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1、赤壁赋优秀课件现在学习的是第1页，共62页苏轼，字苏轼，字子瞻，子瞻，号号“东坡居士东坡居士”，世人称其为，世人称其为“苏东坡苏东坡”。北宋。北宋著名著名文学家、书画文学家、书画家、诗人，美食家家、诗人，美食家，豪放派豪放派词人代表。词人代表。中国文学史上少有中国文学史上少有的全才之一。的全才之一。苏苏轼轼现在学习的是第2页，共62页文艺全才散文与苏洵、苏辙并称散文与苏洵、苏辙并称“三苏三苏”石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋石钟山记喜雨亭记前赤壁赋后赤壁赋 诗与黄庭坚并称诗与黄庭坚并称“苏黄苏黄”题西林壁惠崇题西林壁惠崇 词与辛弃疾并称词与辛弃疾并称“苏辛苏辛”，为，为豪放词豪放词的创始人的创
2、始人 江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子江城子水调歌头定风波念奴娇卜算子 书法上为宋初书法上为宋初“书法书法四大四大家家”苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄 绘画上绘画上“石竹石竹”别具一格。别具一格。现在学习的是第3页，共62页自自题题金金山山画画像像 心心似似已已灰灰之之木木，身身如如不不系系之之舟舟。问问余余平平生生功功业业，黄黄州州惠惠州州儋儋州州。现在学习的是第4页，共62页 1056年年,苏轼首次出川赴京考试。获得主考官欧阳苏轼首次出川赴京考试。获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏三苏”名声鹊起
3、。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，名声鹊起。但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于于1059年期满，重回汴京。年期满，重回汴京。1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，授大理年，苏轼应中制科考试，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官。评事、签书凤翔府判官。1066年逢其父于汴京病故，年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。再一次扶丧归家。1069年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之年，服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修
4、在内，因在新法的施行上与新任括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。宰相王安石政见不合，被迫离京。乌台诗案乌台诗案现在学习的是第5页，共62页 苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。遭到李定、舒亶（新政的不满。遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，）、何正臣弹劾，以莫须有的罪名被抓进乌台（御史台），一关就是以莫须有的罪名被抓进乌台（御史台），一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。在当时苏轼已是认定自己必死无疑。典故的出处。在当时苏
5、轼已是认定自己必死无疑。因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。“乌台诗案乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。冤狱。乌台诗案乌台诗案现在学习的是第6页，共62页卜算子卜算子 苏轼苏轼缺月挂疏桐缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往漏断人初静。谁见幽人独往来来,缥缈孤鸿影。缥缈孤鸿影。惊起却回头惊起却回头,有恨无人有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷寂寞沙洲冷。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒莫听穿林打叶声，何妨吟
6、啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。定风波定风波 苏苏 轼轼现在学习的是第7页，共62页惠州一绝惠州一绝 罗浮山下四时春罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新。卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。不辞长作岭南人。现在学习的是第8页，共62页苏轼的复杂思想：苏轼的复杂思想：儒儒：积极入世积极入世，忧国忧民，忧国忧民佛佛：精通佛理，：精通佛理，不计得失不计得失道道：好学老庄，：好学老庄，
7、追求内心调和追求内心调和 儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，儒家的积极入世态度与佛道的超然物外，与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏与世无争的态度是矛盾的，但又奇妙地统一在苏轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回轼身上。当儒家思想遭遇挫折时，苏轼却能峰回路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。路转，在佛道二家思想中找到精神归宿。现在学习的是第9页，共62页积极进取，直面人生积极进取，直面人生听任天命，随遇而安听任天命，随遇而安穷穷则则独独善善其其身身达达则则兼兼济济天天下下现在学习的是第10页，共62页了解文体了解文体赋赋：赋体出现于战国后期，到了汉代才形成确定的赋体出现于战国后期，到
8、了汉代才形成确定的体制。是用比较自由的句式构成的带有韵脚的体制。是用比较自由的句式构成的带有韵脚的散文，包含浓厚的诗意。散文，包含浓厚的诗意。写法上讲究写法上讲究铺陈铺陈，讲究讲究文采文采、押韵押韵和和句式句式的对的对称。称。内容上讲究内容上讲究体物写志体物写志。从赋的演变来看，大致经历了从赋的演变来看，大致经历了汉赋、骈赋、律汉赋、骈赋、律赋、文赋赋、文赋几个阶段。几个阶段。赋一般采用赋一般采用主客对答主客对答的形式。的形式。现在学习的是第11页，共62页现在学习的是第12页，共62页zh yo tioshopngzhoy hlqiozh lshpo zn f yu yo jzngjilio
9、现在学习的是第13页，共62页翻译与理解翻译与理解壬戌之秋，七壬戌之秋，七月月既望既望，苏子，苏子与客与客泛舟游于泛舟游于赤壁之下。赤壁之下。清清风风徐徐来，水波来，水波不不兴兴。举酒。举酒属属客客，诵明月之，诵明月之诗，歌窈窕之诗，歌窈窕之章。章。壬戌年的秋天，七月十六日，壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁的下我和客人荡着船儿，在赤壁的下面泛舟游览。清凉的风缓缓吹来，面泛舟游览。清凉的风缓缓吹来，水面上不起波浪。我端起酒杯劝水面上不起波浪。我端起酒杯劝客人们喝酒，朗颂吟唱客人们喝酒，朗颂吟唱“明月明月”诗里的诗里的“窈窕窈窕”的那一章。的那一章。既望既望：十六日：十六日,既既
10、,已经已经,望望,农历每月的农历每月的十五日十五日泛舟游泛舟游于赤壁之下：于赤壁之下：状语后置句状语后置句徐：徐：慢；慢；兴兴：起：起属属：zh,劝人饮酒劝人饮酒现在学习的是第14页，共62页少焉，少焉，月出于东月出于东山之上山之上，徘徊于徘徊于斗牛之间斗牛之间。白露。白露横江，水光接天。横江，水光接天。纵纵一苇一苇之所之所如如，凌凌万顷之茫然。万顷之茫然。浩浩乎如浩浩乎如冯虚御风冯虚御风，而不知其所止；而不知其所止；飘飘乎如飘飘乎如遗遗世独世独立，羽化而登仙。立，羽化而登仙。一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间逗留不前。白濛濛的水气笼罩牛宿之间逗留不前
11、。白濛濛的水气笼罩江面，江水的泛光和天空连成一片。任江面，江水的泛光和天空连成一片。任凭小船像苇叶一样漂荡，越过茫茫无边凭小船像苇叶一样漂荡，越过茫茫无边的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌的江面。江面是那么浩瀚啊，船儿象凌空乘风而行，不知道将要飞向何方；我空乘风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，飞升到们轻快地飘起啊，象脱离尘世，飞升到仙境一般。仙境一般。翻译与理解翻译与理解月出于东山之上月出于东山之上：状语后置句：状语后置句纵纵：任；：任；如如：往；：往；凌凌：越过：越过冯虚御风冯虚御风：冯冯，通，通“凭凭”，乘；，乘；御御，驾，驾现在学习的是第15页，共62页赤壁之景有
12、多美赤壁之景有多美月出前：清风徐来，水波不兴。月出前：清风徐来，水波不兴。月出后：白露横江，水光接天。月出后：白露横江，水光接天。皓月当空，碧波万顷，清风徐徐皓月当空，碧波万顷，清风徐徐水光接天，澄澈空灵，如梦似幻水光接天，澄澈空灵，如梦似幻现在学习的是第16页，共62页面对如此美景，苏轼的心情如何面对如此美景，苏轼的心情如何举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。感觉感觉遗世独立，羽化登仙。遗世独立，羽化登仙。舒畅飘逸，超然物外，陶醉于舒畅飘逸，超然物外，陶醉于良辰美景，宁谧空阔，如临仙境。良辰美景，宁谧空阔
13、，如临仙境。乐乐甚甚现在学习的是第17页，共62页思考：第一段在文中有何作用？思考：第一段在文中有何作用？描写了夜游赤壁的情景，展现了诗描写了夜游赤壁的情景，展现了诗情画意的意境；情画意的意境；表达了愉悦的心情；表达了愉悦的心情；为全文奠定了悠扬和谐的基调。为全文奠定了悠扬和谐的基调。现在学习的是第18页，共62页于是饮酒乐甚于是饮酒乐甚 ，扣舷而，扣舷而歌之。歌曰：歌之。歌曰：桂棹兮兰桂棹兮兰桨桨 ，击，击空明空明兮兮溯溯流光；流光；渺渺渺渺兮予兮予怀怀 ，望美人，望美人兮天一方。兮天一方。客有吹洞箫客有吹洞箫者者 ，倚倚歌而和之。其声歌而和之。其声呜呜然呜呜然 ，如怨，如怨 ，如，如慕慕
14、，如泣，如泣 ，如诉，如诉 ，余音，余音袅袅袅袅 ，不绝如，不绝如缕缕。舞舞幽壑幽壑之潜蛟之潜蛟 ，泣泣孤舟孤舟之之嫠妇嫠妇。翻译与理解翻译与理解这时，酒喝得十分欢畅，我敲着这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，歌词说：船边唱起歌来，歌词说：“桂木桂木做的棹啊兰木做的桨，划开做的棹啊兰木做的桨，划开月光月光下的清波啊下的清波啊，（船）在月光浮，（船）在月光浮动的水面上动的水面上逆流而上逆流而上。我的。我的情思情思啊啊悠远茫茫悠远茫茫，盼望着，盼望着美人美人啊，她在天边遥远的地方。啊，她在天边遥远的地方。”有位吹洞箫的客人有位吹洞箫的客人，依依着歌声伴着歌声伴奏。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，奏
15、。那洞箫声呜呜地响，象怨恨，象象思慕思慕，象抽泣，象倾诉；余音，象抽泣，象倾诉；余音婉转悠长婉转悠长，象细长的，象细长的丝线丝线延绵不延绵不断。断。使使得潜藏在深谷中的蛟龙跳得潜藏在深谷中的蛟龙跳起舞起舞来，来，使使得独坐孤舟的寡妇得独坐孤舟的寡妇哭哭泣泣起来。起来。现在学习的是第19页，共62页词中的词中的 美人美人 指什么指什么?歌词表达主人怎样歌词表达主人怎样的情怀？的情怀？明确明确:“美人美人”代表作者的政治理想和代表作者的政治理想和追求。是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持追求。是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切对生活的执着态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦
16、的情怀。而不甘沉沦的情怀。现在学习的是第20页，共62页作作者者是是怎怎样样描描写写箫箫声声的的？现在学习的是第21页，共62页明确明确:“如怨如慕，如泣如诉如怨如慕，如泣如诉舞幽舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”作作者借助者借助夸张夸张,想象想象,运用精细的刻画运用精细的刻画和生动的和生动的比喻比喻,化抽象为具体化抽象为具体，把，把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分分形象、真切形象、真切。现在学习的是第22页，共62页思考：思考：第二段作者的感情有何变化？第二段作者的感情有何变化？乐乐悲悲作者的悲凉之感是因何而生的？作者的悲凉之感是因何而生的？来
17、自作者遭受贬谪后的苦闷。来自作者遭受贬谪后的苦闷。现在学习的是第23页，共62页翻译与理解翻译与理解苏子苏子愀然愀然 ，正正襟襟危危坐而问客坐而问客曰：曰：何为其何为其然然也也？客曰：客曰：月明星稀月明星稀 ，乌鹊南飞，乌鹊南飞 ，此非曹孟德之诗乎？此非曹孟德之诗乎？西西望夏望夏口口 ，东东望武昌望武昌 ，山川相，山川相缪缪，郁郁乎苍苍乎苍苍 ，此非曹孟德之此非曹孟德之困于周郎者乎？困于周郎者乎？方方其破荆州其破荆州 ，下下江陵江陵 ，顺流而，顺流而东东也也 ，舳舻千里舳舻千里 ，旌旗蔽空，旌旗蔽空 ，酾酾shsh酒临江酒临江 ，横槊赋诗，横槊赋诗 ，固固一世之雄也一世之雄也 ，而今安在哉而今
18、安在哉？我顿时我顿时改变了脸色改变了脸色，整理好整理好衣服，衣服，端正端正地坐着，问客人说：地坐着，问客人说：“为什为什么箫声么箫声这样这样悲凉呢悲凉呢？”客人说：客人说：“月明星稀，乌鹊南飞月明星稀，乌鹊南飞，这，这不是曹操的诗句吗？不是曹操的诗句吗？向西向西望是望是夏口，夏口，向东向东望是武昌，山水互望是武昌，山水互相相环绕环绕，草木，草木茂盛茂盛苍翠，苍翠，这不这不就是曹操被周瑜打败的地方吗就是曹操被周瑜打败的地方吗？当当他占领荆州，他占领荆州，攻下攻下江陵，顺江陵，顺着水流着水流东进东进的时候，战船连接千的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空。（他）面对里，旌旗遮蔽天空。（他）面对长江长江
19、斟斟酒，横握长矛吟诗，酒，横握长矛吟诗，本是本是一世的英雄，一世的英雄，如今在哪里呢？如今在哪里呢？现在学习的是第24页，共62页翻译与理解翻译与理解况吾与子况吾与子渔樵渔樵于江渚于江渚之上之上 ，侣侣鱼虾而鱼虾而友友麋麋鹿鹿 ，驾一叶之扁舟，驾一叶之扁舟 ，举匏樽以，举匏樽以相属相属。寄。寄蜉蝣于天地蜉蝣于天地 ，渺沧，渺沧海之一粟。哀吾生之海之一粟。哀吾生之须臾须臾 ，羡长江之无，羡长江之无穷。穷。挟挟飞仙以遨游飞仙以遨游 ，抱明月而长终。知，抱明月而长终。知不可乎不可乎骤得骤得 ，托托遗遗响响于悲风。于悲风。何况我和你何况我和你在江中小洲上在江中小洲上捕鱼打捕鱼打柴柴，以以鱼虾鱼虾为伴侣
20、为伴侣，把把麋鹿麋鹿当做当做朋友，驾着一片叶子似的小船，朋友，驾着一片叶子似的小船，举着酒杯举着酒杯互相劝酒互相劝酒。就象蜉蝣。就象蜉蝣一样，将短暂的生命寄托在天一样，将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得象大海里的一地之间，渺小得象大海里的一粒米。哀叹我们生命的短促，粒米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。希望羡慕长江的无穷无尽。希望携携着着神仙飞升遨游，和明月一起永神仙飞升遨游，和明月一起永世长存。知道这种想法是不可能世长存。知道这种想法是不可能屡次得到屡次得到，只好把感慨通过，只好把感慨通过箫箫声声寄托寄托在悲凉的秋风中。在悲凉的秋风中。现在学习的是第25页，共62页客人之悲客人之悲第
21、三段写了什么？第三段写了什么？现在学习的是第26页，共62页为何而悲？为何而悲？现在学习的是第27页，共62页英雄业绩今安在何况吾辈渔樵者英雄安在之悲英雄安在之悲现在学习的是第28页，共62页长长江江无无穷穷 而而人人生生短短暂暂人生短暂之悲人生短暂之悲现在学习的是第29页，共62页欲欲求求仙仙而而不不得得 托托遗遗响响于于悲悲风风理想幻灭之悲理想幻灭之悲现在学习的是第30页，共62页第三段的作用是什么？第三段的作用是什么？写客人之悲写客人之悲，利用主客对，利用主客对话的形式提出矛盾，话的形式提出矛盾，为下文为下文写写苏子的开导之词苏子的开导之词蓄势蓄势。现在学习的是第31页，共62页 客人所
22、悲实乃古今哲人共同的困惑，他们客人所悲实乃古今哲人共同的困惑，他们彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小彻悟了天地宇宙的无穷后产生了一种渺小感和迷茫感，感和迷茫感，你能举出这方面的诗句吗？你能举出这方面的诗句吗？现在学习的是第32页，共62页 1.曹曹 操：操：对酒当歌，人生几何对酒当歌，人生几何2.陈子昂：陈子昂：念天地之悠悠，独怆然而涕下念天地之悠悠，独怆然而涕下3.苏苏 轼：轼：大江东去，浪淘尽，千古风流人物大江东去，浪淘尽，千古风流人物4.杨杨 慎：慎：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄5.庄子：庄子：人生天地之间，若白驹过隙，忽然人生天地之间，若白驹过隙，忽然 而
23、而已已6.曹曹 植：植：天地无终极，人命若朝露天地无终极，人命若朝露7.李李 白：白：今人不见古时月，今月曾经照古人今人不见古时月，今月曾经照古人现在学习的是第33页，共62页临江仙杨慎临江仙杨慎滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。古今多少事，都付笑谈中。现在学习的是第34页，共62页翻译与理解翻译与理解 苏子曰：苏子曰：“客亦知夫水与月乎客亦知夫水与月乎？逝者逝者如如斯斯 ，
24、而未尝往也；，而未尝往也；盈虚盈虚者者如如彼彼 ，而，而卒卒莫莫消长消长也。也。盖盖将将自其自其变者变者而观之而观之 ，则天地曾不，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之能以一瞬；自其不变者而观之 ，则物与我皆无尽也，则物与我皆无尽也 ，而又何羡而又何羡乎乎？且且夫天地之间夫天地之间 ，物各有主。，物各有主。苟苟非吾之所有非吾之所有 ，虽一毫而莫取。，虽一毫而莫取。惟惟江上之清风江上之清风 ，与山间之明月，与山间之明月 ，耳，耳得之得之而为声而为声 ，目，目遇之遇之而成色而成色 ，取之无禁，取之无禁 ，用之不竭，用之不竭 ，是造物是造物者之无尽藏也者之无尽藏也 ，而吾与子之所共，而吾与子之所共适
25、适。“我说：我说：“您了解那江水和月亮吗您了解那江水和月亮吗？江水江水总是象总是象这样这样不断地流去不断地流去，但，但始终没有消失。始终没有消失。有时圆有时缺的有时圆有时缺的月亮月亮像像那样那样变化，但最终没有变化，但最终没有消长消长。如果如果从那从那变化的一面变化的一面去看它，那么去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的天地间的万事万物，连一眨眼的功夫都不停止。从那不变的一面功夫都不停止。从那不变的一面看，那么万物和我们都是无穷无看，那么万物和我们都是无穷无尽的，尽的，还羡慕什么呢还羡慕什么呢？况且况且，天地之，天地之间，事物都各自有其主宰，间，事物都各自有其主宰，如果如果不是不是我所有的东
26、西，虽然是一丝一毫也不我所有的东西，虽然是一丝一毫也不能取用。能取用。只有只有江上的清风，和山间的江上的清风，和山间的明月，耳朵明月，耳朵听到它听到它就成为声音，眼睛就成为声音，眼睛看到它看到它就成为颜色；取用它们没有就成为颜色；取用它们没有人禁止，享用它们不会竭尽。人禁止，享用它们不会竭尽。这是这是大自然的无穷的宝藏大自然的无穷的宝藏，我和你可以共，我和你可以共同同享有享有。现在学习的是第35页，共62页 面对人生悲慨，苏轼面对人生悲慨，苏轼是如何消除客人心中是如何消除客人心中的块垒的？的块垒的？合作探究合作探究现在学习的是第36页，共62页水水 日夜奔流日夜奔流 不曾逝不曾逝月月 月圆月缺
27、月圆月缺 不增减不增减变变不变不变 天地万物一刻不停天地万物一刻不停 万古江山相对永恒万古江山相对永恒人人生老病死生老病死人生短暂人生短暂超脱人生的欢快超脱人生的欢快代代相承代代相承精神可存精神可存现在学习的是第37页，共62页面对灾难性命运，面对灾难性命运，苏轼持什么样的人苏轼持什么样的人生态度？生态度？现在学习的是第38页，共62页以坦然的心境欣赏以坦然的心境欣赏“江上之江上之清风，山间之明月清风，山间之明月”到大自然中寻求精神寄托到大自然中寻求精神寄托。现在学习的是第39页，共62页翻译与理解翻译与理解 客喜而笑，客喜而笑，洗盏洗盏更酌更酌。肴。肴核核既尽，杯盘既尽，杯盘狼籍。狼籍。相与
28、枕相与枕藉藉乎舟中乎舟中 ，不知东方之不知东方之既既白白。客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，客人高兴地笑了，于是洗了酒杯，重新斟酒再喝重新斟酒再喝。菜肴和。菜肴和果品果品都吃都吃完了，空杯、空盘杂乱地放着。完了，空杯、空盘杂乱地放着。我和客人们我和客人们互相靠着互相靠着在船中在船中（睡着了），不知不觉东方（睡着了），不知不觉东方已已经经发白发白。终写主客皆大欢喜终写主客皆大欢喜。但作者的这种超脱，却是政治失意后的精神苦闷的自我排遣，在旷达的外表下，潜藏着作者的抑郁和悲伤。现在学习的是第40页，共62页问问题题探探究究文中的文中的“客客”，有人认为实指其友，也有人，有人认为实指其友，也有人认为实无此
29、人，只是作者为表达思想的一种认为实无此人，只是作者为表达思想的一种巧妙安排，你认为呢？巧妙安排，你认为呢？参考：那个晚上，和苏轼一起消愁的，如果说有第二个人参考：那个晚上，和苏轼一起消愁的，如果说有第二个人的话，那其实只是苏轼的灵魂，也就是那个多愁善感多才的话，那其实只是苏轼的灵魂，也就是那个多愁善感多才多艺的所谓的多艺的所谓的“客客”！现实中的苏轼，是那样达观，他现实中的苏轼，是那样达观，他面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而面带微笑，淡泊名利，能屈能伸，什么都可以不在乎；而那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣扎在泥泞之中，双眼含那个灵魂更深处的苏轼，却始终挣扎在泥泞之中，双眼含泪，
30、忍受着妻离子散亡命天涯的痛苦。这是两个苏轼！泪，忍受着妻离子散亡命天涯的痛苦。这是两个苏轼！主客实为一体，分别反映了作者内心的消极与积极的主客实为一体，分别反映了作者内心的消极与积极的心态。心态。现在学习的是第41页，共62页写作特色写作特色叙事、写景、抒情、议论紧密结叙事、写景、抒情、议论紧密结合合优美形象，善于取譬优美形象，善于取譬有偶有散，错落有致有偶有散，错落有致现在学习的是第42页，共62页知识点整理知识点整理现在学习的是第43页，共62页一词多义一词多义七月既望七月既望望美人兮天一方望美人兮天一方歌歌扣舷而歌之扣舷而歌之歌曰歌曰倚歌而和之倚歌而和之望望现在学习的是第44页，共62页
31、一词多义一词多义七月既望七月既望望美人兮天一方望美人兮天一方歌歌扣舷而歌之扣舷而歌之歌曰歌曰倚歌而和之倚歌而和之望望动词，唱动词，唱名词，阴历的每月十五日名词，阴历的每月十五日动词，眺望动词，眺望名词，歌词名词，歌词名词，歌声名词，歌声现在学习的是第45页，共62页飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如纵一苇之所如下下方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下如如现在学习的是第46页，共62页飘飘乎如遗世独立飘飘乎如遗世独立纵一苇之所如纵一苇之所如下下方其破荆州，下江陵方其破荆州，下江陵苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下如如方位名词
32、，位置低的，与方位名词，位置低的，与“上上”相对相对如：往，到，动如：往，到，动动词，攻克，打下动词，攻克，打下如：像，动如：像，动现在学习的是第47页，共62页之之哀吾生之须臾哀吾生之须臾惟江上之清风惟江上之清风耳得之而为声耳得之而为声月出于东山之上月出于东山之上现在学习的是第48页，共62页之之哀吾生之须臾哀吾生之须臾惟江上之清风惟江上之清风耳得之而为声耳得之而为声月出于东山之上月出于东山之上之：助词，不译之：助词，不译之：助词，主谓之间不译之：助词，主谓之间不译之：结构助词，的之：结构助词，的之：代词，它之：代词，它现在学习的是第49页，共62页苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤
33、壁之下此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上月出于东山之上乎乎浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中于于现在学习的是第50页，共62页苏子与客泛舟游于赤壁之下苏子与客泛舟游于赤壁之下此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎月出于东山之上月出于东山之上乎乎浩浩乎如冯虚御风浩浩乎如冯虚御风此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎相与枕藉乎舟中相与枕藉乎舟中于于 形容词词尾形容词词尾乎：介词，在乎：介词，在介词，从介词，从 语气助词，用于句末，相当于语气助词，用于句末，相当于“吗吗”介词，在介词，在助词，表
34、被动助词，表被动现在学习的是第51页，共62页 指出下列各字的通假字指出下列各字的通假字1、冯、冯2、缪、缪 缭：绕缭：绕凭：乘凭：乘现在学习的是第52页，共62页舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇侣侣鱼虾而麋鹿鱼虾而麋鹿指出并解释活用词语指出并解释活用词语现在学习的是第53页，共62页舞舞幽壑之潜蛟幽壑之潜蛟泣泣孤舟之嫠妇孤舟之嫠妇侣侣鱼虾而麋鹿鱼虾而麋鹿词类活用词类活用舞，动词的使动用法：使舞，动词的使动用法：使起舞起舞泣，动词的使动用法：使泣，动词的使动用法：使哭泣哭泣侣，名词的意动用法：以侣，名词的意动用法：以为伴侣为伴侣友，名词的意动用法：以友，名词的意动用法：以为朋友
35、为朋友现在学习的是第54页，共62页下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上不知东方之既白不知东方之既白现在学习的是第55页，共62页 下下江陵，顺流而江陵，顺流而东东也也 吾与子吾与子渔樵渔樵于江渚之上于江渚之上下：攻占，方位名词作动词用。下：攻占，方位名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。东：向东进军，名词作动词用。渔樵：名词作动词，打鱼砍柴渔樵：名词作动词，打鱼砍柴 不知东方之既白不知东方之既白白：形容词作动词，现出白色白：形容词作动词，现出白色现在学习的是第56页，共62页指出加点词语含义指出加点词语含义举酒举酒属属客客纵纵一苇之所一苇之所如如凌
36、凌万顷之茫然万顷之茫然击空明兮击空明兮溯溯流光流光苏子苏子愀然愀然逝逝者如者如斯斯盈虚盈虚者如者如彼彼现在学习的是第57页，共62页指出加点词语含义指出加点词语含义举酒举酒属属客客 劝酒劝酒纵纵一苇之所一苇之所如如 任；往任；往凌凌万顷之茫然万顷之茫然 越过越过击空明兮击空明兮溯溯流光流光 逆流而上逆流而上苏子苏子愀然愀然 容色改变的样子容色改变的样子逝逝者如者如斯斯 往；此往；此盈虚盈虚者如者如彼彼 满；缺；那满；缺；那现在学习的是第58页，共62页而而卒卒莫消长也莫消长也盖盖将自其变者而观之将自其变者而观之苟苟非吾之所有非吾之所有而吾与子之所共而吾与子之所共适适杯盘杯盘狼籍狼籍相与相与枕藉
37、乎舟中枕藉乎舟中不知东方之不知东方之既既白白现在学习的是第59页，共62页而而卒卒莫消长也莫消长也 到底到底盖盖将自其变者而观之将自其变者而观之 如果如果苟苟非吾之所有非吾之所有 如果如果而吾与子之所共而吾与子之所共适适 享有享有杯盘杯盘狼籍狼籍 凌乱凌乱相与相与枕藉乎舟中枕藉乎舟中 互相互相不知东方之不知东方之既既白白 已经已经现在学习的是第60页，共62页写出句式特点写出句式特点泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下月出于东山之上月出于东山之上客有吹洞箫者客有吹洞箫者何为其然也何为其然也此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎固一世之雄也固一世之雄也而今安在哉而今安在哉渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也现在学习的是第61页，共62页泛舟游于赤壁之下泛舟游于赤壁之下 状语后置状语后置月出于东山之上月出于东山之上 状语后置状语后置客有吹洞箫者客有吹洞箫者 定语后置定语后置何为其然也何为其然也 宾语前置宾语前置此非孟德之困于周郎者乎此非孟德之困于周郎者乎 被动句被动句固一世之雄也固一世之雄也 判断句判断句而今安在哉而今安在哉 宾语前置宾语前置渔樵于江渚之上渔樵于江渚之上 状语后置状语后置是造物者之无尽藏也是造物者之无尽藏也 判断句判断句现在学习的是第62页，共62页