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1、 东风夜放花千树，更吹落、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。回首，那人却在，灯火阑珊处。元夕：阴历正月十五为上元节，元夕：阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。这这首首青青玉玉案案元
2、元夕夕，是是辛辛弃弃疾疾的的名名作作，它它以以寻寻找找情情人人为为线线索索，用用元元宵宵节节的的盛盛况况，烘烘托托出出一一个个孤孤高高、忧忧郁郁的的“那那人人”形形象象，表表现现出出作作者者对对这这个个形象的执意追求。形象的执意追求。词词的的上上片片用用铺铺叙叙的的手手法法，极极写写上上元元灯灯节节华华灯灯逞逞艳艳，舞舞声声喧喧的的节日景象。节日景象。词词的的上上片片写写得得很很热热闹闹，而而这这所所有有的的热热闹闹都都是是为为最最后后冷冷清清中中的的发现作铺垫的。发现作铺垫的。东风夜放花千树，更吹落、星如雨。东风夜放花千树，更吹落、星如雨。东风夜放花千树，更吹落、星如雨。东风夜放花千树，更吹
3、落、星如雨。前一句写灯，后一前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗又象是春风把满天星斗吹落。吹落。宝马雕车香满路。宝马雕车香满路。宝马雕车香满路。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。写写游游人人之之盛盛。只只“宝宝马马雕雕车车香香满满路路”一一句句，游游人人如如织织、仕仕女女如如云云的的景景象象却却跃跃然然纸纸上上；最最后后三三句句
4、描描绘绘歌歌舞舞之之乐乐。节节日日的的夜夜晚晚，一一片片狂狂欢欢景景象象，到到处处是是笙笙箫箫齐齐鸣鸣，彩彩灯灯飞飞舞舞，“一一夜夜鱼鱼龙龙舞舞”，写写出出了了人人们们彻彻夜夜狂欢的情景。狂欢的情景。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。观灯看花的妇女，头观灯看花的妇女，头上戴着上戴着“蛾儿蛾儿”、“雪柳雪柳”、“黄金缕黄金缕”等装饰品，等装饰品，一路笑语，带着幽香，从一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过。一个词人眼前走过。一个“去去”字也暗传出对意中人的字也暗传出对意中人的寻觅。寻觅。众里寻他千百度。众里
5、寻他千百度。众里寻他千百度。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。经经过过千千百百次次的的寻寻觅觅，终终于于在在灯灯火火冷冷落落的的地地方方发发现现了了她她。词词到到此此戛戛然然而而止止，而而作作者者饱饱含含感感情情的的笔笔所所创创造造的的意意境境，却却引引人人深深思思。“众众里里”一一句句极极写写寻寻觅觅之之苦苦，而而“蓦蓦然然”二二字字则则写写出出了了发发现现意意中中人后的惊喜之情。人后的惊喜之情。这首词先用大量笔墨渲染这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然了元夕的热闹景象，
6、最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。全词就成了鲜明强烈的对比。全词就是通过这种强烈的对比手法，是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。不移、性格孤介的女性形象。灯火写得愈热闹，则愈显灯火写得愈热闹，则愈显“那那人人”的孤高，人写得愈忘情，的孤高，人写得愈忘情，愈见愈见“那人那人”的不同流俗。的不同流俗。这一首词从爱情的这一首词从爱情的角度来看，它的寓义是：角度来看，它的寓义是：爱情的路上经过千番努爱情的路上经过千番努力万番追求，真爱终于力万番追求，真爱终于没有被错过，正果就在没有被错过，
7、正果就在不经意回首间被你得到。不经意回首间被你得到。作者写这样一个不肯随作者写这样一个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。词人假象，是有所寄托的。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀。达了自己的高洁志向和情怀。梁启超梁启超艺蘅馆词选艺蘅馆词选云：云：“自怜幽独，伤心人别自怜幽独，伤心人别有怀抱有怀抱”，联系作者身世看，联系作者身世看这首词大约作于被罢职闲居这首词大约作于被罢职闲居期间，置身热闹之外的期间，置身热闹之外的“那那人人”形象里，实有作者自身形象里，实有作者自身
8、的影子在，或者简直就是作的影子在，或者简直就是作者人格的化身。者人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。，历来也为人传诵。王国维在王国维在人间词话人间词话中说，中说，这三句也是这三句也是“古今之成大事业、古今之成大事业、大学问者大学问者”，必然经过三境界，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻。的第三境，并以此作比喻。对做学问、做人、成事对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往现，自己所追寻的东西往往会在不经意的
9、时候，没想到会在不经意的时候，没想到的地方出现。的地方出现。淳熙己亥自湖北漕移湖南，淳熙己亥自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。同官王正之置酒小山亭，为赋。摸鱼儿摸鱼儿 更更能能消消几几番番风风雨雨，匆匆匆匆春春又又归归去去。惜春长怕花开早，何况落红无数。惜春长怕花开早，何况落红无数。春春且且住住，见见说说道道、天天涯涯芳芳草草无无归归路路。怨怨春春不不语语。算算只只有有殷殷勤勤画画檐蛛网，尽日惹飞絮。檐蛛网，尽日惹飞絮。长长门门事事，准准拟拟佳佳期期又又误误。蛾蛾眉眉曾曾有有人人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君君莫莫舞舞，君君不不见见玉玉环环飞飞
10、燕燕皆皆尘尘土土！闲闲愁愁最最苦苦。休休去去倚倚危危阑阑，斜斜阳阳正正在在，烟柳断肠处。烟柳断肠处。这首词是作者婉约词章这首词是作者婉约词章中颇具代表性的一篇。中颇具代表性的一篇。上阕通过一个宫女的惜春而又上阕通过一个宫女的惜春而又怨春表现词人对南宋王朝怨春表现词人对南宋王朝“爱深恨爱深恨亦深亦深”的矛盾心情。的矛盾心情。结构层次结构层次 所抒发的感情与当时的政治形所抒发的感情与当时的政治形势和作者个人的身世遭际紧密相关，势和作者个人的身世遭际紧密相关，赋予了婉约词以崭新的内涵。赋予了婉约词以崭新的内涵。艺术特点艺术特点 运用比兴、象征等隐晦曲折、委运用比兴、象征等隐晦曲折、委婉含蓄的手法出之
11、，也与传统婉约婉含蓄的手法出之，也与传统婉约词章多用直陈情事、极少使事用典词章多用直陈情事、极少使事用典的赋体颇异其趣。的赋体颇异其趣。姜夔，字尧章，号白石道人，鄱姜夔，字尧章，号白石道人，鄱阳阳(今江西波阳今江西波阳)人。早年随父任官至人。早年随父任官至汉阳汉阳(今属湖北武汉市今属湖北武汉市)，父死，依姊，父死，依姊居汉川居汉川(汉阳西北汉阳西北)。后漫游湘鄂维扬，多次寓居合肥，后漫游湘鄂维扬，多次寓居合肥，长期来往于吴越一带。一生飘流困顿，长期来往于吴越一带。一生飘流困顿，在贫病交迫中死于杭州。在贫病交迫中死于杭州。绛绛帖帖平平 续续书书谱谱 白白石石道道人人歌歌曲曲白白石石道道人人诗诗说
12、说白白石石道道人人诗诗集集现现存存词词中中有有十十七七首首附附自自注注工工尺尺旁旁谱谱余颇喜自制曲，初率意为长短句，余颇喜自制曲，初率意为长短句，然后协以律，故前后阕多不同。桓然后协以律，故前后阕多不同。桓大司马云：大司马云：“昔年种柳，依依汉南；昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，今看摇落，凄怆江潭。树犹如此，人何以堪！人何以堪！”此语余深爱之。此语余深爱之。渐渐吹吹尽尽、枝枝头头香香絮絮。是是处处人人家家，绿绿深深门门户户。远远浦浦萦萦回回，暮暮帆帆零零乱乱，向向何何许许？阅阅人人多多矣矣，谁谁得得似似长长亭亭树树？树树若若有有情情时时，不不会会得得青青如此。青青如此。日日暮
13、暮。望望高高城城不不见见，只只见见乱乱山山无无数数。韦韦郎郎去去也也，怎怎忘忘得得、玉玉环环分分付付：第第一一是是早早早早归归来来，怕怕红红萼萼无无人人为为主主。算算空空有有并并刀刀，难剪离愁千缕！难剪离愁千缕！据夏承焘据夏承焘唐宋词人年谱唐宋词人年谱姜白石姜白石系年系年附录附录白石怀人词考白石怀人词考，作者流，作者流寓合肥期间，曾与勾栏中的姊妹二人有寓合肥期间，曾与勾栏中的姊妹二人有过一段恋情，并为她们写过好几首情致过一段恋情，并为她们写过好几首情致缠绵的词篇，此词即其中的一首。缠绵的词篇，此词即其中的一首。上片描述作者离开合肥与女方分别时上片描述作者离开合肥与女方分别时的情景。的情景。上片
14、全用柳树加以贯串，暗含着上片全用柳树加以贯串，暗含着离别前和离别时的依依难舍之情，又离别前和离别时的依依难舍之情，又为下片做了充分的铺垫。为下片做了充分的铺垫。下片顺势转入别后思念之情的正面下片顺势转入别后思念之情的正面抒发。抒发。前三句写词人黄昏时分舟中之前三句写词人黄昏时分舟中之所见，从所见的景物中暗含着对伊所见，从所见的景物中暗含着对伊人的强烈思念人的强烈思念。“韦郎韦郎”四句逆入，转而追忆、四句逆入，转而追忆、借伊人之口表达此时此刻对男子的相借伊人之口表达此时此刻对男子的相思之情，并在客观上真实地反映了勾思之情，并在客观上真实地反映了勾栏中女子的担心。栏中女子的担心。结拍将离愁别恨写到
15、高潮，又戛然而结拍将离愁别恨写到高潮，又戛然而止，使读者也同样产生止，使读者也同样产生“剪不断，理还剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头乱，是离愁，别是一番滋味在心头”（传为李煜所作（传为李煜所作相见欢相见欢句）的共鸣。句）的共鸣。史达祖，史达祖，字邦卿，字邦卿，号梅溪，汴号梅溪，汴(今河南开封今河南开封)人，人，寓居杭州。著寓居杭州。著梅溪词梅溪词。人称史达祖与姜夔人称史达祖与姜夔姜史姜史。早年屡试不第，曾于扬州及荆早年屡试不第，曾于扬州及荆楚一带任过幕职。楚一带任过幕职。宋宁宗嘉泰开禧年间，受韩侂宋宁宗嘉泰开禧年间，受韩侂胄赏识，任中书省堂吏，并曾胄赏识，任中书省堂吏，并曾随李璧出使
16、金廷。随李璧出使金廷。开禧北伐失败，韩侂胄被杀，开禧北伐失败，韩侂胄被杀，史达祖受株连而被流放。史达祖受株连而被流放。梅溪词梅溪词 奇奇秀秀清清逸逸，擅擅长长咏咏物物，摹摹绘绘物物态态能能写写神神取取意意，具具有有较较高高的艺术价值。的艺术价值。过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。差池欲住，试入旧巢相并。还相雕梁藻井。又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。双双燕 芳径,芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。红楼归晚，看足柳昏花暝。应自栖香正稳，便忘了、天涯芳信。愁损翠黛双蛾，日日画栏独凭。这是一首脍炙人口、传诵千古的咏这是一首脍炙人口、传诵千古的咏物词，堪称梅溪词压卷之作中最有代物词，堪称梅溪词压
17、卷之作中最有代表性的篇什之一。表性的篇什之一。上片描写双燕归来后重寻旧巢的具体过上片描写双燕归来后重寻旧巢的具体过程，采用拟人化的手法，将双燕的形、神程，采用拟人化的手法，将双燕的形、神描绘得栩栩如生。描绘得栩栩如生。下片六句紧承歇拍，再依次描写双燕衔下片六句紧承歇拍，再依次描写双燕衔泥修补旧巢，完工后双双尽情在外嬉游，泥修补旧巢，完工后双双尽情在外嬉游，黄昏时回到巢中双宿双栖的过程，也同样黄昏时回到巢中双宿双栖的过程，也同样是刻画得形神兼至，琢语也宛如燕子般的是刻画得形神兼至，琢语也宛如燕子般的轻灵俊逸。轻灵俊逸。“应自应自”以下，由燕子双飞双宿的幸以下，由燕子双飞双宿的幸福生活，反衬闺中思妇的孤苦寂寞，而福生活，反衬闺中思妇的孤苦寂寞，而以双燕忘却传递行人给思妇的书信这一以双燕忘却传递行人给思妇的书信这一出人意表的想象作为纽带，揭出燕归而出人意表的想象作为纽带，揭出燕归而人未归的怅恨之情。人未归的怅恨之情。此词咏燕全篇不着一此词咏燕全篇不着一“燕燕”字。字。构思巧妙，手法多样，琢语形象构思巧妙，手法多样，琢语形象“咏物至此，人巧极天工错矣咏物至此，人巧极天工错矣”王士祯王士祯花草蒙拾花草蒙拾