《18神奇的丝瓜(精品).ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《18神奇的丝瓜(精品).ppt（16页珍藏版）》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、18 神奇的丝瓜神奇的丝瓜 季羡林季羡林，山东临清人，山东临清人，19111911年生。年生。19341934年毕业于清华大学外语系，年毕业于清华大学外语系，翌年作为清华大学与德国的交换翌年作为清华大学与德国的交换研究生赴德国哥廷根大学学习梵研究生赴德国哥廷根大学学习梵文、巴利文、吐火罗文，获哲学文、巴利文、吐火罗文，获哲学博士学位。博士学位。19461946年回国在北京大年回国在北京大学东方语言系任教授，曾任北大学东方语言系任教授，曾任北大副校长、南亚研究所所长、中国副校长、南亚研究所所长、中国史学会常务理事等职。对印度古史学会常务理事等职。对印度古代语言、印度古典文学、印度佛代语言、印度古
2、典文学、印度佛教史以及中印文化关系等方面有教史以及中印文化关系等方面有精深研究，著作颇丰，有精深研究，著作颇丰，有中印中印文化关系史论丛文化关系史论丛、罗摩衍那罗摩衍那安探安探、大唐西域记大唐西域记今译今译（合著），译有（合著），译有沙恭达罗沙恭达罗、五卷书五卷书、罗摩衍那罗摩衍那等。等。作者简介作者简介 大家见过丝瓜吗？说说自己见到过的丝瓜大家见过丝瓜吗？说说自己见到过的丝瓜是什么样的？谁用一个词概括一下自己见是什么样的？谁用一个词概括一下自己见到过的丝瓜。到过的丝瓜。月季月季扁豆扁豆 篱笆篱笆 杞人忧天杞人忧天 凹凸凹凸b q t怡然怡然 泰然泰然 悠然悠然 坦然坦然车水马龙车水马龙 夸大
3、之词夸大之词 后来居上后来居上威武雄壮威武雄壮 难以置信难以置信 百思不得其解百思不得其解文中写了几条丝瓜？它们神奇在何处？文中写了几条丝瓜？它们神奇在何处？课文里描写的丝瓜究竟有什么神奇之处？课文里描写的丝瓜究竟有什么神奇之处？最初长出的瓜，神奇在它不用长大，仿佛得到命最初长出的瓜，神奇在它不用长大，仿佛得到命令停止了生长；后来的两个瓜不知从什么时候忽令停止了生长；后来的两个瓜不知从什么时候忽然弯了起来，把躯体放在老太太的窗台上；还有然弯了起来，把躯体放在老太太的窗台上；还有一个瓜平着身子躺在抗震加固时筑上的紧靠楼墙一个瓜平着身子躺在抗震加固时筑上的紧靠楼墙凸出的一个台子上。凸出的一个台子上
4、。我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能考虑我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动。问题，而且还有行动。因为丝瓜很神奇：它能让无法承担重量的瓜停因为丝瓜很神奇：它能让无法承担重量的瓜停止生长；它能给处在有利地形的大瓜找到承担重止生长；它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让它们疯狂地量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让它们疯狂地长；它能让悬垂的瓜平身躺下。所以长；它能让悬垂的瓜平身躺下。所以“我我”仿佛仿佛觉得它有思想。觉得它有思想。丝瓜如果真的有思想，它会想些什么，会丝瓜如果真的有思想，它会想些什么，会考虑哪些问题？考虑哪些问题？1.“1.“这是一个沉默的奇迹
5、这是一个沉默的奇迹”是什么意思？是什么意思？2.“2.“而丝瓜则似乎心中有数，它怡然泰然悠然而丝瓜则似乎心中有数，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。坦然，仿佛含笑面对秋阳。”“”“怡然泰然悠然坦怡然泰然悠然坦然然”指的是什么？指的是什么？“含笑面对秋阳含笑面对秋阳”是什么意思？是什么意思？你从中悟出了作者怎样的一种人生态度？你从中悟出了作者怎样的一种人生态度？怡然，指心情愉快的样子；泰然，指安定自若的怡然，指心情愉快的样子；泰然，指安定自若的样子；悠然，指悠闲自在的样子；坦然，指平静样子；悠然，指悠闲自在的样子；坦然，指平静无顾虑的样子。如瓜秧的神奇可以用怡然，窗台无顾虑的样子。如瓜秧的神
6、奇可以用怡然，窗台上那两个猛长的瓜也可以用怡然，第一个不再生上那两个猛长的瓜也可以用怡然，第一个不再生长的瓜应该是泰然，悠然用在平躺着的那个瓜则长的瓜应该是泰然，悠然用在平躺着的那个瓜则最合适。丝瓜真是神奇，它们怡然、泰然、悠然、最合适。丝瓜真是神奇，它们怡然、泰然、悠然、坦然，像人一样有思想，真是太有意思了！坦然，像人一样有思想，真是太有意思了！细致地观察你身边的某种植物或动物，发细致地观察你身边的某种植物或动物，发现它的现它的“神奇神奇”之处，然后写出来。在写之处，然后写出来。在写出事物特点的同时，写出自己心里的感受，出事物特点的同时，写出自己心里的感受，情感的变化，还可写一点你的感想。情感的变化，还可写一点你的感想。为人要不计得失，要保持一颗豁达、随为人要不计得失，要保持一颗豁达、随缘的心，我们不能改变环境，但我们可缘的心，我们不能改变环境，但我们可以改变自己，适应环境。以改变自己，适应环境。牺牲个人利益不是痛苦，不是丧失，不牺牲个人利益不是痛苦，不是丧失，不是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，是剥夺，而是爱心的流露，善意的升华，美德的弘扬，我们不能改变环境，但我美德的弘扬，我们不能改变环境，但我们可以改变自己，适应环境。不管何时，们可以改变自己，适应环境。不管何时，不论何地，我们应始终保持一颗豁达、不论何地，我们应始终保持一颗豁达、随缘的心。随缘的心。