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1、文明？汉语“文明”一词，最早出自易经，曰“见龙在田、天下文明。”（易乾文言）。在现代汉语中，文明指一种社会进步状态，与“野蛮”一词相对立。英文中的文明（Civilization）一词源于拉丁文Civis;，意思是城市的居民，其本质含义为人民生活于城市和社会集团中的能力。人类文明起源包括以物化形态要素为标准和以社会形态要素为标准两种。物化形态要素如文字、城市、青铜器、宗教礼仪建筑等，其中有的也隐含着社会形态因素，特别是城市。社会形态要素如私有制、阶级和国家组织等，基本都属于上层建筑的范畴，但却常以某种程度的物化形式表现出来。在探讨文明起源问题时，需要把物化形态要素与社会形态要素有机地结合起来。“
2、文明”开始的标志第第1 1课课文明的产生与早期发展文明的产生与早期发展课程标准：知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，认识这些特点形成的不同时空条件古代西亚文明第第壹壹章章第第贰章章第第叁章章第第肆肆章章古代埃及文明古印度文明古希腊文明古代西亚文明壹文明产生的原因文明产生的原因根本：生产力的发展根本：生产力的发展前提：前提：从采集狩猎到农耕畜牧从采集狩猎到农耕畜牧世世界界主主要要文文明明发发源源地地和和农农耕耕与与畜畜牧牧的的起起源源(局局 部部)小麦小麦大麦大麦绵羊绵羊山羊山羊粟粟稻稻猪猪狗狗玉米玉米甘薯甘薯骆马骆马大约1万年前，原始的农耕和畜牧出现 材料：农业产生后才开始了
3、社会生产，从此人类摆材料：农业产生后才开始了社会生产，从此人类摆脱了完全依赖自然的被动局面，由消极地适应自然脱了完全依赖自然的被动局面，由消极地适应自然转向积极的改造自然，由自然的奴隶走向自然的主转向积极的改造自然，由自然的奴隶走向自然的主人。因而从某种意义上可以说，有了农业，才真正人。因而从某种意义上可以说，有了农业，才真正开始了人类社会的历史。开始了人类社会的历史。尚定周、王有文从采集、渔猎到农业生产的尚定周、王有文从采集、渔猎到农业生产的革命性变革革命性变革试论农业起源试论农业起源思考：思考：如何理解如何理解“有了农业，才有了农业，才真正开始了人类社会的历史真正开始了人类社会的历史”使人
4、类从使人类从食物采集者变成生产食物采集者变成生产者者，促使人类使用金属工具，提，促使人类使用金属工具，提高生产效率。高生产效率。促进了促进了社会分工社会分工的发展，在农的发展，在农业与畜牧业分工的基础上，进一业与畜牧业分工的基础上，进一步出现了农业与手工业、手工业步出现了农业与手工业、手工业和商业的分工。和商业的分工。社会分工的发展、剩余产品的社会分工的发展、剩余产品的出现、阶级的分化，使人类出现、阶级的分化，使人类走向走向文明文明成为可能。成为可能。采集渔猎农耕畜牧阶级国家文字播种,收获 定居城市 生产力矛盾记事管理 战 争奴隶剩余产品掠夺剩余私有社会分工劳动生产效率提高 私有制文明文明阶级
5、的产生、国家的形成和文字的出现是文明诞生的基本标志。文明产生的过程文明产生的过程自主学自主学习：阅读教材概括人类早期文明出现和发展的多元特点阅读教材概括人类早期文明出现和发展的多元特点东东东东方文明方文明方文明方文明西方文明西方文明西方文明西方文明发源于大河流域发源于大河流域发源于大河流域发源于大河流域（大河文明）（大河文明）（大河文明）（大河文明）以农业为主以农业为主以农业为主以农业为主发源于海洋（发源于海洋（发源于海洋（发源于海洋（海洋文明）海洋文明）海洋文明）海洋文明）以工商业为主以工商业为主以工商业为主以工商业为主古中国文明古中国文明古中国文明古中国文明古印度文明古印度文明古印度文明古
6、印度文明古巴比伦文明古巴比伦文明古巴比伦文明古巴比伦文明古埃及文明古埃及文明古埃及文明古埃及文明古希腊古希腊古希腊古希腊罗马文明罗马文明罗马文明罗马文明亚非的四大文明亚非的四大文明亚非的四大文明亚非的四大文明的共同点？的共同点？的共同点？的共同点？古代文明为什么发生在大河流域？古代文明为什么发生在大河流域？古代文明为什么发生在大河流域？古代文明为什么发生在大河流域？纬纬度度：20N40N 大河流域大河流域水源水源丰富，丰富，土地土地肥沃、肥沃、光照充足，气候适宜，光照充足，气候适宜，适合原始适合原始农业发展农业发展。自主学自主学习：阅读教材概括人类早期文明出现和发展的多元特点阅读教材概括人类早
7、期文明出现和发展的多元特点前前2900年年苏美美尔地区出地区出现城市国家城市国家公元前公元前3500年年产生生前前18世世纪古巴比古巴比伦统一两河流域一两河流域 材料：最早的美索不达米亚文明的类型是城市类型。材料：最早的美索不达米亚文明的类型是城市类型。公元前公元前35003500年左右，这里产生了最初的文明。第一个中年左右，这里产生了最初的文明。第一个中心在苏美尔：到公元前心在苏美尔：到公元前30003000年时，苏美尔地区已出现年时，苏美尔地区已出现1212个独立的城邦。各城邦相互征战不休，结果轻易地就被个独立的城邦。各城邦相互征战不休，结果轻易地就被来自北方的印欧入侵者和来自南方的闪光特
8、入侵者所征来自北方的印欧入侵者和来自南方的闪光特入侵者所征服。服。另一位伟大帝国创立者也是闪米特人，即汉谟另一位伟大帝国创立者也是闪米特人，即汉谟拉比。拉比。颁行汉谟拉比法典 建立君主专制制度；政治：政治：城市成为地方行政单位；汉谟拉比即位后建立起较巩固的中央集权国家，国王一人独揽汉谟拉比即位后建立起较巩固的中央集权国家，国王一人独揽国家的军政权力、立法权和司法审判权，以及为此服务的庞大而比国家的军政权力、立法权和司法审判权，以及为此服务的庞大而比较完善的官僚体系。汉谟拉比极力宣扬王权神授，他说：较完善的官僚体系。汉谟拉比极力宣扬王权神授，他说：“安努安努（即天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我
9、，荣耀而畏神的君主，（即天神）与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙马什（即太阳、正义之神），昭临黔首，光耀大地有如沙马什（即太阳、正义之神），昭临黔首，光耀大地”。（城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令，向宫廷纳贡）（城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令，向宫廷纳贡）（国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事）（国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事）（宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威）（宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威）第
10、第6 6条条 如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也应处死刑。也应处死刑。第第2323条条 如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自如果没有抓获拦路的强盗，遭抢劫者须以发誓的形式说明自己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。己的损失，然后由发生抢劫案的地方或地区的市长或地方长官偿还损失。第第196/197196/197条条 如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人伤了贵族的眼睛，还伤其眼。如果一个人如果一个人折折 了贵族的手足，还折其手足。了贵族的手足，还折其手足。第第203/2052
11、03/205条条 如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳制刑。结语结语 怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑怨声载道的统治，寿命不会长，将出现连年饥荒、一片黑暗、突然死亡暗、突然死亡他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字他的城市将毁灭，人民将离散，王国将更换，他的名字将永远被人遗忘将永远被人遗忘他的幽魂他的幽魂 在地狱里在地狱里 喝不到水。喝不到水。问题探究：问题探究：请你根据所提供的法典条文，概述说明汉漠拉比法典反映出古巴
12、请你根据所提供的法典条文，概述说明汉漠拉比法典反映出古巴比伦王国哪些社会状况？指出该法典的历史价值比伦王国哪些社会状况？指出该法典的历史价值（1）状况：）状况：古巴比伦已确立私有制和私有观念古巴比伦已确立私有制和私有观念古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产古巴比伦运用国家权力维护社会成员的私有财产古巴比伦王国的社会阶级关系古巴比伦王国的社会阶级关系法典明显保护贵族利益，存在严重阶级歧视，是不平等的，法典明显保护贵族利益，存在严重阶级歧视，是不平等的，古巴比伦王国的生产和生活状况。古巴比伦王国的生产和生活状况。（2 2）历史价值：）历史价值：汉馍拉比法典比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状
13、况，是古巴比伦王汉馍拉比法典比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产是了解和研究古巴比伦文明的第一手文献；国留给人类的宝贵文化遗产是了解和研究古巴比伦文明的第一手文献；是迄今已知世界上第一部比较完备的成文法典，为我们了解古代法律提供了最是迄今已知世界上第一部比较完备的成文法典，为我们了解古代法律提供了最有力的实物证据。有力的实物证据。古巴比伦文明之文化成就 楔形文字是世界上最古老的文字；吉尔伽美什是目前所知最早的史诗；在与经常泛滥的洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟传说；苏美尔人发明了60进位制，用于测量土地、计算粮食产量和人工；最早使用战车作战的文明（
14、军事成就）。古代埃及文明贰古埃及文明古埃及文明（1）自然地理）自然地理环境：境：尼罗河的定期泛滥，有利尼罗河的定期泛滥，有利于农业生产的发展。还提供了于农业生产的发展。还提供了连通上下埃及的交通条件。连通上下埃及的交通条件。（2）兴起与起与发展：展：埃及文埃及文明明兴起起约前前3500年年埃及初步埃及初步实现统一一约前前1550-1069年年埃及新王埃及新王国法老国法老约前前3100年年埃及古王国埃及古王国金字塔金字塔时期期约前前2686-2160年年探究：如何理解古埃及成也尼探究：如何理解古埃及成也尼罗河河败也尼也尼罗河河尼罗河水量丰沛尼罗河水量丰沛(洪水泛滥洪水泛滥)赐予埃及肥沃的土壤赐予
15、埃及肥沃的土壤粮食丰收、政局稳定粮食丰收、政局稳定尼罗河水量尼罗河水量不足不足影响农业生产影响农业生产国内局势动荡国内局势动荡外敌入侵外敌入侵 法老被视为神，是法律的来源。古埃及人法老被视为神，是法律的来源。古埃及人赞扬他说：赞扬他说：“威令在你的口中，威令在你的口中，认知在你的认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。心中，而你的舌头可以产生正义。摘译自埃及历史铭文摘译自埃及历史铭文政治：政治：比较完善的官僚系统；比较完善的官僚系统；（被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力）（被视为神在人间的代表，掌握着政治、经济和军事等最重要的权力）法老掌握最重要的权力；官员分别处理政务
16、和地方事务。胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边胡夫金字塔内部的直角三角形厅室，各边之比为之比为3 3：4 4：5 5，体现了勾股定理的数值。，体现了勾股定理的数值。底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商底部周长如果除以其高度的两倍，得到的商为为3.141593.14159，这就是圆周率。，这就是圆周率。法老被认为是神之子，古埃及人赞扬他说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。丰富多彩的神话和文学故事；古老的象形文字；世界上第一部太阳历；金字塔莎草纸文化：文化：在古埃及，每当天狼星在黎明时在古埃及，每当天狼星在黎明时从东方地平线升起时（这种现象在天从东方地平线升起时（这种
17、现象在天文学上称为文学上称为“偕日升偕日升”），正是一年），正是一年一度尼罗河水泛滥的时候，尼罗河水一度尼罗河水泛滥的时候，尼罗河水的泛滥，灌溉了两岸大片良田，于是埃及人又开始了的泛滥，灌溉了两岸大片良田，于是埃及人又开始了他们的耕种。古代埃及人认识到该星偕日升起，尼罗他们的耕种。古代埃及人认识到该星偕日升起，尼罗河三角洲就开始每年的泛滥。河三角洲就开始每年的泛滥。古代印度文明叁古印度文明古印度文明（1）自然地理）自然地理环境：境：印度河流域的大平原；铁器使用，生产工印度河流域的大平原；铁器使用，生产工具进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域具进步，雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开发。逐步得
18、到开发。（2）兴起与起与发展：展：公元前公元前3千千纪古印度文古印度文明明兴起起公元前公元前6世世纪恒河流域形成恒河流域形成一系列国家一系列国家公元前公元前1500年年“吠陀吠陀”时代代公元前公元前2000年年雅利安雅利安人入侵人入侵公元前公元前4世世纪孔雀帝国孔雀帝国印度河印度河印度河印度河流域流域流域流域恒河流恒河流恒河流恒河流域域域域开伯尔山开伯尔山开伯尔山开伯尔山口口口口帕米尔高原是抵御印度入侵的屏障开伯尔山口是山脉之间的低地，直达印度河平原，成为外族入侵突破口 每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新每次外来民族的入侵，都给印度文明带来了新的成分。这些外来民族也无不在历史的长河中为印
19、的成分。这些外来民族也无不在历史的长河中为印度民族所同化。度民族所同化。印度曾被称为是印度曾被称为是“人种的基因人种的基因库库”，几乎世界上所有的人种都能在印度被找到，几乎世界上所有的人种都能在印度被找到 刘湍康刘湍康浅论印度文明的特征浅论印度文明的特征古印度民族众多，语言不一古印度民族众多，语言不一 古代印度是指南亚次大陆古代印度是指南亚次大陆，包括今天的印度、孟包括今天的印度、孟加拉国、斯里兰卡（锡兰）不丹、尼泊尔、巴基斯加拉国、斯里兰卡（锡兰）不丹、尼泊尔、巴基斯坦以及印巴争议的克什米尔地区。坦以及印巴争议的克什米尔地区。19471947年印巴分治年印巴分治后，印度河流域的绝大部分地区都
20、位于巴基斯坦，后，印度河流域的绝大部分地区都位于巴基斯坦，古印度文明源头在今巴基斯坦。古印度文明源头在今巴基斯坦。一直被侵略，从来没停过一直被侵略，从来没停过（3）政治：）政治：种姓制度宗教祭祀宗教祭祀以国王为首的武士集团构以国王为首的武士集团构成，负责统治和保卫国家成，负责统治和保卫国家大多是普通劳动者，少部大多是普通劳动者，少部分是富有的商人。分是富有的商人。地位最低，需要为前三个地位最低，需要为前三个等级服务。等级服务。婆罗门刹帝利吠舍首陀罗贱民社会最底层，被认为是社会最底层，被认为是“不可接触者不可接触者”统治治阶层被被统治治阶层 “当他们分割普当他们分割普鲁沙时，其口为婆鲁沙时，其口
21、为婆罗门，由其双臂造罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝成罗惹尼耶（刹帝利）利）,其双腿变成吠其双腿变成吠舍，从其双脚生出舍，从其双脚生出首陀罗。首陀罗。”崔连仲等选译古印崔连仲等选译古印度吠陀时代和列国时代史度吠陀时代和列国时代史料选辑料选辑形成四姓制度的神圣起源、确立种姓分立的神圣性与形成四姓制度的神圣起源、确立种姓分立的神圣性与 合理性合理性 形成以宗教教义为合法性根据的严格的种姓制度形成以宗教教义为合法性根据的严格的种姓制度 特点：贵贱分明、特点：贵贱分明、职业世袭、法律不平等、不准通婚、职业世袭、法律不平等、不准通婚、不准同席不准同席古印度文明古印度文明历史与现实的对话再看种姓制度201
22、3年BBC报道了关于印度拾粪女的消息。印度是缺乏厕所的国家，因为印度传统习俗认为排泄物很脏，所以很多人不在自己的家里修建厕所，多数人还依赖公共厕所，这就需要所谓的拾粪者。她们从事了近40年的拾粪工作，前二十年是无薪劳动，后二十年工作一共获得酬劳折合不到95美元。而这一切不平等的现象，只有一个原因她们出生于的“贱民”阶层。即使她们中的很多人对这一职业与酬劳不满也很难更换工作。（4）文化：）文化：摩诃婆罗多罗摩衍那；两大史诗反映的古代印度哲学和宗教意识极为庞杂而丰两大史诗反映的古代印度哲学和宗教意识极为庞杂而丰富，几乎囊括了所有哲学派别的主张，包含了各个宗教派别富，几乎囊括了所有哲学派别的主张，包
23、含了各个宗教派别教义的基础。不过在庞杂中仍有主次之分。哲学意识的主导教义的基础。不过在庞杂中仍有主次之分。哲学意识的主导思想是法（达磨）的思想体系或世界观，宗教意识则是以印思想是法（达磨）的思想体系或世界观，宗教意识则是以印度教毗湿奴教派的教义为主体。度教毗湿奴教派的教义为主体。佛教产生；创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。古印度文明古印度文明人人生生而而不不平平等等掌管祭祀掌管祭祀地位最高地位最高保卫国家保卫国家地位次之地位次之普通劳动者普通劳动者少数富有商人少数富有商人为前三等级服务为前三等级服务地位最低地位最低众众生生皆皆平平等等种姓制度种姓制度冲冲击 佛教佛教时间
24、：时间：前前66前前4 4世纪世纪创始人：创始人：释迦牟尼释迦牟尼主张：主张：众生众生平等，平等，抨击种姓抨击种姓 制度下的等级体系制度下的等级体系 佛佛教也是世教也是世界三大宗教之一。界三大宗教之一。佛，意思是佛，意思是 觉者觉者,又称如来。佛教又称如来。佛教重视人类心灵和道重视人类心灵和道德的进步和觉悟德的进步和觉悟,最终超越生死和苦、最终超越生死和苦、断尽一切烦恼，得断尽一切烦恼，得到究竟解脱。到究竟解脱。特点：特点：贵贱、等级分明贵贱、等级分明法律地位不平等法律地位不平等职业世袭职业世袭印度的种姓制度与佛教印度的种姓制度与佛教古希腊文明肆古希腊文明（古希腊文明（海洋文明海洋文明海洋文明
25、海洋文明的典范）的典范）的典范）的典范）古希腊文明的前身是爱琴文明。爱琴文明是指爱琴海地区的青铜时代文化。它是欧洲最早的古代文明，约于公元前2000年出现最初的奴隶制城邦国家。爱琴文明又叫克里特迈锡尼文明，因这一文明先后有两个中心，前期在克里特岛，后期在希腊半岛南部伯罗奔尼撒半岛的迈锡尼。多利亚人的入侵爱琴文明约于公元前1100年灭亡。此后，希腊文明经历了一个曲折，社会发展的水平又倒退到氏族制度晚期的军事民主制阶段。这段曲折时期又被称为“荷马时代”。又过了几个世纪，希腊人才重新建立国家，进入文明。陈钦庄世界文明史简编公元前公元前2千千纪，诞生克里特文明和生克里特文明和迈锡尼文明。尼文明。公元前
26、公元前8前前6世世纪，城邦逐，城邦逐渐发展起来。展起来。材材料料“有有个个地地方方叫叫做做克克里里特特（希希腊腊最最大大岛岛屿屿）,在在温温绿绿色色的的海海中中那那里里居居民民糊糊出出，有有数数不不清清的的数数量量，九九十十个个城城市市（邦邦）林林立立在在岛岛上上。公公元元前前迎迎来来了了它它的的“古古典典时时代代”，其其中中尤尤以以雅雅典典为为著著。雅雅典典成成为为修修昔昔底底德德口中口中“希腊的学校希腊的学校”。所有重要人士都曾在此生活。所有重要人士都曾在此生活。摘引白吴于度古代的希腊和罗马等摘引白吴于度古代的希腊和罗马等起源：起源：斯巴达斯巴达雅典雅典（少数人掌握政权）（少数人掌握政权）
27、（多数公民掌权）（多数公民掌权）材料：希腊城邦始终以小国分立的局面材料：希腊城邦始终以小国分立的局面贯穿古典时代的始终。通常说来，从小国分贯穿古典时代的始终。通常说来，从小国分立走向统一的王国，最后到地广人众的大帝立走向统一的王国，最后到地广人众的大帝国是古代文明国家常见的现象，但希腊的城国是古代文明国家常见的现象，但希腊的城邦始终保持着小国寡民的规模，如最大的希邦始终保持着小国寡民的规模，如最大的希腊城邦斯巴达国势最强盛之时的领土总面积也不过腊城邦斯巴达国势最强盛之时的领土总面积也不过84008400平方公里，平方公里，而另一个大城邦而另一个大城邦雅典的领土总面积才雅典的领土总面积才2556
28、2556平方公里。平方公里。希腊城邦的公民享有较充分的政治权利，成年希腊城邦的公民享有较充分的政治权利，成年男性公民都可参加公民大会。男性公民都可参加公民大会。王斯德大学世界史王斯德大学世界史特点：特点：小国寡民代表：代表：寡头政治民主政治古希腊的文明特征政治自由化公元前594年梭伦改革废除债务奴隶制废除债务奴隶制实行财产等级制度实行财产等级制度奠定基础公元前506年克里斯提尼改革地域取代血缘地域取代血缘五百人会议五百人会议确立民主公元前5世纪伯利克里改革达到顶峰几乎所有公民可以参政几乎所有公民可以参政发放参政津贴发放参政津贴政治：政治：材料：梭伦立法规定一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任
29、何一方，就要被剥夺材料：梭伦立法规定一个人如果在国内出现党派分裂时不参加任何一方，就要被剥夺选举权。柏拉图讥讽说：选举权。柏拉图讥讽说：“在这种制度下每个在这种制度下每个 人几乎想做什么就可以做什么，甚至人们蓄人几乎想做什么就可以做什么，甚至人们蓄养的动物都比在其他城邦里自由，驴马也在路上到处接人。养的动物都比在其他城邦里自由，驴马也在路上到处接人。”自由有其边界，当个人自由自由有其边界，当个人自由的行使超越了某种程度，就会妨碍他人的权利。的行使超越了某种程度，就会妨碍他人的权利。摘编自韩向臣自由还是奴役摘编自韩向臣自由还是奴役论古希腊雅典的公民权论古希腊雅典的公民权自由民自由民奴隶奴隶外邦人
30、外邦人自由民自由民 168000奴隶奴隶 200000外邦人外邦人 32000 哈蒙德哈蒙德希腊史希腊史儿童儿童妇女女公民公民 9%外外邦邦人人奴隶奴隶权力机关力机关产生方式生方式职责雅典雅典民主政治民主政治1.概念：概念：民主民主Democracy,Democracy,在希腊语中由在希腊语中由“人民人民”和和“权力权力”两词合成。古希腊语中意两词合成。古希腊语中意思是思是“人民掌握权力人民掌握权力”、“人民管理国家事务人民管理国家事务”今天的民主通常是指与专制相对今天的民主通常是指与专制相对立，少数服从多数的人民（或公民）当家作主的一种政治模式。立，少数服从多数的人民（或公民）当家作主的一种
31、政治模式。主要司法机关，审理大小案件主要司法机关，审理大小案件2.主要机构：主要机构：公民大会公民大会 全体成年男性公民全体成年男性公民 国家最高权力机关，决定法律和政策。国家最高权力机关，决定法律和政策。议事会事会 议员从公民中抽签产生议员从公民中抽签产生 为公民大会准备决议草案，参与日常管理为公民大会准备决议草案，参与日常管理陪陪审法庭法庭 抽签产生抽签产生 3.认识：民主范民主范围：性性质：方式：方式：仅是本邦成年男性公民，众多的奴隶、妇女和外邦人被排除在外。仅是本邦成年男性公民，众多的奴隶、妇女和外邦人被排除在外。仅是一种原始的直接民主，只适用于小国寡民的城邦。仅是一种原始的直接民主，
32、只适用于小国寡民的城邦。抽签选举和轮流容易导致国家权力的滥用和误用，造成政局的混乱。抽签选举和轮流容易导致国家权力的滥用和误用，造成政局的混乱。文化：文化：神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝，启迪了西方的文学创作和思想；“史学之父”希罗多德首创“历史”一词；修昔底德成为政治史传统的奠基人；柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。希罗多德修昔底德苏格拉底柏拉图亚里士多德知识即美德吾爱吾师，吾尤爱真理问题探究一：探究一：完成表格，分析人类文明出现的共同特征；思考文明的标志是什么？完成表格，分析人类文明出现的共同特征；思考文明的标志是什么？类型型文明文明地理地理环境境政治政治文化文化西西亚两河两河流
33、域文明流域文明古埃及古埃及文明文明古印度古印度文明文明中中华文明文明古希腊古希腊文明文明两河流域平原，两河流域平原，充足水源充足水源尼罗河定期泛滥，尼罗河定期泛滥，便利交通便利交通印度河和恒河流域印度河和恒河流域平原，雨水丰沛平原，雨水丰沛黄河和长江流域平黄河和长江流域平原，交通便利，原，交通便利，多山少平原，多山少平原，海上贸易发达海上贸易发达君主专制君主专制汉谟拉比法典汉谟拉比法典法老被视为神法老被视为神在人间的代表在人间的代表种姓制度种姓制度城邦国家城邦国家寡头、民主政治寡头、民主政治分封制、宗法制分封制、宗法制楔形文字、楔形文字、吉尔伽美什吉尔伽美什、6060进制进制象形文字、太阳历、
34、象形文字、太阳历、金字塔金字塔佛教、佛教、摩柯婆罗多摩柯婆罗多、数字数字0-90-9甲骨文、思想、历法甲骨文、思想、历法文学、艺术、文学、艺术、史学、哲学史学、哲学大河文明海洋文明1.地理位置：地理位置：2.地理地理环境：境：3.基本基本态势：基本上位于北半球温带地区基本上位于北半球温带地区 多临近大河大海流域多临近大河大海流域 相对独立发展，明显多元特征相对独立发展，明显多元特征 材料材料1 1：“文明文明”的一般性含义，泛指人类社会的发展史。这是随着原始社会的解体，社会开始分的一般性含义，泛指人类社会的发展史。这是随着原始社会的解体，社会开始分裂为各个独特的、彼此对立的阶级开始的。我们可以
35、把从这开始迄于今日的整个人类社会泛称为文裂为各个独特的、彼此对立的阶级开始的。我们可以把从这开始迄于今日的整个人类社会泛称为文明史。明史。张广智、张广勇：张广智、张广勇：史学史学:文化中的文化文化中的文化 材料材料2 2：“文明文明”一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的一词的含义确切地说，究竟是指什么呢？人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，部落文化区别开来的文明的一些特征。这些特征包括：城市中心，由制度确立的国家的政治权力，纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各
36、种专门的艺术或科学，等等。纳贡和税收，文字，社会分为阶级或等级，巨大的建筑物，各种专门的艺术或科学，等等。斯塔夫里阿诺斯全球通史斯塔夫里阿诺斯全球通史问题探究二：探究二：何为文明，思考文明产生的标志是什么？何为文明，思考文明产生的标志是什么？文明是人类特有的，动物世界没有文明。文明常指一种社会进步的状态，与“野蛮”相对。文明是生产力发展到一定阶段的产物。文明是人类所创造的物质财富和精神财富的总和。在学术界，关于文明的定义、概念，众说纷纭。文明标志：阶级产生、城市出现、阶级产生、城市出现、国家形成、制度的出现，国家形成、制度的出现，文字出现。文字出现。农业、畜牧业产生剩余产品剩余产品私有制私有制
37、阶级生产力提高生产力提高统治者统治者被统治者被统治者阶阶级级矛矛盾盾公公共共权力力强制制机机关关政府政府军队军队监狱监狱国家（奴隶制社会）（奴隶制社会）定居生活定居生活城市文字（记事管理）（记事管理）政治宗教活动政治宗教活动生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑采集采集渔猎渔猎生产力生产力问题探究三：探究三：观看视频，运用唯物史观认识人类文明产生的前提。观看视频，运用唯物史观认识人类文明产生的前提。干旱少雨，幼干旱少雨，幼发拉底河和拉底河和底格里斯河提供充足的水源。底格里斯
38、河提供充足的水源。尼尼罗河的定期泛河的定期泛滥，有利，有利于于农业生生产的的发展。展。还提供提供了了连通上下埃及的交通条件。通上下埃及的交通条件。印度河流域的大平原；印度河流域的大平原；铁器使用，生器使用，生产工具工具进步，步，雨水丰沛、植被茂盛的恒雨水丰沛、植被茂盛的恒河流域逐步得到开河流域逐步得到开发。多山少平原，路上交多山少平原，路上交通不便，不利于地区性通不便，不利于地区性大国的大国的兴起。起。材料材料1 1：尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。：尼罗河的自然屏障使它受到特别好的保护，不易遭到外族的侵犯。它是它是条温顺的、可预测的大河，埃及人把洪水之神看做是条温顺
39、的、可预测的大河，埃及人把洪水之神看做是“它的到来会给每个人带来欢它的到来会给每个人带来欢乐乐”的喜神。的喜神。埃及文明是稳定而保守的，此外它还是一个自信而乐观埃及文明是稳定而保守的，此外它还是一个自信而乐观 的文明。的文明。根据对尼罗河河水上涨观察制定出人类历史上第一部太阳历。根据对尼罗河河水上涨观察制定出人类历史上第一部太阳历。材料材料2 2：两河地区天然无屏障：两河地区天然无屏障许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加许多古代民族在此演出一部战争史。北部的大雨加上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼里，他们的洪水之上源头山脉的积雪常引起特大洪水，毁坏农田。在苏美尔人眼
40、里，他们的洪水之 神神是一位恶毒的神。苏美尔人的人生观带有恐惧和悲观的色彩是一位恶毒的神。苏美尔人的人生观带有恐惧和悲观的色彩人与人之间也人与人之间也 充满了充满了不安全感。在与洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说。不安全感。在与洪水斗争过程中，诞生了著名的洪水和方舟的传说。斯塔夫里阿诺斯全球通史斯塔夫里阿诺斯全球通史 经常受到外族入侵、帝国更换频繁、充满不安全感。长期统一、政权较为稳固、航行便利、生活较惬意。问题1：同样是大河，自然地理环境给埃及人和苏美尔人带来怎样的不同影响同样是大河，自然地理环境给埃及人和苏美尔人带来怎样的不同影响？古代两河流域：古埃及：大河文明大河文明大陆居民被
41、束缚在土地上，形成封闭、依赖的民族性格，发展农耕经济为主，形成专制集权制度，材料材料3 3：希腊国土的块状分布，平原面积狭小，以及这些天然国土数量之多，：希腊国土的块状分布，平原面积狭小，以及这些天然国土数量之多，事先给各种小块政治单元的形成创造了必要条件，正是四分五裂的地绿分布和差异事先给各种小块政治单元的形成创造了必要条件，正是四分五裂的地绿分布和差异极大的地形、地貌，使极大的地形、地貌，使 希腊人长期以来习惯于城邦制的小国寡民的政治格局，甚希腊人长期以来习惯于城邦制的小国寡民的政治格局，甚至养成了城邦崇拜情结，以至于当建立大型政治共同体的任务被提到历史日程上来至养成了城邦崇拜情结，以至于
42、当建立大型政治共同体的任务被提到历史日程上来时，他们根本不可能表现出建立并维系一个大型政治共同体的愿望和能力。时，他们根本不可能表现出建立并维系一个大型政治共同体的愿望和能力。摘编自虞崇胜、杨刻俭古希腊民主制度的地缘因素探析摘编自虞崇胜、杨刻俭古希腊民主制度的地缘因素探析问题2：分析影响雅典民主政治形成的自然地理因素分析影响雅典民主政治形成的自然地理因素多山多多山多岛地少人多地少人多平原狭小，平原狭小，农耕耕经济不不发达达三面三面环海海港湾众多港湾众多冬季多雨冬季多雨夏季干夏季干热从事海外从事海外贸易、殖民活易、殖民活动盛盛产葡萄酒，橄葡萄酒，橄榄油油宽松自由的社会松自由的社会环境境平等互利的
43、思想平等互利的思想观念念城邦城邦小国寡民，各自独立小国寡民，各自独立民民主主政政治治历史认知：历史认知：结合所学，谈谈我们应该如何看待多元的文明结合所学，谈谈我们应该如何看待多元的文明 材料：每一个国家和民族的文明都扎根于本国材料：每一个国家和民族的文明都扎根于本国本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。本民族的土壤之中，都有自己的本色、长处、优点。习近平：在纪念孔子诞辰习近平：在纪念孔子诞辰25652565周年国际学术研周年国际学术研讨会上的讲话讨会上的讲话 文文明明无无高高低低优优劣劣之之分分，只只有有姹姹紫紫嫣嫣红红之之别别。每每一一个个国国家家和和民民族族的的文文明明都都扎扎根根
44、于于本本国国本本民民族族的的土土壤壤之之中中，都都有有自自己己的的本本色色、长长处处、优优点点。文文明明无无高高低低优优劣劣之之分分，只只有有姹姹紫紫嫣嫣红红之之别别。应应该秉持平等与尊重，摒弃傲慢与偏见，加深交流对话。该秉持平等与尊重，摒弃傲慢与偏见，加深交流对话。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。对待世界对待世界多元文明，我们应该坚持开放包容、互学互鉴，以兼收并蓄的态多元文明，我们应该坚持开放包容、互学互鉴，以兼收并蓄的态度汲取其他文明的养分，促进世界文明的共同前进；坚定文化自度汲取其他文明的养分，促进世界文明的共同前进；坚定文化自信，推动社会主义文化
45、繁荣兴盛。信，推动社会主义文化繁荣兴盛。人类历史进入文明史阶段已经有约人类历史进入文明史阶段已经有约60006000年的历史了，在漫长的年的历史了，在漫长的岁月里，人类创造的灿烂的文化奠定了现在文化繁荣的基础。读图岁月里，人类创造的灿烂的文化奠定了现在文化繁荣的基础。读图回答问题。回答问题。能力提升能力提升问题：问题：提取如图信息，列举世界提取如图信息，列举世界古代史早期的主要区域文明（至古代史早期的主要区域文明（至少列举三个）少列举三个）,并分析世界古代文并分析世界古代文明呈现的特征及其形成的原因。明呈现的特征及其形成的原因。古代主要文明示意图古代主要文明示意图 原因：原因：地理环境和历史条
46、件的影响；生产力水平相对低下。地理环境和历史条件的影响；生产力水平相对低下。区域文明：区域文明：古代中国文明；古代希腊文明；古代印度文明；古代埃及文明；古古代中国文明；古代希腊文明；古代印度文明；古代埃及文明；古 代两河流域（或古代西亚）文明。代两河流域（或古代西亚）文明。特征：特征：独立性较强，呈现多元化。独立性较强，呈现多元化。轴心时代与文明之思公元前6世纪中国？希腊？印度水是万物的本原泰勒斯道生一，一生二，二生三，三生万物老子人是万物的尺度普罗泰戈拉孔子：大同社会与“内圣外王”；老子：小国寡民柏拉图：理想国与“哲学王”孔子设杏坛办私塾，弟子三千,贤人七十二柏拉图在阿加德米的小树林里创办学
47、园，他的第一批弟子中就有伟大的亚里士多德古代朴素唯物主义提出国家学说，建构社会制度宣扬传播社会理想，推崇道德与正义以色列天不生仲尼万古如长夜在公元前800年公元前200年间，是人类文明的“轴心期”，这一时期是人类文明的重大突破期他们提出的原创性的思想和原则,塑造了不同的文化传统，也一直影响着人类的生活。直到今天，我们仍然沐浴在轴心时代圣贤原创的思想和哲学光辉中。在这一时期，东西方同时完成思想和精神上的突破，人类的意识开始觉醒。【课堂总结】【课堂总结】文文明明的的产产生生与与早早期期发发展展人类文明的产生人类文明的产生古代文明的多元特点：古代文明的多元特点：前提：农耕畜牧的产生标志：阶级的产生、
48、国家的形成、文字的出现区 域代表文明形成前提实行制度文化成就两河流域苏美尔文明古巴比伦文明幼发拉底河和底格里斯河提供了充足的水源君主专制制度；汉谟拉比法典楔形文字、吉尔伽美什史诗、洪水和方舟传说、60进位制、战车和车轮尼罗河流域古埃及文明尼罗河为农业和交通提供便利比较完善的官僚体系；法老至上的权威神话和文学故事、象形文字、世界上第一部太阳历、建筑和数学、莎草纸印度河和恒河流域古印度文明印度河流域平原广阔；恒河流域生产工具的进步，雨水丰沛、植被茂盛种姓制度佛教；摩诃婆罗多和罗摩衍那是世界上著名的史诗；在天文、历法、数学、医学等领域都取得了重要成就巴尔干半岛南部和爱琴海地区克里特文明迈锡尼文明古希腊文明巴尔干半岛南部多山少平原，陆上交通不便，不利于地区性大国的兴起城邦制度世界文学瑰宝、希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德