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1、部编版语文中考模拟测试卷一、积累运用（共26 分）1下列句子中，没有错别字且加点字注音完全正确的一项是（）（2 分）A这个村庄，十分贫瘠，处万山之中，又是晴少雨多，吃的、用的、穿的，无一能够称（chng）心如意。B南郭先生本来不会吹萧，可是他装模（m）作样地混在乐队里充数，结果闹了个贻笑大方的可悲下场。C春雨柔软，夏雨粗犷（gu ng），秋雨苍凉，冬雨凛洌；因季节变化，情调各异。但是，雨色一样美丽，雨声一样动听。D即使是丹青高手，也难以勾勒出父亲那坚挺的脊（j）梁；即使是文学泰斗，也难以刻画尽父亲那不屈的精神。2下列语段中加点的词语运用不正确的一项是（）（2 分）中国式过马路，是网友对部分中国
2、人集体闯红灯现象的一种调侃。即“凑够一撮人就可以走了，和红绿灯无关。”出现这种现象一是大家受法不责众的“从众”心理影响，二是即便被抓，处罚也轻，从而不顾及交通安全。闯红灯在很多国家为人所不耻。“中国式过马路”一经网络传播，立即引发网友对交通、国民素质和安全意识的讨论。“中国式过马路”谈不上劣根性，但肯定是一种通病。但全民讨论并且对此忧心忡忡，也是过度解读的表现。A调侃B法不责众C不耻D忧心忡忡3下列句子中有语病的一项是（）（2 分）A通过全体教师、学生、家长的民主投票，我校最终确定了“感动中雅魅力教师”奖获奖者名单。B4 月 28 日，国家主席习近平在北京延庆出席2019 年中国北京世界园艺博
3、览会开幕式，并发表重要讲话。C橘子洲烟花燃放自2010 年 8 月举办以来，在丰富市民精神文化生活、塑造优良城市形象、提升对外美誉度等方面发挥了重要作用。D只有勤奋刻苦、专心致志，我们就会取得令自己满意的成绩。4依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()（2 分）尼采把梦和醉看做两种基本的艺术状态。除梦之外,酒与艺术也有不解之缘，。曹操“对酒当歌”，李白“斗酒诗百篇”，欧阳修自号“醉翁”醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合中国文人中多爱酒之人不过，正如欧阳修所说:“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”天下酒徒未必都是艺术家，大艺术家往往无酒而常醉那么，酒只是工具，只
4、要能达于醉的状态，没有酒也可ABCD5下列关于传统文化的解说不正确的一项是（）（2 分）A俗话说“春分秋分，昼夜平分”，其中的“春分”是二十四节气之一，时间为每年公历3 月 21 日左右，这一天昼夜时间均等。春分之后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球各地夜渐长昼渐短。B未及时迎客说“失迎”，他人送己说“留步”，初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”。C黄发、二八、弱冠、而立、不惑是按照年龄从小到大排列的。D清明节一般在公历4 月 5 日左右，主要习俗是扫墓祭祖、踏青郊游等。清明节既是一个扫墓祭祖的肃穆日子，也是人们亲近自然、踏青游玩、享受春天乐趣的节日。6综合运用（共6 分）中国文化源远流长，而
5、对联作为其中的精粹，是汉族文化传统的重要组成部分，为人津津乐道，对联言简意赅，对仗工整，字数相同，结构相同，是独特的语言形式。对联以其独特的方式传承着中华文化，班级要开展以对联为主题的综合性活动，请你参与并完成以下活动。（1）对联按照功能可划分为许多种类：春联、职业联、挽联、名胜联、寿联、书画联、婚联、寺庙联等。请分别指出下列四副对联的种类。（4 分）红妆带绾同心结，碧沼花开并蒂莲爆竹声声除旧岁，红梅朵朵迎新春德行齐辉一门合庆，福寿大衍百岁同符鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒_；_；_；_（2）对联往往蕴含着丰富的传统文化的信息，请你根据下列对联的内容，联系所学的古诗文，在括号中写出相应的文化名
6、人。（2 分）例：译著尚未成书，惊闻陨星，中国何人领呐喊？先生已经作古，痛忆旧雨，文坛从此感彷徨。（鲁迅）世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。_允矣斯文，为古今中外君民立允极，合诗书礼易春秋集大成。_7古诗文默写填空（共5 分，每空1 分）（1）_，出则无敌国外患者，国恒亡。（孟子生于忧患，死于安乐（2）茅屋为秋风所破歌主旨句、表现诗人崇高理想和美好心愿以及作者忧国忧民的情怀的诗句是：_，_！风雨不动安如山。（3）晏殊在浣溪沙 中抒发惜春伤时之情并给人哲理性启迪的被誉为“千古奇偶”的句子是_，_。（晏殊浣溪沙）8下列关于名著的说法正确的一项是（）（2 分）A 西游记 和海底两万里 都是著名
7、的科幻小说，都借助了新颖、奇特的想象展开故事情节，如西游记中呼风唤雨、钻天入地和海底两万里中利用海洋发电、潜水艇等均体现了这一特点，而且，这些想象具有预见性，后来都成为了现实。B 朝花夕拾和骆驼祥子成功地刻画了许多经典人物，如严谨认真的藤野先生、纯朴善良的长妈妈、自私自利的杨太太、美丽勤俭的小福子、宽和正直的曹先生、不给仆人饭吃的衍太太等。C快速阅读是一种基本的阅读技巧，阅读时需要做到集中精力、专心致志，眼睛的视域要宽，尽量扩大扫视范围，尽量不回视，善于抓住书中的关键信息和主要线索，有所取舍，同时以默读为主。D 西游记前七回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第八到十二回讲孙悟空的身世和
8、大闹天宫的故事；第十三回到一百回是故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。9宋江是水浒传中的核心人物，是作者全力塑造的“忠义双全”的典范；同时，他也被称为“孝义黑三郎”。请结合小说的相关故事情节，概括说明宋江的“忠”“义”“孝”分别体现在什么地方？（3 分）二、阅读（共54 分）（一）古诗文阅读（共20 分）赋得暮雨送李胄韦应物楚江微雨里，建业暮钟时。漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。海门深不见，浦树远含滋。相送情无限，沾襟比散丝。（注释）赋得：分题赋诗。这里分得的题目是“暮雨”，故称“赋得暮雨”。这是唐代诗人韦应物送别好友李胄时写的一首送别诗。楚江：指
9、长江。建业：今江苏南京。暮钟时：敲暮钟的时候。海门：长江入海处，在今江苏省海门市。浦：近岸的水面。含滋：湿润，带着水汽。滋，润泽。散丝：雨丝。10下面对本诗的理解或赏析正确的两项是（）（4 分）A古诗常借助景物来抒发情感。本诗通过写“雨”“江”“帆”“鸟”“树”等景物，抒发了离别伤感之情和对家乡的思念之情。B从景物状态看，动与静相结合。例如颔联中帆来鸟去为动，但帆重犹不能进，鸟迟似不振翅，这又显出相对的静来。C画面设置看，帆行江上，鸟飞空中，背景空阔；海门深，浦树远，背景深远。整个画面富有立体感。D从全诗意境看，经过铺写渲染烟雨、暮色、重帆、迟鸟、海门、浦树，并与诗人的情怀交织起来，营造了一望
10、无际、豁然开朗的意境。E从情感表达看，尾联采用间接抒情的方式，把别泪和江面的雨丝交融在一起，委婉地表达出了内心的忧伤。11请赏析颔联“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”中加点叠词的表达效果。（4 分）华歆字子鱼，平原高唐人也。歆为吏，同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆。时王芬与豪杰谋废灵帝。芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：“夫废立大事，伊、霍之所难。芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族，子其无往！”洪从歆言而止。后芬果败，洪乃服。太祖在官渡，表天子徵歆。宾客旧人送之者千馀人，赠遗数百金。歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：“本无拒诸君之心，而所受遂多。念单车远行，将以怀璧为罪，原宾客为之
11、计。”众乃各留所赠，而服其德。因身藏璧玉而获罪。原指钱财能招来祸患。后也比喻因有才能而遭到别人嫉害。（节选自三国志华歆传，有删改）12下列各句中，加点词的意义相同的一项是（）（2 分）A歆为吏/武陵人捕鱼为业(桃花源记)B洪从歆言而止/隶而从者，崔氏二小生(小石潭记)C赠遗数百金/道不拾遗(韓非子)D念单车远行/念无与为乐者(记承天寺夜游)13下列四组句子中加点的虚词含义与用法与例句相同的一项是（）（2分）例句：自以明见过歆A不以物喜，不以己悲(岳阳楼记)B能以径寸之木(核舟记)C策之不以其道(马说)D满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝(口技)14将文中画线的句子翻译成现代汉语。（3
12、 分）芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族，子其无往！15结合选文内容分析华歆是一个怎样的人。（5 分）（二）说明文阅读（共8 分）苗族传统文化苗族是一个历史悠久的民族，起源于5000 年前居住于黄河中下游的“九黎”部落。后来，由于战事等原因，被迫向西南方向迁徙，黔、湘等地便成了其聚居区。在漫长的发展过程中，苗族创造了灿烂的民族文化，如服饰、建筑、节日文化等。沈从文在中国古代服饰研究一书中指出苗族服饰是”中国服装史上的活标本”。苗族的服装款式众多、图案多样、颜色丰富并配有银饰。苗族服饰的图案不仅有花、鸟、虫、鱼、蝶等动植物形象，还有锯齿纹、同心圆纹，雷纹和云纹等表示祖先崇拜和图腾的形象，以神话传
13、说为题材的人物画和岩画也有出现。黔西北妇女裙角绣上的三条横线表明祖先之前生活在黄河、长江和平原。“黄河”“长江”“洞庭湖”等图案也被使用于黔东南苗族服饰中，这些图案表明了苗族历史发展的轨迹。苗族服饰图案既包括记载祖先的战争迁徙图案，也有缅怀祖先的祭祀图案等。苗族叙事性服饰图案再现历史，成为苗族的“无字史书”，这种体现在服饰并穿在身上的“历史”是世界上独一无二的，其传承民族历史文化的功能堪比文字。苗族大多居住在山区和半山区，苗族建筑文化丰富多彩，特色鲜明，有着浓郁的民族文化底蕴和较高的人文历史价值。“吊脚楼”是苗族建筑富有特色的建筑形式，一般建于山坡或河岸边，以湘西凤凰古城吊脚楼最为典型。其充分
14、利用水面空间，在河岸外悬挑建屋，下用大木构架支撑而形成吊脚，有些下面还有通到水畔的石踏步，极具地域特色。而湘西南的城步苗族吊脚楼，依山而建，设计巧妙。横屋和正屋配置合理，枋柱之间以木榫相扣。楼屋一般为四层，正屋顶层是天楼，用来置放杂物。最底层的下楼用于圈养禽畜，或者用来堆放柴草、粪肥。堂屋位于正屋中楼中央，左侧为茶堂，右侧为住房；横屋中楼通常为客房。正屋上楼为仓库，储放稻谷杂粮，摆放石磨、风车、谷桶等；横屋上楼为子女住房，外有走马栏杆，用于姑娘绣花、缝衣，也可观赏风景，对唱山歌。苗族传统节日是苗族节日文化的重要载体，可以分为以下几类：跟劳动生产活动相关的节日，主要是祈祷风调雨顺、五谷丰登，如：
15、活路节、赶秋节、开秧门、跳香会等；跟纪念英雄相关的节日，如：湘西苗区纪念苗族起义首领亚努的“四月八”；跟祭祀相关的节日，如：六月六、跳马节等；跟社交游乐相关的节日，如：七月七，樱桃会、上刀梯等。历史悠久的苗族传统文化，增强了民族凝聚力，促进了社会发展，具有传承民族历史的不可替代的文化价值。16下列说法与原文意思不相符合的一项是（）（2 分）A苗族历史悠久，在发展过程中，创造了灿烂的民族文化，如服饰、建筑、节日文化等。B苗族叙事性服饰图案再现历史，其传承民族历史文化的功能堪比文字。C湘西南的城步苗族吊脚楼，依山而建，设计巧妙，堂屋位于正屋中楼中央，正屋下楼为仓库。D湘西苗区的节日“四月八”与纪念
16、英雄相关，是苗族节日文化的载体之一。17下列说法不正确的一项是（）（2 分）A本文按照逻辑顺序，说明了灿烂的苗族传统文化具有传承民族历史不可替代的文化价值。B第段画线句主要运用引资料的说明方法，说明苗族服饰的文化价值，权威且富有说服力。C第段“一般建于山坡或河岸边”中加点的词语“一般”不能删去，否则会影响原文的意思。D第至段分别说明了苗族的服饰文化、建筑文化、节日文化。这三个段落是并列关系，可以调换顺序。18请你根据上文有关知识，结合下面的链接材料，回答问题。（4 分）（链接材料）苗族最早的银饰艺术萌芽于巫术图腾活动之中。苗家笃信银器能驱邪逐祟。古时苗民戴上银脖圈，据说能辟邪，确保合家平安。闻
17、名遐迩的黔东南苗族大银角，其造型源自祖先蚩尤“头有角”的形象，旨在祭祀祖先，获得其保佑。他们在日常生活中对银饰爱惜备至，奉若神明。他们创造了各式各样图案，款式的银饰造型，既散发出浓郁的乡土民间气息，又表现出深厚的民俗文化内涵，同时也显示了一个大民族的辉煌与气势。（1）请说说苗族银饰艺术表现的文化内涵有哪些？（2 分）（2）妈妈去湘西苗族聚居地旅游，为小琪买回一个苗族的银手镯，说是有辟邪的作用。小琪认为是封建迷信，心理上并不接受妈妈的礼物。请你谈谈对这件事的看法。（2 分）（三）议论文阅读（共8分）多些“无声的联系”春节过后，不少人回味，这几天只与亲人团聚，过得清爽，过得惬意。当下，越来越多的人
18、也感到，这些年来人与人的交往就像潮水退去一样，渐渐地安静下来了。过去那种两天一小聚、三天一大聚，不是喝酒唱歌就是甩牌搓麻的现象少了，那种拉拉扯扯、勾肩搭背的喧嚣渐渐淡去，人们回到了平静和理性，人与人“无声的联系”多了起来。这是一种好现象，正所谓无声胜有声。过去那种热衷于“热线联系”，整天泡在一起推杯换盏，打得火热，走得很近，今天一个同学会、明天一个乡友会等，一言以蔽之，无非就是有所图。正如王通的中说礼乐所说：“以利相交，利尽则散；以势相交，势败则倾；以权相交，权失则弃；以情相交，情断则伤。”“无声的联系”可以少些纷扰嘈杂，让心静下来、神定下来；少些“小圈子”“小团伙”滋长的土壤，让朋友间的关系
19、纯净起来；少些精力上的分散，让自己有更多的精力用在工作、学习上。少些“热线联系”，多些“无声的联系”，人与人之间的关系反而更加密切。多些“无声的联系”，是一种静静的守望。“无声的联系”的可贵在于，无论是天涯海角，还是各奔东西，心却在一起，心心相印、守望相助。_两地一心的守望，志同道合的默契，虽天各一方，但思想和心灵的沟通却始终不断。共同的志向、追求和品质，可以让人与人的交往精神高于物质，无形重于有形，虽远在天边却近在咫尺。多些“无声的联系”，是一种稳稳的守护。“无声的联系”并非冷漠无情，当他人身陷困境，能够雪中送炭，敢于挡风遮雨。明代诗人郑少谷与王子衡相距千里、素未谋面，却彼此倾慕、互相赠答。
20、郑少谷曾有诗赞王子衡“海内谈诗王子衡，春风坐遍鲁诸生”。郑少谷去世时，王子衡哀伤至极，为素未谋面的朋友千里奔丧。人与人的交往，都是平日看似平常，有事时却显非常，患难与共、肝胆相照，既给人力量，又让人温暖。多些“无声的联系”，是一种默默的守候。“无声的联系”不是忘却，也不是抛弃，而是把记忆和美好存放心里。宋代王安石与孙少述交情极深，孙少述离别王安石时，王安石曾写过一首别少述诗为之送行，字里行间尽显彼此间的真诚和友谊。后来王安石到朝廷掌了大权，有好几年孙少述同他没有来往，人们猜测两人之间有矛盾、合不来。等到王安石再度罢相而归、隐居山林，路过高沙，孙少述与其彻夜长谈，依依难舍。这种君子之交诠释出“无
21、声联系”的一种魅力，不因久别而褪色，不因沉寂而荒芜。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”。“无声的联系”是一种“淡若水”的表达，逢年过节时，或身患疾病中，或挫折失意之际，一声问候、一句叮咛，都会如春风般温暖，似春雨般滋润。多些“无声的联系”，人与人的关系就多一份纯粹与干净，多一份清澈与明媚，多一份醇厚与朴实，人与人的交往就更加行得稳，走得远。（选自人民日报2019 年 02 月 12 日 04 版，作者徐文秀，有改动）19下面对文章的理解不正确的一项是（）（2 分）A对本文中心论点最恰当的概括是：人与人的交往要平静理性，多一些“无声的联系”。B第 段分别从“无声的联系”是守望、“无声的联系”是守
22、护、“无声的联系”是守候方面论证中心论点。C第段主要运用了举例论证和对比论证，具体论证了多些“无声的联系”，是一种默默的守候的观点。D第段总结全文，号召我们要多些“无声的联系”，人与人的交往就更加行得稳、走得远。20如果要在第段的横线上加上一个事实论据，下面最恰当的一项是（）（2 分）A唐代大文学家韩愈，才华横溢，但不能耐心听取别人的意见。他的好友诗人张籍一再给韩愈写信，规劝忠告，终于使他认识到自己的缺点。B唐代诗人白居易、元稹先后被贬，后来两人在长安久别重逢，经常吟诗酬和，演绎了一段友谊佳话。C马克思和恩格斯在长达四十年的革命生涯中结下深厚情谊。即便是人各一方，他们也相互牵挂与支持。D高渐离
23、与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，荆轲则高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，情绪慷慨悲壮。21文章第段有什么作用？请简述第段的论证思路。（4 分）（四）记叙文阅读（共18 分）人生的行囊乔叶那年夏季的一天，我在郑州火车站买车票。售票窗前的秩序十分混乱。不挤吧，只怕误了车耽搁事;挤吧，我一个薄裙短袖的单身少女，挤到那群酸汗淋漓满面污垢的草莽男人中间，不但形象不雅容易吃亏，车票也难保证买着。正犹豫着，一个衣着清爽的中年男人提着大旅行箱走过来:“小姐，请问往哪里去?”“西安。”说完，我心中立刻泛起一丝淡淡的悔意，怎么可以对一个陌生男人这么随便地告知我的行
24、踪呢?“小姐，可不可以帮我看一下行李，我帮你买票?”他含笑问道。“好的好的。”我好像抓住了一根救命稻草。他把旅行箱放到我面前，又把手提包递给我:“小姐，拜托你，这里面有重金和我的手机。”我接过来，放在我的皮包里。把手里的报纸铺到地上，又把旅行箱平放到报纸上，坐了下来。他默默地看着我做这一切，只低低地吐出两个字:“谢谢。”过了好大一会儿，他汗淋淋地出现在我面前，手里握着两张潮湿的票。我接过票，把票钱和包递给他:“谢谢你。”“我的包在买票时丢过一次，你知道我这样做有多冒险。”他语无伦次地说，“我走遍整个大厅，最后才决定把包交给你。”“谢谢你的信任。”“都不必谢了，我们有缘。你去西安，我去连云港，方
25、向不同，可同在陇海线上。”他的眼神诚挚而动人:“希望再遇见你。”?我点点头，淡淡地笑了笑，内心涌起一种深深的感动。是的，我们有缘。尽管我们陌路而萍水相逢且都有求于对方，但我们并没有进行什么庸俗的交易，而是让心灵与心灵交换了名片。虽然那名片上没有印出姓名，却值得我们贮藏在人生的行囊里，永远珍存。?人生的行囊背在身后，一个人孑身前行，总是难把它填满。可如果你往别人的行囊里装一些温情，别人给你的行囊里添几缕暖意，举手之劳便可造就出千金情谊，何乐而不为呢?22依据文章内容，填写下表。（4 分）时间事件“我”的态度“我”排队买票时售票窗前的秩序十分混乱“我”与男子初见时后悔“我”与男子交谈时男子拜托我帮
26、忙看管行李，他帮我买票。男子向我表达感激之情感动23请谈谈你对段划线句子的理解。（4 分）尽管我们陌路而萍水相逢且都有求于对方，但我们并没有进行什么庸俗的交易，而是让心灵与心灵交换了名片。24下列对文章有关内容的理解和分析，不正确的两项是()（4 分）A 作者以“人生的行囊”为标题，其实是为了告诉我们，在人生旅途中不管对谁，我们都要多一点爱，这样我们的人生才会永远充实丰富。B文中男子想找一个人帮忙看行李，而我也想要买票，这场交易只是各取所需罢了。C文中第段划线句子中运用了神态与语言描写，既写出男子对“我”的真真诚地感激之情，同时也展现出陌生人之间信任与被信任的温暖。D男子虽然丢过一次包，但仍选
27、择将包交给作为陌生人的女孩保管。可以看出男子是一个相信世间有温情存在的人。E文章以第一人称来叙事，不受空间限制，便于抒发情感和进行心理理描写。25第?段在全文中有什么作用?请结合原文和链接材料，谈谈在当今社会出现信任危机的环境下，你会如何做?（6 分）【链接材料】晨报讯22 日上午，陈女士拿到了自己20 日丢失的钱包，是好心的徐先生将钱包送到了公安部门。徐先生告诉记者，其实是一位打扫卫生的清洁女工捡到了钱包，但是她怕做了好事，万一人家再怀疑是自己偷了钱包，那好人做不成，还得被冤枉，就没有报警，而是将钱包放在了建设银行门口。对于清洁女工和和徐先生担心的做了好事反被冤枉的顾虑，有的市民表示对清洁女
28、工清的做法是理解的，有人说像扶助受伤老人反被老人冤的事儿以前也听电视上报道过，洁女工这样想无可厚非:也有人表示，这个世界上还是好人多，一般都不会冤枉了好人，感谢还来不及呢。三、语言表述（共10 分）26根据以下信息，拟写一则倡议书，在长沙市教育局微信公众号发布。（10 分）信息一：龙山县是湖南省确定的深度贫困县之一，是长沙市对口帮扶县。龙山县一直以来存在学生义务教育发展不够、学校图书配备严重不达标、学生缺乏可读书籍等发展不均衡问题。信息二：“多读书，建设书香社会”是习主席提出的目标，我们希望每个青少年都能有书读，读好书，推动龙山县教育的发展，特向全市各中小学老师、学生、家长提出倡议，参与到此次
29、“长龙青年手拉手图书捐赠”活动中。信息三：各校将所捐赠书籍打包成捆，于10 月 30 日交至市教育局316 办公室信息四：捐赠图书必须为精神文明、儿童科普、古典名著、传统礼仪、文学故事等有关方面健康向上的书籍，新旧不限。要求：信息准确、全面；语言简明、得体：符合文体要求；注意格式，不超过200 个字。四、作文（共60 分）27阅读下面的材料，按要求作文。（60 分）儿子：爸爸，为什么有的西瓜甜，有的西瓜又不甜呢？爸爸：甜的西瓜是因为被阳光照耀的时间长啊。儿子：那地里的西瓜不是都在接受阳光的照耀吗？爸爸：是啊，阳光是公平的，它一视同仁地照耀着所有西瓜。可是有的西瓜怕热怕晒，躲在叶的阴影里，不肯接
30、受阳光的照耀啊！上面的材料引发了你怎样的联想、感触或思考？请自选角度，自主立意，自拟题目；写一篇文章。要求：可以写自己的经历、感受，可以讲述自身的故事。也可以发表议论；文体自选(诗歌、戏剧除外)；不少于600 字；不得抄袭，不要套作，文中不得出现自己的真实姓名、校名等相关信息。答案与解析1D【解析】A称（chn）心如意；B吹萧吹箫，装模（m）作样；C凛洌凛冽；故选D。2C【解析】A调侃：言语戏弄，嘲弄；嘲笑。现在多指开玩笑。符合语境；B法不责众：指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。符合语境，使用正确；C不耻：不顾羞耻不以为有失体面。使用错误，应改为“不齿”，意思是
31、不愿意提到，表示极端鄙视；D忧心忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。使用正确；故选C。3D【解析】D关联词使用错误，改为：只有才或者只要就。故选D。4A【解析】考查句子排序能力。解答此类题目要在认真阅读文段，初步感知大体内容的基础上，结合具体语境，根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析推理，可以采用排除法进行判断。阅读文段可知，此段大体内容是描述酒与艺术的关系，从上句酒与艺术也有不解之缘的句意可知，下句应与酒的描述有关，而选项中，是对的举例说明；从句子承接关系看，描述欧阳修的话，紧跟的“醉翁”；是对醉的理解；从句子关系看，应是对醉描述的语句的小结；是最后的总结句点明酒徒和艺术家的区别
32、。所以，顺序应为，故选A。5C【解析】C“黄发”指老人；“二八”指十五六岁的好年华，一般都是用来形容女孩子的黄金年龄；“弱冠”指男子二十岁；“而立”指三十岁；“不惑”指四十岁。按年龄从小到大应排为“二八、弱冠、而立、不惑、黄发”；故选C。6（1）婚联；春联；寿联；挽联（2）杜甫；孔子【解析】这是一道综合性学习试题，考查了关于对联的知识。（1（“并蒂”“双飞”属于婚联（“迎新春”属于春联；“福寿大衍”“百岁同符”属于寿联；“鹤驾”属于挽联。（2（从“诗中圣哲”“民间疾苦”可以看出这幅对联是对杜甫的歌颂，因为他替人民说话、说真话，所以他的诗是一部史诗，它反映了世上疮痍，反映了民间疾苦；从“合诗书礼
33、易春秋集大成”可以看出写的是孔子，因为孔子整理而传授的儒家经典诗经、尚书、礼记、周易、春秋（7入则无法家拂士安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜！无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“拂、厦、庇、俱、燕”等字容易写错。8C【解析】A 海底两万里立足于现实科技对未来展开想象，具有预见性，很多想象后来成为了现实，如利用海洋发电、潜水艇；西游记则不然；B应是自私自利的衍太太，不给仆人饭吃的杨太太；D 西游记前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事，第八回到第十二回介绍唐僧
34、，交代西天取经这一中心事件的由来；故选C。9忠：主张招安，效忠朝廷，体现了他的“忠”（愚忠）；义：宋公明义释晃天王；孝：花荣大闹清风寨之后，大家决定投奔晁盖。后接到父亲捎来的家书，回家途中宋江被捕，为不牵累自己的父亲和故交，主动就缚。【解析】考查对名著中人物的理解。宋江，字公明，绰号“呼保义”人唤“及时雨”，是水浒传中的核心人物，是作者全力塑造的“忠义双全”的典范。“忠”，宋江主张招安，一心为国尽忠，具有浓厚的忠君思想。“义”字表现了宋江对朋友有情有义，私放晁盖等就可为证。喜好结交英雄豪杰，为人仗义疏财，视金钱如粪土，对于落难的朋友常常是倾囊相助，如若不够还带回家里去取。“孝”，宋江在做郓城押
35、司时，他认为官场黑暗，生怕那一天得罪了上司，牵连了老父亲，于是他写了一纸“与父亲断绝关系”的文书交与宋太公，后来宋江因杀阎婆惜跑路，宋太公拿出这纸文书才免掉株连之罪。10 BC11“漠漠”“冥冥”生动形象地展现了水气迷茫和天色昏暗的景象，渲染出浓浓的离愁别绪，使感情更加缠绵浓重；同时也为诗歌增添了音韵美。【解析】10要求学生在理解诗歌内容的基础上分析选项。A 项“对家乡的思念之情”错误。这是一首咏暮雨的送别诗；B 项正确；C 项正确；D 项“营造了一望无际、豁然开朗的意境”错误，改为：营造了浓重的阴沉压抑的氛围；E项“间接抒情”错误，改为：“直抒胸臆”。11要求学生在理解诗歌内容的基础上分析叠
36、词的表达效果。叠词，使诗歌富有节奏感，具有音韵美，读起来朗朗上口。然后结合“漠漠帆来重，冥冥鸟去迟”的意思是“雨丝繁密船帆显得沉重，天色错暗鸟儿飞得迟缓。”分析：两个叠词生动形象地展现了细雨湿帆，帆湿而重；飞鸟入雨，振翅不速的景象。使感情更加缠绵浓重；同时也为诗歌增添了音韵美。12 D13 D14王芬性情粗疏没有韬略，这事必定成功不了，而且会祸及宗族。您千万不要参与！15德行高尚，言行一致。如：“既已纳其自托，宁可以急相弃邪！”“遂携拯如初。”有远见，见识过人。如他阻止陶丘洪帮助王芬废帝之事。清正廉洁。如他巧妙地谢绝部下和百姓送的礼物。(答到其中两点并结合文段实例即可)【解析】12文言文中有一
37、些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A担任/作为；B听从/跟从；C赠送/丢失；D考虑，思索/考虑，思索。故选D。13此题考查学生对一词多义的理解。解答时，首先要明确题目中这个词的正确解释或用法，其次再明确每一项中这个词的正确解释或用法，最后与之比较，得出正确选项。例句中“以”的意思是“认为”。A 因为；B用；C按照；D认为。故选D。14文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字
38、落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“疏”“武”“成”“祸”是此题中的关键词语，一定要解释准确。15此题考查的是对人物形象的把握。解答此题需要先疏通文意，了解内容，概括人物性格从言行入手。可以直接摘取对人物评价的词语，也可以自己结合相关的语句进行概括，学会结合原文从原文中找到依据。“芬性疏而不武，此必无成，而祸将及族，子其无往”说明华歆见识过人；“念单车远行，将以怀璧为罪，原宾客为之计”说明华歆高风亮节。【参考译文】华歆字子鱼，是平原高唐人。他在做小吏的时候，同郡的陶丘洪也很有名。陶丘洪自以为他的见识比华歆高明。当时王芬与豪强阴谋废掉汉灵帝。王芬私下叫了华歆、陶丘洪共同商量计策。陶丘洪想参与
39、（废灵帝的行动），华歆制止他说：“废立皇帝是大事。伊尹、霍光都觉得这种事很难办。王芬性格粗疏又没有勇气，这次一定不会成功，还会祸及到他的族人，你一定不要去!”陶丘洪听从了华歆的建议，没有参与废立。后来王芬果然失败，陶丘洪自此很佩服华歆。太祖（曹操）在官渡的时候，给天子上表，让他征召华歆。华歆的宾客和老朋友来送他的有一千多人，赠他的钱有数百金。华歆都不拒绝，只是暗地里给每一份（赠金）都做上标记。等到要离开的时候，把所有的赠物都聚在一起，对各位宾客说：“我没有拒绝诸位心意的意思。但是我所接受的有这么多，想到单车远行，携带太多财物就是罪过，还是把赠物都还给你们吧。”众人才留下了自己的赠物，对华歆的德
40、行感到很佩服。16 C17 D18（1）有着驱邪逐祟的力量，能确保合家平安；有祖先崇拜和图腾文化，祭祀祖先获得保佑。（2）看法：苗族银手镯所代表的银饰文化有着驱邪逐崇，祈求保佑的美好心愿，表现深厚的民俗文化内涵，具有传承民族历史不可替代的文化价值，不能简单地理解为封建迷信。（意思相近即可）【解析】16C 项对应文章第段，由“堂屋位于正屋中楼中央正屋上楼为仓库”可知，C 项正屋下楼为仓库”与原文意思不符合，故选C。17全文采用总分总结构。第至段虽为并列关系，分别说明了苗族的服饰文化、建筑文化、节日文化；但第段结尾的总起句，提到“苗族创造了灿烂的民族文化，如服饰、建筑、节日文化等”，第至段的内容与
41、第段的内容形成照应的逻辑关系，所以第至段间不能调换顺序。故选D。18（1）题考查对链接材料内涵的理解。“笃信银器能驱邪逐祟”的文化内涵就是有着驱邪逐祟的力量，能确保合家平安。“其造型源自祖先蚩尤头有角的形象”的文化内涵就是有祖先崇拜和图腾文化，祭祀祖先，获得保佑。（2）题考查对文本、链接材料及实践运用的深入解。从链接材料可以归纳出苗族银饰的文化内涵，以此确认妈妈的做法并非简单的封建迷信思想。然后上升到民族传统文化的高度，谈对传统民族文化的包容与理解。言之成理即可酌情给分。文章题目苗族传统文化说明对象苗族传统文化说明顺序逻辑顺序层次划分第一部分(第段)：总写苗族创造了灿烂的民族文化。第二部分(第
42、段)：分别介绍了苗族服饰文化、建筑文化和节日文化。第三部分(第段)：总结全文，苗族传统文化具有传承民族历史不可替代的文化价值。说明方法列数字：第段“起源于5000 年前居住于黄河中下游的九黎部落”科学准确地说明了苗族历史的悠久。引资料：第段“沈从文在中国古代服饰研究一书中指出苗族服饰是中国服装史上的活标本”科学、准确地说明了苗族服饰传承民族历史文化的功能。举例子：第段“跟社交游乐相关的节日，如：七月七、樱桃会、上刀梯等”，具体地说明了跟社交游乐相关的各种节日。19 C20 C21第一问：引出论题，并作为论据论证中心论点，激发读者阅读兴趣。（答出两点即可）第二问：第段首先提出多些“无声的联系”是
43、一种好现象的观点，然后运用举例论证和引用论证，从反面论述“热线联系”的种种弊端；接着从正面论述“无声的联系”的种种益处。最后得出结论：多些“无声的联系”，人们的关系会更密切。意思相近即可）【解析】19阅读原文可知，第段运用的是举例论证，举了王安石与孙少述友谊情深的例子。并没有对比论证，故选 C。20原文第段强调“无声的联系”是一种静静的守望，无论天涯海角，还是各奔东西，心却在一起。A 韩愈与张籍的故事反映的是：韩愈善于采纳别人的规劝忠告；B白居易与元稹的故事反映的是：久别重逢，友谊长存；C马克思和恩格斯的故事反映的是：分开两地，仍旧互相牵挂；D高渐离和荆轲的故事反映的是：朋友间悲壮的送别仪式；
44、由此可知，只有C 项与第段观点一致，故选C。21此题考查段落作用和论证思路。第一问，本文的中心论点是：人与人的交往要平静理性，多一些“无声的联系”。由生活中这些“热线联系”渐渐少了，引出论题；而这些现象又来源于生活，既能激发读者阅读的兴趣；又可作为论据有力论证中心论点。第二问，先理清第段的层次，“过去那种热衷于热线联系无非就是有所图”是反面论证，“无声的联系可以少些纷扰嘈杂在工作、学习上”是正面论证，“正如王通的 中说礼乐 所说情断则伤”是引用论证，第段的论证分正反两个层次，先反面论证再正面论证，最后得出结论。文章类型多些“无声的联系”中心论点人与人的交往要平静理性，多一些无声的联系”。论证思
45、路由生活中聚会的现象引出论题，再分别从“无声的联系”是守望，“无声的联系”是守护，“无声的联系”是守候三个方面论证，最后总结中心论点人与人的交往要平静理性，多一些“无声的联系”。层次划分第一部分(第段)：举生活中人们聚会的例子，引出论题：多些“无声的联系”。第二部分(第段)：先论述“热线联系”的弊和“无声的联系”的利，再从“无声的联系”是守望，“无声的联系”是守护，“无声的联系”是守候三个方面进行论证。第三部分(第段)：引用名人名言，照应文章标题，点明中心论点，发出号召。论证方法对比论证：第段将“热线联系”和“无声的联系”加以比较，突出“无声的联系”的益处。举例论证：第段和第段分别列举郑少谷与
46、王子衡、王安石与孙少述的例子，论证“无声的联系”是一种守护和守候。22犹豫/矛盾如实告诉男子我的目的地惊喜/高兴/庆幸“我”把票钱和包递给他时23运用了比喻的修辞手法，将陌生人之间的信任与爱比喻为名片，写出了尽管陌生人之间虽然都有求于对方，但是彼此之间没有进行利益的交换，没有过多的猜忌，而是选择了帮助与信任。表达了作者对人与人之间信任与爱的品格的赞赏。总结了上文，也为下文点明主旨，升华全文作了铺垫。24 BE25作用：篇末回应标题，总结全文，点明主旨，即人生行囊中应该多装一些爱、信任、温情，这样才会让我们的社会多一点善意，信任与温暖；升华主旨，呼吁人们彼此间多给予对方信任与温暖，给人以启迪。如
47、何做：示例1：就个人自身而言，首先我们要多给身边的人一些信任，我们甚至可以用我们的实际行动来传递信任。就个人对社会而言，我们首先对于类似于扫地女工的这种行为要予以理解，同时，我们更应该用一些正能量的事例对身边的人进行引导，让人们都能感受到社会中的这份暖意。正如材料中的扫地女工因为怕被误会只是将钱包放在银行门口，但是徐先生却捡到后送交给公安部门。示例 2：作为学生，我们可以在学校举办一些类似的活动或者班会，让同学与同学之间多一点信任。作为社会的一员：我们可以给身边不管是认识的还是陌生人多一些善意和信任，让别人能够感受到我们身上的那份真诚，以此感染他们。【解析】22考查对文章内容的理解和情节概括以
48、及人物心理的把握。解答时，要全面理解文章内容，抓住重点段落和语句概括故事情节和分析人物心理。通过第段中“不挤吧，只怕误了车耽搁事;挤吧，我一个薄裙短袖的单身少女，挤到那群酸汗淋漓满面污垢的草莽男人中间，不但形象不雅容易吃亏，车票也难保证买着。正犹豫着”的内容可以概括出出“我”矛盾、犹豫的心理。通过第段中“西安。”说完，“心中立刻泛起一丝淡淡的悔意，怎么可以对一个陌生男人这么随便地告知我的行踪呢?”可以知道“我”后悔的原因是如实告诉了陌生男子“我”的目的地；通过第段“好的好的。我好像抓住了一根救命稻草”可概括出我因不用去挤着买票而感到惊喜、高兴。通过第段“我接过票，把票钱和包递给他”可以概括出“
49、我”把票钱和包递给他时，他“语无伦次地”向我表示感谢，而“我”也被他所感动。据此作答即可。23考查对句子的赏析。解答时，要在全面理解文章内容和思想感情的基础上，通过分析句子句式、描写方法、修辞手法、词语等方面，结合语境分析其作用的表达效果。根据句中“让心灵与心灵交换了名片”可知本句采用了比喻的修辞手法。“庸俗的交易”是指以索取利益为目的的种交换；“心灵与心灵交换了名片”把将陌生人之间的信任与爱比喻为名片，则用比喻手法形象地表现了陌生人之间的信任与互助。这句话写出了尽管我们萍水相逢,尽管我们有求于对方，但是彼此之间不用进行利益的交换，没有过多的猜忌，而是选择了帮助与信任。表达了作者对人与人之间信
50、任与爱的格外赞赏。另外，从文章结构上看，这句话承上启下，既总结了上文，也为下文点明文章主旨，升华主题作了铺垫。据此作答即可。24考查对文章内容的理解和重要信息的提取辨析。解答时，要认真审读文章，准确把握文章内容，可以将每一个选项放入文章文本中进行对比辨析。B“这场交易只是各取所需罢了”表述错误，通过文章内容可知，不仅仅是各取所需；E“文章以第一人称来叙事，不受空间限制”表述错误，第一人称叙事是受到空间限制的；故选BE。25考查对文段作用的理解分析。解答时，要全面把握理解文章内容和思想感情的表达。从文段在全文的位置和内容、结构方面，结合文章内容进行具体分析。此段作为结尾段，首先在结构上起到了总结