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1、元元曲曲三三首首体裁知识v元曲是元杂剧和元散曲的合称。元曲是元杂剧和元散曲的合称。v元曲形式同宋词相近，用长短句，但格律较元曲形式同宋词相近，用长短句，但格律较自由，多用口语，直率地表达思想感情。自由，多用口语，直率地表达思想感情。v元散曲有小令和套曲两种主要形式。小令多元散曲有小令和套曲两种主要形式。小令多以一支曲子为单位，套曲用多种曲调互相连以一支曲子为单位，套曲用多种曲调互相连贯，成为有头有尾的一个整套曲子。贯，成为有头有尾的一个整套曲子。v元杂剧把歌曲、宾白、舞蹈等有机地结合起元杂剧把歌曲、宾白、舞蹈等有机地结合起来，形成了具有独特民族风格的戏曲艺术形来，形成了具有独特民族风格的戏曲艺
2、术形式。式。v元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远和白元曲四大家：关汉卿、郑光祖、马致远和白朴。他们的代表作分别是朴。他们的代表作分别是窦娥冤窦娥冤倩女倩女离魂离魂汉宫秋汉宫秋和和墙头马上墙头马上。【双调双调】蟾宫曲蟾宫曲叹世叹世双调蟾宫曲叹世马致远（马致远（1250125013241324），字），字千里千里，自号自号东篱先生东篱先生。他是元贞书会的中。他是元贞书会的中坚人物，有坚人物，有“曲状元曲状元”之称。纵观之称。纵观他的散曲，大多是抒发个人怀才不他的散曲，大多是抒发个人怀才不遇的悲哀。作品意境优美，语言清遇的悲哀。作品意境优美，语言清新自然，有很高的艺术造诣。新自然，有很高的艺术造诣。
3、他的他的杂剧和散曲都享有盛名。与关汉卿、杂剧和散曲都享有盛名。与关汉卿、白朴、郑光祖并称白朴、郑光祖并称“元曲四大家元曲四大家”。代表作有套数代表作有套数夜行船夜行船秋思秋思、小令小令天净沙天净沙秋思秋思天净沙天净沙秋思秋思马致远马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。断肠人在天涯。知识积累知识积累1.字音蟾宫（）南柯（）蒯通（）kkui2.字义南柯一梦：淳于棼做梦到大槐安国做南柯太守，享尽荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴（见于唐李公佐南柯太守传）后来用于形容一场大梦，或比
4、喻一场空欢喜形容一场大梦，或比喻一场空欢喜。成也萧何，败也萧何：韩信因萧何推荐，做了大将军，建立功勋，后被萧何诱骗，死在吕后手里，所以引申为对翻手为云、覆手为雨的人情反复的讽刺。今谓事情的今谓事情的成败或好坏都由于同一个人。成败或好坏都由于同一个人。chn双调蟾宫曲叹世v咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。咸阳百二山河，两字功名，几阵干戈。秦国的山河是多么险要啊！两万兵马可以低挡诸侯的百万大军。为了功名，这里曾经发生过多少惨烈的战争啊！项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯项废东吴，刘兴西蜀，梦说南柯。项羽自刎于吴江，刘邦兴起于西蜀，这一切不都是南柯一梦。韩信功兀的般证果，蒯通言那里是风魔。韩信功兀的般证
5、果，蒯通言那里是风魔。v帮助刘邦建立汉朝的韩信却落得如此的结果，蒯通那里有疯癫病啊？成也萧何，败也萧何，醉了由他。成也萧何，败也萧何，醉了由他。韩信因萧何的推荐而被刘邦重用，吕后杀死韩信用的也是萧何的计策。喝他个一醉方休，所谓的功名事业都由他去吧。本曲大量用典，旨意何在？创作本曲大量用典，旨意何在？创作上的技巧怎样？上的技巧怎样？“叹世叹世”本是抒发对现实的不满，但本曲本是抒发对现实的不满，但本曲却无一字言及当世，而是通过却无一字言及当世，而是通过“咏史咏史”来达来达到到“叹世叹世”的目的，的目的，“项废东吴项废东吴”、“刘兴刘兴西蜀西蜀”本是历史上极为壮丽的一页，却被说本是历史上极为壮丽的一
6、页，却被说成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇功成是瞬息幻无的南柯一梦；韩信虽屡建奇功却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近似却不能因世而立身，蒯通劝韩信之言亦近似疯话。看来功业无用，世道无常，人生如梦，疯话。看来功业无用，世道无常，人生如梦，其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的曲笔，其牢骚之态跃然纸上，这种借古吟今的曲笔，正是作者的高明之处。正是作者的高明之处。1.对这首元曲解说不恰当的一项是（）A.“两字功名，几阵干戈”是对当年楚汉相争的历史大搏斗的评点。B.“项废东吴，刘兴西蜀”是指当年项羽于会稽起兵抗秦，和刘邦建立西蜀和汉中统兵抗秦的事。C.“梦说南柯”是对项、刘二人争霸的总观：瞬息之间，
7、俨然是一场“南柯之梦”。D.“韩信功兀的般证果”意思是：当年曾与萧何、张良齐名，为刘邦屡建奇功的大将韩信竟然也只落得一个被杀头的结果。鉴赏鉴赏理解理解B废废2.对这首元曲分析不恰当的一项是（）A.此元曲为“叹世”，但终其篇却无一字针砭当世，而是回忆一个个历史故事。这种写法实际上是借“咏史”来“叹世”的曲笔。B.“项废东吴，刘兴西蜀”，有人说重点在评说“废东吴”，而“兴西蜀”只是为了对仗工整而罗列的。C.“成也萧何，败也萧何”这个成语的引用极巧妙，它继承楚汉相争故事，又合乎曲谱要求，还一语双关。D.全诗借“两字功名，几阵干戈”“梦说南柯”和“醉了由他”等诗句表达作者的历史观和人生观，但字里行间可
8、以看到作者愤世嫉俗的心声。B超然物外、超然物外、不问是非不问是非【南吕南吕】四块玉四块玉别情别情关汉卿关汉卿（约12341300），号已斋叟（或作已斋、一斋），著名元曲作家，元杂剧的奠基人之一。其中窦娥冤救风尘望江亭拜月亭等，是他的代表作。南吕四块玉别情v自送别，心难舍，一点相思几时绝？自送别，心难舍，一点相思几时绝？自从送别你以后，我对你一片深情实在难以割舍。那郁结于心中的一点相思什么时候才能断绝。“相思”只是“一点”，似乎不多，但又不知“几时”能绝。强调别情的藕断丝连。凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也。凭阑袖拂杨花雪。溪又斜，山又遮，人去也。我登高凭栏举起衣袖，只见被风吹起的扬花如同
9、雪花在空中飞舞。极目远眺，只见溪水蜿蜒曲折，一座大山挡住了我的视线，你却永远离我而去。杨花雪，“杨花似雪”，点明了季节为暮春时候，此时节容易动人离思。凭阑拂袖，主人公在楼上站了很久，以致杨花飞满衣襟，须时时“拂袖”。基本解读基本解读这首小令可分为两个层次，两层的写法这首小令可分为两个层次，两层的写法完全不同，前三句为第一层，写离别相思之完全不同，前三句为第一层，写离别相思之苦，用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情，苦，用直抒胸臆的方法，第二层是以景托情，言尽而意不尽。本曲语言浅近如话，通俗浅言尽而意不尽。本曲语言浅近如话，通俗浅白，自然朴实，但又婉曲柔媚，读来韵味悠白，自然朴实，但又婉曲柔媚，读
10、来韵味悠长。长。【般涉调般涉调】哨遍哨遍高祖还乡高祖还乡睢景臣v睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤，又睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤，又作嘉贤，扬州人（今属江苏），生卒年不详。作嘉贤，扬州人（今属江苏），生卒年不详。元成宗大德七年元成宗大德七年(1303)(1303)移居杭州，与移居杭州，与录鬼录鬼簿簿作者钟嗣成相识。心性聪明，酷嗜音律，作者钟嗣成相识。心性聪明，酷嗜音律，而仕途不得志。著有杂剧而仕途不得志。著有杂剧屈原投江屈原投江等三等三种，今不传。散曲尚存三套，其中种，今不传。散曲尚存三套，其中高祖还高祖还乡乡制作新奇，被人推为绝唱。制作新奇，被人推为绝唱。背景简介背景简介:v刘邦本是
11、丰邑人，当过秦朝的一名小小的亭长。他的父兄都是自己耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他占据沛县，响应起义军。后来他的势力逐渐强大，打破了秦的京城。在他与项羽争夺农民起义胜利果实的战争中，打败了西楚霸王项羽，统一了全国，做了汉朝第一任皇帝，历史上称为太祖高皇帝，或者简称汉高祖。历史记载：v祖回到沛县时是十分热闹的，沛县的老百姓对他也是非常热情和亲切的。并说他“悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十教之歌。酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰:大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!令儿皆和之，高祖乃起舞。”还说:“沛父兄诸母故人日乐饮极欢，道旧故为笑乐。十余日，高祖欲去，沛父兄因请
12、留高祖。”后来高祖“张饮三日”。睢景臣却没有歌功颂德，而是从高祖本纪中所记刘邦少年时的无赖行为生发开去，从另一个角度，以一个曾经与刘邦有过瓜葛的农民的口吻，用辛辣幽默的民间语言揭露他发迹以前的行径是流氓，不是龙种，来勾画这个流氓皇帝衣锦还乡的场面，表现了作者对皇帝的 解题：课文分析：v第一部分：（哨遍）写汉高祖来到村前，村里一片忙乱。v 第一层:社长派差摊税，农民议论纷纷的忙乱情况。第二层:写王乡老、赵忙郎一个手里捧着个瓦台盘，一个怀里抱着个酒葫芦在等候接驾。第二部分第二部分（耍孩儿）至（四煞）（耍孩儿）至（四煞）写皇帝仪写皇帝仪仗队进村的场面。仗队进村的场面。第三部分第三部分（三煞）至结束（
13、三煞）至结束写见驾、骂驾。写见驾、骂驾。第一层:写见驾。第二层:写骂驾。结合以下问题自读课文结合以下问题自读课文1这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的？这样表现有从什么角度来表现这个事件的？这样表现有什么好处？什么好处？2皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读描写这种场面的曲子时，却感觉可我们在读描写这种场面的曲子时，却感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？到异常滑稽可笑，这是为什么？3套曲写的是高祖还乡，为什么主角不套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？整体把握课文整体把握课文1人物形象栩栩如生。人物形象栩栩如生。2构思新奇、嬉笑怒骂。构思新奇、嬉笑怒骂。3语言通俗易懂、趣味横生。语言通俗易懂、趣味横生。