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1、 部编版初中语文送东阳马生序对比阅读10篇（含答案）一、阅读下面两段文字，完成题目。甲 送东阳马生序 乙 羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪？则学固岂可以少哉！况欲深造道德者邪？1解释下列短语。援疑质理：提出疑难，询问道理 临池学书：临近水池处练习写字 晚乃善：到了晚年才特别好 2把下面两句话翻译成现代汉语。既加冠，益慕圣贤之道。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说 则其所能，盖亦以精力自致者，非天
2、成也。那么他所擅长的书法艺术，也应该是靠自己花费精力所取得，而不是天生的 3宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神各表现在哪里？（摘文中原句回答）你怎么看这种学习精神？宋濂求学与王羲之学书的“吃苦”精神分别表现在：“尝趋百里外从乡之先达执经叩问”；“临池学书，池水尽黑”。对苦学精神赞成与否，只要言之成理即可。4宋濂对“乡之先达”持怎样的态度？你怎样评价这种师生关系？对乡之先达，宋濂毕恭毕敬，“色恭”“礼至”。对师道尊严赞成与否，言之成理即可 译文：王羲之常常仰慕张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海
3、之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？二、阅读下面两段文言文，完成题目。甲 送东阳马生序(乙)任末年十四，负笈从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成?或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星月而读，暗则缚麻蒿自照。观书有会意处，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，常以净衣易之。临终诫曰：“夫人
4、好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”注)任末：人名。笈：书箱。或：有时。庵：茅草小屋。荆：这里指荆的枝条。麻蒿：一种植物，点燃后可照明。悦：敬佩。易：交换。1请用“”为下面两个句子标明朗读停顿。(1)手指不可屈伸 (2)夫/人好学 2解释下列句中加点的词语。(1)媵人持汤沃灌 汤：热水 (2)以衾拥覆 衾：被子 (3)负笈从师 负：背(背着)(4)编茅为庵 为：做(做成)3翻译下列两个句子。(1)录毕，走送之。抄完了，赶紧(或跑着)把书还给人家 (2)人若不学，则何以成?人如果不好好学习，那么凭什么成功(成就事业)?4甲乙两段文字在内容上有哪些共同点?都表现了人物勤奋好学(嗜学、勤
5、学)和求学不怕险阻(艰辛)的精神。译文：当初,孙任末十四岁，背着书籍去拜师，不怕（一路上的）危险困阻。常常说：人如果不学习，那么凭什么取得成就呢？有时靠在林木下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨水。晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。看书有领会的时候，写在他的衣服上，用来记住这件事。一同求学的人十分喜欢他的勤学，常用干净的衣服交换任末的脏衣服。快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好象活着；不学的人，即便是活着，也是庸碌无能。”三、阅读下面文言文，完成题目。甲 送东阳马生序 乙 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权日：“孤岂欲卿治经为博士
6、邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（节选自资治通鉴 孙权劝学）【注】当涂：当权。博士：古时专掌经学教授的学官。1.解释下列句子中加点的字。录毕，走送之，不敢稍逾约 走：跑 尝趋百里外从乡之先达执经叩问 尝：曾经 蒙乃始就学 乃：才 及鲁肃过寻阳 及：到，等到 2.将下列文言语句翻译成现代汉语 以是人多以书假余。因此，人们多（愿意）把书借给我 蒙辞以军中多务 吕蒙用军中事物多（为借口）推辞 3.甲文是通过 借书抄录
7、 和 奔走求师 两件事来反映宋濂求学经历的，乙文则是通过 鲁肃的言行 从侧面反映了吕蒙的学习效果。4.细读甲乙两文，谈谈宋濂、吕蒙两人的成功对你有什么启发？要想学有所成，必须不畏艰辛，虚心求学，刻苦读书；学习的起步晚了，只要坚持不懈，仍能取得长足的进步。译文：当初,孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了,不可不学习!”吕蒙以军中事务多来推辞.孙权说：“我难道想要你钻研经书当博士吗!只应当粗略地阅读,了解以往的事情罢了.你说事务多,谁比得上我事务多呢?我经常读书,自以为大有益处.”吕蒙于是开始学习.到了鲁肃来到寻阳的时候,鲁肃和吕蒙论议,十分惊奇地说：“以你现在的才干、谋略来看,你不再是原来那个吴下阿
8、蒙了!”吕蒙说：“士别三日,就要重新另眼看待,长兄知道这件事太晚了啊!”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友就分别了。四、阅读下面两段文字，完成题目。【甲】送东阳马生序 【乙】程颢与弟颐讲孔孟绝学于熙、丰之际，河洛之士，翕然而师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。其归也，颢目送之曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日与游酢见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。（选自杨时列传程门立雪）注：程颢和他的弟弟程颐，二人并称“二程”，北宋时洛阳人，著名理学家。绝学：失传了的学说。熙、丰之际：宋神宗熙宁、元
9、丰年间。翕然：一致。时：即杨时，人名。道：思想、学说。赴告：报丧，把死讯通知有关系的人。游酢：人名，北宋时文人。1下列句中加点词的解释有错的一项是（）A至舍，四支僵劲不能动（支：通“肢”）B主人日再食（再：两顿）C吾道南矣（南：南方）D时与游酢侍立不去（去：离开）2下列各句朗读停顿划分不恰当的一句是（）A尝趋百里外/从乡之先达/执经叩问 B不知口体/之奉不若/人也 C同舍生/皆被绮绣 D而以书/赴告同学者 3翻译下列文言句子。以是人多以书假余，余因得遍观群书。以师礼见颢于颍昌，相得甚欢。4甲文作者在文段结尾说“盖余之勤且艰若此”，读了文段后，你认为作者求学的艰辛体现在哪些方面？5甲文中的宋濂和
10、乙文中的杨时在求学的过程中，对待老师的态度是相同的，这个相同点是什么？作为现代中学生，请你结合时代和自身体验来评价他们这种师生关系。1 C 2 B 3（1）因此人家愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。（2）到颍昌用对待老师的礼节拜见程颢，彼此相处得很融洽。（此题2 分，每句1 分，如果每句中译错一个关键词酌情扣分）4抄书之苦，求师之难，生活之艰（此题2 分，学生任答出两点即可）。5恭敬、尊重；我们应该继承和发扬尊师的优良传统，遇到问题虚心向老师请教，并勇于发表自己的意见和看法（如学生能从“我爱吾师，但我更爱真理”角度作答则更好）。（此题为开放题，一问一分，其中第一问只要学生答得有一定道理即可
11、）。五、阅读下面两段文字，完成题目。甲 送东阳马生序 乙 王羲之常慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，其信然耶？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉肆恣，而又尝自休于此耶？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者岂其学不如彼耶则学固岂可以少哉 况欲深造道德者耶？注 东方：东方（的名胜）。沧海：这里指东海。徜徉：闲游，安闲自在地步行。肆恣：也作“恣肆”，意思是放纵、任情。精力：竭尽全力。1下列句子加点词与括号中加点词，意思相同的一项是（）A每假借于藏书之家（狐假虎威）B又患无硕师名人与游（硕果累累）C此为其故迹，其信然耶？（信以为
12、真）D方羲之之不可强以仕（强弩之末）2用现代汉语写出甲 文中画横线句子的意思。故余虽愚，卒获有所闻。3用“/”给乙 文中画波浪线的句子断句。然 后 世 未 有能 及 者 岂 其 学 不 如 彼 耶 则 学 固 岂 可 以 少 哉 4两段文字都写出了宋濂、王羲之走向成功的过程，请概括出他们取得成功的主要原因。5根据下列题目要求，回答问题。请写出两个能表现艰难求学或勤学苦练精神的成语典故。作为一名当代的中学生，你是如何评价古人这种勤学苦练精神的？1 B 2我虽然愚钝，但最终有所收获。3然后世未有能及者/岂其学不如彼耶/则学固岂可以少哉 4执著、勤奋 5成语典故可选填“程门立雪”“凿壁借光”“头悬梁
13、”“锥刺股”等 略 六、阅读下面两段文字，完成题目。甲 既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。乙 人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资，犹当博学审问，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学
14、，今人可不勉乎？（节选自顾炎武与友人书）注解 孤陋片面、浅陋。资 盘缠。审 详细。庶几差不多。子羔、原宪孔子的弟子。勉 勤勉，努力。1.以下4 组语句中加点的词意思相同的一组是（）（2 分）A既加冠 若既不出户 B故余虽愚 虽有子羔、原宪之贤 C俯身倾耳以请 夫以孔子之圣，D益慕圣贤之道 曾益其所不能 2.解释下列加点的词。（4 分）A或遇其叱咄 B不幸而在穷僻之域 C又患无硕师名人与游 D若既不出 3.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（从以下两题中任选一题）（2 分）（1）尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 （2）人之为学，不日进则日退。4.甲乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，
15、其共同之处有哪些？不同之处有哪些？（2 分）答案：8、B 9、A 有时 B 地方区域等 C 交往 D 门 10、（1）曾经跑到百里之外，追随本乡德高望重、学识渊博的长者，拿着经书向他讨教。（2）一个人做学问，如果不是每天（或一天天地）进步，那就会每天退步。11、共同之处：要勤勉好学，做学问要与人研讨交流。不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文谈“为学”不进则退的道理，要认真钻研独立思考，要出门学习生活（或开阔眼界）等 七、阅读下面两段文字，完成题目。甲 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之
16、，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂送东阳马生序）乙 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠（），辄（）以水沃（）面；食不给，啖粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重（）肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
17、（选自 宋明臣言行录）)注：昏怠：昏沉困倦。辄：就。沃：浇。文中有“洗”之意。重：兼有两种（事物）。1请用“”为下面两个句子标明朗读停顿。(1)妻子衣食仅自足而已 (2)每 以 天 下 为 己 任 2.解释下列句中的加点的词语。（4 分）以是人多以书假余 假：由参知政事谪守邓州 谪：录毕，走送之 走：妻子衣食仅自足而已 妻子：4 用现代汉语写出乙文中画线句子的意思。（2 分）答：4甲乙语段中的人物幼年时人生经历有哪两个主要共同点？(2 分）答：1.(1)妻子衣食仅自足而已 (2)每 以 天 下 为 己 任 2 假：借；走：跑；谪：降职远调；妻子：妻子和儿女。3读书的人（贤德的人）应当在天下人忧
18、之前先忧，在天下人乐之后才乐。4家境贫寒；刻苦读书等。八、阅读下面两段文字，完成题目。甲 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。乙 时河南程颢与弟颐讲孔、孟绝学于熙、元之际，河、洛之士翕然师之。时调官不赴，以师礼见颢于颍昌，相得
19、甚欢。其归也，颢目送之，曰：“吾道南矣。”四年而颢死，时闻之，设位哭寝门，而以书赴告同学者。至是，又见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去，颐既觉，则门外雪一尺矣 1解释下面语句中加点字的意义（2 分）1 无从致书以观 2 从乡之先达执经叩问 3 而以书赴告同学者。4 颐既觉 2翻译下面的文言语句（2 分）（1）录毕，走送之，不敢稍逾约（2）以师礼见颢于颖昌，相得甚欢。3甲乙两文有写作内容和表达感情上有什么相同之处？（4 分）内容：感情：4甲乙两都 写了天气的寒冷，其写作目的是否相同？为什么？（4 分）1引来，得到；询问，请教；书信；醒，睡醒。2抄写完毕，赶快把书送还，
20、不敢稍稍超过约定的期限；以拜师的礼节到颖昌拜程颐为师，师生之间相处十分融洽。（4 分，3都写到“求师”这一内容（1 分）；都体现出求师的诚恳和老师的尊重。（2 分）4不相同（1 分）。甲写天气寒冷意在突出自己学习的刻苦，其目的是为了鼓励马生刻苦努力学习（1 分）；乙文从侧面写天气寒冷，意在突出杨时对教师的虔诚、恭敬（或尊重）的态度，表达尊师重的思想（2 分）。九、阅读下面两段文字，完成题目。甲 送东阳马生序 乙 范仲淹二岁而孤，母贫无依，再适长山朱氏。既长，知其世家，感泣辞母，去之南都入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往馕(zhn)粥不充，日昃(z 太阳偏西)始食，遂
21、大通六经之旨，慨然有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。宋明臣言行录 1解释下面加点的字。晨人持汤沃灌：腰白玉之环：再适长山朱氏：往往馕粥不充：2将文中划线的句子译成现代汉语。余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。或夜昏怠，辄以水沃面。3 甲 乙 两文都有写生活条件艰苦的句子，请你各摘录一句。甲 文：乙 文：4 甲 乙 两文告诉我们怎样的道理?结合自己的生活实际谈谈你的认识。1答案：热水 挂在腰间(腰佩)到、往 够、充足 2答案：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕的意思。有时夜里疲倦了，就用水洗洗脸。3答案：甲文：“主人日再食，无鲜肥滋味之享。”或“余则缊袍敝衣处其间。”乙
22、文：往往馕粥不充，日昃始食。4要点：学习条件的好坏，对学习能够产生影响，但不是决定性的。促使学习成功的关键，是长期坚持“勤且艰”，专心致志。我们的生活条件不知比他们优越多少倍，我们应利用这优越的条件，学习他们刻苦勤奋的精神，使自己学业有成。十、阅读下面两段文字，完成题目。甲 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（选自宋濂送东阳马生序）乙 欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，家无书读。就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼
23、夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。（选自欧阳公事迹）注释：欧阳公指欧阳修。孤 幼年丧父。太夫人指欧阳修的母亲。荻 d多年生草本植物，与芦苇相似。闾里乡里。士人家读书人家。惟读书是务即“惟务读书”。务，致力，从事。文字文章。1解释下列句中加点的词：（4 分）以是人多以书假余 无从致书以观 弗之怠 家贫无资 2阅读文言文，要勤查工具书。下面是古汉语常用字字典对“假”字的几种解释，判断哪一种解释最适合“每假借于藏书之家”中的“假”字。（只需填序号）（2 分）假 借。宽容。如果，假如。非正式的。3根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是：（2 分）A余幼/时即嗜学 B手指/不可屈
24、伸 C欧阳/公四岁而孤 D多诵古人/篇章 4将下列句子翻译成现代汉语：（4 分）录毕，走送之，不敢稍逾约。及其稍长，家无书读。5 你怎样看待“欧阳修母亲画荻教子”这种做法？请结合乙 段内容谈谈。（3 分）1因此 得到 懈怠，放松 钱财 （4 分，各1 分）2 （2 分）3 B （2 分）4抄写完毕，（跑着）赶快把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。到了他稍稍长大些，家里没有书可读。5例一：欧阳修母亲在家境贫困的情况下，画荻教子，使孩子不致因贫穷而放弃学习。使儿子体会到即使条件再差，只要不畏艰难、刻苦学习还是可以学好知识的。例二：欧阳修的成才，除了自身的发奋努力之外，与其母亲注意对他的启蒙教育有很大的关系。可见，良好的家庭教育是子女健康成长的重要因素。