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1、名师整理，助你成功 专题 35 巧解“古今异义”一、真题速递【2018 年高考新课标卷】阅读下面的文言文，完成下列小题。纯礼字彝叟以父仲淹荫知陵台令兼永安县永昭陵建京西转运使配木石砖甓及工徒于一路独永安不受令 使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。”他日，众质之，纯礼曰“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎？”琦是其对。还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出遂州。沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。民图像于庐，而奉之如神，名曰“范仲淹”。草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。库吏盗丝多
2、罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。”听其家趣买以赎，命释其株连者。除户部郎中、京西转运副使。徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。”由是一切以宽处之。中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先主如何？”遂为匠擒。明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。以不应为杖之，足矣。”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。”徽宗从之。纯礼沉毅刚正，曾布惮之，激驸马都尉王诜曰：“上欲除君承旨，范右丞不可。”诜怒。会
3、诜馆辽使，纯礼主宴，诜诬其辄斥御名，罢为端明殿学士、知颍昌府，提举崇福宫。崇宁五年，复左朝议大夫，提举鸿庆宫。卒，年七十六。（节选自宋史范纯礼传）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）（1）方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。（2）愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德。二、考点精讲 所谓“古今异义”，是指文言词语或短语与现代汉语中书写相同(同形)而意义和用法不同的现象。这种意义和用法的差异是在语言的演变过程中出现的，大致包括词义扩大、词义缩小、词义转移、词义弱化、词义强化、感情色彩变化几种。特别要注意的是,有时文言文中两个单音词连用,正好是现代汉语中的某个词语,这种情况容易给人
4、造成错觉,使人望文生义,把它当成现代汉语中的双音词去理解,从而造成失误。（一）基本类型 类型 典例 词义扩大“江”和“河”在古代是专有名词,现在扩大为用于泛指的通名了。词义缩小“金”原泛指一切金属,现在专指黄金。词义转移“烈士”,本指有操守有抱负的男子,现在则专指为革命事业献身的人。名师整理，助你成功 词义弱化“怨”,古义表示仇恨、怀恨,现在表示埋怨、责备。词义强化“恨”,古代表示遗憾、不满,现在表示仇恨、怀恨。感情色彩 的变化“卑鄙”在古代指地位低下,知识浅陋,并没有贬义;现在的“卑鄙”则指品质恶劣,已变为贬义词。（二）巧解“古今异义”方法 内涵 古今比照法 汉语词汇中一部分词,古为今用,但
5、意义往往不同,最忌望文生义,“以今律古”。这里要特别注意古今构词特点,古汉语以单音词为主,双音词往往有其固定义项。所以文言文中的双音词一定要注意结合上下文进行细致比对。联想迁移法 即利用我们已经学过的古今异义词,找出相似的语境,从而推断出文段中词语意义的方法。比如“阡陌交通,鸡犬相闻”(桃花源记),借助这句话中的“交通”,我们就知道了“叶叶相交通”(孔雀东南飞)中“交通”的意思。博文强识法 博闻强识法对于古今异义词,是需要有一些古代的文化常识积累才能识别的。比如“江”在古代专指“长江”,“河”在古代专指“黄河”。而我们现在说的“江”“河”,其范围就扩大化了。再如“牺牲”这个词,古代指供祭祀用的
6、牲畜,而我们现在多是指为正义的目的舍弃自己的生命。这些与文化有关的词语,仅靠上下文不一定能知道其意思,所以丰富自己的见识才是根本。文句推敲法 根据上下文的意思来推断词语含义。三、考点精练 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A或取诸怀抱 怀抱：胸怀抱负 B樊将军以穷困来归丹 穷困：走投无路 C君子博学而日参省乎己 博学：学问广博精深 D引以为流觞曲水，列坐其次 其次：它的旁边 2下列句子中加点词的解释，古今意义相同的一项是()A行李之往来 B劳苦而功高如此，未有封侯之赏 名师整理，助你成功 C臣所以去亲戚而事君者 D是使民养生丧死无憾也 3.【2016 年高考上海卷】阅读下文，完成
7、各题。每与吴人交兵，克日方战，不为掩袭之计。将帅有欲进谲诈之策者，辄饮以醇酒，使不得言。吴将邓香掠夏口，祜募生缚香，既至，宥之。香感其恩甚，率部曲而降。祜出军行吴境，刈谷为粮，皆计所侵，送绢偿之，每会众江沔游猎，常止晋地，若禽兽先为吴人所伤而为晋兵所得者，皆封还之，于是吴人翕然悦服。称为“羊公”，不之名也。祜与陆抗相对，使命交通，抗称祜之德量，虽乐毅，诸葛孔明不能过也。抗尝病，祜馈之药。抗服之无疑心，人多谏抗，抗曰：“羊祜岂鸩人者？”（节选自晋书羊祜传）【注】诡计：奇计。（2）祜与陆抗相对，使命交通（）A结交 B连接 C往来 D沟通 4.阅读下面的文言文，完成题目。周经，字伯常，刑部尚书瑄子也
8、。天顺四年进士。改庶吉士，授检讨。成化中，历侍读、中允，侍孝宗于东宫。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤。宦官、贵戚皆惮而疾之。太监李广死，帝得朝臣与馈遗簿籍，大怒。科道因劾诸臣交通状，有及经者。经上疏曰：“昨科道劾廷臣奔竞李广，阑入臣名。虽蒙恩不问，实含伤忍痛，无以自明。夫人奔竞李广，冀其进言左右，图宠眷耳。陛下试思广在时，曾言及臣否。且交结馈遗簿籍具在，乞检曾否有臣姓名。更严鞫广家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交结之罪，斩首市曹，以为奔竞无耻之戒。若无干涉，亦乞为臣洗雪，庶得展布四体，终事圣明。若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”帝慰答之。十三年，星变，自陈乞休。报许，赐敕驰驿，加太子太保，
9、以佀钟代。(选自明史列传七十一，有删改)解释下列句子中加点的词。(1)改庶吉士，授检讨 (2)经刚介方正 (3)科道因劾诸臣交通状 (4)以为奔竞无耻之戒 (5)若无干涉，亦乞为臣洗雪 5.阅读下面的文言文，完成题目。张思明，字士瞻。思明颖悟过人，读书日记千言。至元十九年，由侍仪司舍人辟御史台掾，又辟尚书名师整理，助你成功 省掾。左丞相阿合马既死，世祖追咎其奸欺，命尚书簿问遗孽。一日，召右丞何荣祖、左丞马绍，尽输其赃以入，思明抱牍从，日已昏，命读之，自昏达曙，帝听忘疲，曰：“读人吐音，大似侍仪舍人。”右丞对曰：“正由舍人选为掾。”帝奇之，曰：“斯人可用。”明日，擢为大都路治中。仁宗即位，浮屠妙
10、总统有宠，敕中书官其弟五品，思明执不可。帝大怒，召见切责之，对曰：“选法，天下公器。径路一开，来者杂沓。故宁违旨获戾，不忍隳祖宗成宪，使四方得窥陛下浅深也。”帝心然其言，而业已许之，曰：“卿可姑与之，后勿为例。”乃为万亿库提举，不与散官。久之，近臣疾其执法峭直，日构谗间，出为工部尚书。帝问左右曰：“张士瞻居工部，得无怏怏乎？”对曰：“勤政如初。”帝嘉叹之，命授宣政院副使。五年，除西京宣慰使。岭北戍士多贫者，岁凶，相挺为变，思明威惠并行，边境乃安。因疏和林运粮不便事十一条，帝劳以端砚上尊。会左丞相哈散辞职，帝不允，其请益坚，帝诘之曰：“何为而辞？”对曰：“臣自揆才薄，恐误陛下国事，若必欲任臣，愿
11、荐一人为助。”帝问：“为谁？朕能从汝。”哈散再拜谢曰：“臣愿得张思明。”即日拜思明中书参知政事。(选自元史张思明，有删改)（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()A由侍仪司舍人辟御史台掾 辟：征召 B帝大怒，召见切责之 切：急切 C张士瞻居工部，得无怏怏乎 怏怏：不高兴 D臣自揆才薄，恐误陛下国事 揆：揣度，估量（2）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()A命尚书簿问遗孽 问：追查 B卿可姑与之 与：赞成 C不忍隳祖宗成宪 隳：毁坏 D岁凶，相挺为变 凶：收成不好 6.阅读下面的文言文，完成各题。魏知古，深州陆泽人。方直有雅才，擢进士第。以著作郎修国史，累迁卫尉少卿，检校相
12、王府司马。睿宗立，以故属拜黄门侍郎，兼修国史。会造金仙、玉真观，虽盛夏，工程严促，知古谏曰：“臣闻古之君人，必时视人之所勤，人勤于食则百事废。故曰不作无益害有益。又曰罔咈(违背、违逆)百姓以从己之欲。此皆兴化立治、为政养人之本也。今为公主造观，将以(之)树功祈福，而地皆百姓所宅，卒然迫逼，令其转徙，扶老携幼，名师整理，助你成功 剔椽发瓦，呼嗟道路。乖人事，违天时，起无用之作，崇不急之务，群心震摇，众口藉藉(交错杂乱)。陛下为人父母，欲何以安之？愿下明诏，顺人欲，除功役，收之桑榆，其失不远。”不纳。复谏曰：“自陛下戡翦凶逆，保定大器，苍生颙颙(仰慕)，以谓朝有新政。今风教颓替日益甚，府藏空屈，吏
13、员浸增，诸司试补、员外、检校官已赢二千，太府之帛为殚，太仓之米不支。臣前请停金仙、玉真，讫亦未止。今前水后旱，五谷不立，繇兹向春，必甚饥馑，陛下欲何方以赈之？又突厥于中国为患自久，虽遣使请婚，恐豺狼之心，弱则顺伏，强则骄逆，月满骑肥，乘中国饥虚，窥犯亭鄣(“鄣”也作“障”，边塞要地设置的堡垒)，复何以防之？”帝嘉其直，以左散骑常侍同中书门下三品。先天元年，为侍中。从(帝)猎渭川，献诗以讽，手制褒答，并赐物五十段。明年，封梁国公。窦怀贞等诡谋乱国，知古密发其奸，怀贞诛，赐封二百户，物五百段。玄宗恨前赏薄，手敕更加百户，旌其著节。是冬，诏知东都吏部选事，以称职闻，优诏赐衣一副。自是恩意尤渥，由黄门
14、监改紫微令。开元三年卒，年六十九。宋璟闻而叹曰：“叔向古遗直，子产古遗爱，兼之者其魏公乎！”赠幽州都督，谥曰忠。(节选自新唐书魏知古传)（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()A罔咈百姓以从己之欲 从：听从 B乖人事，违天时 乖：违背 C崇不急之务 崇：注重 D太府之帛为殚 殚：竭尽（2）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()A方直有雅才 雅：好 B剔椽发瓦 发：毁坏 C除功役 除：废除 D卒然迫逼 卒：通“猝”，突然（3）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()A自陛下戡翦凶逆 戡：攻克，平定 B今风教颓替日益甚 颓替：衰败 C又突厥于中国为患自久 中国：中原地区
15、D古之君人 君：君子（4）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()A人勤于食则百事废 勤：劳苦 B试补、员外、检校官已赢二千 赢：多余 名师整理，助你成功 C讫亦未止 讫：通“迄”，到 D玄宗恨前赏薄 恨：遗憾（5）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 ()A手敕更加百户 更加：又增加 B府藏空屈 空屈：亏损 C罔咈百姓以从己之欲 罔：欺骗 D自是恩意尤渥 渥：优厚 7.阅读下面的文言文，完成后面的题目。夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟：一家之亲，此三而已矣。自兹以往，至于九族，皆本于三亲焉，故于人伦为重者也，不可不笃。兄弟者，分形连气之人也。方其幼也，父母左提
16、右挈，前襟后裾，食则同案，衣则传服，学则连业，游则共方，虽有悖乱之人，不能不相爱也。及其壮也，各妻其妻，各子其子，虽有笃厚之人，不能不少衰也。娣姒之比兄弟，则疏薄矣。今使疏薄之人，而节量亲厚之恩，犹方底而圆盖，必不合矣。惟友悌深至，不为旁人之所移者，免夫！二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。爱先人之遗体，惜己身之分气，非兄弟何念哉？兄弟之际，异于他人，望深则易怨，地亲则易弭。譬犹居室，一穴则塞之，一隙则涂之，则无颓毁之虑；如雀鼠之不恤，风雨之不防，壁陷楹沦，无可救矣。仆妾之为雀鼠，妻子之为风雨，甚哉！兄弟不睦，则子侄不爱；子侄不爱，则群从疏薄；群从疏薄，则僮仆为仇敌矣。如此，则行路皆躇
17、其面而蹈其心，谁救之哉？人或交天下之士，皆有欢爱，而失敬于兄者，何其能多而不能少也！人或将数万之师，得其死力，而失恩于弟者，何其能疏而不能亲也！娣姒者，多争之地也，使骨肉居之，亦不若各归四海，感霜露而相思，伫日月之相望也。况以行路之人，处多争之地，能无间者鲜矣。所以然者，以其当公务而执私情，处重责而怀薄义也。若能恕己而行，换子而抚，则此患不生矣。人之事兄，不可同于事父，何怨爱弟不及爱子乎？是反照而不明也。对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是()名师整理，助你成功 A夫有人民而后有夫妇 人民：人类 B爱先人之遗体 遗体：死者的尸体 C则行路皆躇其面而蹈其心 行路：过往的路人 D是反照而不明
18、也 反照：反观自己 8.【陕西西安八校 2020 届高三第一次联考】阅读下面的文言文，完成后面的题目。孔述睿，越州人。曾祖昌宇，膳部郎中。祖舜，监察御史。父齐参，宝鼎令。述睿少与兄克符、弟克让，皆事亲以孝闻。既孤，俱隐于嵩山。述睿好学不倦，大历中，转运使刘晏累表荐述睿有颜、闵之行，游、夏之学。代宗以太常寺协律郎征之。转国子博士，历迁尚书司勋员外郎、史馆修撰。述睿每加恩命，暂至朝廷谢恩，旬日即辞疾，却归旧隐。德宗践祚，以谏议大夫银章朱绶，命河南尹赵惠伯赍诏书、玄纁束帛，就嵩山以礼征聘。述睿既至，召对于别殿，特赐第宅，给以厩马，兼为皇太子侍读。旬日后累表固辞，依前乞还旧山。诏报之曰：“卿怀伊挚匡时
19、之道，有广成嘉遁之风。养素丘园，屡辞命秩。朕以峒山问道，渭水求师，亦何必务执劳谦，固求退让！无违朕旨，且启乃心。”述睿既恳辞不获，方就职。久之，改秘书少监，兼右庶子，再加史馆修撰。述睿精于地理，在馆乃重修地理志，时称详究。而又性谦和退让，与物无竞，每亲朋集会，尝恂恂然似不能言者，人皆敬之。时令狐峘亦充修撰，与述睿同职。峘多以细碎之事侵述睿，竟不与争，时人称为长者。贞元四年，命赍诏并御馔、衣服数百袭，往平凉盟会处祭陷殁将士骸骨，以述睿性精悫故也。九年，以疾上表，请罢官。诏不许报之曰朕以卿德重朝端行敦风俗不言之教所赖攸深未依来请想宜悉也。述睿再三上表，方获允许，乃以太子宾客赐紫金鱼袋致仕，放还乡里
20、。仍赐帛五十匹，衣一袭。故事，致仕还乡者皆不给公乘，德宗优宠儒者，特命给而遣之。贞元十六年九月卒，年七十一。赠工部尚书。（节选自新唐书卷一百九十二（1）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3 分）A.孔述睿孝顺好学。他少时与兄弟共同以孝顺闻名，又好学不倦，人以为其有先贤之风，多次上表推荐。B.孔述睿喜好隐居。他曾隐居嵩山，代宗时虽屡授官职，但每受皇命，就先谢恩朝延，一月后就称病告辞，重归山林。C.孔述睿颇受重视。皇帝曾命人携带诏书与束帛赴山中邀请他做官，并赐子宅第、马匹，以诚心挽留他做官。D.孔述睿性格谦和。他与人交接淡静，每次亲朋好友欢聚，总是温顺恭谨的样子，似不善言谈。（2）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10 分）名师整理，助你成功（1）峘多以细碎之事侵述睿，述睿竟不与争，时人称为长者。（2）故事，致仕还乡者皆不给公乘，德宗优宠儒者，特命给而遣之。