《第8课《.陈太丘与友期行》课件（39张PPT）部编版语文七年级上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第8课《.陈太丘与友期行》课件（39张PPT）部编版语文七年级上册.pptx（39页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、上节课我们认识了古代著名才女谢道韫，品读了她少时的咏雪佳句，这节课让我们一起走近另一位聪慧方正的少年陈纪。,导入新课,陈太丘与友期行,1.借助注释疏通文意，初步感知古今汉语的差别，通过朗读培养文言文语感。 2.感受古人的生活情趣和文化修养，欣赏古代少年的机敏和良好家庭教养。 3.了解“谦辞”和“敬辞”的概念，注意积累文言色彩的谦辞和敬辞，恰当运用在口语交际里，增强文化底蕴。,学习目标,与友期行 太丘舍去 尊君在不,zi,相委而去 非人哉 友人惭,q,sh,fu,cn,wi,自主学习,请大家读本文的题目，思考问题： 你知道题目的意思吗？ 陈太丘是谁？ 他为什么叫陈太丘？ 太丘是他的字吗？ “期”
2、是什么意思？,读题解文,自主学习,陈太丘一般指陈寔，陈寔sh（104年187年），字仲躬（后汉书误作仲弓 1-3 ），颍川许县（今河南许昌长葛市古桥镇陈故村）人 4 。东汉时期官员、名士。 陈寔出身微寒，起家任都亭佐，转为督邮，迁西门亭长，四为郡功曹，五辟豫州，六辟三公，再辟大将军府。司空黄琼辟选人才，补闻喜县令，治理闻喜半岁；复除太丘长，后世称为“陈太丘”。其子陈纪、陈谌并著高名，时号“三君”。他以清高有德行，闻名于世，与钟皓、荀淑、韩韶合称为“颍川四长”。 中平四年（187年），陈寔在家中逝世，享年八十四。谥号文范先生，葬于郎城。,资料链接,陈太丘与友期行,约定,故事的起因,陈太丘与友期行
3、，期日中，过中不至，太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信;对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。,整体感知,1.朗读课文，读准字音，读出节奏。,2.请同学们对照注释，默读课文，试着翻译课文，采用圈点勾画的方法把不理解的词句记录下来，留待接下来的教学环节解决，并试着用自己的话复述短文。,整体感知,疏通文意,3.试着将下面的句子补充完整。,陈太丘与友期行，期日中。( )过中不至，太丘舍去，( )去后( )乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方
4、：“尊君在不？”( )答曰：“( )待君久不至，已去。”,友,太丘,友,元方,家君,整体感知,陈太丘与友期行 陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。,4.结合注释，读通大意。,约定。,相约同行。,正午时分。,译文：陈太丘和友人相约同行，约定的时间是正午时分。过了正午（友人）没有到，陈太丘丢下（他）而离开，离开以后（友人）才到。陈元方当时七岁，在家门外玩耍。,舍弃。,离开。,丢下（他）而离开。,才。,即陈纪（129199），字元方，陈蹇（sh）的长子。,整体感知,客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”
5、,译文：客人问元方：“令尊在不在？”（元方）回答说：“（我父亲）等了您很长时间（而您）没有到，已经离开了。”友人便生气地说：“不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”,同“否”。,对别人父亲的尊称。,不是人啊！哉，语气助词，表示感叹，相当于“啊”。,丢下我走了。相，表示动作偏指一方。,舍弃。,整体感知,译文：元方说：“您与我父亲约定的时间是正午时分。到了正午（还）不到，就是没有信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车来拉元方。元方走入家门，（根本）不回头看。,元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。,信用。,对人谦
6、称自己的父亲。,拉，牵拉。,回头看。,整体感知,陈太丘和朋友相约出行，约定在中午。过了中午还没到，陈太丘不再等候就离开了。离开后朋友才到。元方当时年七岁，在门外玩耍。朋友问元方：“你的父亲在吗？”（元方）回答道：“等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。”朋友便生气地说道：“真不是君子啊！和别人相约出行，却丢下别人自己走。”元方说：“您与我父亲约在正午。您没到，这是不讲信用（的表现）；对孩子骂他父亲，这是没礼貌（的表现）。”朋友惭愧，下车去拉元方，元方头也不回地走进了大门。,整体感知,通假字,尊君在不,同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句。,文言积累,古今异义,太丘舍去 相委而去,古义：离开
7、。 今义：从所在地到别的地方（跟“来”相对）。,古义：舍弃。 今义：委任，把事交给别人去办。,文言积累,一词多义,尊君在不 待君久不至,同“否”，用于疑问句句末，构成是非问句,副词，表示否定,文言积累,去后乃至 待君久不至,文言句式,省略句：,省略主语，即“（太丘）去后（友）乃至”,省略主语，即“（家君）待君久不至”,文言积累,本文是用什么描写方法来刻画元方的形象的？元方的形象有怎样的特点？,精读探究,陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。,记叙,交代故事发生的原因，说明不守信用的是友人，而不是陈太丘，为故事的发展做铺垫。,精读探究,客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，
8、已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”,待君久不至，已去。,展现陈元方回答客人问话时的彬彬有礼、落落大方。“待君久不至”点明父亲没有等候客人的原因。,语言描写,神态/语言描写,怒,不守信又无礼刻画得淋漓尽致。,非人哉,语言的粗野。,精读探究,元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。,君与家君期日中。日中不至， 则是无信；对子骂父，则是无礼。,指出友人的“无信”“无礼”表现出元方的聪慧过人、明白事理。,语言描写,表明友人认识到错误而感到惭愧。,表明友人想向元方表示友好。,神态/动作描写,表现了元方率真、方正的个性。,动作描
9、写,精读探究,你觉得友人是一个怎样的人？说说你的看法。,敬辞,有礼貌,急脾气,率性而为,知错就改、不固执己见,精读探究,尊君在不,君与家君期日中,对别人父亲的尊称（敬辞）,对人谦称自己的父亲（谦辞）,精读探究,古代常见的敬辞与谦辞,敬辞类,资料链接,谦辞类,资料链接,1.“友人惭，下车引之。元方入门不顾。”你认为元方这样做是否失礼？为什么？,失礼，元方批评客人无礼，自己更应做到有礼。客人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。,不失礼。客人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给客人一个深刻的教训。,
10、合作探究,2.读了这篇文章，你获得了哪些为人处世的启示？,示例 为人处世要言而有信（讲信用）； 为人处世要知错善改； 为人处世要守时； 为人处世要知礼、有礼。,合作探究,3.陈太丘与友期行出自方正篇。方正，指人行为、品性正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的“方正”？,“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 元方入门不顾。,懂得“信”的重要,懂得“礼”的重要,有理有据，落落大方,维护父亲和自己的尊严,“方正”,合作探究,结构梳理,对话内容,陈太丘与友期行,聪慧明理 个性率真,对话背景：友人无信，太丘离去,对话结果：友人惭愧，元方“入门不顾”,友人无礼，对子骂父,元
11、方驳斥,无信,无礼,课堂小结,主旨归纳,文章讲述了七岁儿童陈元方驳斥父亲的朋友“无信”“无礼”的故事，表现出陈元方小小年纪就聪慧明理、落落大方，告诫人们做人要讲诚信，为人要方正。,课堂小结,信,金文“信”字中的“ ”代表人，“ ”则代表口，意思是人通过口所说的话来保证和许诺。小篆中写作“ ”，右边是“言”。后世“信”字的演化基本保留了小篆中“信”字的结构。,拓展延伸,“信”的本义是言语真实。古人最初通过语言来许诺。后来，有人使用函件来承诺，人们将“信”的含义进行引申，用它指来往的函件，如书信。此外，人们将能够践行诺言、诚实可靠的品质也称为“信”，如信用对讲信用的人，我们通常采取信任的态度，给予
12、其自由，因此“信”也有“随意”的意思，如信步。,拓展延伸,鲁迅说世说新语是“一部名士的教科书”，请课外阅读世说新语（如：道旁李树孔文举小时了了等名篇），文学阅读课交流。,拓展延伸,道旁李树,王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。,拓展延伸,王戎七岁，尝与诸小儿游。看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道旁而多子，此必苦李。”取之信然。,曾经,许多,压断枝条,争着,跑,拓展延伸,王戎，他7岁时和曾经几个小朋友(一道)游玩。他们看到路边(一棵)李树上长着许多果实，(几乎)把树的枝条都要压断了。几个小朋友争着跑去采摘李子，独独小王戎不去。有人问他，(“你为什么不摘?”)工戎回答说：“树在路边还有这么多果子，(方便人采而人们却不去采，看来这果子一定不好吃)，这一定是苦李吧!”(有人拿个李子来尝一尝)，果然是苦的。,拓展延伸,王戎为什么未尝一口就知道这一定是苦果？,这是因为他虽小却能注意观察，认真思索的结果。树在路旁，如果李子甜，早就让人家摘完了，这是其一。结果很多，树枝营养供应不足，李子一定很苦，这是其二。,拓展延伸,从这件事可以看出王戎是怎样的孩子？,聪颖，机智，善于观察，善于思考。,拓展延伸,