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1、送东阳马生序 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被
2、绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【通假字】（1）同舍生皆被绮绣（通“披”，穿）（2）四支僵劲不能动（通“肢”）【古今异义】（1）媵人持汤沃灌（古义：热水；今义：煮东西的汁液）（2）主人日再食（古义：两次；今义：又一次）（3）走送之（古义：跑；今义：行）（4）以是人多以书假余（古义：这，此；今常用作判断词）（5）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问（古义：快步走，这里有“奔”的意思；今义：趋向）【词类活用】（1）手自笔录（名词作状语，表行为工具，用笔）（2）主人日再食（名词作状语，每天
3、）（3）戴朱缨宝饰之帽（名词作状语，表行为工具，用朱缨和宝石）（4）腰白玉之环（名词作动词，挂在腰间）（5）缊袍敝衣（名词作动词，穿缊袍）（6）余立侍左右（名词作状语，站着）【一词多义】（1）冠：A.既加冠（un）（加冠指古时男子二十岁举行的束发戴帽的仪式，表示已经成年）B.中峨冠而多髯者为东坡（帽子）（核舟记）（2）借：A.每假借于藏书之家（“假”“借”都是借的意思）B.借第令毋斩（即使）（陈涉世家）（3）请：A.俯身倾耳以请（请教）B.曹刿请见（请求）（曹刿论战）C.战则请从（请允许我）（曹刿论战）（4）质：A.援疑质理（询问）B.黑质而白章（质地，底子）（捕蛇者说）【重要词语】（1）尝趋
4、百里外（奔向）（2）以衾拥覆（被子）（3）言和而色夷（平和）（4）援疑质理（引，提出）（5）负箧曳屣（箧：书箱；屣：鞋子）（6）媵人持汤沃灌（汤：热水；沃灌：盥洗）（7）寓逆旅（客舍）（8）烨然若神人（光彩闪耀的样子）【重要句子】（1）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。家里穷，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，亲手抄录，计算着日子按时归还。（2）同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。同宿舍的学生都穿着绣花绸缎衣服，戴着缀有红缨带和宝石装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩腰刀，右边挂香袋，光彩照耀像神仙一样。（3）以是人多以书假余
5、。因此人家多愿意把书借给我。（4）盖余之勤且艰若此。总之我求学时的辛勤与艰苦就是如此罢。（5）故余虽愚，卒获有所闻。所以我虽然愚笨，但终究获得了学识。【重要句式】（1）弗之怠。（弗怠之，不放松抄书，宾语前置）（2）以是人多以书假余。（因此人家大多数愿意把书借给我，“以是/是以”属固定结构）【拓展延伸】古人刻苦求学事迹：东周时代，苏秦读书欲睡就用锥刺自己的大腿。西汉，孙敬昼夜苦读，以绳系头悬在屋梁上。西汉，匡衡勤学无烛，凿壁偷光读书。晋朝，车胤（yn）捕捉萤火虫，用以照明夜读。晋，孙康家贫，映雪读书。（古人苦学的做法不必要后人效仿，但他们刻苦学习的精神是值得我们学习的，要从他们的事迹中获取勤奋学
6、习、立志上进的动力。）【重点问题整理】1.阅读课文，说说宁濂求学之“难”体现在哪些方面？答：幼时抄书之艰；成年叩问（求教）之难；求师行走之劳；住读生活之苦（或衣食粗劣生活艰苦）。2.宋濂是明初著名文学家，在如此艰苦的条件下，他是靠什么成就自己的学业的？答：嗜学（乐学）；勤学；专心。3.作者说“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”可见作者读书艰难却并不感觉愁苦。阅读选文，说 说从哪些地方可以看出作者的“乐”。答：扣住“余因得遍观群书”、“卒获有所闻”等来进行回答。4.作者在文中详细描写自己求学时的经历有什么用意？答：详细描写自己读书时的勤奋和艰苦，和下文太学生学习的优越条件形成对比，从面引出了学
7、有所成，关键在于勤奋和专心的道理。以此勉励马生珍惜良好的学习条件，勤奋读书。5.本文多处运用了对比 手法，增强了文章的艺术表现力，请找出一处赏析其作用。答：举例：（用第一段中也可）对比 宋濂 太学生 衣食 日再食，无鲜肥滋味之享。縕袍敝衣处其间。县官日有廪稍之供无冻馁之患 行走 负箧曳屣，行深山巨谷中至舍，四支僵劲不能动。坐大厦之下而诵无奔走之劳矣 求师 尝趋百里外从乡之先达执经叩问，未尝稍降辞色。余立侍左右俟其欣悦，则又请焉。有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也 书籍 每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还 凡所宜有之书假诸人而后见也。作用：1通过对比，说明宋濂学习条件艰苦，太学生学
8、习条件优越。2在此基础上突出一个人是否学有所成，关键在于自己的勤奋与专心与否的道理；3勉励马生珍惜良好的读书条件，勤奋读书。4增强了文章的说服力与感染力。6.文中说“流辈甚称其贤”，请说说马生的“贤能”表现在哪些方面？答：对待学习：勤奋用心；对待师长：尊敬；个人能力：文辞畅达。7.学过本文后，面对现在的优越学习条件，谈谈你对现在的中学生应该如何看待学习生活客观条件和主 观条件关系的认识。答：客观条件是学习取得成就的基础，优越的客观条件可以帮助我们更好的取得成就；但是优越的学 习环境等条件并不是学有所成的决定性因素，学有所成的关键靠主观的勤奋和专心。我们应该珍惜现在优越的学习条件，勤奋刻苦，专心
9、致志，学有所成。8.作者在记述自己的求学经历，却用不少的篇幅写老师的严厉，有何用意？答：作者用不少篇幅写老师的严厉是为了突出自己求师的诚恳，用反衬手法，行动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。突出了他求师的艰难。【三年中考汇编】阅读下面两则文言文选段，完成 11-15题。（15 分）【甲】当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之
10、勤且艰若此。（节选自送东阳马生序）【乙】苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。（宋史苏洵传）11请用“/”标示下列句吕的语意停顿。（2 分）（1）媵 人 持 汤 沃 灌 （2）年 二 十 七 始 发 愤 为 学 12解释下列加点词语。（4 分）（1）缊袍敝衣 _ （2）主人日再食 _（3）闭户益读书 _ （4）遂通六经_ 13将下列文言语句翻译成现代汉语。（4 分）（1）以中有
11、足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。14宋濂和苏洵的读书经历对你有什么启发？（3 分）15古代名人苦读的故事很多，请你再写出两个。（2 分）_ _【答案】11（2 分）媵 人/持 汤 沃 灌 年 二 十 七/始 发 愤 为 学 12（4 分）破 每天 更加 于是，就 13（4 分）因为内心有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。（苏洵的文章）流传出来后，士大夫争着传阅，一时之间学习写作的人都抢着模仿苏洵文章的写法。14（3 分）示例：非勤奋刻苦不能读书（或只要学习，就为时不晚）（言之有理即可）15（2 分）示例：囊莹映雪 凿壁倫光等 【参考译文】苏洵字
12、明允，宋眉州眉山人。他二十七岁的时候开始发愤学习，但在参加进士及特殊才学的考测中，都没有如愿以偿，于是苏洵将自己以前的文章全部焚烧，关门闭户苦读诗书，终于精通六经及百家之说，达到了读书破万卷、下笔如有神的境地。至和、嘉 年间，苏洵和他的两个儿子苏轼、苏辙一同来到京师，翰林学士欧阳修将他们父子三人所做的二十二篇文章上呈给朝廷，朝廷将这些文章刊印出来之后，士大夫们争相传阅，一时间，学者们写文章都仿效苏氏文风。阅读下面文言文，完成 2024 题。（16 分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是
13、人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】范仲淹家贫，就学于南都书舍，日煮粥一釜，经夜遂凝，以刀画为四块，早晚取其二，断齑数茎啖之。留守有子同学，归告其父，馈以佳肴。范仲淹置之，既而悉败矣，留守自讶曰：“大人闻汝清苦，遗以食物，何为不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，盖食粥安已久，今遽亨盛馔，后日岂能复啖此粥乎！”【注释】南都书舍：当时有名的书院。釜：锅子。齑（j）：腌
14、菜或酱菜。啖：吃。留守：官职名称。20解释下列句中的加点词。（4 分）又患无硕师名人与游 （）礼愈至 （）日煮粥一釜 （）馈以佳肴 （）21选出下列句中加点词语解释有误的一项（）（2 分）A 不敢出一言以复（来）遗以食物（把）B 每假借于藏书之家（向）就学于南都书舍（在）C 俟其欣悦（他，指老师）其喜洋洋者矣（他，指范仲淹）D 从乡之先达执经叩问（的）辍耕之垄上（去）22用现代汉语翻译下面句子。（4 分）故余虽愚，卒获有所闻。今遽享盛馔，后日岂能复啖此粥乎!23阅读甲乙两文，完成下表。（3 分）选文 主要人物（人名）主要内容（限8 个字）共同点 甲文（1）借书抄书，从师求教 乙文 范仲淹（2）
15、24从下列两题中任选一题作答。（3 分）甲文的作者在老师面前毕恭毕敬，不敢出言。你是否赞同这种从师态度？为什么？范仲淹不吃同学的父亲送给他的好饭好菜。你是否赞同这种行为？为什么？【答案】20（4 分）担心 周到或周全 每天 赠送或馈赠 21（2 分）C 22（4 分）所以我即使愚笨，终于还是有所收获。我现就享用丰盛的饭菜，那以后的日子里我怎么能再吃得下这样的粥呢！23（3 分）宋濂 读书清苦（每日吃粥、日啖二粥），不受馈赠（不食佳肴、不享盛馔）家贫苦读 24（3 分）言之成理即可。示例：赞同。学生应该虚心学习，在老师面前毕恭毕敬，这既是对老师的尊敬，也是对自己虚心求教的表现。不赞同。我们要善于
16、表达自己的疑问，与老师平等的交流、沟通，这样利于求得真知。示例：赞同。范仲淹不吃别人馈赠的好饭好菜，是因为“由俭入奢易，由奢入俭难”，同时也为了维护自己的独立人格。不赞同。留守的馈赠是真心的，不是“嗟来之食”，不应该辜负他们的一番好意。【参考译文】范仲淹家里贫穷，他在南都学院读书时，天天煮一大锅粥，经过一晚上的凝固后，用刀切成四块，早晚各拿两块，把腌菜切成几块吃。留守有个儿子和他一起学习，留守的儿子告诉父亲范仲淹的事，送给范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在了一边，不久后食物全腐烂了。留守的儿子说：“家父听说你的生活清淡贫苦，送来这些吃的，可你为什么不吃呢？”范仲淹说：“不是我不感谢你们的好心，只是
17、因为我吃粥吃久了，心里安定，你如今给我享用如此丰盛的饭菜，以后的日子里我怎么会平静安心得再吃下这些粥呢？”阅读下面两则选文，完成 1114 小题。（10 分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】许衡字仲平，怀之河内人
18、也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。尝从日者家见书疏义，因请寓宿，手抄归。既逃难徂徕山，始得易王辅嗣说。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”（节选自元史列传第四十五）注释：许衡：元初大臣。官至集贤大学士。怀之河内：怀，怀州。治所在河内（今河南沁阳）
19、。过：过人之处。更：更换。日者：古时称占卜的人。书：也叫尚书，书经。疏义：指为古书旧注所作的阐释。寓宿：指在别人家借宿。易王辅嗣说：王辅嗣对易的解说。11解释下列加点词的意思。（2 分）以是人多以书假余 假 师谓其父母曰 谓 12用现代汉语解释下面句子。（2 分）录毕，走送之，不敢稍逾约。13 两则短文的主人公幼时读书的经历极为相似：因家贫，都做过 的事。因求名师难，【甲】文中的“余”曾经 ；【乙】文中的许衡曾经“更三师”。因遭逢乱世，许衡又多了 的经历。两人都格外珍惜学习的机会，发奋读书，最后都学有所成。（3 分）14如果将【乙】文第二段删去，是否会影响我们对许衡的优秀品质的认识？请说说你的
20、意见。（3 分）【答案】11（2 分）假（借）谓（对，告诉）12（2 分）抄完后，小跑着送还书，不敢稍微超过约定的期限。13（3 分）抄书学习 到百里外求师（或“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”）逃难（或“离乱”）（每空 1 分）14（3 分）会影响。因为第二段叙述了许衡宁愿忍受口渴的煎熬，也不愿意偷摘路旁树上的梨解渴这件事。表现了许衡正直、严于律己、绝不把别人的东西据为己有的高尚品质，也才能让我们更全面地了解许衡的优秀品质。（观点明确，言之有理即可）【参考译文】【参考译文】许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了
21、干什么？”老师说：“为了科举考试中举！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次叫他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对易的解说。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的而拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，这棵
22、树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？”阅读下面两则选文，完成 7 9 小题。（10 分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。【乙】苏洵，字明允，眉州眉山人。年二十七始发愤为学，岁余举进士，又举茂才异等，皆不中。悉焚常所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。至和、嘉祐间，与其二子轼、辙皆至京师。翰林学士欧阳修上其所著书二十二篇，既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。（宋史苏洵传）7 解释下列加点的词语。（2
23、 分）无从致书以观 （）闭户益读书 （）8 翻译下列句子。（4 分）以是人多以书假余，余因得遍观群书。既出，士大夫争传之，一时学者竞效苏氏为文章。9 宋濂和苏洵的读书经历有哪些异同？对你有什么启发？（6 分）7 答案：得到。更加（发奋）。评分：共 2 分。每小题 1 分。8 答案：因此人家大多愿意把书借给我，我于是能够看到许多（各种各样）的书。（苏洵的文章）流传出来后，士大夫争着传阅，一时之间学习写作的人都抢着模仿苏洵文章的写法。评分：共 4 分。每小题 2 分，意思对即可。9 答案：第一问：同读书都很勤奋刻苦；异宋濂幼时家境贫寒，苏洵读书很晚。第二问：非勤奋刻苦不能读书；只要学习，就为时未晚
24、。评分：共 6 分。第一问 4 分，异、同各2 分；第二问 2 分，每个要点 1 分。意思对即可。【参考译文】苏洵字明允，是眉州眉山人。27 岁的时候才开始发愤读书，一年多一点时间就去考进士，又去考茂才异等，都没有考中。烧掉平常写的全部文章，关上门更加用功读书，于是精通六经各家的学说，写文章一会儿就写了几千字。至和，嘉祐年间，与两个儿子苏轼苏辙一起到京城，翰林学士欧阳修现上他写的 22 篇文章（给皇帝），（文章）马上传出，士大夫争相传诵它们，接着的一段时间学习的人争着仿效苏洵的文章写法。阅读下面的文字，回答 5 9 题。（15 分）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自
25、笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊
26、袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】积土成山，风雨兴焉。积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。5.【甲】文的作者是_，他与刘基、高启并列为_（朝代）诗文三大家。（2 分）6.解释下列加点的词语。（4 分）（1）同舍生皆被绮绣 被：_ （2）以是人多以书假余 以是：_ （3）媵人持汤沃灌 汤：_ （4）无以至千里 至：_ 7.把下列句子翻译成现代汉语。（4
27、 分）（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。（2）锲而舍之，朽木不折。8.作者在这篇赠序中谈自己求学经历的目的是什么？（3 分）9.比较【甲】、【乙】两篇有关学习的文章，就其中一点谈谈你对学习有哪些新的认识。（2分）5.宋濂 明初 6.（1）通“披”，穿。（2）因此。（3）热水。（4）达到。7.（1）因为心中有足以使自己高兴的事，并不感到衣食的享受不如别人。（2）（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。8.劝勉马生要珍惜良好的学习条件，要刻苦读书，以期有成。9.略。提示：答案要求能够体会到时代的进步，学习条件的优越，从而激发更大的学习动力。【四川省德阳市】四、文言文阅读（共
28、15 分）送东阳马生序（节选）【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜
29、肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】今诸生学于太学，县官日有禀稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗 书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。【注释】县官：这里指朝廷。葛：夏布，指夏天穿的衣服。司业、博士：官名，国
30、子监的老师。假诸人：假之于人，向人借。天质：天资，人的智力。卑：低下。君则：马生的字。流辈：同辈的人。故：特意。20给下列加点字注音。（2 分）右备容臭（）父母岁有裘葛之遗（）21解释下列加点的词。（5 分）手指不可屈伸，弗之怠（）走送之 （）同舍生皆被绮绣 （）腰白玉之环（）无冻馁之患矣 （）22翻译下列句子。（4 分）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。23选文运用了对比的写作手法。请从【甲】【乙】两个语段中各找出一处。（4 分）【答案】20 xi wi（各1分）21指代抄书跑通“披”，穿腰佩忧虑、担心（各1分）22因为心中有足以快乐的事，不感到衣食的
31、享受比不上其他的人。他将要回去探望他的父母，我特意把过去求学的艰苦告诉了他。（每分句各1分）23【甲】段：“我”与富家子弟上的对比（或：“我”的贫寒与富家子弟的奢华对比；“我”与先达的对比（或：“我”谦恭求教与先达严厉对比）。（答到其中会意一点，得2分）【乙】段：“我”与诸生的对比（或：“我”与诸生求学条件的对比；“我”手录书与诸生有众多可读之书对比；“我”奔走求学与诸子坐大厦之下安然读书对比；诸生中业不精、德不成者与“我”的专注的对比；“我”与诸生求师境遇对比。（答对其中任意一点，2分）【四川省南充市】（三）阅读甲乙两段文言文，完成 2124 题。（12 分）甲既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕
32、师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂送东阳马生序）乙人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解：资盘缠
33、。审详细。稽探究、考察。庶几差不多。子羔、原宪二人都是孔子的弟子。勉勤勉，努力。21解释下列划线的词。（4 分）或遇其叱咄 （）不幸而在穷僻之域 （）俟其欣悦，则又请焉（）独学无友，则孤陋而难成（）22划线词语意思或相同的一项是（）（2 分）A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣 D益慕圣贤之道 曾益其所不能 23将文中划线句子翻译成现代汉语。（4 分）故余虽愚，卒获有所闻。人之为学，不日进则日退。24甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2 分）【答案】21有时 地方、区域 等到 见识浅陋（4 分
34、）22B（2 分）23 所以我虽然愚笨，（但）终于能够有所收获。（2 分）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天（或一天天地）退步。（2 分）24共同之处：都要勤勉好学，做学问要与人研讨交流（有能在一起研讨交流的志同道合者）（2 分）【陕西】（三）阅读下面的文言文，完成 1720 题。（12 分）【甲】家中来营者，多称尔举止大方，余为少慰。凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，习劳习苦，可以处乐，可以处约。此君子也余服官二十年，不敢稍染官宦习气，饮食起居，尚守寒素家风，极俭也可，略丰也可。太丰则吾不敢也。凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。尔年尚幼
35、，切不可贪爱奢华不可惯习懒惰。尔读书写字不可间断，早晨要早起，莫坠曾高祖考以来相传之家风。（节选自曾国藩家信）【乙】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。（节选自送东阳马生序）【注】甲文是曾国藩写给儿子的家信。17解释下列语句中加点词的含义。（4 分）凡人多望子孙为大官 （）余服官二十年 （）四支僵劲不能动 （
36、）腰白玉之环 （）18下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（）（2 分）A余为少慰 余不愿为大官 B但愿为读书明理之君子 戴朱缨宝饰之帽 C可以处乐 以衾拥覆 D太丰则吾不敢也 余则缊袍敝衣处其间 19请将文中画横线的句子翻译成现代语。（4 分）尔年尚幼，切不可贪爱奢华不可惯习懒惰。20【甲】【乙】两段文字都是作者用自身经历劝诫后辈的。他们共同认为年轻人要想有所作为就应该做到 。（2 分）【答案】17（4 分）希望，盼望做，当 同“肢”，四肢 腰间佩带 18（2 分）B 19（4 分）你年纪还小，千万不可以贪恋奢华，不可以习惯懒惰。20（2 分）勤奋，自持，能吃苦（或刻苦）【辽宁
37、省丹东市】三、（一）阅读下面语段，回答 20-22 题。（共 10 分）【甲】送东阳马生序（节逸）宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。【乙】精骑集序（节选）秦观 予少时读书，一见辄能诵。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬
38、朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽然有勤劳之劳，而常废于善忘。比读齐史，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷。（原文有改动）【注释】滑稽：诙谐戏谑的意思。旬朔之间：指十天一月之内。惩艾：惩戒。曩：从前。寻绎数终：从头到尾翻寻几次。搴：读 qin。善：认为是对的。勒：编辑。20解释下列加点词语在文中的意思。（4 分）走送之 （）援疑质理 （）然负此自放（）故虽有勤苦之劳（）21请将选文中
39、划线的语句翻译成现代汉语。（4 分）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。予少时读书，一见辄能诵。22请用原文语句回答下列问题。（2 分）【甲】文中宋濂在求学的过程中遇到了无师的困难，他是如何克服这一困难的？【乙】文中秦观在治学的道路上遇到了善忘的问题，他是如何解决这一问题的？【答案】20跑询问但是，可是劳累（每词 1 分，共 4 分）21有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到。（2 分）我年轻时读书，看一遍就能背诵。（2 分）22尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若干条，勒为若干卷。（每问 1 分，共 2 分。）【参考译文】我年轻时读书，看一遍就能背
40、诵，默写它，也不会有多大的错误。然而我依仗这样的本事就放任自流，喜欢和巧言善辩、喝酒的人交往，一个月，没有几天在看书。所以，即使有很强的记忆力，也常常荒废在不勤奋上。近几年来，非常勤奋，以来惩戒自己，后悔以前的所作所为；然而听觉和视力都已经衰退，大概比不上从前的十分之一二，每阅读一件事，一定会在心中反复推求几遍，（但）合上书后就感到茫然不知，（这样）反复多次仍然记不住。所以虽然有勤奋刻苦的辛劳，却常常因荒废在善忘。最近读齐史，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了在写文章时可以用到的“经”、“传”、“子”、“史”中的语句，摘录几千条，编为
41、几卷。【云南省昆明市】二、（二）阅读【甲】【乙】两则文选，完成 913 题。（12 分）【甲】既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕
42、艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗 书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！（节选自宋濂送东阳马生序）【乙】板桥幼随其父学，无他师也。幼时殊无异人处，少长，虽长大，貌寝陋，人咸易之。然读书能自刻苦，自愤激，不苟同俗；由浅入深，由卑及高，由迩达远，以赴古人之奥区，以自畅其性情才力之所不尽。人咸谓板桥读书善记，不知非善记，乃善诵耳。板桥每读一书
43、，必千百遍。舟中、马上、被底，或当食忘匕箸，或对客不听其语，并自忘其所语，皆记书默诵也。如是默诵，书有弗记者乎？（节选自郑板桥集板桥善诵）注释：殊：特别。寝陋：丑陋。易：轻视。赴古人之奥区：探求古人高妙的境界。畅：酣畅。匕著：调羹和筷子。9解释下列加点的词语。（2 分）主人日再食 （）同舍生皆被绮绣 （）父母岁有裘葛之遗（）人咸谓板桥读书善记（）10选出下列加点词意思、用法相同的一项（）（2 分）A俟其欣悦，则又请焉至则无可用，放之山下 B以中有足乐者扶苏以数谏故，上使外将兵 C坐大厦之下而诵诗 书学而不思则罔 D有司业、博士为之师其印为予群从所得 11用现代汉语翻译【甲】文第段中划线的句子。
44、（2 分）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。12从宋濂和郑板桥的学习经验中，我们获得了一些有益的学习态度和方法。请按提示在 A、B、C 处填写恰当的内容。（3 分）文 句 学习态度和方法 甲文：或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。A 甲文：余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。一心向学 乙文：B 循序渐进 乙文：板桥每读一书，必千百遍。C 13【甲】【乙】两文末尾画波浪线的名子有哪些共同点？请结合选文内容作简要分析。（3 分）【答案】9（2 分）提供伙食 同“披”，穿给予，赠送都，全 10（2 分）B 1l 女仆拿热水来（给我）浇洗，用被子围着（我），（我）很长时间才暖和过来。12（3 分】
45、A虚心求教（或“恭敬有礼”）B由浅入深，由卑及高，由逊达远 C勤奋刻苦（或“反复诵读”）（A、C 处用四字词语概括、意对即可）13（3 分）都是反问句，加强了语气，能警示读者并引起读者思索，反思自己的学习态度和学习方法；都总结了上文，表明了作者的观点：甲文强调专心是业精德成的重要条件，乙文肯定默诵是熟记书本内容的有效手段。【参考译文】郑板桥小的时候跟随他的父亲，没有其他的老师。小的时候没有特别和别人不一样的地方，虽然长大了，容貌丑陋，人们都看不起他。但是他读书能够自己刻苦，自己愤激，从浅的地方到深的地方，从低到高，从近到远，到达古人学问深奥的地方，使自己不多的性情才能力气得到昌盛。人们都说板桥读书善于记忆，不知道不容易记忆的地方，就善于背诵。板桥每次读一本书，一定要读千百遍。在船上，马上，被子里，有的时候在吃饭的时忘记了勺子筷子，有的时候对着客人不听他们的话，并且忘记了他们说的话，都在记忆书并且默默的背诵。书有不被记住的地方吗？