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1、第1课文明的产生与早期发展 文明是指人类脱离了野蛮状态的社会状况，文明的因素包括：家族制度、生产工具、语言文字、宗教信仰、法律、国家等。国家尤其重要，也可以说文明是在国家形态下创造出的物质的和精神的成就的总和。因此，早期国家的形成和发展也是文明起源和发展的主要体现。PART01人类文明的产生（1）农业的出现男子和妇女都有寻找食物的责任这是旧石器时代人们的主要工作。因为妇女要生养小孩，她们可能在离宿地不远的地方采集坚果、浆果和植物颗粒。妇女也起了很重要的作用。男子大都去猎杀大型动物，这一般是在远离宿地处进行。可以看出，男子和妇女都负责获取生存所需的食物。旧石器时代的人类通过传授经验和技术，使得他
2、们的后代能生存下去。J.斯皮尔福格尔世界历史农业和畜牧业的产生（1）农业的出现农业和畜牧业的产生西亚地区：培植出大麦、小麦和豆类作物；南亚、中国和中南美洲等地：培育出各自的农作物。（2）畜牧业的出现我们今天所吃的食物，几乎全是选择性栽培的结果。农民创造出经过驯化而更符合人类需要的新突变体。我们所认识的玉米、乳牛和鸡，并不出现在大自然中，若无人类介入，它们现在根本不会存在。它（农牧）是我们所知道的文明的根基。【美】汤姆斯坦迪奇舌尖上的历史农业和畜牧业的产生驯养了羊、猪和牛等动物。（3）三次社会大分工 在适宜经营农业的地区出现了一些以农业生产为主要经济活动的定居部落。在适于进行畜牧业的地区，出现了
3、以放牧饲养畜群为主要经济活动的游牧部落。定居的农业部落和游动的畜牧部落的出现，是第一次社会大分工。分工使生产力提高，从事农业和畜牧业的部落能够有一些剩余产品，产生各部落之间的交换。农业和畜牧业的产生 随着农业和畜牧业的发展，金属铸造、制陶、制革、纺织、建筑、榨油、酿酒等手工业行业日益多样化和专门化。于是又发生了第二次社会大分工，即手工业与农业分离。第二次社会大分工使劳动生产率进一步增长，出现了以直接交换为目的的商品生产。这时，交换不仅在部落内部和部落之间进行，甚至远达海外。交换不仅仅局限于双方，有时还涉及第三方、第四方。商品交换得复杂性使生产者难以兼营，于是出现了不从事生产而只从事商品交换的商
4、人，即第三次社会大分工。（4）影响农业和畜牧业的产生社会分工的出现：一些人从农业中分离出来，专门从事手工业生产，出现了农业和手工业的分工。不同地区的产品互通有无，促进了交换和贸易。一部分人脱离社会生产活动，从事专门的管理和文化创造工作。早期城市的出现：农耕生产需要人们定居生活，一些较大的居住点逐渐发展为早期城市。社会分工发展距今10000年前到距今2000年前，全世界大部分的人类都转向农业。这种全新的生活方式，也就从几个农业革命的中心地区逐渐传播到了全球大部分地区。而农业生产率的增长使食物有了剩余，从而使得社会能够供养新产生的祭司阶级、军队和官吏。人口不断增加，于是村庄拓展成城镇，城镇又扩张成
5、拥有巨大的宫殿和庙宇以及聚敛来的财富的帝国。【美】斯塔夫里阿诺斯全球通史社会分工发展（1）阶级的产生：社会分工的发展和劳动生产率的提高，导致出现了剩余产品，部落首领利用职权把一部分公共产品据为己有，私有制逐渐产生，社会分化为统治者和被统治者两大阶级。（2）国家的形成：在阶级矛盾和部落战争的双重作用下，出现了政府、军队和监狱等强制机关，国家开始形成。原来的部落首领演变为国家的统治者。人类由此进入奴隶社会。（3）文字的出现：出于记事和管理的需要，文字产生了。PART02古代文明的多元特点多元特征从地理位置上看，都处于北半球（河流和土地面积多）都靠近水源处于大河流域或靠近海洋。具体的地形、气候、水源
6、、土壤条件的不同，因此各地区文明也有自己的特征。特点：古代各个文明基本独立发展，表现出明显的多元特征区域：西亚的两河流域、北非的尼罗河流域、南亚的印度河流域、中国的黄河和长江流域，以及欧洲巴尔干半岛南部和爱琴海地区（1）地域古代两河文明从地理环境自然条件看（两河流域）处在西亚北非大干旱地带，雨水稀少，农作物主要靠引河水灌溉（从地理位置上看）它处在亚欧非的交通要冲地带，呈开放状，与外界联系相当方便。因此，古代各民族在这里往来、冲突、混杂，相互影响，相互融合，相互承袭的现象特别突出。人类六千年（2）发展阶段古代两河文明两河流域处于干旱地带，农业生产需依靠河水进行灌溉。两河流域农民引水灌田，开发出渠
7、道纵横的灌溉农业，把这里变成古代西亚最富饶的地区。由于缺乏天然屏障，因此历史上民族迁徙频繁，外族入侵较多。西亚是连接欧亚非三大洲之地，而两河流域又是西亚的“走廊”，因此，造成古代两河流域政治变迁频繁，民族成分复杂，多种民族并存。公元前3500年左右产生了最初的文明。约公元前2900年，出现了一系列城市国家。约公元前18世纪，汉谟拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度。（3）成就古代两河文明建立君主专制制度：国王是国家最高统治者，下有各类官员管理政务和军事；原来的城市大多失去独立地位，成为必须服从国王命令、向宫廷纳贡的地方行政单位。颁布汉谟拉比法典：是世界上现存最早的较为完整的成文法典，它宣扬
8、君权神授，196.如果一自由民毁坏一贵族的眼睛，他应将自己的眼睛弄瞎。198.若他毁坏另一平民的眼睛或打断他的骨头，该凶犯应赔偿一米纳白银。199.若他毁坏另一自由民的奴隶的眼睛，或打断另一自由民的奴隶的骨头，应折半赔偿。汉谟拉比法典特点：维护奴隶主的利益和权威（3）成就古代两河文明文化：古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，吉尔伽美什是目前所知最早的史诗。诞生了著名的洪水和方舟传说。苏美尔人发明了60进制，用于测量土地、计算粮食产量和人工。（1）地域古代埃及文明（2）成就古代埃及文明政治：公元前3500年左右，埃及文明兴起。公元前3100年左右，埃及初步实现统一，建立起比较完善的官僚系统。
9、法老被视为神在人间的代表。法老掌握着政治、经济和军事等最重要的权力；法老之下，设有官员分别处理政务和地方事务。埃赫纳吞 拉美西斯二世（2）成就古代埃及文明文化有丰富多彩的神话和文学故事；发明了象形文字；制定了世界上第一部太阳历；金字塔的建造证明了埃及人在建筑和数学方面都达到了较高的水平；莎草纸是古代埃及主要的书写材料和重要的出口物资。在文学方面，古埃及人虽然没有创作出大部头的文学著作，却也创作了多种形式的文学作品，诸如诗歌、神话、小说、祈祷文、箴言、传记和战记等。伊浦味箴言、辛努哈特历险记、一个能言善辩的农夫、乌努阿蒙旅行记、图特摩斯远征记等，从不同侧面反映了古代埃及各个历史时期的社会状况，给
10、人以深刻印象。（2）成就古代埃及文明象形文字金字塔莎草纸（1）地域古代印度文明（2）成就古代印度文明政治：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等的种姓制度。当他们分割普鲁沙时，其口为婆罗门，由其双臂造成罗惹尼耶（刹帝利），其双腿变成吠舍，从其双脚生出首陀罗。崔连仲等选译古印度吠陀时代和列国时代史料选辑（2）成就古代印度文明文化佛教是印度的重要思想流派，对种姓制度形成了一定程度的冲击；摩诃婆罗多和罗摩衍那是世界上著名的史诗创造了从1到9的数字，发明了“0”，提出了按位计值的方法。佛教创始人释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，是释迦族的一个王子。关于他的生卒年，在南、北传佛教中，至今仍有种种不同的说法，
11、一般认为生于公元前6至前5世纪间。他在青少年时即感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道。29岁出家修行。得道成佛（佛陀，意译觉者）后，在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而组织教团，形成佛教。80岁时在拘尸那迦涅槃。孔雀王朝时期，阿育王奉佛教为国教，派传教师到周围国家传教，佛教在南亚次大陆亚洲广泛传播，逐渐成为世界性宗教。佛教向亚洲各地传播，大致可分为两条路线：南向最先传入斯里兰卡，又由斯里兰卡传入缅甸、泰国、柬埔寨、老挝等国。北传经帕米尔高原传入中国，再由中国传入朝鲜、日本、越南等国。释迦摩尼（1）地域古代希腊文明希腊地区多山，也没有肥沃的大河流域和广阔的平
12、原。山脉把这一地区陆地隔成许多小块。除此之外海岸线曲折，天然良港众多。小国寡民城邦（2）成就古代希腊文明所谓城邦(Polis)，即由一个中心城市和周围农村组成的国家。城市和它周围的农村形成一个有机的整体，而不是分割开来。城市居民和农村居民享有同样的社会和政治权利，共同组成城邦的实质内涵，即城邦被看成是一个公民的共同体。黄洋等世界古代中世纪政治：城邦制度（2）成就古代希腊文明斯巴达实行贵族寡头政治。斯巴达的国家机构主要由两个国王、长老会议、公民大会组成。两个国王，分别由两个王室家族世袭产生，权力和地位同等。平时权力有限，主要负责主持宗教祭祀和处理家族纠纷，战时由一名国王率军作战，权力较大，但要受
13、随军监察官的监督。长老会议由两位国王和被公民大会选出的年满60岁的贵族组成，终身任职，称为三十寡头。长老会议是斯巴达国家的重要权力机构，一切国家大事都由其讨论决定，它有权决定战争、媾和及其他国家大事；它还握有最高司法权，负责审理民事、刑事和国事案件，并协助一些主要官员处理公共事务。斯巴达（2）成就古代希腊文明公民大会由年满30岁的斯巴达男性公民组成，公民在大会上既无权提出议案，也无权讨论长老会议的决议，贵族操纵一切，公民大会形同虚设。在雅典，凡公民都享有充分的民主政治权利，其权力通过公民直接参与和管理城邦事务的方式来实现。公民参政的最高民主机构是公民大会。公民大会每月召开3次4次，凡20岁以上
14、的男性公民都有权参加，平等享有立法权、选举权、监督权。公民大会上，公民对城邦大事的议案自由发言或展开激烈的辩论，最后采取投票或举手的方式，按“少数服从多数的原则”作出决议，决议一旦形成，不能随意更改。这种简朴的参政方式鲜明地表现了雅典民主政治的直接性。雅典如何评价雅典的民主政治？雅典的民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女/外邦人和奴隶都被排斥在公民大会之外，奴隶缺少最基本的权利。（2）成就古代希腊文明文化文学：神话、悲剧、喜剧等是世界文学的瑰宝历史：希罗多德在西方被认为是“史学之父”；修昔底德是政治史传统的奠基人哲学：苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基
15、础。苏格拉底柏拉图亚里士多德巩固练习1.人类在早期区域文明诞生过程中创造了诸多成就，如古代埃及的象形文字、孟菲斯城，古代中国的甲骨文、二里头宫殿遗址，古代希腊的字母文字、雅典卫城等。据此判断，人类走向文明时代的显著特征是()A.农业和畜牧业的产生B.私有制产生和阶级的出现C.国家机关的正式形成D.文字的出现和城市的兴起D2.长期以来，国内外学术界一直以冶金术、文字和城市作为进入文明社会的标志。2018年中华文明探源工程则提出了判断进入文明社会的中国方案：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。据此可知，这一方案()A.实证了中华五千年文明史B.
16、证明了中华文明领先世界C.丰富了世界文明起源理论D.体现了中华文明多元一体解析：根据材料“2018年中华文明探源工程则提出了判断进入文明社会的中国方案：生产发展、人口增加，出现城市；社会分工和社会分化，出现阶级；权力不断强化，出现王权和国家。”并结合所学可知2018年中华文明探源工程提出了判断进入文明社会的中国方案，这一方案坚持马克思主义关于“国家是文明社会的概括”的国家观，以国家的出现作为判断一个社会进入文明社会的根本标志，突破了判断进入文明社会“三要素”的桎梏，为丰富世界文明起源研究理论作出了中国贡贡献，C项正确；中国方案提出的是进入文明社会的标准，没有体现实证中华五千年文明，排除S项；“
17、实证了中华五千年文明史”此说法与材料信息无关，排除A项；“证明了中华文明领先世界”此说法与材料信息无关，排除B项；材料并未体现中华文明多元一体，排除D项。故选C项。C巩固练习3.“美索不达米亚”在圣经中被称为“示拿地”，意为“两河之间的土地”，故而又称两河流域（幼发拉底河和底格里斯河）。在这平原上发展出了世界上首个城市，颁布了第一部法典，有流传最早的史诗、神话、药典、农人历书等，被誉为人类文明的摇篮。这表明()A.基督教对两河文明影响深远B.两河文明是人类文明发源地之一C.古代文明最主要标志是城市D.汉谟拉比法典是最古老的法典解析：从材料中的“发展出了世界上首个城市，颁布了第一部法典，有流传最
18、早的史诗、神话、药典、农人历书等，被誉为人类文明的摇篮”可以看出，两河流域创造了灿烂的文明，是人类文明的重要发源地，故B正确；材料没有体现出基督教的影响，故排除A；CD两项说法认识片面，故排除CD。故选：B。B巩固练习4.古巴比伦王国的一部法典规定：杀死或伤害奴隶不算犯罪，只需向主人赔偿损失，就算了事；盗窃或隐藏他人奴隶者处死；消灭他人奴隶标记者断指或处死；殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是()A.体现自由平等B.体现“君权神授”C.维护奴隶主的利益D.规定严格的等级制度解析：题干中法典的规定表明它的实质是奴隶主阶级压迫奴隶、维护奴隶主利益的工具。故选C项。C巩固练习5
19、.古代埃及人制定了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及制定该历法的主要目的在于()A.揭示尼罗河定期泛滥的规律B.彰显法老对于科技文化的重视C.指导农业以合理地安排农事D.探索自然奥秘以神化专制统治解析：依据所学知识可知，埃及人为了合理安排农事，制定了太阳历，故选C项；揭示尼罗河定期泛滥的规律亦是为了指导农业以合理地安排农事，排除A项；B项说法不符合史实，排除；历法的制定与专制统治无关，且材料没有体现相关内容，排除D项。C巩固练习6.“种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔那”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔那制度。这种制度()A.规定印度人在法
20、律面前都一律平等B.规定不同等级的人们之间可以通婚C.认为印度人生来没有高低贵贱之分D.低等级的人不得从事高等级的职业D巩固练习7.公元前5世纪中叶，雅典的民主改革继续进行，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。此举()A.使雅典人都有机会参与国家政治事务B.打破了部落贵族势力对政权的控制C.提升城邦公民参加政治事务的积极性D.促进了雅典商品经济的进一步发展C巩固练习解析：根据材料可知，伯利克里改革时期，为鼓励公民积极参政，向担任公职和参加政治活动的公民发放津贴，这也是为了保证所有公民参加国家政治活动，C项正确；A项错在雅典人，雅典公民才有机会参与国家政治事务，排除A项；梭伦改革打破了部
21、落贵族势力对政权的控制，排除B项；材料与雅典商品经济发展无关，排除D项。故选C项。8.欧贝尔评论说：“当民众在公民大会上投票赞成与斯巴达的战争时，公民大会就宣布处于战争状态；当陪审员投票赞成苏格拉底有罪时，他就是个罪人。”欧贝尔的这些言论旨在说明在雅典民主政治中()A.民众是拥有决策权的公民集体B.直接民主易导致权力滥用C.陪审法庭难以做到公正判决D.公民大会是城邦最高权力机关B巩固练习解析：依据材料可知，雅典的公民大会和陪审法庭投票在雅典民主政治决策中意义重大，而这些决策都具有局限性，这体现了雅典民主政治中的直接民主导致权力滥用，故B项正确。民众不等于公民，故A项错误。通过对苏格拉底的判决无
22、法彻底否定陪审法庭的审判的全部公正性，故C项错误。材料不仅仅涉及了公民大会，还涉及了陪审法庭，故D项错误。故选：B。巩固练习（1）根据材料并结合所学知识，任举一例说明上述历史现象。答：（1）公元前3500年，两河流域产生了最初的文明，约公元前2900年，两河流域下游出现了一系列城市国家；约公元前18世纪，古巴比伦王国汉莫拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度；古代西亚楔形文字是世界上最古老文字等。材材料料 在历史的黎明期，文明首先在中国以及幼发拉底河、底格里斯河、印度河和尼罗河几条大河的流域中，从蒙昧中诞生出来。【英】丹皮尔著，任鸿隽等译科学史及其与哲学和宗教的关系（2）根据材料并结合所学知识，分析产生上述历史现象的原因。答：（2）大河流域自然条件优越，适合生存和生产，有利于文明的产生；文明产生早期生产力水平低下，人类对自然条件依赖性强。解析：（1）根据材料“任举一例说明上述历史现象”并结合所学可概括出公元前3500年，两河流城产生了最初的文明，约公元前2900年，两河流城下游出现了一系列城市国家；约公元前18世纪，古巴比伦王国汉莫拉比基本统一了两河流域，建立君主专制制度；古代西亚楔形文字是世界上最古老文字等。（2）结合所学从大河流域自然条件优越，适合生存和生产，利于文明的产生，文明产生早期生产力水平低下，人类对自然条件依赖性强。巩固练习谢谢观看