《部编版语文七年级上册8课《咏雪》、《陈太丘与友期行》ppt课件.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版语文七年级上册8课《咏雪》、《陈太丘与友期行》ppt课件.ppt（37页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么世说新语世说新语两则两则刘刘 义义 庆庆在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 刘义庆刘义庆世说新语世说新语 世说新语世说新语：刘：刘宋宗室临川王刘义庆宋宗室临川王刘义庆(403(403444)444)撰，全书原撰，全书原8 8卷，分德行、言语、卷，分德行、言语、政事、文学、方政事、文学、方 正、正、雅量等雅量等3636门，门，陈太丘陈太丘与友期与友期选自选自“方正方正”门。门。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许
2、你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 自古以来，出现过许多聪自古以来，出现过许多聪颖机智的少年儿童，关于他们颖机智的少年儿童，关于他们的美谈，至今流传。今天，就的美谈，至今流传。今天，就有这样的俩位，透过文字，穿有这样的俩位，透过文字，穿越历史的长河，来到我们面前，越历史的长河，来到我们面前，与我们见面与我们见面在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么1.1.阅读浅易的文言文，积累常见的阅读浅易的文言文，积累常见的文言词汇。文言词汇。2.2.借助注释和工具书理解文章的基借助注释和工具书理解文章的基本内容。本内容
3、。3.3.了解古代聪颖机智少年的故事，了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人诚实、守信、尊重他人的学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。美德。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 世说新语世说新语是我国魏是我国魏晋南北朝时期晋南北朝时期“志人小说志人小说”的代表作。的代表作。“志志”是记的意思。是记的意思。“志人小说志人小说”主要是记述主要是记述人物言行事迹。人物言行事迹。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么咏咏 雪雪在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也
4、许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么俄俄而而 雪雪骤骤差差可可拟拟 无无奕奕女女 zhuzhuchch n nyy准确读出下列生字的读音准确读出下列生字的读音在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么准确读准确读出文言出文言文节奏文节奏在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 谢太傅谢太傅寒雪日寒雪日内集，与儿内集，与儿女女讲论文义。俄而讲论文义。俄而雪骤，公雪骤，公欣然曰：欣然曰：“白雪纷纷白雪纷纷何所似？何所似？”兄子兄子胡儿胡儿曰：曰：“撒盐
5、空中撒盐空中差差可拟。可拟。”兄女兄女曰：曰：“未若未若柳絮柳絮因风起。因风起。”公公大笑乐。即大笑乐。即公大公大兄兄无奕女，左将军无奕女，左将军王凝之妻也。王凝之妻也。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么内集：内集：儿女：儿女：俄而：俄而：欣然：欣然：未若：未若：差可拟：差可拟：讲论文义：讲论文义：高兴的样子。高兴的样子。讲解文章的义理。讲解文章的义理。字词积累字词积累利用资利用资料，翻料，翻译文章译文章在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么谢太傅寒雪日内集，
6、与儿女谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。讲论文义。1.1.文章哪句话交代了咏雪的背文章哪句话交代了咏雪的背景？景？2.2.“寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣然欣然”“”“大笑大笑”等词语营造了一种等词语营造了一种怎样的家庭氛围怎样的家庭氛围?家庭氛围：融洽、欢乐、家庭氛围：融洽、欢乐、轻松、温馨等轻松、温馨等在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 表示一种赞扬和敬佩，暗示表示一种赞扬和敬佩，暗示读者谢太傅更赞赏谢道韫的读者谢太傅更赞赏谢道韫的才气。才气。3.3.文章结尾交待了谢道韫文章结尾交待了谢道韫的身份，有什么用意的身份，
7、有什么用意?在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么参考：参考：前者写的好，因为雪的颜色前者写的好，因为雪的颜色和形态跟盐相似（形似）；和形态跟盐相似（形似）；后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮后者写的好，因为雪的飘飞和柳絮的飘飞接近（神似）。的飘飞接近（神似）。4.4.撒盐空中、柳絮因风起两个比撒盐空中、柳絮因风起两个比喻，哪一个更好喻，哪一个更好?在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么柳絮因风起柳絮因风起形形神神文化内蕴文化内蕴飞扬之态飞扬之态轻盈之雅轻盈之雅韵韵在
8、日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 世说新语世说新语是（是（）（朝）（朝代）的（代）的（）组织一批文人编）组织一批文人编写的。是六朝（写的。是六朝（）的代表作，）的代表作，古代小说所记大多是传闻、轶事，以古代小说所记大多是传闻、轶事，以短篇为主，在写法上一般都是（短篇为主，在写法上一般都是（）。）。南朝宋南朝宋刘义庆刘义庆志人小说志人小说直叙其事直叙其事在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么1.1.俄而雪骤，公欣然曰：俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷白雪纷纷何所似？
9、纷何所似？”2.2.撒盐空中差可拟。撒盐空中差可拟。3.3.未若柳絮因风起。未若柳絮因风起。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么1.1.咏雪咏雪中中“寒雪寒雪”“”“内集内集”“”“欣然欣然”“”“大笑乐大笑乐”等词语营造了一等词语营造了一种怎样的家庭气氛？种怎样的家庭气氛？2.2.联系上下文，儿女的含义与今联系上下文，儿女的含义与今天相比有什么不同？天相比有什么不同？在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么忽如一夜春风来忽如一夜春风来千树万树梨花开千树万树梨花开
10、 岑岑 参参 搜集咏雪的名句搜集咏雪的名句在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么窗含西岭千秋雪窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船门泊东吴万里船 杜甫杜甫在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么北北北北国国国国风风风风光光光光千千千千里里里里冰冰冰冰封封封封万万万万里里里里雪雪雪雪飘飘飘飘 毛毛 泽泽 东东在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么陈陈太太丘丘与与友友期期在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象
11、。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么读准字音读准字音正确停顿正确停顿在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么 陈太丘陈太丘与友与友期行，期期行，期日中，过日中，过中中不至，太丘不至，太丘舍去，去后舍去，去后乃至。元乃至。元方方时时年七岁，门外年七岁，门外戏。客戏。客问元方：问元方：“尊君尊君在不在不?”?”答曰：答曰：“待君待君久不至，久不至，已去。已去。”友人友人便怒曰：便怒曰：“非人非人哉哉!与与人人期行，相委而去。期行，相委而去。”元方元方曰：曰：“君君与家君与家君期日中。日中期日中。日中不至，则是
12、不至，则是无信；对子无信；对子骂父，则骂父，则是无礼。是无礼。”友人友人惭，下车引之，元方惭，下车引之，元方入门不顾。入门不顾。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么抢答抢答下列下列红体字红体字的意思：的意思：1.1.陈太丘与友陈太丘与友期期行行 2.2.期期日中日中 3.3.太丘太丘舍去舍去 4.4.去后去后乃乃至至 5.5.元方元方时时年年七岁七岁 6.6.尊君尊君在在不不?”?”当时当时 年龄年龄 在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么抢答抢答下列下列红体字
13、红体字的意思：的意思：7.7.待待君久不至君久不至 8.8.相相委委而而去去 9.9.则是无则是无信信 10.10.下车下车引引之之 11.11.元方入门不元方入门不顾顾等待等待舍弃离开舍弃离开信用信用在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么通假字通假字:尊君在不尊君在不,“,“不不”通通”否否”古今异义古今异义:1.1.陈太丘与友陈太丘与友期期 2.2.太丘舍太丘舍去去 3.3.下车下车引引之之 4.4.元方入门不元方入门不顾顾古古:约定约定 今今:日期日期古古:离开离开 今今:前去前去,前往前往 古古:拉拉,牵拉牵拉 今今:引
14、用引用 古古:回头看回头看 今今:照顾或顾客照顾或顾客 在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么词类活用词类活用:陈太丘与友陈太丘与友期期 约定约定(动词动词)日期日期(名词名词)名词活用作动词名词活用作动词在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么陈太丘与友期陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，（陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，）过中不至，太丘舍去，（太丘舍去，（）去后（）去后（）乃至。元方）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：时年七岁，门外戏。客问元方：“
15、尊君在尊君在不？不？”（）答曰：）答曰：“（）待君久（）待君久（）不至，（）不至，（）已去。）已去。”友人便怒：友人便怒：“（）非人哉！（）与人期行，相委而去。）非人哉！（）与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。（）日君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。是无礼。”友人惭，（）下车引之，元友人惭，（）下车引之，元方入门不顾。方入门不顾。把文中缺少人称的句子补充完整把文中缺少人称的句子补充完整友友太丘太丘元方元方友友君君家君家君家君家君尊君尊君尊君尊君君君君君君君在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意
16、识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么“君君”是有礼貌地称呼对方，今之是有礼貌地称呼对方，今之“您您”。“尊君尊君”是对别人父亲的一种尊称。是对别人父亲的一种尊称。“家君家君”是对人称自己的父亲。是对人称自己的父亲。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么君与家君君与家君 课文中课文中“君君”“”“尊君尊君”“”“家君家君”的称谓有什么不的称谓有什么不同？同？尊君在不尊君在不您的父亲您的父亲（对别人（对别人父亲的一父亲的一种尊称）种尊称）我的父亲我的父亲（谦词，对（谦词，对别人称自己别人称自己的父亲）的父亲）您（有礼您（
17、有礼貌地称呼貌地称呼对方）对方）在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么3.3.“期日中，过中不至期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是说明陈太丘的朋友是个怎样的人？个怎样的人？是个不守信用，没有时间观念的人是个不守信用，没有时间观念的人“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”4.4.元方指出了父亲友人的哪两个错误？元方指出了父亲友人的哪两个错误？5.5.陈元方是一个怎样的人？陈元方是一个怎样的人？聪明、勇敢、明理聪明、勇敢、明理 有理有据有理有据,懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿懂礼识仪，机智聪
18、明，刚正不阿在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么5.5.文中的友人是怎么样一个人文中的友人是怎么样一个人？你是怎么看出的？你是怎么看出的？无信：无信：日中不至，则是不信；日中不至，则是不信；无礼：无礼：对子骂父，则是无礼。对子骂父，则是无礼。知错就改：知错就改：友人惭，下车引之。友人惭，下车引之。责备他人，不善自省：责备他人，不善自省：非人哉！与非人哉！与人期行，相委而去。人期行，相委而去。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么6.6.小元方批驳友人的言辞是小元
19、方批驳友人的言辞是否得当？否得当？他抓住了对方错误的实质，他抓住了对方错误的实质，把是非对错辨得非常清楚；同时把是非对错辨得非常清楚；同时从一晚辈的角度批评大人，注意从一晚辈的角度批评大人，注意了辈份，很委婉。了辈份，很委婉。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么7.“7.“元方入门不顾元方入门不顾”是否失礼？是否失礼？参考：参考：B:B:失礼（因为失礼（因为“友友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许
20、人家道歉。不要管大人要给人以改错的机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事）之间的事）A:A:不失礼（客人得知太丘已离去，不反省自己的过不失礼（客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；陈纪则针锋相对，指出对方针锋相对，指出对方“无信无信”“”“无礼无礼”，义正而辞，义正而辞严，逼得对方无言可答。所以，这一则的核心是严，逼得对方无言可答。所以，这一则的核心是“无信无信”“”“无礼无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。）不失礼，因为是品格。）不失礼，因为是“友友”失礼在前，先不尊失礼在前，先
21、不尊重元方之父。重元方之父。在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么1.借元方责客之语，说明借元方责客之语，说明“信信”和和“礼礼”的重要性。的重要性。2.赞扬元方的赞扬元方的也也聪敏。聪敏。作者写此文，意图是什么？作者写此文，意图是什么？8.8.你从文中得到什么启示？你从文中得到什么启示？做人要讲信用做人要讲信用在日常生活中，随处都可以看到浪费粮食的现象。也许你并未意识到自己在浪费，也许你认为浪费这一点点算不了什么诚信诚信礼貌礼貌 聪聪颖颖机机智智 有有正正义义感感 无无信信无无礼礼 勇勇于于自自责责友人：友人：元方：元方：诚信诚信礼貌礼貌