。人间世 78、节饮食以养胃，多读书以养胆。 79、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。胠箧 80、故曰，夫恬淡孤独，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。刻意 81、吾生也有涯，而
26、知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。养生主 82、髑髅曰：“死，无君于上，无臣于下；亦无四时之事，从然以天地为春秋，虽南面王乐，不能过也。”至乐 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案五 1、穷则独善其身，达则兼济天下。 孟子尽心上 2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。 孟子孟子 3、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。 孟轲 4、人若无志，与禽兽同类。 孟轲孟子 5、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。 孟子孟子-离娄下 6、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，
27、俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 孟子 7、养心莫擅长寡欲。 孟子 8、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈? 孟子滕文公 9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孟轲 10、尽信书则不如无书。 孟子 11、君子量不极，胸吞百川流孟子 12、天时不如地利，地利不如人和。 孟轲 13、生于忧患而死于安乐。 孟轲孟子告子下 14、不以法规，无以成方圆。 孟子 15、仰不愧于天，俯不怍于人。 孟轲 16、情至之语，自能感人孟子 17、虽有才智，不如乘势；虽有镃基，不如待时。 孟子孟子 18、权，然后知轻重；度，
28、然后知长短。 孟子 19、得道者多助，失道者寡助。 孟子 20、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 孟子 21、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈，此之谓大丈夫。 孟子孟子 22、民为贵，社稷次之，君为轻孟子 23、劳心者治人，劳力者治于人孟子 24、自暴者，不行与有言也；自弃者，不行与有为也孟子 25、天下之本在国，国之本在家，家之本在身孟子 26、言近而指远者，善言也。 孟轲 27、胜利往往是最终一分钟来访的客人孟子 28、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；尊敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；尊敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智非由外铄我也，
29、我固有之也！孟子告子上 29、人皆可以为尧舜。 孟子 30、达则兼济天下，穷则独善其身。 孟子 31、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。 孟轲 32、吾善养浩然之气。 孟子 33、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 孟子 34、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死
30、于安乐也。 孟子 35、人无廉耻，王法难治孟子 36、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。 孟轲 37、人不行以无耻。 孟子 38、我善养吾浩然之气孟子 39、尽心知性，尽性知天。 孟子 40、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈：此之谓大丈夫。 孟子 41、离娄之明，公输子之巧；不以法规，不成方圆孟子离娄篇 42、仁者如射，射者正已而后发孟子 43、离娄上：人之患，在好为人师。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。太甲曰：天作孽，犹可违；自作孽，不行活，此之谓也。 孟子孟子
31、44、 “不以法规,无以成方园。 孟子“ 45、君之视臣如手足，则臣之视君如腹心。君之视臣如犬马，则臣之视君如国人。君之视人如草芥，则臣之视君如寇仇孟子孟子离娄篇下 46、 “自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣” 孟子孟子公孙丑上 47、生于忧患，死于安乐孟子 48、育才造士，为国之本孟子 49、惟孝顺父母，可以解忧。 孟子 50、贵，人之所欲；贵为天子，而缺乏以解忧孟子 51、家必自毁，而后人毁之。 孟轲孟子 52、志，气之帅也孟子 53、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。仁者无敌。保民而王，莫之能御也权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。五
32、亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 孟子孟子 54、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。 孟轲 55、祸福无不自己求之者孟子 56、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不行得兼，舍生而取义者也。孟轲 57、滕文公上：或劳心，或劳力。劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人天下之通义也。有恒产者有恒心，无恒产者无恒心设为庠序学校以教之：庠者，养也；校者，教也；序者，射也。夏曰校，殷曰
33、序，周曰庠，学则三代共之，皆所以明人伦也。人伦明于上，小民亲于下。有王者起，必来取法，是为王者师也。诗云周虽旧邦，其命惟新，文王之谓也。子力行之，亦以新子之国。 孟子孟子 58、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也孟子 59、富贵不能淫，贫贱不能移，威猛不能屈。 孟轲 60、其交也以道，以接也以礼。 孟子 61、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 孟轲 62、告子上食色，性也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人用心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不行得兼，舍生而
34、取义者也。 孟子孟子 63、质胜文则野，文胜质则史孟子 64、顺天者存，逆天者亡。 孟轲 65、人不行以无耻。无耻之耻，无耻矣。 孟轲 66、宝珠玉者，殃必及身孟子 67、夫志，气之帅也。 孟轲 68、国必自伐，而后人伐之孟子孟子 69、君子之守，修其身而天下平。 孟子 70、离娄下孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜。盈科而后进，放乎四海，有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之闲雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”孟子曰：“人之所以异于禽于兽者几希，庶民去之，君子存之。”爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 孟子孟子 71、公孙丑上
35、：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。 孟子孟子 72、君子不以其所以养人者害人。 孟子 73、梁惠王下曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”孟子对曰：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故大王事獯鬻，句践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者
36、，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：畏天之威，于时保之。” 孟子孟子 74、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁孟子 75、得道多助，失道寡助。 孟子 76、枉己者，未有能直人者也。 孟子 77、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（5月5日名言）人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。 孟子孟子 78、不以法规不能成为方圆孟子 79、天下之本，国之本在家，家之本在身孟子 80、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。 孟轲 81、人之安宅也；义，
37、人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！孟子 82、不以文章害辞，不以辞害志孟子 83、尽心下山径之蹊闲，介然用之而成路。为闲不用，则茅塞之矣孟子孟子 84、尽心上人不行以无耻。无耻之耻，无耻矣。仰不愧于天，俯不怍于人。掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。 孟子孟子 85、 “责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” 孟轲孟子离娄上 86、君子有三乐，而王天下不与存焉。 孟子 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案六 孔子说：天下的义理无穷无尽,而人的见闻非常有限,假如特地靠记问之学,不行能把握全天下的道理.要是经常温习平日所学的
38、学问和日常见闻,比方读过的诗、书等,听过的讲义言论,能够反复体会,牢记于心,在此根底之上,就能触类旁通,有新的体悟.就算是从前不知道的,也都会慢慢明白它的道理.这样,天下的义理就会渐渐贯穿,学问也就日益充盈了.有人来请教问题,也能对答如流,对别人的怀疑,能够深入剖析而没有遗漏,做为人师也是绰绰有余了.因此,君子为学,不在于博闻强记,而在于明乎义理,反求于内心,由此举一反三,必能体悟天下之大道. 这句话我们再熟识不过了,而真正理解它却是又一回事,温故是下功夫,凡事不下功夫,不行能有好的结果;知新是体悟,所谓书读百遍,其意自现,世间万物也是如此,功夫下到了,早晚会有体悟;用自己的体悟来指导别人的生
39、活,就是为师.一事通了,可以为一事之师,一切都通了,就可以为天下之师. 这句话写在为政里,有前事不忘,后事之师的意思.以史为镜,可以知兴亡,为政者不行以无视历史的阅历和教训,历史总是惊人的相像,要想知道将来的事情,从历史中往往都能找到答案. 这句出自论语的千古名言，我反复诵读，回味无穷。 在没接触这句话的时候我是个自作聪慧的女孩，在家里不复习，只靠课堂上的40分钟来学习课文。每到测验的时候我总是靠运气，盼望测验的题目我都会。有一次，恰巧碰上了一道不会的题目，教师上课时讲过，课后自己没有再复习，现在怎么也记不起来了，这题是10分啊，可我全都不会。我恨不得立刻回到那一课，仔细地听教师讲课，回家后复
40、习。时间到了，我只好带着满腹圆满交上了试卷。等到公布成绩那天，我真是心乱如麻，忐忑担心，“75分”。oh，no.霎那间，仿佛有一万双眼睛齐刷刷地盯着我，我真是无地自容啊，恨不得地上有个缝能钻进去躲起来，脸也羞得通红。由于我平常的考试成绩一向名列前茅，可这一下子跌入深谷，我难受极了。 后来，在我无意间翻阅论语时，看到了一句话“温故而知新，可以为师矣”我深思了很久，突然茅塞顿开，明白了很多道理。 从今以后我不但在课堂上仔细听教师讲课，回到家还会复习今日学的内容。我把这句话写在课本的扉页上，做为警语，时刻提示自己。学习贵在坚持，“温故而知新”不行半途而废，要养成良好的学习习惯，才能通过“温故”学到新的学问。 关于子曰由诲女知之乎文言文阅读及参考答案七 1、其耆欲深者，其天机浅。大宗师 2、好面誉人者，亦好背而毁之。庄子盗跖 3、相与于无相与，相为于无相为。庄子。大宗师 4、哀莫大于心死，而人死亦次之。庄子田子方 5、井蛙不行以语於海，夏虫不行以语於冰。秋水 6、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。刻意 7、去小知而大知明，去善而自善矣。庄子杂篇外物 8、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。庄子养生主 9、人生天地之间，若白驹过隙，突然而已。庄子知北游 10、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。人间世 11、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。庄子杂篇徐无