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1、 包容演讲稿模板汇总九篇 尊敬的教师，亲爱的同学： 世上最宽阔的，莫过于海洋了吧，海纳百川，有容乃大，宽敞的海洋能包涵一切，这是万物所不及的，海的独特，海的包涵。 一滴水，掉进大海，不见了踪影，是他消逝了吗，或许不是吧，他溶入了大海，海变得更加宽阔。 家是欢快的海洋，在家的海洋里，我们能够丢掉平日的繁忙，丢掉生活中的悲伤，用亲情来浇灌喜悦的花朵，让笑颜在我们脸上永驻。 欢快是家的海洋里的水滴，组成家。 书是学问的海洋，当我们畅游在学问的海洋时，心中便会多一分感悟，多一分体会，多一些怜悯。 社会是情感的海洋，人是有情感的动物，社会就是由这种最根底的东西组成，情感，能为世间带来暖和。 是的，海洋并
2、不是无边无际，它是有距离有大小的单无形的海洋却不会有边际，它能够无限扩散，无限扩张 海洋拥有世间的肯定优势，它包涵一切，它接纳一切，它有母亲般的广阔的胸怀，亦有父亲般的细密，它广中带细，柔中夹钢。 生命的海洋拥有无与伦比的宽敞，拥有宽阔的自由的天空，能任你飞行。 漂亮的海洋，总是泛着微蓝的波光，海浪随着海风拍打着岸边的礁石，永久接纳着外来游人的感情。 青山绿水，白云幽草，大海永久不会拥有，可是，海的独特，任谁，也比不上。 海洋，承载了千万的历史，包涵了尘封的心灵。 世间千载，唯海不变。海的包涵，以不变应对一切。 爱的海洋，心灵的殿堂。 仅有海洋，包涵一切的哀痛。 海，让我们如此亲近 爱，让世间
3、更加完善 心，贴近，贴近 包涵演讲稿 篇2 管鲍”，是指公元前7世纪中国春秋时期的政治家管仲和鲍叔牙，他们俩是好朋友。管仲比拟穷，鲍叔牙比拟富有，但是他们之间彼此了解、相互信任。管仲和鲍叔牙早年合伙做生意，管仲出很少的本钱，分红的时候却拿许多钱。鲍叔牙毫不计较，他知道管仲的家庭负担大，还问管仲：“这些钱够不够？”有好几次，管仲帮鲍叔牙出办法办事，反而把事情办砸了，鲍叔牙也不生气，还劝慰管仲，说：“事情办不成，不是由于你的办法不好，而是由于时机不好，你别介意。”管仲曾经做了三次官，但是每次都被罢免，鲍叔牙认为不是管仲没有才能，而是由于管仲没有遇到赏识他的人。管仲参军作战，临阵却逃跑了，鲍叔牙也没
4、有称赞管仲怕死，他知道管仲是由于牵挂家里年老的母亲)西汉司马迁史记管仲传：“生我者父母，知我者鲍子也。” 要知道这“管鲍之交”，就是鲍叔牙不计较管仲的自私，理解管仲的贪生怕死等一系列“包涵”的结果。鲍叔牙对管仲的包涵使他牵起了一位知己的手，而管仲和鲍叔牙之间的友情，早已传为佳话。 林肯对政敌素以包涵著称，后来最终引起一议员的不满，议院说：“你不应当试图和那些人交朋友，而应当毁灭他们。”林肯微笑着答复：“当他们变成我的朋友，莫非我不正是在毁灭我们的敌人吗？”一语中的，多一些包涵，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。 三峡工程大江截流胜利，谁对三线工程的奉献最大？闻名的水利工程学家潘家铮这样回到外国
5、记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的奉献巨大。”反对者的存在，可让你保持糊涂理智的头脑，使得做事更周全，可激发你承受挑战的士气，迸发诞生命的潜能。天空包涵每一片云彩，故能宽阔无比；大海包涵每一朵浪花，故能浩瀚无涯。脾气性格、阅历视野、文化修养、生存环境的影响，人们表现出种种差异，甚至种种缺乏和缺点。能否包涵他们的共性，宽容他们的欠缺，不仅是一种气度雅量，也是一种处世艺术。人们要包涵别人的龃龉，排挤甚至诬陷。要知道，风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出最妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运发动受伤的杠铃，会增加你的爆发力。 林肯说过，人的欢乐的程度多
6、半是自己打算的。有些人，对好话只记一会儿，可是对一些不中听的话如数家珍。无奈，他们就象收垃圾一样的，十几年来，把人家丢给他们的垃圾背着处处跑。一个人在想什么是别人无法来掌握的事，因此，欢乐的感觉操纵在自己的手里，别人不行能把思想硬灌输给我们。我们要去查找欢乐，必需用心的去思索欢乐的事。成熟代表为自己的欢乐负责。得意其乐是最保险和最恒久的欢乐。在许多时候，除了我们自己的心情，我们真的一无全部。 清朝初叶的李绂做过一篇无怒轩记，他说：吾年逾四十，无修养性情之学，无变化气质之功。因怒得过，旋悔旋犯， 惧最终忿戾而已，因以无怒名轩。(我年过四十,我没有修养性情的学问,也没有转变个人气质的功夫。（我常）
7、由于发怒而消失过失,发怒后立刻又会懊悔,但以后还会再犯。我可怕(这样下去)最终就成为爱发怒而不讲理的人,因此我就用“无怒”命名我的书房.) 李绂无怒，我们宽容如何？ 包涵并不等于软弱，我们是在用爱心净化世界，而不是含着眼泪退避三舍。 包涵不是天平一端的砝码，不停地劳碌，以维持着不断的平衡，而是人世间永恒的爱与宽容。 投之以木桃，报之以琼瑶，把包涵插在水瓶中，她便绽出新绿；播种在泥土中，她便长出春芽。 包涵演讲稿 篇3 大家晚上好。很快乐学校给我这么个时机，能在这里发言。今日我讲的题目是学会包涵。 来到试验中学已经三年了，假如要我说说对试验中学的印象如何，我会说很好，我总是在他人的面前说起试验中
8、学的好，总是叫亲戚朋友的孩子来试验中学就读，为此，同学朋友都在笑话我，学校给你多少广告费啊？ 我们大家能够来到试验中学任教，实在是一种缘分，我们要珍惜这种缘分，同事之间要有一颗包涵的心。 包涵是一门学问，学会包涵的人，就学会了生活；懂得包涵的人，就懂得欢乐！包涵是一种美德，它可以使你的人格得到升华，让你的心灵得到净化！ 我们作为教书匠，图的就是平安、欢乐、和谐相处。看到试验中学里的同行门能够这样和谐相处，实在是一种幸福。 作为教师的我们没有必要为了一点点的所谓利益，就觉得很是委屈，非得讨个说法，这样做，不仅会使你的形象受到损害，而且还会影响到你的安康、性情。所以说学会包涵他人，就是学会了包涵自
9、己。包涵他人对自己有意无意的损害，是让人敬佩的气概；包涵他人曾经的过失，是对他人改正自新的最大鼓舞；包涵他人对自己的敌视、仇恨，是人格至高的袒露。包涵是人生的财宝。人生短暂、生命无常，同样是一辈子，同在一所学校，有什么过不去的坎，有什么解不开的结？ 包涵演讲稿 篇4 孔子的学生子贡曾经问孔子：“教师，世界上有没有哪一个字，可以作为终身奉行的原则？”孔子说：“那也许就是恕吧。”“恕”，用我们现在的话来讲，就是包涵。 包涵，是一种美德。 蔺相如面对高傲的廉颇将军，到处谦卑和退让，维持了与廉颇之间的团结，用他的包涵既保全了赵国的国家利益，更留下了“将相和”的动人故事。三国时期，在诸葛亮去世后，蒋琬担
10、当蜀国丞相，他包涵孤僻的、不善言辞的属下，不与属下计较，留下了“宰相肚里能撑船”的美言。 历史人物早已作古，但他们包涵大度的美德故事却流芳百世。 包涵，也是一种才智。 齐桓公包涵了与自己有过一箭之仇的管仲，任用他为宰相，在管仲的辅佐下，最终成就了他“九合诸侯，一匡天下”的千秋伟业。清朝康熙年间，有一个在京城担当礼部尚书的官员，名叫张英，他用一份包涵大度的家书奇妙地化解了家人与邻居之间因建房屋、争地皮互不相让而产生的冲突，家书是一首诗，“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。 他包涵邻居，要求家里人把墙往后挪三尺，最终邻居被感动了，也把墙往后挪三尺，两户人家之间留下了
11、六尺的巷子，重修于好，结为世交，留下了为世人所津津乐道的“六尺巷传奇”。 教师们，同学们！在现实生活中，我们也要学会去包涵他人。多一份包涵，就多了一份理解，多了一份信任，多了一份友爱，多了一份和谐，多了一份欢乐。包涵了别人，欢乐了自己，何乐而不为呢？ 同学们，扪心自问：课堂上，你是否还在为教师严峻的批判而心怀不满？下课间，你是否还在为同学跟你开的玩笑而耿耿于怀？宿舍里，你是否还在为同学碰倒了你的水杯而闷闷不乐？餐厅里，你是否还在由于别人一不当心把饭菜溅到你的衣服上而恼羞成怒？ 放下吧！包涵吧！善待了别人，也释怀了自己。包涵就像天上的细雨，滋润着大地，它赐福给被包涵的人，也赐福给包涵的人。 固然
12、，需要指出的是：包涵绝不等同于软弱和胆小，更不是无原则的退让和纵容。对于超越道德底线、消灭良知的行为，我们应当坚持原则，绝不包涵，大胆地指出并英勇地与之作斗争。 教师们，同学们！人的心只有拳头那么大，可是一个懂得包涵的人，他的心能够容得下整个世界。由于世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。 教师们，同学们！让我们共勉法国闻名思想家、哲学家卢梭的一句名言：包涵是苦痛的，但它的结果是甜美的！ 包涵，让生活更美妙！ 包涵演讲稿 篇5 敬重的教师们，亲爱的同学们：大家好! 李云迪在韩国首尔艺术中心的演奏中表演失误，对此人们意见不一。不少观众不满他事后的态度，而网友则对李
13、云迪在微博中的公开赔礼进展指责。对此，我认为李云迪的失误并非不行原谅，也不应当过分指责，而是应当持包涵态度，让包涵之花开满心田。 高山因包涵流水的肆虐而成就壮丽瀑布;大海因包涵浪花的拍打而成就滔天巨浪;天空因包涵彩虹的镶嵌而成就漂亮的风景线包涵，不仅仅是自然的品质，而更应当是人类所应有的品质。 人非圣贤，孰能无过?每个人都会犯错，只是犯错的缘由不一样罢了。李云迪犯的只是当今世界每一个生物都会犯的错，莫非不应当被包涵?纪伯伦：“一个宏大的人有两颗心，一颗心流血，一颗心包涵。”既然喜爱李云迪，那么就应当持着包涵的态度去原谅他的失误，而不应当由于一次失误就否认他所具有的力量。 网友指责李云迪荒废钢琴
14、事业，对他公开的赔礼添油加醋。虽说“举直错诸枉，能使枉者直”，但过分的舆论压力却会使人走向极端，海子因抵抗不住别人的流言蜚语而郁郁寡欢卧轨自杀。相反，包涵之花则会散发迷人花香，沁人心脾。蔺相如因包涵廉颇的恶言相向而成就千古美谈;齐王因包涵邹忌的直言讽谏而“六朝皆朝于齐”;中国因包涵日本的不法侵略而使世界处于和平安定之中包涵的力气是无法估量的力气。就如雨果说过“世界上最宽敞的是海洋，比海洋更宽敞的是天空，比天空更宽敞的是人的胸怀。”网友应当对李云迪的赔礼持包涵的态度，让包涵之花开满心田。 或许李云迪应当给出一个更加深入人心的赔礼，而并不仅仅是微博说说而已。网络是一个没有感情的机器，而面对面的赔礼
15、则会易于让人承受，究竟，说究竟人都是感情的动物，观众和网友的行为也是可以被理解的。 以大度兼容，则万物兼济。中华文化所持有的包涵性，更加表达了包涵的魅力，它使中华走向世界，增加了中华文化的国际影响力。所以，让我们抛弃一切误会和偏见，让包涵之花开满心田吧! 包涵演讲稿 篇6 敬重的教师们，亲爱的同学们：大家好! 任何一个文化的轮廓，在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。 从世界历史的角度来看，不同文明之间的沟通，过去已经屡次证明是人类文明进展的里程碑。文化共存能让民众在熟悉不同文化的优劣之后自由地选择自己的信仰和追求。 闻名教授汤一介说：“文明共存才是人类的出路，世界应当和而不同。假如每个
16、文化都既有自己的特色又有普遍的东西，才能如此。”因此，要想拥有更加美妙的将来，文化包涵至关重要。 人类文化的进展从来都是不同文化之间碰撞与交融的结果。澳门，被称为世界闻名的建筑博物馆，其中最有特色的就是融合了中西方不同风格的宗教建筑。只要一说起澳门，人们总会毫不迟疑地想到“华洋杂处”“中西合璧”等代表文化交融的词语。毋庸置疑，澳门文化的内涵中，既有深厚的中国传统文化根底，又融合了近代的西欧文化。正是由于人们对文化的包涵，懂得文化共存的价值，澳门才会如此快速地进展，拥有更好的进展蓝图。 圆明园清代闻名的皇家园林。它汇合了当时江南若干名园胜景的特点，将诗情画意以园中之园的艺术手法溶化在千变万化的景
17、象之中，突出了古代造园艺术的精华。圆明园中还建有西式园林景区。其中最出名的“观水法”是一座西洋喷泉，具有意大利文艺复兴时期的风格。在湖水中还有一个威尼斯模型，只要在岸边的山上就可以观赏千里之外的水城风光。中西结合的圆明园被称为“万园之园”，它把中西方不同文化融合在了一起，是文化包涵共荣的代表，是当之无愧的“世界园林之王”。文化共存呈现了一种文化的民主状态，它会使我们找到自己的人生追求，会给我们留下不行磨灭的文化价值。 古今中外，文化包涵共存的事例不胜枚举。中国不同地域不同层面各种神教与巫教的共存状态，让我们学会了敬重;西方服饰、餐饮等文化传入中国并成为潮流，促进了中西方文化的沟通与进步;中西建
18、筑特点相结合的“东方明珠”蕴含了双方文化的精华，象征着不同文化的交融共存，推动了社会的进展 在这富有不同历史背景和生活连续的社会，人类的文化应是多姿多彩的。世界本就应当如那些遗留在世的建筑珍宝一般和而不同，只有做到文化共存才能如此。 包涵，共创将来，走向更加富强美妙的明天! 包涵演讲稿 篇7 敬重的教师、同学们： 大家好! 包涵是什么?包涵是学会宽容别人，也是学会善待自我。包涵是什么?包涵是让被一脚踩扁的紫罗兰，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包涵是什么?包涵是让被议员们挖苦的林肯，在宴会上赐予微笑的谦让。包涵是什么?包涵让被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，仍顾全大局，以国家为重。包涵是什么?包涵是一
19、种能让我们的心敏捷的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永久生活在黑暗之中的感觉。 我也有过这样的经受一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看手中的”报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我最大的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的空间太小，我们还是撞在了一齐。 我问候了一句：没事吧?他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不细心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过：
20、生气，就是拿别人的错误惩处自我。是啊，此时此刻，明明是别人的错误，我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了?想到那里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯 包涵是什么?包涵是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出完善的一面;包涵是什么?包涵是一门学问，它告知人们：学会包涵的人就等于学会了生活，懂得包涵的人，也懂得欢快;包涵是什么?包涵是包涵别人的过错，不是观赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不是鼓舞别人犯错，而是允许别人犯错，赐予别人一个更好改正的时机!包涵是什么?包涵是宽广的胸怀，是肤浅的修养，是洗去怨恨的圣水，是吹散苦痛的春风，是通向欢快的地图，是暖人心扉的温度! 包涵演讲稿 篇8 敬重的各位领导、教师，
21、亲爱的同学们： 大家上午好。今日我演讲的题目是学会包涵。 来到镇中已经一年多的时间了，假如要我说说对镇中的印象如何，我会说很好，很好，很很好。我总是在他人的面前说起我们镇中的好，总是劝在其他学校读书的同学转到我们这来就读，为此，同学们都在笑我，学校给你多少广告费啊？ 我们大家能够来到镇中读书，实在是一种缘分，我们要珍惜这种缘分，同学之间要有一颗包涵的心。 包涵是一种文明与素养的表现，它能产生团结的力气，它能使人们的分散力和向心力更加增加，在一个文明的社会当中，总是少不了包涵和大度。大度能容，容天下难容之事。包涵是世界上最美妙的品德，他无处不在。在自然中由于有了海洋的不弃滴水，才有了“海纳百川，
22、有容乃大“的波澜壮阔。历史长河里，由于有了刘备的三顾茅庐，才有了蜀国天下三分有其一。 同学们在一起读书是一种缘分；在一起嬉戏是一种欢乐；在一起生活是一种幸福。人生中最纯真的友情往往是在校园结下的，人生中最真诚的朋友也往往是自己的同学。同学情意值得我们专心去珍惜，同学之间难免有一些磕磕碰碰，怎么办？学会包涵，培育起严于律已、宽以待人的心胸：当别人不当心踩到你，你应当摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你赔礼时，你也应当包涵地付之一笑。都说时间珍贵，我们又何必把每天的时间都铺张在这些无谓的摩擦之中呢？学会包涵，人与人之间便会多几分理解，多几分感谢；懂得包涵，人世间便会多几分暖和，多几分关爱
23、。每个人都会有不如意，每个人都会有不顺心的时候，无论你面临怎样的困难，遇到怎样的摩擦，请别忘了：学会包涵、善待他人 生活在这个世界上的人，谁都难免会犯错，在这个时候，我们需要的是谅解，需要的是包涵。过分的指责与责骂，常会令我们感到无地自容，因此还会激怒我们犯下一个更大的错。而当我们在犯错的时候，别人赐予我们包涵与理解，我们会感到的温馨，自尊心也得到了体谅，自尊心不容我们再去犯错了。 我们不要总是用手指指着别人的缺点，我们在指责他人的时候，不要靠着自己的意气用事，思想汇报专题应当想想，有没有更好的解决方法？自己的做法会不会损害到了对方，这个时候你应当镇静，冷静。懂得去包涵。让别人在你的包涵下去感
24、谢你，去鄙视你，到最终的敬重你 包涵别人的过错，不是观赏别人的过错，也不是成就别人去犯错、鼓舞别人去犯错，而是允许别人的过错，让别人更好地改正，而不是对他的指责、更不是对他人的冷嘲热讽！ 罗丹说过：“把爱拿走，世界将变成一座坟墓。“包涵也是一样的，假如将包涵拿走，这世界上不知会有多少破裂的友情等待重组，不知有多少破裂的亲情等待重温，不知有多少破裂的和公平待重补。所以，让我们都将心里的那一份包涵抓住，不要让他溜掉。 包涵是镇中精神的特征，包涵是一种境地、一种美德、一种气质。同学们，别让“包涵”这颗布满才智的种子在心里搁置太久，时常给它浇浇水，让它享受阳光吧，它需要长大。渐渐的，会发觉，包涵别人，
25、自己是欢乐的。我们作为镇中的学生，看到同学们能这样和谐相处，实在是一种幸福。 所以我们没有必要为了一点点冲突，就觉得很是委屈，非得讨个说法，这样做，不仅会使你的形象受到损害，而且还会影响到你的安康。所以说学会包涵对他人改正他人，就是学会了包涵自己。包涵他人对自己有意无意的损害，是让人敬佩的气概； 同学们，让我们都做会包涵的人吧，为我们镇中的温馨和谐作出自己的一份奉献和努力。 我的演讲完毕，感谢大家！ 包涵演讲稿 篇9 大家好： 我们今日演讲的主题是：包涵的文化才是有进展的文化。 再过几天，华夏大地就会刮起一阵猛烈地西洋风，尖顶红帽、白胡子老爷爷、驯鹿、圣诞树、平安夜一系列的外来符号将我们青少年
26、的心煽动起来，参加其中，全部人脸上都洋溢起笑容。 面对此情此景，一些人开头忧心：为什么洋节这么盛行？为什么传统节日被国人冷落？甚至，一些人会严厉地警告青少年：这是文化入侵，中华民族到了危急的时刻！ 这些自然是包含一腔爱国深情的，是珍爱民族文化的，但我们想说，我们不必慌张。 优秀的文化应当有其包涵性。请大家想想，汉唐以来，我们民族融合了多少外来文化？赵武灵王胡服骑射，胡人的服装开头进入中原，我们并不因此而亡国灭种。两晋时期五胡乱华，中原百姓与胡人杂居，我们并不因此丧失民族的根本。盛唐时期，长安城里各种宗教场所兼备，高鼻赤髯者有之，碧眼金发者有之，我们只见其强大，未见其惊呼：文化入侵了。圣诞老人约
27、略就是长安城中的外来者，那得意的帽子可能类似于赵国君臣的胡服，平安夜的守夜与我们年三十的守夜至少在形式上相仿。我们要有我们的自信，对中华文明的自信，对炎黄子孙的自信，对我们自己的自信。信任我们的文化不会由于兼容外国的文化而丢失其生命力。 假如我们非要较真，见不得中国人过外人的节日，那我们也就太不自信了，也太狭隘了。众所周知，端午节是为了纪念屈原的。可真要较真，战国时楚地的文化与中原文化、齐鲁文化可是差异巨大。可是时至今日，炎黄子孙坐在同一张桌子边，手捧香软的粽子，回想起宏大的屈原，确定没有一个人会想：这是当年楚国对中原文化、齐鲁文化的入侵吧！ 维护民族文化的强大，从来就不是靠拒绝，而是靠包涵，靠吸纳。中华文化正是靠兼容南北、并包东西才渐渐强大起来的。 而现在，当西方人说起了汉语，画上了脸谱，唱起了京剧，我们就快乐；但当我们开头过一个洋节，我们就应当痛心疾首吗？ 每一种有生命力的文化，都会有其无穷的精神魅力，被这种精神魅力所打动的人们承受这样的文化，并情愿传承，令人不禁感慨，唯有文化，可以如此轻易地跨越国界，站到世人面前。 给文化一片沟通碰撞的净土吧，这才是我们应有的胸襟和气度！