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1、 1 论语十二章【教学目标】知识目标 1.了解孔子及论语的有关知识。2 学习重点文言词语，解读各则语录。能力目标 1.能流畅地朗读课文、背诵课文，培养阅读文言文的语感。2 能用现代汉语翻译课文。情感目标 1.体会课文丰富精彩的内蕴，感受孔子的人格魅力。2.能联系自身学习经历，端正学习态度，改进学习方法。【教学重难点】理解课文所蕴含的深刻哲理。结合本文的学习认调整自己的学习方法和态度。【教学方法】朗读法、合作探究法【课时安排】2 课时【教学过程】第一课时 一、导入新课 有人说，若中国人不知道有孔子，不能算是有思想的中国人；知道了孔子，而不知道 论语，也不能算是有思想的中国人。“半部论语治天下”，
2、它形象地概括了这部儒家经典对后世的卓越贡献。今天，就让我们走近孔子，随着这位“万世师表”一起去探讨学习方法、学习态度以及如何修身做人。二、孔子及论语的简介（学生简介，教师再投影展示）孔子（前 551-前 479），名丘，字仲尼，鲁国人陬邑（今山东曲阜东南）人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人。论语是记录孔子和他的弟子言行的书，共 20 篇，是儒家经典著作之一。论，编纂的意思。属语录体散文，它以语录体和对话文体为主。南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，与大学中庸孟子并称“四书”，成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部论语治天下”。论语十二章，是其精华部分，主要谈求知和修养
3、，学习之后用来指导自己的言行。三、朗读课文，整体感知。1.学生自由朗读，要求读准字音。人不知而不愠（y n）学而不思则罔（w ng）思而不学则殆（d i）不亦说（yu）乎 三省(xng)吾身 逾矩(y j )箪(dn)肱骨(gng)笃(d)2.师生共读，读出节奏。教师泛范读课文一到四章，几位学生朗读五到十二章。【交流点拨】提示：（1）读时要字正腔圆。“字正”就是字音准确，“腔圆”就是发音饱满。（2）处理好停顿，控制节奏。（3）把握重读和轻读。（4）注意语速语调，做到声韵和谐，抑扬顿挫。有朋/自远方来，不亦乐乎？人/不知/而/不愠，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而不
4、信乎？吾十有五/而志于学，三十/而立 学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。2 人/不堪其忧，回也/不改其乐。知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。逝者/如斯夫，不舍/昼夜。四、自主探究，疏通文意。学生课前做好预习，课上以学生翻译为主，有疑问之处教师点拨。（附文言文对照翻译）1、子曰：“学而 时习之，不亦说()乎？有朋自远方来，孔子说：“学习(知识、技能)之后按时去温习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来(一起探讨问题)，不亦乐乎？人不知而不愠()，不亦君子乎？”(学而)不也很快乐吗？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是君子吗？”实词子：先生，指孔子。学：主要指学习西周的礼
5、、乐、诗、书等传统文化的典籍。时习：按一定的时间复习。时，按时。习，复习或温习。说：通“悦”，愉快。朋：古代以同师为朋，同志为友，这里指志同道合的人。人：人家，别人。知：知道，了解。愠：生气，发怒。君子：这里指品德高尚的人。虚词而：连词，表示承接关系，这里是“然后”“之后”的意思。乎：表示疑问的语气，相当于“吗”。自：介词，从。而：连词，表转折关系。之：代词，指学过的知识技能。句式不亦乎？：不也是吗？固定句式。2、曾子曰：“吾日三省()吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传()曾子说：“我每天多次进行自我检查：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不诚实呢？老师传授的知识 不习乎？”(学
6、而)是不是复习过呢？”实词曾子：即曾参(前 505-前 436)，姓曾(Z)，名参()，字子舆，春秋战国间鲁国南武城(今山东嘉祥，一说山东平邑)人。孔子的学生。日：每天。三：泛指多次。省：自我检查，反省。谋：谋事，办事。交：交往，往来。信：真诚，诚实。传：老师传授的知识。虚词吾：代词，我。为：介词，替。而：连词，均表转折关系，却。与：介词，跟，和。乎：句尾语气词，表疑问。3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够独立做事情；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了不能为人力所支配 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(为政)的
7、事情；六十岁能听得进不同的意见；七十岁能随心所欲而不越过规矩。”实词有：通“又”。古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。立：站立，站得住，这里可理解为独立做事情。惑：迷惑，疑惑。天命：指不能为人力所支配的事情。耳顺：对此有多种解释。通常的解释是能听得进不同意见。从：顺从。逾：越过，超过。矩：规矩，规范。虚词而：承接连词。4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(为政)孔子说：“温习学过的知识，可得到新的理解与体会，可以凭借(这一点)做老师了。”实词温：温习。故：学过的知识。新：新的发现，新的知识。虚词而：表承接的连词，就。可以：可，可以，表示可能和能够；以，3 介词，表凭借。为：这里用做动
8、词，做，成为。矣：语气助词，相当于“了”。5、子曰：“学 而 不 思则罔()，思而不学则殆()。”(为政)孔子说：“(只是)读书却不思考，就会感到迷惑而无所适从；(只是一味地)空想却不读书，就会有害。”实词罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。殆：有害。虚词而：连词，表转折。则：连词，表示结果，相当于“就”。6、子曰：“贤哉，回也！一箪()食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦带来的忧愁，回也不改其乐。贤哉，回也！”(雍也)颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”实词贤：有道德。箪：古代盛饭用的
9、圆形竹器。巷：此处指颜回的住处。乐：乐于学。堪：忍受。虚词其：代词，代“一箪食，一瓢饮，在陋巷”这种困境。代词，代“颜回的”。哉：语气词。7、子曰：“知之者不如好(ho)之者，好之者不如乐之者。”(雍也)孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”实词好：喜欢，爱好。乐：以为乐趣。虚词之：代词，它。这里指学问和事业。者：代词，的人。8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱()而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲 如浮云。”(述而)就像是天上的浮云一样。”实词饭：这里是吃饭的意
10、思。疏食：粗粮。曲肱：弯着胳膊。肱，胳膊。虚词而：承接连词。之：代词，代弯着的胳膊。于：对，对于。9、子曰：“三人行，必有我师焉()。择其善者而从之，其不善 孔子说：“几个人(一同)走路，其中一定有(可以当)我老师(的人)。选取他们的优点来学习，(发现)他们的缺点就 者而改之。”(述而)(对照自己)，改正自己的缺点。”实词行：走路。择：选择。善者：好的方面，优点。从：跟从，学习。改：改正。虚词焉：兼词“于是(这)”，在这之中。者：助词，的地方。而：表承接的连词，就。其：代词，他们的。之：代词，代“善者”；代词，代“不善者”。10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(子罕)孔子在河岸上感叹说
11、：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”实词川：河，河流。逝：流逝，消逝。斯：这，指河水。舍：舍弃，放弃。虚词夫：句末语气词。11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”(子罕)孔子说：“一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能被改变的。”4 实词三军：军队的通称。古制，12 500人为一军。匹夫：普通的人，男子汉。12、子夏曰：“博学而笃(d)志，切问而近思，仁在其中矣。”(子张)子夏说：“博览群书广泛学习，坚守自己的志向，能恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在这里面了。”实词笃：忠实，坚守。切问而近思：恳切提问，多考虑当前的事。仁：仁德。五、课堂小结 同学们，论语不仅作为一种
12、行为导向，更作为一种精神，融入了世代中国人的血脉，随着时代跳动的脉搏，不息地流淌。现在，让我们怀着一种自豪的心情一起来诵读经典吧！齐读论语十二章。第二课时 一、复习导入 上节课我们解决了课文中的字词，疏通了文意，这节课我们将进一步探究课文内容，探讨论语给我们讲述的为人处世的道理。二、合作与探究 1.这十二章论语分别讲了哪几个方面的内容？请分别找出相应的句子。【交流点拨】分别讲了学习态度、学习方法、品德修养三方面的内容。（1）学习态度：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（以学为乐，培养兴趣）三人行，必有我师焉。（谦虚好学）择其善者而从之，其不善者而改之。（既要从正面学习其经验，又要从反面吸取教
13、训）逝者如斯夫，不舍昼夜。（珍惜时间）（2）学习方法：学而时习之，不亦说乎？传不习乎？温故而知新，可以为师矣。（强调复习）学而不思则罔，思而不学则殆。（学思结合）（3）品德修养：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？（宽以待人）吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？（忠实守信）吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（顺心而为）子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也。(安贫乐道)饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(安贫乐道)三军可以夺帅也，匹夫不可夺志
14、也。(坚守志向)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。(博学仁德)2.“温故”和“知新”是并列的两件事吗？【交流点拨】“温故”和“知新”不是并列的两件事。这是讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，绝对达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。可见，“温故”和“知新”不是并列的两件事，关键在于要“知新”。5 3.你是如何理解“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”这句话的？【交流点拨】这句话说的是：军队虽然人多势众，但如果人心不齐，其主帅仍可能被人抓去，而主帅一旦被人抓去，整个军队失去了领导人，也就会全面崩溃了。匹夫虽然只有一个人，但只
15、要他真有气节,志向坚定，那就任谁也没有办法使他改变了。这种宁死不屈的烈士事迹，可歌可泣，在历史上不胜枚举。相反,一个人如果没有气节，志向不坚定，则很可能在关键时刻受不住诱惑或经不住高压而屈膝变节，成为人们所鄙视的叛徒。4.在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？【交流点拨】我从颜回身上看到了他的那种高洁的学者风范。他不会因为物质条件的简陋，而放弃自己的追求和梦想，不会转而投身于追名逐利的大潮中，最终也不会迷失自我。我不十分赞同二位的意见。我觉得没有必要完全摒弃优厚的物质条件，利用好它为我们的学习创造更好的条件，不也很好吗？5.学了这篇课文,你认为哪些内容使你收获最大?谈谈感想。6.与课文
16、自相对照,谈谈自己在哪些方面做得好些,在哪些方面还有欠缺,应怎样改进。三、积累拓展延伸 通过积累本课的词语,丰富学生的词汇量,丰富学生的情感体验。教师在学生交流后对本文出现的常用成语做归结并板书【交流点拨】温故知新：温习旧的知识，得到新的理解和体会。择善而从：采纳正确的建议或选择好的方法或好的制度加以实行。三人行，必有我师：几个人在一起，其中必定有人可以作为我的老师。逝者如斯：形容光阴如流水一去不返。箪食瓢饮：形容读书人安于贫穷的清高生活。匹夫不可夺志：虽是平民也不可强迫他放弃主张。四、课堂小结 论语的思想内容博大精深,我国古代有“半部论语治天下”之说。我们学的这一部分主要谈的是求知和修养问题。大家不仅要懂得它的意思,更重要的是联系实际,指导自己的言行。今后我们要多接触一点文言文,了解我们民族的历史,继承祖国文化,陶冶自己情操。五、课后作业 1、背诵课文。2、1988年初，75 位诺贝尔获得主在巴黎集会，发表了宣言，其中有人说：“人类要在21 世纪生存下去，就要从中国的孔子那里去寻找智慧。“从中国的孔子这里找智慧，就要从论语里面去找智慧。请你积累五则课本之外的论语名言，和大家分享。板书设计 学习 勤于复习 方法 学思结合 学习 以学为乐 是为 论语十二章 学习态度 诚实谦虚 了更 珍惜时间 好地 修身 宽厚仁义 做人 做人 坚贞守节 6