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1、 “看看 时时 间间”咱们中国的老百姓咱们中国的老百姓六十六十年代时看时间是看天上。年代时看时间是看天上。到了到了七十七十年代是看墙上，墙上挂着个巨大笨重的年代是看墙上，墙上挂着个巨大笨重的挂钟很了不得。挂钟很了不得。八十八十年代看腕上，手表开始普遍起来了。年代看腕上，手表开始普遍起来了。九十九十年代就看腰上，一个年代就看腰上，一个BPBP机挂在腰上成了多少个机挂在腰上成了多少个男人炫耀的资本。男人炫耀的资本。到了到了现在现在，BPBP机全被淘汰了，人们看时间都是往口机全被淘汰了，人们看时间都是往口袋里一掏，小巧玲珑的手机出来了。袋里一掏，小巧玲珑的手机出来了。士士别别三三日日，当当刮刮目目相
2、相看看。第八课第八课 唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观唯物辩证法的两个总特征：唯物辩证法的两个总特征：联系联系的观点和的观点和发展发展的观点的观点 事物间相互事物间相互联系联系相互相互作用作用引引起事物的起事物的变化变化，推动事物的，推动事物的发展发展。第八课第八课 唯物辩证法的发展观唯物辩证法的发展观自然界是发展的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的发展的普遍性发展的普遍性发展发展的内涵的内涵判断新旧事物的根本标准判断新旧事物的根本标准正确理解发正确理解发展的实质展的实质一、世界是永恒发展的一、世界是永恒发展的自自然然界界是是发发展展的的思考：这
3、些变化过思考：这些变化过程说明了什么？程说明了什么？原始社会原始社会奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会资本主义社会资本主义社会社会主义和共产主义社会主义和共产主义低低高高思考：社会形思考：社会形态由低到高的更态由低到高的更替说明了什么？替说明了什么？“雷为天怒雷为天怒”雷电属自然现象。雷电属自然现象。电位差增大到一定程度时，电位差增大到一定程度时，产生的放电现象。产生的放电现象。“雷公雷公”扣击扣击“连鼓连鼓”，产生雷，产生雷声；声；“电母电母”“持镜持镜”，形成电光。，形成电光。人的认识是发展的人的认识是发展的思考：这些变化过思考：这些变化过程又说明了什么？程又说明了什么？对对唯物主义的认识过
4、程：唯物主义的认识过程：古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义近代机械唯物主义近代机械唯物主义辨证唯物主义辨证唯物主义 人类认识是一个由不知到知、由知之不人类认识是一个由不知到知、由知之不多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。多到知之较多、由肤浅到深刻的发展过程。“有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于有材料估计，近三十年来，人类创造的知识总和大概等于过去两千多年来的总和。预计到过去两千多年来的总和。预计到20102010年，很多方面的知识将出年，很多方面的知识将出现爆炸性的突破和发展；到现爆炸性的突破和发展；到20202020年，知识将比年，知识将比19951995年增加年增加3 3到
5、到4 4倍；而倍；而20502050年时人们所动用的科技知识中，年时人们所动用的科技知识中，2020世纪末的知识可世纪末的知识可能只占能只占1 1，即，即9999的科技知识是新总结出来的。的科技知识是新总结出来的。”人的认识是发展的人的认识是发展的自然界是变化发展的自然界是变化发展的人类社会是变化发展的人类社会是变化发展的人的认识是变化发展的人的认识是变化发展的世界上的世界上的任何事物任何事物都处于永都处于永不停息的不停息的变化变化发展发展之中。之中。1 1、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）人类社会人类社会人的人的认识认识自然界自然界都是发展的
6、都是发展的（）发展的含义（）发展的含义一、世界是永恒发展的一、世界是永恒发展的、发展的实质、发展的实质整个世界整个世界(原理原理)区区别别含义含义不同不同性质性质不同不同联系联系 发展是运动（变化）运动（变化）未必是发展发展是运动（变化）运动（变化）未必是发展 发展的实质发展的实质新事物的产生和旧事物的灭亡新事物的产生和旧事物的灭亡运动运动运动运动作为物质的存作为物质的存作为物质的存作为物质的存在方式，是一在方式，是一在方式，是一在方式，是一般的变化。般的变化。般的变化。般的变化。变化变化运动中所发生的状态乃运动中所发生的状态乃至性质的改变，这种改至性质的改变，这种改变既有上升的、前进的、变既
7、有上升的、前进的、进步的，也有下降的、进步的，也有下降的、向后的、退步的。向后的、退步的。发展发展新事物代替旧事物，新事物代替旧事物，是具有前进、上升是具有前进、上升性质的变化。性质的变化。没有直接表达或规定运动变化的没有直接表达或规定运动变化的没有直接表达或规定运动变化的没有直接表达或规定运动变化的总体性质和趋势总体性质和趋势总体性质和趋势总体性质和趋势揭示了事物运动变化揭示了事物运动变化揭示了事物运动变化揭示了事物运动变化所包含的趋向性所包含的趋向性所包含的趋向性所包含的趋向性都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化都表明事物不是绝对静止、不是凝
8、固不变和僵化都表明事物不是绝对静止、不是凝固不变和僵化发展发展变化变化运动运动自然界自然界简简 繁繁人类社会人类社会低低 高高人的人的认识认识浅浅 深深新新事物事物产生产生旧事物旧事物灭亡灭亡表现表现实质实质分析以下事物的分析以下事物的变化变化是不是是不是发展发展：A A、“三个代表三个代表”思想的确立；思想的确立；B B、爬行类动物变成始祖鸟爬行类动物变成始祖鸟C C、计算机自问世至今，每几个月就有新产品出现，计算机自问世至今，每几个月就有新产品出现，每一两年产品就会更新换代一次。每一两年产品就会更新换代一次。D D、农业生产中培育出优良的品种。农业生产中培育出优良的品种。E E、在一些国家
9、恐怖势力猖獗；在一些国家恐怖势力猖獗；F F、在我国，一部分群众被李洪志及其法轮功在我国，一部分群众被李洪志及其法轮功的歪理邪说所蒙骗。的歪理邪说所蒙骗。G G、环境破坏，鸟类减少环境破坏，鸟类减少袁袁袁袁世世世世凯凯凯凯称称称称帝帝帝帝倒退下降的变化倒退下降的变化倒退下降的变化倒退下降的变化前进上升的变化前进上升的变化前进上升的变化前进上升的变化新新中中国国成成立立发展的发展的实质实质：事物的前进和上升，是新事物的：事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡产生和旧事物的灭亡发展的实质发展的实质（）对发展的理解（）对发展的理解新新事物事物符合客观规律符合客观规律具有强大生命力具有强大生命
10、力具有远大前途具有远大前途旧事物旧事物是是否否判断新旧事物的判断新旧事物的根本标准根本标准（）对发展的理解（）对发展的理解新新 旧旧经济特区经济特区经济特区经济特区“三个代三个代三个代三个代表表表表”思想思想思想思想毛孩毛孩毛孩毛孩电脑电脑算命算命中共中共中共中共法轮功信徒静坐法轮功信徒静坐法轮功信徒静坐法轮功信徒静坐错误标准之一错误标准之一：时间标准时间标准时间标准时间标准 新出现的事物就是新事物。新出现的事物就是新事物。错误标准之二：错误标准之二：现状标准现状标准现状标准现状标准 目前力量强大、发展速度快、成目前力量强大、发展速度快、成熟和完善的事物就是新事物。熟和完善的事物就是新事物。错
11、误标准之三：错误标准之三：名称、旗号标准名称、旗号标准名称、旗号标准名称、旗号标准 有人从事物的名称、旗号等有人从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物。表面形式上判断新旧事物。电脑电脑算命算命 俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加音乐俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加音乐俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加音乐俄国著名作家赫尔岑，有一次应朋友邀请，去参加音乐会，可节目刚演出不久，他就打起瞌睡来，这时女主人推了会，可节目刚演出不久，他就打起瞌睡来，这时女主人推了会，可节目刚演出不久，他就打起瞌睡来，这时女主人推了会，可节目刚演出不久，他就打起瞌睡来，这时女主人推了他
12、一下，问：他一下，问：他一下，问：他一下，问：“先生，你不喜欢音乐吗？先生，你不喜欢音乐吗？先生，你不喜欢音乐吗？先生，你不喜欢音乐吗？”赫尔岑摇了摇头，赫尔岑摇了摇头，赫尔岑摇了摇头，赫尔岑摇了摇头，说：说：说：说：“这种低级轻佻的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这种低级轻佻的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这种低级轻佻的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这种低级轻佻的音乐有什么好听？女主人惊奇地说，这里演奏的可都是流行的乐曲啊。赫尔岑平心静气地反问：这里演奏的可都是流行的乐曲啊。赫尔岑平心静气地反问：这里演奏的可都是流行的乐曲啊。赫尔岑平心静气地反问：这里演奏的可都是流行的乐曲啊。赫尔岑平心
13、静气地反问：“难道流行的东西就是高尚的吗？难道流行的东西就是高尚的吗？难道流行的东西就是高尚的吗？难道流行的东西就是高尚的吗？”。女主人反驳：。女主人反驳：。女主人反驳：。女主人反驳：“不高不高不高不高尚的东西怎么会流行呢？尚的东西怎么会流行呢？尚的东西怎么会流行呢？尚的东西怎么会流行呢？”赫尔岑听了这句话，风趣地回答：赫尔岑听了这句话，风趣地回答：赫尔岑听了这句话，风趣地回答：赫尔岑听了这句话，风趣地回答：“那么，流行性感冒那么，流行性感冒那么，流行性感冒那么，流行性感冒也是高尚的吗？也是高尚的吗？也是高尚的吗？也是高尚的吗？”说完，就走了。说完，就走了。说完，就走了。说完，就走了。问：女主
14、人为什么会陷入困境？问：女主人为什么会陷入困境？(女主人判断高尚音乐的标准是根据形式上、现象上的新奇，女主人判断高尚音乐的标准是根据形式上、现象上的新奇，女主人判断高尚音乐的标准是根据形式上、现象上的新奇，女主人判断高尚音乐的标准是根据形式上、现象上的新奇，一时的流行等。一时的流行等。一时的流行等。一时的流行等。而新旧事物的根本区别在于是否符合客观而新旧事物的根本区别在于是否符合客观而新旧事物的根本区别在于是否符合客观而新旧事物的根本区别在于是否符合客观规律，有没有强大的生命力和远大的前途。规律，有没有强大的生命力和远大的前途。规律，有没有强大的生命力和远大的前途。规律，有没有强大的生命力和远
15、大的前途。)对待新事物应该持怎样的态度？对待新事物应该持怎样的态度？(3)(3)发展的意义发展的意义有了发展，才有有了发展，才有了缤纷秀丽的自然界，了缤纷秀丽的自然界，才有生生不息的人类才有生生不息的人类社会，才有了世人为社会，才有了世人为之瞩目的新中国。之瞩目的新中国。世世界是永恒发展的界是永恒发展的，我，我们要把们要把历史必然进步历史必然进步的信念融入到踏踏实的信念融入到踏踏实实的学习工作中去，实的学习工作中去，既不要因为暂时的困既不要因为暂时的困难和挫折而丧失前进难和挫折而丧失前进的信心，也不能因为的信心，也不能因为历史必然进步而放弃历史必然进步而放弃我们的努力！我们的努力！自然界是发展
16、的自然界是发展的人类社会是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的人的认识是发展的发展的普遍性发展的普遍性发展发展的内涵的内涵判断新旧事物的根本判断新旧事物的根本标准标准正确理解发展正确理解发展的实质的实质（事物的前进和上（事物的前进和上升，新事物的产生升，新事物的产生和旧事物的灭亡）和旧事物的灭亡）(三个是否克服三个是否克服三种错误标准三种错误标准)发展的意义发展的意义一、世界是永恒发展的一、世界是永恒发展的一切事物都处在永不停息的运动、变化和发一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代
17、替永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。旧事物的过程。事物是变化发展的原理事物是变化发展的原理方法论方法论：要要坚持发展的观点观察和分析问题。坚持发展的观点观察和分析问题。1 1、荀子认为：、荀子认为：“始则终，终则始，若环之始则终，终则始，若环之无端也无端也”这一观点（这一观点（）A A、否定了事物的运动、变化否定了事物的运动、变化B B、否定了事物发展的前进性否定了事物发展的前进性C C、否定了事物与运动不可分否定了事物与运动不可分D D、否定了物质运动的普遍性否定了物质运动的普遍性巩固练习：巩固练习：、我国有古诗曰：我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火离离远上草，一
18、岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。烧不尽，春风吹又生。”据此回答据此回答（1 1）“离离远上草，一岁一枯荣离离远上草，一岁一枯荣”表明表明A A事物是运动变化的事物是运动变化的 B B物质是运动的主体物质是运动的主体C C离开物质谈运动是唯心主义离开物质谈运动是唯心主义D D任何运动都存在相对静止任何运动都存在相对静止（2 2）“野火烧不尽，春风吹又生。野火烧不尽，春风吹又生。”的原因在于的原因在于A A新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力新事物代表了事物的发展方向，具有强大的生命力B B新事物是和旧事物相比较而言的新事物是和旧事物相比较而言的C C物质是客观实在，是永不消亡的物质是客
19、观实在，是永不消亡的D D事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的事物的联系是无条件的，因而发展也是无条件的AA 材料：生态环境是经济社材料：生态环境是经济社会发展的基础。西部地区会发展的基础。西部地区是我国大江大河的发源地，是我国大江大河的发源地，也是目前我国水土流失、也是目前我国水土流失、干旱缺水、土地沙化及各干旱缺水、土地沙化及各种自然灾害严重，生态环种自然灾害严重，生态环境十分脆弱的地区。切实境十分脆弱的地区。切实加强生态环境的保护和建加强生态环境的保护和建设，乃是西部大开发之根设，乃是西部大开发之根本。力争用本。力争用5-105-10年的时间，年的时间，使西部地区基础设施和生使西部地区基础设施和生态环境建设有突破性进展。态环境建设有突破性进展。提示：提示：1 1、物质与意识的辩证关系、物质与意识的辩证关系 2 2、普遍联系的观点、普遍联系的观点 3 3、发展的观点、发展的观点请用你所学的哲学道请用你所学的哲学道理来分析上述材料。理来分析上述材料。