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1、第第2 2节节 文言虚词文言虚词 成语故事成语故事李代桃僵李代桃僵 语出语出乐府诗集乐府诗集鸡鸣篇鸡鸣篇：“桃生露井桃生露井 上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。上，李树生桃旁。虫来啮桃根，李树代桃僵。树木身相代，兄弟还相忘？树木身相代，兄弟还相忘？”本意是指兄弟本意是指兄弟 要像桃李共患难一样相互帮助，相互友爱。要像桃李共患难一样相互帮助，相互友爱。此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我此计用在军事上，指在敌我双方势均力敌，或者敌优我劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很像劣的情况下，用小的代价，换取大的胜利的谋略。很像大家在象棋比赛中的大家在象棋比赛中的“舍车保帅舍车
2、保帅”的战术。的战术。李代桃僵：僵，枯死。李树代替桃树而死。李代桃僵：僵，枯死。李树代替桃树而死。原比喻兄弟互相爱护、互相帮助。后转用来比喻互相顶原比喻兄弟互相爱护、互相帮助。后转用来比喻互相顶替或代人受过。替或代人受过。温馨提示温馨提示体验与探究体验与探究真题体验真题体验一、一、（20072007四川）四川）阅读下面的文言文，完成后面的题。阅读下面的文言文，完成后面的题。贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，贺仁杰，字宽甫，京兆人。父贲，有材略，善攻战，数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其数从军有功。尝治室于毁垣中，得白金七千五百两，谓其妻郑曰：妻郑曰：“语云：匹夫无故
3、获千金，必有非常之祸。语云：匹夫无故获千金，必有非常之祸。”时时世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献世祖以皇太弟受诏征云南，驻军六盘山，乃持五千两往献之。世祖曰：之。世祖曰：“天以赐汝，焉用献！天以赐汝，焉用献！”对曰：对曰：“殿下新封殿下新封秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。秦，金出秦地，此天以授殿下，臣不敢私，愿以助军。”且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己且言其子仁杰可用状，即召入宿卫。其军帅怒贲不先白己而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋而专献金，下贲狱。世祖闻之，大怒，执帅将杀之，以勋旧而止。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆著
4、劳绩。旧而止。仁杰从世祖，南征云南，北征乃颜，皆著劳绩。后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，后与董文忠居中事上，同志协力，知无不言，言无不听，多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻多所裨益，而言不外泄，帝深爱之。帝一日召仁杰至榻前，出白金，谓之曰：前，出白金，谓之曰：“此汝父六盘所献者，闻汝母来，此汝父六盘所献者，闻汝母来，可持以归养。可持以归养。”辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选辞不许，乃归白母，尽散之宗族。帝欲选民间童女充后宫；有司买物，多非其土产；山后盐禁，久民间童女充后宫；有司买物，多非其土产；山后盐禁，久为民害；奏皆罢之。民为之立祠。上都留守阙，宰相拟廷为
5、民害；奏皆罢之。民为之立祠。上都留守阙，宰相拟廷臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：臣以十数，皆不纳，帝顾仁杰曰：“无以易卿者。无以易卿者。”特授特授正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守正议大夫、上都留守。尚书省立，桑哥用事，奏上都留守司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：司钱谷多失实。召留守忽剌忽耳及仁杰廷辨，仁杰曰：“臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。臣汉人，不能禁吏戢奸，致钱谷多耗伤，臣之罪。”忽忽剌忽耳曰：剌忽耳曰：“臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行臣为长，印在臣手，事未有不关白而能行者，臣之罪。者，臣之罪。”帝曰：帝曰：“以爵让人者有之，未有争引咎归以
6、爵让人者有之，未有争引咎归.己者。己者。”置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，置勿问。仁杰在官五十余年，为留守者居半，车驾春秋行幸，出入供亿车驾春秋行幸，出入供亿注注，未尝致上怒。其妻刘，未尝致上怒。其妻刘没，帝欲为娶贵族，固辞，乃娶民间女，已而丧明，夫没，帝欲为娶贵族，固辞，乃娶民间女，已而丧明，夫妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请妻相敬如初，未尝置媵妾。大德九年，年七十二，请老，归第。后成祖崩，仁宗入清内难，念世祖旧臣，欲老，归第。后成祖崩，仁宗入清内难，念世祖旧臣，欲有所咨访，召赴阙，行至樊桥而卒。有所咨访，召赴阙，行至樊桥而卒。（节选自（节选自元史元史贺仁杰传贺仁杰传）
7、【注注】供亿：供给，供应。供亿：供给，供应。1.1.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 ()()A.A.闻汝母来，可持以归养闻汝母来，可持以归养呼中丞之名而詈之，谈笑以死呼中丞之名而詈之，谈笑以死.B.B.辞不许，乃归白母辞不许，乃归白母问今是何世，乃不知有汉问今是何世，乃不知有汉.C.C.有司买物，多非其土产有司买物，多非其土产尔其无忘乃父之志尔其无忘乃父之志.D.D.帝欲为娶贵族帝欲为娶贵族谁为大王为此计者谁为大王为此计者.解解析析 A A项项表表目目的的/表表修修饰饰，B B项项于于是是/竟竟然然，C C项项代词代词/语气词，
8、表期望，语气词，表期望，D D项都是项都是“替替”。D参考译文参考译文 贺仁杰，字宽甫，是京兆人。他父亲叫贺贲，有才能贺仁杰，字宽甫，是京兆人。他父亲叫贺贲，有才能,善于攻坚战斗，多次立下军功。贺贲曾经在一块废墟上修善于攻坚战斗，多次立下军功。贺贲曾经在一块废墟上修建房屋，得到七千五百两白金，对他的妻子郑氏说：建房屋，得到七千五百两白金，对他的妻子郑氏说：“俗俗话说：百姓无缘无故得到千两黄金，一定会有意外的灾话说：百姓无缘无故得到千两黄金，一定会有意外的灾祸。祸。”当时元世祖凭皇太弟的身份接受诏令征战云南，驻当时元世祖凭皇太弟的身份接受诏令征战云南，驻扎在六盘山，贺贲就拿着五千两白金去献给他。
9、世祖说：扎在六盘山，贺贲就拿着五千两白金去献给他。世祖说：“上天把这些白金赐给你，怎么要献出来呢！上天把这些白金赐给你，怎么要献出来呢！”贺贲回答贺贲回答说：说：“殿下刚刚被封为秦王，金子出在秦地，这是上天把殿下刚刚被封为秦王，金子出在秦地，这是上天把它送给殿下您的，我不敢独占，希望拿它来资助军队开它送给殿下您的，我不敢独占，希望拿它来资助军队开销。销。”并且说了他儿子贺仁杰可以任用的情况，（世祖）并且说了他儿子贺仁杰可以任用的情况，（世祖）随即把贺仁杰召到身边做保卫人员。贺贲的主帅对他事先随即把贺仁杰召到身边做保卫人员。贺贲的主帅对他事先不不禀禀告告自自己己就就擅擅自自（向向世世祖祖）献献献
10、献金金感感到到愤愤怒怒，把把贺贺贲贲关关进进监监狱狱。世世祖祖听听说说了了这这件件事事，非非常常愤愤怒怒，逮逮捕捕了了主主帅帅将将要要杀杀他他，因因为为（他他）是是有有功功的的老老臣臣而而作作罢罢。贺贺仁仁杰杰跟跟随随世世祖祖南南征征云云南南，北北征征乃乃颜颜，都都有有显显赫赫的的功功劳劳战战绩绩。后后来来和和董董文文忠忠一一道道在在朝朝廷廷共共同同事事奉奉皇皇上上，志志同同道道合合，齐齐心心协协力力，知知道道的的情情况况没没有有不不说说给给皇皇上上听听的的，说说的的话话没没有有皇皇上上不不听听取取的的，大大多多对对皇皇上上有有帮帮助助，而而且且宫宫中中说说的的话话不不会会向向外外泄泄露露出出
11、去去，皇皇上上很很喜喜欢欢他他。皇皇上上有有一一天天把把贺贺仁仁杰杰叫叫到到床床边边，拿拿出出白白金金，对对他他说说：“这这是是你你父父亲亲在在六六盘盘山山献献出出来来的的，听听说说你你母母亲亲来来了了，你你拿拿回回去去孝孝敬敬她她老老人人家家吧吧。”贺贺仁仁杰杰谢谢绝绝不不了了，就就带带回回来来告告诉诉母母亲亲，把把这这些些白白金金都都分分给给了了宗宗族族亲亲人人。皇皇上上要要选选民间少女到后宫去，有关部门买的东西大都不是本地民间少女到后宫去，有关部门买的东西大都不是本地出产的，山后禁盐令给百姓带来长久的灾难：（贺仁杰对出产的，山后禁盐令给百姓带来长久的灾难：（贺仁杰对这些情况）提出了批评意
12、见这些情况）提出了批评意见,(,(最终使这些事最终使这些事)都取消了。都取消了。老百姓（感激地）给他立了生祠。上都留守（职位）空老百姓（感激地）给他立了生祠。上都留守（职位）空缺缺,宰相拟定的朝臣要用十来计算宰相拟定的朝臣要用十来计算,都不被（皇帝）任用，都不被（皇帝）任用，皇帝看着贺仁杰说：皇帝看着贺仁杰说：“没有什么人可以替代你了。没有什么人可以替代你了。”特意特意授予他担任正议大夫、上都留守。成立尚书省后，桑哥主授予他担任正议大夫、上都留守。成立尚书省后，桑哥主事，报告说上都留守管理钱粮有不少失误。皇上就把留守事，报告说上都留守管理钱粮有不少失误。皇上就把留守忽剌忽耳和贺仁杰传到朝廷上来
13、解释，贺仁杰说：忽剌忽耳和贺仁杰传到朝廷上来解释，贺仁杰说：“我是我是汉人，不能够约束官吏制止坏事，致使钱粮亏损不少，汉人，不能够约束官吏制止坏事，致使钱粮亏损不少，（这）是我的过错。（这）是我的过错。”忽剌忽耳说：忽剌忽耳说：“我是负责人，官印我是负责人，官印在我的手上，事情没有不经过我同意而执行的，（这）是在我的手上，事情没有不经过我同意而执行的，（这）是我的过错。我的过错。”皇上说：皇上说：“把爵位让给别人的有过，还没把爵位让给别人的有过，还没有有见见过过争争着着把把过过失失往往自自己己身身上上揽揽的的。”这这事事就就放放下下来来不不再再追追究究了了。贺贺仁仁杰杰当当官官五五十十多多年年
14、，担担任任留留守守之之职职就就占占了了一一半半时时间间，跟跟随随皇皇上上走走南南闯闯北北，负负责责皇皇上上各各色色开开销销，从从没没有有惹惹皇皇上上生生气气过过。他他的的妻妻子子刘刘氏氏死死后后，皇皇上上想想给给他他娶娶一一个个贵贵族族的的女女儿儿，他他坚坚决决谢谢绝绝，最最后后还还是是娶娶了了个个民民间间女女子子，不不久久这这女女子子失失明明了了，可可是是他他们们夫夫妻妻像像刚刚开开始始（结结婚婚那那样样）相相敬敬如如宾宾，从从未未添添置置偏偏房房小小妾妾。大大德德九九年年，贺贺仁仁杰杰七七十十二二岁岁，请请求求告告老老还还乡乡，住住到到自自己己家家里里。后后来来成成祖祖去去世世，仁仁宗宗继
15、继位位，想想念念世世祖祖时时候候的的老老臣臣，要要向向他他请请教教些些问问题题，就就下下诏诏让让他他到到京城觐见，（贺仁杰）走到樊桥就去世了。京城觐见，（贺仁杰）走到樊桥就去世了。二、二、（20092009湖南）湖南）阅读下面的文言文，完成后面的题。阅读下面的文言文，完成后面的题。送秦少章赴临安簿序送秦少章赴临安簿序张张 耒耒 诗诗不云乎：不云乎：“蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭苍苍，白露为霜。”夫物不夫物不受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地受变，则材不成，人不涉难，则智不明。季秋之月，天地始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于春夏雨始肃，寒气欲至。方是时，天地之间，凡植物出于
16、春夏雨露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，露之余，华泽充溢，支节美茂。及繁霜夜零，旦起而视之，如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如如战败之军，卷旗弃鼓，裹创而驰，吏士无人色，岂特如是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其是而已。于是天地闭塞而成冬，则摧败拉毁之者过半，其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛藏其为变亦酷矣。然自是弱者坚，虚者实，津者燥，皆敛藏其英于腹心，而各效其成。深山之木，上挠青云，下庇千人英于腹心，而各效其成。深山之木，上挠青云，下庇千人者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎？然匠石操斧以游者，莫不病焉，况所谓蒹葭者乎？然匠石操斧以游.
17、于林，一举而尽之，以充栋梁、桷于林，一举而尽之，以充栋梁、桷杙杙、轮舆、辐，巨细强、轮舆、辐，巨细强弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之弱，无一不胜其任者，此之谓损之而益，败之而成，虐之而乐者是也。而乐者是也。吾党有秦少章者吾党有秦少章者,自予为太学官时，以其文章示予，愀自予为太学官时，以其文章示予，愀然告我曰：然告我曰：“惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。惟家贫，奉命于大人而勉为科举之文也。”异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。异时率其意为诗章古文，往往清丽奇伟，工于举业百倍。元元祐祐六年及第，调临安主簿。举子中第可少乐矣，而秦子六年及第，调临安主簿。举子中第可
18、少乐矣，而秦子每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：每见予辄不乐。予问其故，秦子曰：“予世之介士也，性予世之介士也，性所不乐不能为所不乐不能为,言所不合不能交言所不合不能交,饮食起居、动静百为，不饮食起居、动静百为，不能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，能勉以随人。今一为吏，皆失己而惟物之应，少自偃蹇，祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲祸悔随至。异时一身资养于父母，今则妇子仰食于我，欲不为吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。不为吏，亦不可得。自今以往，如沐漆而求解矣。”予解予解之曰：之曰：“子之前日，春夏之草木也。今日之病子者，蒹葭子之前日，春夏之草木也。今日之病子
19、者，蒹葭.之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为之霜也。凡人性惟安之求，夫安者天下之大患也。迁之为贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能贵，重耳不十九年于外，则归不能霸，子胥不奔，则不能入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所入郢。二子者，方其羁穷忧患之时，阴益其所短而进其所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所不能者，非如学于口耳者之浅浅也。自今吾子思前之所为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行为，其可悔者众矣，其所知益加多矣。反身而安之，则行于天下无可惮者矣。能推食与人者，尝饥者也；赐之车马于天下无可惮者矣。能推食与人者，尝饥者也；赐
20、之车马而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，而辞者，不畏步者也。苟畏饥而恶步，则将有苟得之心，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，为害不既多乎！故陨霜不杀者，物之灾也；逸乐终身者，非人之福也。非人之福也。”（选自（选自张耒集张耒集，中华书局，中华书局19901990年版）年版）.2.2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是 （）A.A.其为变亦酷矣其为变亦酷矣吾其还也吾其还也.B.B.往往清丽奇伟，工于举业百倍往往清丽奇伟，工于举业百倍亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也.C.
21、C.饮食起居、动静百为，不能勉以随人饮食起居、动静百为，不能勉以随人木欣欣以向荣，泉涓涓而始流木欣欣以向荣，泉涓涓而始流.D.D.能推食与人者，尝饥者也能推食与人者，尝饥者也齐谐齐谐者，志怪者也者，志怪者也.解析解析 A A项句首语气词，表感叹。句中语气词项句首语气词，表感叹。句中语气词“还是还是”。B B项介词项介词“比比”。介词。介词“对，对于对，对于”。C C项连词，表示修项连词，表示修饰。饰。D D项代词，项代词，的人。表提顿。的人。表提顿。C参考译文参考译文 诗经诗经中不是说：中不是说：“蒹葭苍苍，白露为霜。蒹葭苍苍，白露为霜。”万物万物不经受自然界的变化，就不能成材，人不经历磨难，
22、智慧不经受自然界的变化，就不能成材，人不经历磨难，智慧就不明达。暮秋时节，天地刚开始萧肃，寒气将要到来。就不明达。暮秋时节，天地刚开始萧肃，寒气将要到来。在这时，天地之间，那些植物生长在春夏雨露之际，花香在这时，天地之间，那些植物生长在春夏雨露之际，花香飘逸，枝节繁茂。等到多次霜雪之后夜晚凋谢落下，早上飘逸，枝节繁茂。等到多次霜雪之后夜晚凋谢落下，早上起来观看，就好像战败的军队，卷起军旗，抛弃战鼓，裹起来观看，就好像战败的军队，卷起军旗，抛弃战鼓，裹着创伤而逃离，将士脸上没有血色，难道不是这样吗？于着创伤而逃离，将士脸上没有血色，难道不是这样吗？于是天地闭合一起就成了冬天，那些衰败毁灭的万物超
23、过了是天地闭合一起就成了冬天，那些衰败毁灭的万物超过了一半，这就是自然变化的残酷呀，然而从此那些软弱者更一半，这就是自然变化的残酷呀，然而从此那些软弱者更坚强，空虚者更充实，湿润者更干燥，都把自己的荣华收坚强，空虚者更充实，湿润者更干燥，都把自己的荣华收藏于心中，收获成功。深山的树木，上和青云相接，下面藏于心中，收获成功。深山的树木，上和青云相接，下面庇护千人，没有不经历磨难的，何况那些蒹葭呢？然而石庇护千人，没有不经历磨难的，何况那些蒹葭呢？然而石匠带着斧子在山林中游走，一斧子就把它们砍光了，用来匠带着斧子在山林中游走，一斧子就把它们砍光了，用来制作屋梁、椽子、木桩、车轮、车箱、辐条、车，大
24、小强制作屋梁、椽子、木桩、车轮、车箱、辐条、车，大小强弱，没有不能胜任的，这就是所说的损害它是让它发挥作弱，没有不能胜任的，这就是所说的损害它是让它发挥作用，毁坏它是让它成功，虐待它是让它快乐。用，毁坏它是让它成功，虐待它是让它快乐。我的同乡有个叫秦少章的，自从我在太学做官时，把我的同乡有个叫秦少章的，自从我在太学做官时，把他的文章拿给我看，神情严肃地对我说：他的文章拿给我看，神情严肃地对我说：“只是家中贫穷，只是家中贫穷，遵奉长辈之命勉强作科举文章。遵奉长辈之命勉强作科举文章。”先前他率性地表述心意先前他率性地表述心意作诗歌写古文，往往清丽奇伟，比参加科举的文章精巧百作诗歌写古文，往往清丽奇
25、伟，比参加科举的文章精巧百倍。元倍。元祐祐六年考中科举，调任临安主簿。考中举子的人应六年考中科举，调任临安主簿。考中举子的人应该比较快乐，而秦少章每次见到我都显出不高兴的样该比较快乐，而秦少章每次见到我都显出不高兴的样子。我问他其中的缘故，秦少章说：子。我问他其中的缘故，秦少章说：“我是个不合世俗的我是个不合世俗的读书人，本性不喜欢的事不想做，言语不合的人不愿交往，读书人，本性不喜欢的事不想做，言语不合的人不愿交往，饮食起居、一举一动，不能勉强随和他人。今天一旦做了饮食起居、一举一动，不能勉强随和他人。今天一旦做了官，就都失去了自己的本性而只能适应官场事务的需求，官，就都失去了自己的本性而只能
26、适应官场事务的需求，稍有差错，后悔和灾祸随着就到。以前被父母资助抚养，稍有差错，后悔和灾祸随着就到。以前被父母资助抚养，如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官，也办不到。从今如今却是妻子儿女靠我养活，想不做官，也办不到。从今以后，就像用油漆洗头而希望头发分得开一样。以后，就像用油漆洗头而希望头发分得开一样。”我安慰我安慰他说：他说：“以前的你，就好像春夏之草木。今日忧虑的你，以前的你，就好像春夏之草木。今日忧虑的你，就像蒹葭之霜一样。人的本性只企求安逸，企求安逸是天就像蒹葭之霜一样。人的本性只企求安逸，企求安逸是天下的大灾难。忧患变迁是可贵的，重耳如果不是在外漂泊下的大灾难。忧患变迁是可贵的，重耳
27、如果不是在外漂泊十九年，就不能归来称霸，子胥不外逃，就不能进入郢地十九年，就不能归来称霸，子胥不外逃，就不能进入郢地封王。这两人，当他们困窘忧患的时候，暗中补足了封王。这两人，当他们困窘忧患的时候，暗中补足了他们的短处这两人，当他们困窘忧患的时候，暗中补足了他们的短处这两人，当他们困窘忧患的时候，暗中补足了他们的短处而增强了他们所不能具备的才干，并非像那些他们的短处而增强了他们所不能具备的才干，并非像那些只是说说听听的浅尝辄止的人。今天你思考以前的行为，只是说说听听的浅尝辄止的人。今天你思考以前的行为，可后悔的事很多，你的收获也应该增加很多了。反过来安可后悔的事很多，你的收获也应该增加很多了。
28、反过来安心处世，那么行走天下就没有可害怕的了。能把食物送给心处世，那么行走天下就没有可害怕的了。能把食物送给别人的人，是曾经受过饥饿折磨的人；赏赐给他车辆马匹别人的人，是曾经受过饥饿折磨的人；赏赐给他车辆马匹却推辞的人，是不害怕步行的人。如果畏惧饥饿害怕步行，却推辞的人，是不害怕步行的人。如果畏惧饥饿害怕步行，那么就会有苟且偷生的心理，这样酿成灾祸的因素不就很那么就会有苟且偷生的心理，这样酿成灾祸的因素不就很多了吗？所以降下寒霜却不能使植物凋谢的，是万物的灾多了吗？所以降下寒霜却不能使植物凋谢的，是万物的灾害；贪图享乐一生的，不是人的福分。害；贪图享乐一生的，不是人的福分。”真理探究真理探究
29、1.1.考点要求考点要求 理解常见文言虚词在文中的意义和用法。理解常见文言虚词在文中的意义和用法。常见文言虚词：而、何、乃、其、且、若、所、为、常见文言虚词：而、何、乃、其、且、若、所、为、焉、以、因、于、与、则、之、者、乎、也。焉、以、因、于、与、则、之、者、乎、也。这里这里“文言虚词文言虚词”的概念沿用传统提法，的概念沿用传统提法，“在文中在文中的意义和用法的意义和用法”是指在具体语境中的常见意义和用法。是指在具体语境中的常见意义和用法。2.2.解读考点解读考点 （1 1）常见文言虚词，范围明确，是指上述）常见文言虚词，范围明确，是指上述1818个文言个文言虚词。虚词。（2 2）在文中的意
30、义和用法：所谓意义，是指该虚词）在文中的意义和用法：所谓意义，是指该虚词在语境中的常见意义，范围进一步明确，如在语境中的常见意义，范围进一步明确，如“其其”，有，有代词义、副词义、助词义，代词义、副词义、助词义，“助词义助词义”属非常见意义，属非常见意义，不在考查范围内。所谓不在考查范围内。所谓“用法用法”，是指虚词在句子中的，是指虚词在句子中的语法功能，包括词性与成分。高考以语法功能，包括词性与成分。高考以“用法用法”为考查重为考查重点。点。3.3.命题规律命题规律 （1 1）命题范围：）命题范围：1818个文言虚词，不会超纲。个文言虚词，不会超纲。1818个虚个虚 词词 中中,之、其、以、
31、于、而、为，这之、其、以、于、而、为，这6 6个为考查重点。个为考查重点。（2 2）题型：客观题，注意与课本的结合。）题型：客观题，注意与课本的结合。均为四个选项，或两句一组辨析（一句源于阅读文段，均为四个选项，或两句一组辨析（一句源于阅读文段，一句源自课内；或从四句中选择与例句中同一虚词的意一句源自课内；或从四句中选择与例句中同一虚词的意义和用法相同的一项）。义和用法相同的一项）。整合与点拨整合与点拨知识整合知识整合 对常见文言虚词在文中的意义和用法的考查，近几对常见文言虚词在文中的意义和用法的考查，近几年高考出现了以下规律：年高考出现了以下规律：1.1.考查范围严格遵守考查范围严格遵守考试
32、大纲考试大纲的相关规定。对的相关规定。对极其常见的少数文言虚词进行过多次考查，如极其常见的少数文言虚词进行过多次考查，如 “以以”“而而”“”“之之”等。其他常考的虚词有等。其他常考的虚词有 “乃乃”“”“其其”“且且”“”“为为”“”“焉焉”“”“因因”“”“于于”“”“则则”“”“与与”。相。相反，反，“何何”“”“乎乎”“”“若若”“”“所所”“”“也也”“”“者者”这几个虚这几个虚词则不常考查。考查形式主要是根据常见文言虚词在具词则不常考查。考查形式主要是根据常见文言虚词在具体语境中的意义与用法，或选出相同的一项，或选出不体语境中的意义与用法，或选出相同的一项，或选出不同的一项。同的一
33、项。2.2.在考查材料的选用上，所选阅读材料以外的句在考查材料的选用上，所选阅读材料以外的句子，大都出自初中和高中所学过的文言文，包括新课程子，大都出自初中和高中所学过的文言文，包括新课程标准教材和统编教材中的重点文言文。标准教材和统编教材中的重点文言文。3.3.从考查角度上来说，通常要求从用法和意义两方从考查角度上来说，通常要求从用法和意义两方面答题。面答题。4.4.在题型设置上，除单一的比较类客观选择题外，在题型设置上，除单一的比较类客观选择题外，在句子翻译和句式辨析类主观题中也涉及了文言虚词。在句子翻译和句式辨析类主观题中也涉及了文言虚词。文言虚词复习要注意以下几点：文言虚词复习要注意以
34、下几点：1.1.抓重点。新课标抓重点。新课标考试大纲考试大纲要求掌握的文言虚要求掌握的文言虚词共词共1818个，一定要各个击破，从常用意义和非常用意义个，一定要各个击破，从常用意义和非常用意义两方面入手，把握常用意义和用法，照顾到特殊意义和两方面入手，把握常用意义和用法，照顾到特殊意义和用法。在复习时可以采用多义比较的方法，以类相从，用法。在复习时可以采用多义比较的方法，以类相从，同类集中。同类集中。2.2.抓课文。课文中的很多句子是虚词运用的典范，抓课文。课文中的很多句子是虚词运用的典范，重点的文言文一定要反复地体味，这样，才能做到在考重点的文言文一定要反复地体味，这样，才能做到在考试中得心
35、应手。试中得心应手。文言虚词训练文言虚词训练题组题组 1 11.1.而而 籍吏民，封府库，而待将军（籍吏民，封府库，而待将军（鸿门宴鸿门宴）连词，表示目的关系，译为连词，表示目的关系，译为“为了、为的是为了、为的是”以其求思之深而无不在也（以其求思之深而无不在也（游褒禅山记游褒禅山记）连词，表示并列关系，译为连词，表示并列关系，译为“并且并且”君子博学而日参省乎己（君子博学而日参省乎己（劝学劝学）连词，表示递进关系，可译为连词，表示递进关系，可译为“并且并且”“”“而且而且”余方心动欲还余方心动欲还,而大声发于水上而大声发于水上(石钟山记石钟山记)连词，表示承接关系，可译为连词，表示承接关系，
36、可译为“就就”“”“接着接着”青，取之于蓝，而青于蓝（青，取之于蓝，而青于蓝（劝学劝学）连词，表示转折关系，可译为连词，表示转折关系，可译为“但是但是”“”“却却”诸君而有意，瞻予马首可也（诸君而有意，瞻予马首可也（冯婉贞冯婉贞）连词，表示假设关系。可译为连词，表示假设关系。可译为“如果如果”“”“假如假如”吾尝终日而思矣（吾尝终日而思矣（劝学劝学）修饰关系，可不译修饰关系，可不译某所，而母立于兹（某所，而母立于兹（项脊轩志项脊轩志）称代词，译为称代词，译为“你的你的”连词，表示连词，表示第二人第二人2.2.何何信臣精卒陈利兵而谁何（信臣精卒陈利兵而谁何（过秦论过秦论）大王来何操？（大王来何操
37、？（鸿门宴鸿门宴）豫州今欲何至？（豫州今欲何至？（赤壁之战赤壁之战）齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国六国 论论）何不按兵束甲，北面而事之！（何不按兵束甲，北面而事之！（赤壁之战赤壁之战）至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官伶官 传序传序）通通“呵呵”，“喝问喝问”疑问代词作宾语前置，疑问代词作宾语前置，“什么什么”疑问代词作宾疑问代词作宾语前置，语前置，“哪里哪里”疑问副词，疑问副词，“为什么为什么”副词，表程度深，副词，表程度深，“多么多么”疑问副词，疑问副词，“怎么怎么”.3.3.乃乃 度我至军中，公乃入（
38、度我至军中，公乃入（鸿门宴鸿门宴）而陋者乃以斧斤考击而求之（而陋者乃以斧斤考击而求之（石钟山记石钟山记）寻其方面，乃知震之所在（寻其方面，乃知震之所在（张衡传张衡传）若事之不济，此乃天也（若事之不济，此乃天也（赤壁之战赤壁之战）蒙冲斗舰乃以千数（蒙冲斗舰乃以千数（赤壁之战赤壁之战）王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（王师北定中原日，家祭无忘告乃翁（示儿示儿）代词，表第二人称，代词，表第二人称，“你的你的”副词，副词，“就就”副词，表副词，表转折，转折，“竟、却竟、却”连词，具有连连词，具有连接作用，表顺承，接作用，表顺承，“才才”动词，表判断，动词，表判断，相当于相当于“是是”副词，副词，“甚至甚
39、至”4.4.其其攻之不克，围之不继，吾其还也（攻之不克，围之不继，吾其还也（殽之战殽之战）虽九死其犹未悔（虽九死其犹未悔（离骚离骚）其皆出于此乎？（其皆出于此乎？（师说师说）其孰能讥之乎？（其孰能讥之乎？（游褒禅山记游褒禅山记）则或咎其欲出者（则或咎其欲出者（游褒禅山记游褒禅山记）其闻道也固先乎吾（其闻道也固先乎吾（师说师说）语气副词，表婉商语气语气副词，表婉商语气语气助词，无义语气助词，无义语气副词，表揣度语气副词，表揣度副词，副词，“岂，岂，难道难道”指示代词，指示代词，表远指，表远指，“那、那个、那些那、那个、那些”代词，表第三人代词，表第三人称，称，“他他”其若是，孰能御之？（其若是，
40、孰能御之？（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）臣从其计，大王亦幸赦臣（臣从其计，大王亦幸赦臣（廉颇蔺相如列传廉颇蔺相如列传）代词，表第三人称，可译为代词，表第三人称，可译为“他的他的”而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（游褒禅游褒禅山记山记）于乱石间择其一二扣之（于乱石间择其一二扣之（石钟山记石钟山记）副词，副词，表假设，表假设，“如果如果”代词，表第一人称，指自己代词，表第一人称，指自己指示代词，指示代词，表示表示“其中的其中的”，后面多为数词，后面多为数词5.5.且且卿但暂还家，吾今且报府卿但暂还家，吾今且报府(孔雀东南飞孔雀东南飞)驰椒丘且焉止息驰椒丘且焉止息(离
41、骚离骚)固不如也。且为之奈何？固不如也。且为之奈何？(鸿门宴鸿门宴)又有若老人咳且笑于山谷中者又有若老人咳且笑于山谷中者(石钟山记石钟山记)且将军大势可以拒操者，长江也且将军大势可以拒操者，长江也(赤壁之战赤壁之战)副词，副词，姑且姑且副词，暂且副词，暂且副词，将要副词，将要连词，表并列，一边连词，表并列，一边一边一边副词，表示另提一事，副词，表示另提一事，“再说再说”且何谓阁子也？（且何谓阁子也？（项脊轩志项脊轩志）彼所将中国人不过十五六万，且已久疲（彼所将中国人不过十五六万，且已久疲（赤壁赤壁之战之战）臣死且不避，卮酒安足辞！（臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴鸿门宴）句首语气词，句首语气词
42、，还有，表示进一层还有，表示进一层连词，表递进关系，连词，表递进关系，“并且并且”连词，表让步，连词，表让步，“尚且尚且”6.6.若若若潜师以来，国可得也（若潜师以来，国可得也（殽之战殽之战）若属皆且为所虏！（若属皆且为所虏！（鸿门宴鸿门宴）又有若老人咳且笑于山谷中者（又有若老人咳且笑于山谷中者（石钟山记石钟山记）以以若若所所为为，求求若若所所欲欲，犹犹缘缘木木而而求求鱼鱼也也（齐齐桓桓晋晋文之事文之事）连词，表假连词，表假设，设，“如果如果”代词，表第二人代词，表第二人称，称，“你们这些人你们这些人”动词，动词，“似、好像似、好像”代词，代词，“这样这样”吾儿，久不见若影（吾儿，久不见若影（
43、项脊轩志项脊轩志）徐公不若君之美也（徐公不若君之美也（邹忌讽齐王纳谏邹忌讽齐王纳谏）桑之未落，其叶沃若（桑之未落，其叶沃若（诗经诗经卫风卫风氓氓）代词，第二人代词，第二人称，表领属，称，表领属，“你的你的”“及、比得上及、比得上”动词，动词，助词，用于形容词词尾，相当于助词，用于形容词词尾，相当于 “然然”“”“的的样子样子”题组题组2 27.7.所所成反复自念，得无教我猎虫所耶？（成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织促织）举所佩玉玦以示之者三（举所佩玉玦以示之者三（鸿门宴鸿门宴）杳不知其所之也（杳不知其所之也（阿房宫赋阿房宫赋）此余之所得也（此余之所得也（游褒禅山记游褒禅山记）名词，名词，“
44、所处、地方所处、地方”后面的动词组成后面的动词组成“所所”字结构，字结构，“的玉的玉”助词，和助词，和助词，和后助词，和后面的动词组成面的动词组成“所所”字结构，字结构，“的地方的地方”助词，和后面助词，和后面的动词组成的动词组成“所所”字结构，字结构，“的感受的感受”郦元之所见闻（郦元之所见闻（石钟山记石钟山记）行将为人所并（行将为人所并（赤壁之战赤壁之战）吾吾所所以以为为此此者者，以以先先国国家家之之急急而而后后私私仇仇也也（廉廉颇颇蔺蔺相如列传相如列传）师者，所以传道受业解惑也（师者，所以传道受业解惑也（师说师说）助词，和后面的动词助词，和后面的动词组成组成“所所”字结构，字结构，“的情
45、况的情况”助词，和前面的助词，和前面的“为为”构成构成“为为所所”式，表示被动式，表示被动助词，和助词，和“以以”连用，表示原因，连用，表示原因，“的的原因、原因、的缘故的缘故”助词，和助词，和“以以”连用，表示动作、行为的凭借，连用，表示动作、行为的凭借，“靠他来、用来靠他来、用来”8.8.为为为吾子之将行也（为吾子之将行也（殽之战殽之战）慎勿为妇死（慎勿为妇死（孔雀东南飞孔雀东南飞）谁为大王为此计者？（谁为大王为此计者？（鸿门宴鸿门宴）而为秦人积威之所劫（而为秦人积威之所劫（六国论六国论）介词介词,表示动作、表示动作、行为的时间。可译为行为的时间。可译为 “在在”“当当”等等介词，表示动作
46、、介词，表示动作、行为的原因。可译为行为的原因。可译为 “因为因为”“”“由于由于”介词，表示介词，表示动作、行为的替代。可译为动作、行为的替代。可译为“替替”“”“给给”等等介词，介词，“被被”天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往（史史记记货殖列传序货殖列传序）然此可为智者道，难为俗人言也（然此可为智者道，难为俗人言也（报任安书报任安书）何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（何故怀瑾握瑜，而自令见放为？（屈原列传屈原列传）助词。放在疑问句末，表示诘问，可译为助词。放在疑问句末，表示诘问，可译为“呢呢”介词，表示动作、行为的目的。介词，表示动作、行为的目的。可
47、译为可译为“为着为着”“”“为了为了”介词介词,表示动作、行为的对象。可译为表示动作、行为的对象。可译为“向向”“”“对对”等等9.9.焉焉积土成山，风雨兴焉（积土成山，风雨兴焉（劝学劝学）且焉置土石？（且焉置土石？（愚公移山愚公移山）驰椒丘且焉止息（驰椒丘且焉止息（离骚离骚）于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记石钟山记）犹且从师而问焉（犹且从师而问焉（师说师说）然力足以至焉（然力足以至焉（游褒禅山记游褒禅山记）兼词，相当于兼词，相当于“于之于之”“于此于此”兼词兼词,“哪里哪里”“”“怎么怎么”兼词，于彼，在那里兼词，于彼，在那里形容词词尾，相当于形容词词尾，
48、相当于“然然”“”“的样子的样子”代词，相当于代词，相当于“之之”代词，相当于代词，相当于“之之”，表处所，表处所寒暑易节，始一反焉（寒暑易节，始一反焉（愚公移山愚公移山）焉有仁人在位，罔民而可为也？（焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事齐桓晋文之事）故为之说，以俟夫观人风者得焉（故为之说，以俟夫观人风者得焉（捕蛇者说捕蛇者说）代词，它，指作者自己所写的这篇文章代词，它，指作者自己所写的这篇文章语气助词，用语气助词，用于句末，表陈述语气于句末，表陈述语气疑问代词，相当于疑问代词，相当于“何何”“”“怎么怎么”“哪里哪里”10.10.以以且吾不以一眚掩大德（且吾不以一眚掩大德（殽之战殽之战
49、）还军霸上，以待大王来（还军霸上，以待大王来（鸿门宴鸿门宴）余船以次俱进（余船以次俱进（赤壁之战赤壁之战）犹不能不以之兴怀（犹不能不以之兴怀（兰亭集序兰亭集序）竞周容以为度（竞周容以为度（离骚离骚）以故法为其国与此同（以故法为其国与此同（察今察今）介词，表示介词，表示动作、行为产生的原因，可译为动作、行为产生的原因，可译为 “因为因为”“”“由于由于”连词，连词，表示动作、行为的目的表示动作、行为的目的介词，表示动作、介词，表示动作、行为的方法或方式，行为的方法或方式，“按照按照”介词，因介词，因介词，把介词，把介词，表示动介词，表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法，作、行为所用或所凭借的工
50、具、方法，“用用”是时以大中丞抚吴者为魏之私人是时以大中丞抚吴者为魏之私人 （五人墓碑记五人墓碑记）予分当引决，然而隐忍以行（予分当引决，然而隐忍以行（指南录指南录后序后序）秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧（秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧（廉颇蔺相如廉颇蔺相如列传列传）余以乾隆三十九年十二月（余以乾隆三十九年十二月（登泰山记登泰山记）欲以客往赴秦军（欲以客往赴秦军（信陵君窃符救赵信陵君窃符救赵）介词，表示介词，表示“在在时候时候”介词，表示动作、行为的介词，表示动作、行为的对象，用法同对象，用法同“与与”，可译为，可译为“和和”“”“跟跟”“”“率领率领”“带领带领”介词，表示动作、行为的凭借，