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1、 你在历史课本上见过这张照片吗？梁启超（18731929）字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新派代表人物，学者。与康有为一起领导了著名的“戊戌变法”。其著作编为饮冰室合集。“百科全书”式的天才学人梁启超一生著述达一千四百万字，在政治活动占去大量时间的情况下，每年平均写作三十九万字。饮冰室合集计148卷。梁启超 敬业与乐业是梁启超先生于80多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。1.对本文论证层次的梳理和论证方法的辨别。2体会语言表达通俗浅显、准确周密，生动有力的特点。3引导学生结合自身体验深入领悟“敬业与乐业”的精神实质，促进学
2、生学习精神与生活态度的转变与升华。演讲：以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。要求：认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分演讲的主要特点：以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段有声语言（讲）、态势语言（演）议论文常识简介：三要素论点论据论证结构提出问题解决问题分析问题(本论）（引论）（结论）作者的见解和主张。提出论点的理由和根据。用论据证明论点的过程和方法。议论文的三要素：论点论据论证证明要证明什么(观点）；用什么来证明（观点）怎样证明（观点）1、定义：
3、作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。）2、要求：论点必须鲜明、正确.4、中心论点和分论点:只有一个中心论点,可能几个分论点.中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。3、论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。1、定义：用来证明论点的事实和道理。2、类型有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实等公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系.叙述要简明扼要.事实论据：理论论据：是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。2.文章使用的论证方
4、法常见的有四种：举例论证（例证法）事实论据引用论证（引证法）/道理论证（经典著作的精辟见解、名人名言、公认的科学原理、定理、公式等）道理论据比喻论证（打比方）道理论据对比论证（正反相互对立的事物比较）事实论据、道理论据立论：就一定的事件和问题正面阐明自己的见解和主张。驳论：批驳错误或反动的观点，从正面树立自己的正确论点。反驳的方法有三种：（1）驳论点（2）驳论据（3）驳论证立论和驳论旁骛（）佝偻（）承蜩(）德行（）亵渎（）骈进（）容赦（）教诲（）禅师（）拣择（）羡慕（）妥当（）解剖（）强聒不舍（）wgulu tioxngxidpinguhuchnjinxintupush字词注音字词注音字词注音
5、字词注音亵渎：xed骈进：pin断章取义：安居乐业：心无旁骛：w言行相顾：不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。旁骛，不专心。骛，追求。轻慢，不尊重。并进，一起前进。说的和做的相互照应。敬业乐群：断章取义：不二法门：理至易明：主一无适：强聒不舍：对自己的事业很尽职，和朋友相处得很融洽。不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。比喻最好的或独一无二的方法。道理极容易明白。专一于某种工作不旁及其他的事情。唠唠叨叨说个没完。词语解释词语解释词语解释词语解释但我确信“敬业与乐业”四个字，是人类生活的不二法门。本文的论点是什么？请在文中
6、找出一句话回答。作者先后谈论了哪几个问题。1.有业2.敬业3.乐业这三个问题的关系是怎样的？有业是前提，敬业是基础，乐业才是最高境界。敬业与乐业提出问题分析问题解决问题（1）（28）（9）揭示全文论述的中心敬业与乐业论述有业、敬业、乐业的重要性总结全文，勉励人敬业乐业总分总给课文划分段落，并试把每一段的段意归纳出来。阅读第一自然段正确朗读解释词语：我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居，乐其业”那两句话，”断章取义”造出来的。我所说的是否与礼记老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。成书于西汉，大半采自先秦儒家著作对自己的事业很尽职，和朋友相处很
7、融洽春秋时期道家的代表著作不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句。断，截取。章，篇章。第一段的中心句是：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。中心句中的关键词是：敬业乐业“不二法门”是什么意思？佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。“断章取义”是用的原意吗？（是褒义词吗？）原是贬义词，指引用文章或谈话，只孤立截取其中合乎自己意图的一段或一句，不同原意，不顾全文。提示：课文对这个成语的注释中没有加红色的部分。作者说的“敬业”与“乐业”，与其原意没有什么不同，并非断章取义。说自己“断章取义”，是风趣和自谦而已。（2-8）(写了三个方面)有业之必要敬业之重要乐业之
8、重要2-56-78论述有业、敬业、乐业的重要性阅读“有业”朗读解释词语：本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。主要的着眼处道理极容易明白转折关系。它强调后面的意思本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。“但”和“所以”各表示什么关系？因果关系。表示后面是“果”第二自然段起什么作用？引出“有业之必要”。起过渡作用。朗读解释词语：朗读解释词语：孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”孔子
9、是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。整天吃饱了饭，不肯动脑筋去做点事，这种人是很难造就的呀!和大家整天混在一起，不说一句有道理的话，只是卖弄小聪明，这种人是很难造就的呀!即使朗读解释词语：唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。唐代高僧言行一致
10、 引用孔子的话和讲百丈禅师的故事，是想论证什么道理？作者：我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。归纳：论证“有业”之必要。说明“百行业为先，万恶懒为首”。引用我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业。“儒门”“佛门”的话分别指：儒门：饱食终日，无所用心，难矣哉。群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。佛门：一日不做事，一日不吃饭。“蛀米虫”和“盗贼”是什么修辞手法？比喻（暗喻）。sh饶恕朗读注音：没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。为什么要运用比喻，把“没有职业的懒人”
11、称为为“蛀米虫”和“盗贼”？不用比喻，而说“没有职业的懒人都是不劳而获者”，不也可以吗？运用比喻，一是生动形象，二是感染力强，更能突出其“不劳而获”的特点，引起听众的感情共鸣。不用比喻，表达效果要差好多。小结“有业之必要”的3个主要论据是：1.孔子的两段言论；2.百丈禅师的故事；3.作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫“有业之必要”运用什么论证方法？1.引证（引用孔子言论）。2.举例论证（也叫“事实论证”，即讲百丈禅师的故事）。3.反面论证（不是讲“有业”有什么好处，而是讲“无业”有什么坏处）：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米
12、虫。论述“有业”的必要引用孔子的话，举两种人的事例（第2、3段）“饱食终日，无所用心”之人“群居终日，言不及义，好行小惠”之人反面举例论证举百丈禅师的故事（第4段）正面举例论证讲道理，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论（第5段）正反（有业、无业）道理对比论证、比喻论证强调“有业”的必要性“敬业与乐业”的前提是“有业”。强调“有业”是做人之本阅读“敬业”第6、7自然段依次论证了哪些问题？1.什么叫做敬业；2.为什么要敬业；3.怎样才是敬业。原则：什么、为什么、怎样。什么叫做“敬业”？作者怎样论述？1.引用朱熹的话：“主一无适便是敬”；2.解释：凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头
13、，一点不旁骛。归纳：专心致志、心无旁骛。主一无适便是敬。朱熹用志不分，乃凝于神。庄子 素其位而行，不愿乎其外。孔子什么是敬业？归纳：专心致志、心无旁骛。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。“消化面包的机器”是什么意思？不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。那为什么不如此说而用“机器”之喻？幽默、风趣，有讽刺意味。1.人类一面为生活而劳动，（人类生存的需要），一面也是为劳动而生活（个人生活的意义）。要认定一件事去做。为什么要敬业？2.凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。3.人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。怎
14、样才算敬业？作者的意见是：因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满。这样，便是“天地间第一等人”。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。庄子记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”朗读、解释词语：捕蝉对老人的尊称我只知道有蝉翼罢了吾惟知蜩翼的倒装gulu鸡胸驼背tio蝉 庄子“佝偻丈人承蜩”的故事是怎么一回事？说明什么道理？故事见庄子.达生。大意说一个鸡胸驼背的老人虽然残废，但用竹竿粘蝉，百发百中。孔子问他有为什么，他说天地虽大，万物虽多，我只知道有蝉翼罢了。这个故事
15、说明：用心专一，心无旁骛，就可以达到目的。朗读、解释词语：曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。xid轻慢，不敬曾国藩，晚清军政重臣，清王朝封毅勇侯，谥文正只做分内的事，不要希望做职分外的事做事不分心，精神就能集中 引用曾国藩、庄子、孔子的话，都是为了说明什么道理？要敬业。要把一种劳作做到圆满。要专心致志、心无旁骛。“敬业”一节，运用了什么论证方法
16、？1.引证2.道理论证事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下3.对比论证当大总统和拉黄包车、当木匠做桌子和当政治家建共和国4、举例论证：佝偻丈人用竹竿粘蝉阅读“乐业”第7自然段的中心句是：第二要乐业。乐业的原因:人生免不了要劳苦,但我们可以从劳苦中找到快乐,而且职业本身都有乐趣。职业的趣味：4点知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子一：身体力行寻找快乐。二：刻苦奋斗感受快乐。三：比较骈进体味快乐。四：远离无聊享受快乐。乐从何来？凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，味自然会发生。为什么呢?作者列举了4条理由。这4条理由和这句话是什么关系？这是什么论证方法？论据和论点的关系；或：证明和被证明
17、的关系。道理论证。1.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。2.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。请解释孔子这两句话。1.知道这种道理的人比不上爱好它的人，爱好它的人比不上以它为乐的人。2.他这个人发愤读书忘记了吃饭，沉浸在学习的快乐中而忘记了忧愁，不知道自己将要老了，如此而已。作者是怎样论述“乐业”的？明确：1、“从劳苦中找出快乐来”乐2、“凡职业都是有趣味的”身入其中奋斗前去比较骈进省却烦闷3、引用孔子的两句话“乐业”一节运用什么论证方法？1.道理论证（凡职业都是有趣味的4条理由）2.反面论证（天下的第一等、第二等苦人）3.引用论证（孔子的两句话）论述“乐业”的重要性及论证方法
18、1.阐述人生苦乐缘由正面说理论证2.两种人生表现无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得反面举例论证强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值3.怎样“乐业”从四个方面阐述论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。（道理论证、引用论证）在于主观的心，不在客观的事要敬业：是什么为什么怎么办（6、7自然段）要乐业：要乐业：为什么：摆为什么：摆出不乐业的出不乐业的表现表现分析原因和危害分析原因和危害（反面反面论证）论证）正面正面论证（论证（8自然段）自然段）并并列列关关系系第二部分论证结构：(分三大段怎样分？主要是哪两部分？)先说先说有业有业之必之必要要（2、3、4、5自然段）自然段）（插说肯继续
19、做下去会产生兴趣原因（插说肯继续做下去会产生兴趣原因分四点说明分四点说明）阅读结论部分 文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”，“人类合理的生活”应该是怎样的？1.敬业；2.乐业。或：有业、敬业、乐业。“有业之必要”与“敬业”“乐业”分别采用了哪些论证方法？道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。“有业之必要”“敬业”“乐业”道理论证、引用论证、举例论证、对比论证。道理论证、举例论证、对比论证、引用论证。合作探究合作探究中心思想：这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了“敬业与乐业”的论题，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。请结合现实谈谈
20、你对“业”的看法。职业有充实了生活解决生存问题做出奉献没有失去了人的尊严干一些不利于国家、不利于人民事情没有快乐有业敬业乐业 不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。既然我们是学生，就应该敬业忠于学习，乐业乐于学习，只有这样，才能学有所成，将来为祖国效力！结束语：真真正正的的光光明明在在我我们们的的心心里里，该该点点燃燃的的是是我我们们的的心心灯灯。证俨法师你会选择？为什么？官员演员医生教师军人律师修鞋匠清洁工热情的乘务员快乐的
21、邮递员湖南电视台著名节目主持人李兵五星级的擦鞋店 本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。1.敬业乐群。礼记2.安其居，乐其业。老子3.饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子）4.群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!（孔子）5.一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师）续：经典名句.百行业为先，万恶懒为首。（梁启超）.虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。庄子.坐这山，望那山，一事无成。（曾国藩）.用志不分，乃凝于神。（庄子）10.素其位而行，不愿乎其外。（孔子）引用这些经典名句，起什么作用？使文章精练、典雅；增强说服力，因为经典名句是世人公认的真理。读一读，写一写征引旁骛亵渎敬
22、业乐群断章取义不二法门言行相顾群居终日言不及义惟其如此发愤忘食乐以忘忧强聒不舍 倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力?难道又不苦?这句作如下改动可以吗？为什么？倘若我们去赌钱去吃酒，也是一样在淘神费力，也一样是苦。不可。原文是反问句，语气更肯定。品一品 人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。删除加红色的文字可以吗？为什么？不可。原文不但语言通俗，如话家常，而且有强调作用。扩展迁移小试身手：仿写文中在谈到“有业之必要”时，举了孔子和百丈禅师的两个例子加以说明；谈到“凡职业都是有趣味的”时，列举了四个原因加以说明。参照两种写法，根据自己的理解，
23、为“有业之必要”列举几条理由，或为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。例：“有业之必要”的理由：1.可以谋生，使自己经济上独立，人格上自尊，不需要依赖他人、仰人鼻息、受人牵制；2.使身心有所安顿，不至于无所事事、烦闷无聊；3.使生活起居有规律，有利于健康养生；4.从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对意志和品性、能力和才干的锻炼；5.事业上的小小成功，会增强自信心与成就感，给人带来精神满足；创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定例：凡职业都是有趣味的1.居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几年如一日，非常艰辛与枯燥，但他们从没有认为这项工作是无聊的，因为找到“镭”，是他们最大的乐趣。2.陈景润几
24、十年如一日在枯燥的数学世界里驰骋，稿纸装了几麻袋，终于摘取了“皇冠上的明珠”。3.发现频道 因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。依照作者的这一标准来衡量，你能从身边也发现一两位这样“天地间第一等人”吗?评析质疑辩证人生课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。”但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。”讨论：哪一个说得对？为什么？参考答案：作者这样说是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实生活考虑，只有这样，才
25、能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。各有道理，只是出发点不同而已。参考答案2：职业分工即使没有“贵贱”之分，却也有“高下”之别。下层百姓任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护不平等秩序之嫌。一支部队，元帅只有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都都怀揣元帅梦，不安心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数“士兵”想当“元帅”而不成，人生岂不尽是失败?参考答案3：两种说法适用的语境
26、有所不同，反映的人生观也有区别。梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。阅读：庄子“佝偻承蜩”原文仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也。五六月累丸二而不坠，则失者锱铢；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。吾处身也，若蹶株拘；吾执臂也，若槁木之枝。虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得！”孔子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神。其佝偻丈人之谓乎！”译文：孔子去楚国，经过一片树林，见一位驼背老人手持竹
27、竿粘那树上的蝉，百粘百中，仿佛是在拾取。孔子赞叹：“丈人技巧真高，莫非你有什么诀窍吗？”驼背老人回答：“有诀窍。五、六月间，我将两个弹丸摞在一起练手，如果不落下，那么粘蝉失误只有几分之一；摞三个而不落下，失误只有十分之一；摞五个而不落下，就会像从树上拾取一样。我的身体练得像是树干，手臂像是枯枝，天地虽大，万物虽多，但我的心目中只有蝉翼。我凝神不动，不用天地万物换取我的蝉翼，凭什么会做不到呢？”孔子扭头对弟子们说：“用心专一，就能通神。大概就是指驼背老人而言吧！”议论文阅读知识点1、三要素：论点、论据、论证2、三要素之间的关系：用论据来论证论点3、怎样判断论点（1）含义：论点是作者对所论述问题的
28、见解和主张，在形式上一般是完整的句子。（2）论点格式：什么怎么样（3）找论点的方法：第一步：看题目。题目不是论点，就是论题。论题与论点的区别：论点一般用主谓，有时也用动宾短语；论题是议论的范围或对象。格式：什么。例：这个题目的作用是什么？答：题目提出议论的范围（论题）或提出了本文的论点。第二步：看第一段。如第一段有几句话，则先看结尾的一句，再看开头；如第一段的后面几句话是对第一句的解释，则看第一句话。如有一句名言，然后再有一句作者的语言，那么，把作者的语言作为论点如只有一句名言，则可以把这句名言直接作为论点。（注：一般情况下，名言不直接作为论点，而作为道理论据）如论点直接出来，则叫作点出论点或
29、提出论点；如论点通过故事或名言出来，则叫作揭示论点或引出论点。第三步：看结尾段。例：最后一段的作用是什么？答：归纳论点或强调论点（注：如果论点在标题，第一段和结尾段，则看第一段）4、论据类型：道理论据和事实论据。5、论据的一般作用：论证论点。6、论证方法及其作用;作用：用 的论证方法来论证论点 。举例论证：论据充分，论证有力，具有说服力，事实胜于雄辩。（注：如用了第二个事例，则再加上“更”）道理论证：是经验的总结，具有权威性，科学性，使论证有力，具有说服力。对比论证：是用正反两方面的事实和道理进行对比，在对比中证明论点的方法作用：正确错误分明，是非曲直明确，给人印象深刻注意：如只有一方面，那么是正面或反面论证；如两方面都具备，那么就是对比论证（或正反对比论证）比喻论证：化深奥为浅显，容易使人接受。在驳论文中，还采用“以子之矛攻子之盾”法和“归谬法”。7、议论文的结构层次（1）基本结构：提出问题（引论）分析问题（本论）解决问题（结论）（2）常见结构形式有横式和纵式两种。横式有并列式结构、对照式结构和总分式结构。)A、并列式结构是指在论证中心论点时，从几个平行的角度，分头论证中心论点B、对照式结构是指文章中，将几个分论点或几个论据进行对照，形成鲜明的对比，从而突出中心论点。