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1、第十课时语文一轮复习专题一文言文阅读古代文化常识（二）高考语文文化常识高考语文文化常识第二课时第二课时三、教育与科举三、教育与科举察举汉代汉代选拔官吏制度的一种形式 察举有考察、推举的意思，又叫荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才，推荐给上级或中央，经过试用考核，再任命官职。察 举 的 主 要 科科 目目 有 孝孝 廉廉、贤良文学贤良文学、茂才茂才等张衡传：“永元中，举孝廉不行。”征辟汉代汉代选拔官吏制度的一种形式征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。孝廉汉代汉代察举制的科目之一孝廉是孝顺父母、办事廉正的意思
2、察举征辟常见考点清单：1.察举孝廉下到上，帝征府辟上到下。科举封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度由于采用分科取士的办法，所以叫科举。从隋代至明清，科举制实行了一千三百多年。到明朝，科举考试形成了完备的制度，共分四级：院试(即童生试)乡试会试殿试考试内容：儒家经义以“四书”文句为题，规定文章格式为八股文，解释必须以朱熹四书集注为准。院试(童生试)明代由提学官主持、清代由各省学政省学政主持的地方科举考试县试府试院试院试合格后取得生员(秀才)资格，方能进入府、州、县学学习，所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。第一名称案首。东汉时为了避讳光武帝刘秀的名字，将秀才改为茂才，东汉时为了避讳光武帝
3、刘秀的名字，将秀才改为茂才，后来有时也称秀才为茂才。后来有时也称秀才为茂才。科举常见考点清单：1.分科取士称科举，隋代开始至明清。2.县府院，乡会殿，四书入题在明清，五经必考八股文。(互文)3.院试考点需记清：主考是学政，应试是童生；案首第一名；合格之后称秀才，为避光武改茂才。八股文明清科举考试制度所规定的文体，也叫时文、制义、制艺、时艺、四书文、八比文。有一套固定的格式，规定由八个部分组成，每一部分的句数、句型也都有严格的限定。破题 规定两句，说破题目意义。承题 三句或四句，承接“破题”加以说明。起讲 概括全文，是议论的开始。入手 引入文章主体。起股是八股文的主要部分，尤以“中股”为重心在正
4、式议论的这四个段落四个段落中，每段都有两股相互排比对偶的文字，共为八股。八股文由此得名。中股八股文的题目，题目，出自四书五经八股文的内容不许超出四书五经范围后股要模拟圣贤的口气，传达圣贤的思想，考生不得自由发挥。束股无论是内容还是形式，八股文都有束缚思想、摧残人才的消极作用。名称名称时间时间别称别称地点地点主考官主考官发榜发榜考中者考中者第一名第一名乡试乡试子卯子卯 午酉年午酉年八八 月月秋闱秋闱秋试秋试京城和各省京城和各省贡院（省城）贡院（省城）皇帝皇帝委派委派桂榜桂榜鹿鸣宴鹿鸣宴举人举人(孝廉孝廉)解元解元会试会试乡试乡试次年次年春春季季礼闱礼闱春闱春闱京城贡院（礼京城贡院（礼部）部）礼部
5、主持，皇帝任礼部主持，皇帝任命正、副总裁命正、副总裁杏榜杏榜贡士贡士会元会元殿试殿试会试同年春会试同年春季季御试御试廷试廷试廷对廷对皇宫皇宫（宫殿）（宫殿）皇帝亲自策问皇帝亲自策问/委派委派大臣主管大臣主管金榜金榜一甲一甲三名三名状元状元(鼎元鼎元)榜眼榜眼探花探花进士及第进士及第二甲二甲若干名若干名进士出身进士出身三甲三甲若干名若干名同进士出身同进士出身连中三元连中三元科举考试以名列第一者为元，凡在科举考试以名列第一者为元，凡在乡、会、殿乡、会、殿三试中连续获得第一名，称三试中连续获得第一名，称“连中三元连中三元”。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。据统计，历史上连中三元的至少有十六人。
6、学校校夏代举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所。庠周代古人常以庠序称地方学校，或泛指学校或教育事业。序 殷商时代国学先秦国学 国学为天子或诸侯所设太学内容都是“六艺”(礼、乐、射、御、书、数)为主，小学尤以书、数为主。小学乡学 与国学相对而言，泛指地方所设的学校。稷下学宫战国时期齐国的高等学府因设于都城临淄稷下而得名当时的儒、法、墨、道、阴阳等各学派都汇集于此，他们兴学论战、评论时政和传授生徒，孟子（鲁）和荀子（赵）等大师都曾来此讲学，是战国时期“百家争鸣”的重要园地。学校常见考点清单：1.夏商周，校序庠。庠序倒序要记清。2.六艺双解记李蟠，诗书礼易乐春秋。3.稷下学宫在齐国，三任祭酒是荀卿
7、。太学魏晋明清(同时设立，名称不一)汉魏设太学两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生，又叫贡生。从隋开始国子监与太学互称，都是最高学府兼有教育行政机构的职能。国子监西晋改称国子学隋明清 又称国子监书院唐宋明清一种独立的教育机构私人或官府私人或官府所设的聚徒讲授、研究学问的场所宋代四大书院江西庐山 白鹿洞书院、湖南善化 岳麓书院、湖南衡阳 石鼓书院河南商丘 应天府书院明代无锡有“东林书院”，曾培养了杨涟、左光斗这样一批不畏阉党权势、正直刚硬廉洁的进步人士，他们被称为“东林党”。“太学”一词西周时已经有了，汉武帝时，于京师长安设立太学。
8、学校常见考点清单：1.“太学”名词在西周，真正建学汉武帝。2.太学是（最高）学府，国子管（教育）行政。很多朝代可互称。3.书院唐朝才出现，私人、官府都可办。4.东林书院在明代，不在四大书院中。学官主管学务的官员祭酒(大学校长)主管国子监或太学的教育行政长官战国时荀子曾三任稷下学宫祭酒唐代的韩愈曾任国子监祭酒司业(副校长)国子监或太学副长官协助祭酒主管教务训导之职。官学教师博士秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。教授原指传授知识、讲课授业，后成为学官名。汉唐以后各级学校均设教授，主管学校课试具体事务。助教又称国子助教是国子监或太学的学官协助国子祭
9、酒和国子博士教授生徒学政“提督学政”的简称是由朝廷委派到各省主持院试院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。学官常见考点清单：1.祭酒、司业管行政，一正一副责分明。2.博士、教授非学位，教授生徒把课讲。3.学政主院试，委派到各省。监监生生国子监学国子监学生生或由学政考取或由学政考取后来成为虚名，捐钱就能取得监生后来成为虚名，捐钱就能取得监生资格。资格。或地方保送或地方保送或皇帝特许或皇帝特许诸诸生生明清时期明清时期经考试录经考试录取而进入取而进入府、州、府、州、县各级学县各级学校学习的校学习的生员生员廪生廪生廪膳生员廪膳生员 每月由官方供给廪膳，用以补助生活每月由官方
10、供给廪膳，用以补助生活增生增生增广生员增广生员 廪生数额新增加者廪生数额新增加者附生附生附学生员附学生员 于额外增取廪生，附于诸生最后于额外增取廪生，附于诸生最后例生例生或称饷生或称饷生清康熙时，因筹饷而特许由捐纳取清康熙时，因筹饷而特许由捐纳取得府、州、县学的生员资格。得府、州、县学的生员资格。(不久不久停止停止)诸生常见考点清单：1.四类生员要分清，字面含义记分明。课堂训练1.1.下列各项有关文化常识的表述下列各项有关文化常识的表述不正确不正确的一项是（的一项是（）A.察举是汉代官吏制度的一种形式。察举有考察、推举的意思，叫做荐举。由侯国、州郡的地方长官在辖区内随时考察、选取人才推荐给上级
11、或中央，经过试用考核，再任命官职。B.征辟也是汉代选拔官吏的一种形式。征，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。辟，是中央官署的高级官僚或地方政府的官吏任用属吏，再向朝廷推荐。C.九品中正制中所谓“品”，就是由中正官综合士人德才、门第（家世官位高低）评定的等级。评议结果上交复 核批准后送吏部作为选官的根据。D.科举制度指从唐代开始的历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫科举。【答案答案】D D（科举考试是从隋朝开始的。）（科举考试是从隋朝开始的。）2.2.下列关于明清时期的科举制度的解说下列关于明清时期的科举制度的解说不正确不正确的一项是（的一项是（）A.明清的
12、科举考试分为四个级别，最低一级叫院试，通过后为秀才；其次乡试，考中的就成了举人；再次会试，考取的叫贡士；最后殿试，通过的为进士。B.乡试因在秋八月举行，故又称秋闱；会试在次年的春季举行，称春闱，因为由礼部主持，又称礼闱。C.及第指科举考试应试中选，应试未中叫落第、下第。如果连考乡试、会试、殿试的头名，即解元、会元、状元，称“三元及第”。D.生员是指通过初级的院试考试者，又称为秀才。考试者不分年龄大小都叫童生，范进中举之前就是童生身份。课堂训练【答案】D范进中举之前是生员，也就是秀才。课堂训练3 3下列各项有关文化常识的表述下列各项有关文化常识的表述不正确不正确的一项是的一项是 A唐代的科举考试
13、科目内容更广泛，形式上有帖括、墨义、明经、策对等，甚至有附加的试帖诗，明清时期内容以“四书五经”为依据，规定了八股文体。B唐代礼部试不糊名，即考生信息公开；士人们为提升自己的知名度，常将诗文集呈给文坛有名望者，以期获得推荐。这种做法叫“行卷”。C唐代在武则天朝设立武科，考选武举人，宋代增考军事策略。科举四宴中的鹰扬宴、会武宴为武科的俊彦开设。D唐代很多诗人、文学家都出身于进士，如王勃、王维、贺知章、韩愈、柳宗元等，他们更早是贡生身份。【答案答案】D D（说这些进士是贡生身份不对，应是（说这些进士是贡生身份不对，应是“贡士贡士”，贡生主要指，贡生主要指明清时期的国子监的生员。明清时期的国子监的生
14、员。“贡生贡生”和和“贡士贡士”是两个概念。）是两个概念。）课堂训练4 4下列各项下列各项 有关文化常识的表述有关文化常识的表述不正确不正确的一项是的一项是 A A私塾是我国古代一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间教育机构。私塾是我国古代一种开设于家庭、宗族或乡村内部的民间教育机构。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，是私学的重要组成部分。它是旧时私人所办的学校，以儒家思想为中心，是私学的重要组成部分。B B书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设书院是唐宋至明清出现的一种独立的教育机构，是私人或官府所设的聚徒讲授、研究学的聚徒讲授、研究学问问的场所，白鹿洞书院是宋代著
15、名书院。的场所，白鹿洞书院是宋代著名书院。C C夏代学校的名称是夏代学校的名称是“校校”，是举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数，是举行祭祀礼仪和教习射御、传授书数的场所；殷商时代学校称的场所；殷商时代学校称“庠庠”；周代学校称；周代学校称“序序”。D D太学是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学是中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。太学，或设国子学（监），或两者同时设立，名称不一，制度也有变化。【答案】【答案】C C（殷商时代学校称（殷商时代学校称“庠庠”，周代学校称，周代学校称“序序”。）。）课
16、堂训练5 5下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是 A A祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官，司业为国子监或太祭酒是古代主管国子监或太学的教育行政长官，司业为国子监或太学副长官，协助祭酒主管教务训导之职。学副长官，协助祭酒主管教务训导之职。B B学政是学政是“提督学政提督学政”的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督的简称，是由朝廷委派到各省主持院试，并督察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。察各地学官的官员。学政一般由翰林院或进士出身的京官担任。C C西席、西宾是旧时家塾教师的代称。唐以前，俗以东向座为尊。宾西席、西宾是旧时家
17、塾教师的代称。唐以前，俗以东向座为尊。宾客至必请入西席面东而坐，故尊称私塾教师为西宾，亦称西席。客至必请入西席面东而坐，故尊称私塾教师为西宾，亦称西席。D D博士指古代学位最高的人。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官博士指古代学位最高的人。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。职，后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。【答案答案】D D（博士指经学教师。）（博士指经学教师。）课堂训练6.6.下列各项有关文化常识的表述下列各项有关文化常识的表述不正确不正确的一项是（的一项是（）A.A.科举取仕始于隋代，此前，选拔官吏主要是实行科举
18、取仕始于隋代，此前，选拔官吏主要是实行“选士选士”“”“察举察举”“”“九品中正九品中正”制制度。度。B.B.“科举科举”即分科考试以取仕。始于隋唐，止于清光绪三十一年。实行分级考试，有即分科考试以取仕。始于隋唐，止于清光绪三十一年。实行分级考试，有县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。县试、府试、院试、乡试、会试、殿试。C C“四书四书”是是论语论语孟子孟子大学大学中庸中庸的合称，一开始与的合称，一开始与“五经五经”是封建是封建学校及科举考试的标准书。学校及科举考试的标准书。D.D.中国古代历代各级官府都会直接举办管理学校，称为中国古代历代各级官府都会直接举办管理学校，称为“官学官学”。由政府
19、提供。由政府提供“廪廪膳膳”，选派教师，指定教材，监选生员。，选派教师，指定教材，监选生员。【答案】【答案】C C【宋代升宋代升孟子孟子为经，并取为经，并取礼记礼记中的中的大学大学中庸中庸两篇与两篇与论语论语孟子孟子相配为相配为“四书四书”。南宋朱熹对。南宋朱熹对“四书四书”作了全作了全面系统的注释，明清提倡理学，遂定朱注面系统的注释，明清提倡理学，遂定朱注“四书四书”为必读书。科举八股为必读书。科举八股文限制在文限制在“四书四书”词句中出题。故词句中出题。故“四书四书”并非一开始就是科举考试的并非一开始就是科举考试的必读书，而是在宋元以后才成为必读书。必读书，而是在宋元以后才成为必读书。】知
20、己知彼，百战不殆能追无尽景，始是登高人能追无尽景，始是登高人四、天文历法星宿 古代把星座称作星宿 古人认为人间有功名的人是天上星宿降生的，这是迷信说法。二十八宿又叫二十八舍或二十八星，是古人为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。每宿包含若干颗恒星名称西东东方苍龙七宿 角、亢kng、氐d、房、心、尾、箕北方玄武七宿 斗、牛、女、虚、危、室、壁西方白虎七宿 奎、娄、胃、昴mo、毕、觜z、参shn南方朱雀七宿 井、鬼、柳、星、张、翼、轸zhn四象古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。东官苍龙东方七宿如同飞舞在春天夏初夜空的巨龙北官
21、玄武北方七宿似蛇、龟出现在夏天秋初的夜空西官白虎西方七宿犹猛虎跃出深秋初冬的夜空南官朱雀南方七宿像一展翅飞翔的朱雀，出现在寒冬早春的夜空星宿常见考点清单：1.上北下南，玄武，朱雀。左西右东，白虎，苍龙。分野古代占星家为了用天象变化来占卜人间的吉凶祸福，将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。具体说就是把某星宿当作某封国的分野，某星宿当作某州的分野，或反过来把某国当作某星宿的分野，某州当作某星宿的分野。滕王阁序：“豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。”是说江西南昌地处翼宿、轸宿分野之内。李白蜀道难：“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”参宿是益州(今四川)的分野，井宿是雍州(今陕西、甘肃
22、大部)的分野，蜀道跨益、雍二州。二十八宿与国分野（东）角、亢、氐陈、兖州韩、郑。现在河南东部和安徽北部、今山西省东部和河南省西北部、河南新郑一带、山东兖州。氐、房、心、尾豫州原先是宋的分野，大概是今河南东部及山东、江苏、安徽之间。尾、箕幽州燕国的分野，大概是今河北省北部和辽宁省西端（北）斗、牛、女江、湖柳州斗分野在吴，牵牛、婺女，则在越，包括了今江苏省南部和浙江省东部及北部，而后来扩展到交趾、南海、九真、日南等。虚、危青州主要是齐的分野。包括现今山东省及辽宁省辽河以东，及河南省东南一部分。危、室、壁并州主要是卫的分野，今河北保定、正定和山西大同、太原一带。(西)奎、娄徐州主要是鲁的分野，则今山
23、东省南部和江苏西北部。胃、昴、毕冀州主要包括赵、魏的分野，今山西北部和西南部、河北西部和南部一带、陕西省东部一带。毕、觜、参益州主要是魏晋的分野。今山西省大部与河北省西南地区(南)井、鬼雍州主要是秦的分野，今陕西省和甘肃省一带，还包括了四川的大部分。柳、七星、张三河主要是周的分野，但未详何为称三河。按以河南、河内、河东三郡为三河，而周灭后，多数在魏地，大概是指河南东部及南部一带。翼、轸荆州主要是楚的分野，主要是湖南大部分，旁及湖北、安徽、广东、江西、贵州等。昴昴宿宿西方西方白虎白虎七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头七宿的第四宿，由七颗星组成，又称旄头(旗头的意思旗头的意思)。古古 代代 中中
24、 国国 人人 民民 用用 昴昴 宿宿 来来 定定 四四 时时，尚尚 书书 尧尧典典：“日日短短星星昴昴，以以正正仲仲冬冬”，是是指指如如果果日日落落时时看看到到昴昴宿宿出出现现在在中天，就可以知道冬至到了。中天，就可以知道冬至到了。参参商商参指西官参指西官白虎白虎七宿中的参宿七宿中的参宿参宿在西参宿在西二二者者在在星星空空中中此此出出彼彼没没，彼彼出出此此没没，因因此此常常用用来来喻喻人人分分离不得相见。离不得相见。商商指指东东官官苍苍龙龙七七宿宿中中的的心心宿宿，是心宿的别称，是心宿的别称商商宿在东宿在东壁壁宿宿指指北北官官玄玄武武七七宿宿中中的的第第七七宿宿，由由两两颗颗星星组组成成，因因
25、其其在在室室宿宿的的东东边边，很很像像室室宿宿的的墙墙壁壁，又称东壁。，又称东壁。唐唐代代张张说说诗诗“东东壁壁图图书书府府，西西园园翰翰墨墨林林”，形容壁宿是天上的图书库。，形容壁宿是天上的图书库。流流火火流流，下下行行；火火，指指大大火火星星，即东官即东官苍龙苍龙七宿中的心宿。七宿中的心宿。诗诗经经七七月月：“七七月月流流火火，九九月月授授衣衣。”七七月月相相当当于于公公历历的的八八月月，流流火火是是说说大大火火星星的的位位置置已已由由中中天天逐逐渐渐西西降降，表表明明暑气已退暑气已退。mo星宿常见考点清单：1.东商心，西方参，参商分离不得见。东商心，西方参，参商分离不得见。2.七月流火暑
26、气轻，气冲牛斗北方星七月流火暑气轻，气冲牛斗北方星。北斗北斗又称又称“北斗七星北斗七星”，指在北方天空排列成斗形，指在北方天空排列成斗形(或杓形或杓形)的的七颗七颗亮星。亮星。名称：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。名称：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。七七颗颗星星的的排排列列如如斗斗杓杓，故故称称“北北斗斗”。根根据据北北斗斗星星便便能能找找到到北北极极星，又称星，又称“指极星指极星”。北极北极星星星星座座名名，是是北北方方天天空空的的标标志志。古古代代天天文文学学家家对对北北极极星星非非常常尊尊崇崇，认认为为它它固固定定不不动动，众众星星都都绕绕着着它它转转。其其实实，由
27、由于于岁岁差差的的原原因因，北北极星也在变更。极星也在变更。三千年前周代以帝星为北极星。三千年前周代以帝星为北极星。隋唐宋元明以天枢为北极星。隋唐宋元明以天枢为北极星。一万二千年以后，织女星将会成为北极星。一万二千年以后，织女星将会成为北极星。大熊星座的排列，形如水杓，且位于北天，故又称大熊星座的排列，形如水杓，且位于北天，故又称北斗星北斗星。北斗星指的是北。北斗星指的是北斗七星，而不是指某一颗星。斗七星，而不是指某一颗星。小熊星座的排列，与北斗星相似，但其亮度比不上北斗星。小熊星座中的斗小熊星座的排列，与北斗星相似，但其亮度比不上北斗星。小熊星座中的斗柄的最末一颗星叫柄的最末一颗星叫北极星。
28、北极星。彗星袭月彗星俗称扫帚星，彗星袭月即彗星的光芒扫过月亮，按迷信的说法是重大灾难的征兆。唐雎不辱使命：“夫专诸之刺王僚也，彗星袭月。”白虹贯日“虹”实际上是“晕”，大气中的光学现象。这种现象的出现，往往是天气将要变化的预兆，可是古人却把这种自然现象视作人间将要发生异常事情的预兆。唐雎不辱使命：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”运交华盖华盖，星座名，共十六星，在五帝座上，今属仙后座。鲁迅自嘲诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。”旧时迷信，以为人的命运中犯了华盖星，运气就不好运气就不好。星宿常见考点清单：1.彗星又叫扫帚星，扫过月亮灾难生。2.白虹贯日不寻常，华盖星犯运气丧。月亮的别称因初月如钩
29、银钩、玉钩因弦月如弓玉弓、弓月因满月如轮如盘如镜玉轮、银盘、玉盘、金镜、玉镜因传说月中有兔和蟾蜍银兔、玉兔、金蟾、银蟾、蟾宫因传说月中有桂树桂月、桂轮、桂宫、桂魄因传说月中有广寒、清虚两座宫殿广寒、清虚因传说为月亮驾车之神名望舒望舒因传说嫦娥住在月中嫦娥因人们常把美女比作月亮婵娟太阳的别称金乌、赤乌、金鸦在中国古代神话里，红日中央有一只黑色的三足乌鸦，黑乌鸦蹲居在红日中央周围是金光闪烁的“红光”，故称“金乌”。（“乌飞兔走”比喻日子过得快。）金轮、日轮、黄金轮喻太阳。日形如车轮而运行不息，故名。东曦、羲和、六龙古代神话说太阳神的名字叫曦和，驾着六条无角的龙拉的车子在天空驰骋。东曦指初升的太阳。
30、阳景阳景阳光。月亮、太阳常见考点清单：1.玉兔、桂树与蟾蜍，都是广寒盘中物。2.东曦语义似“东隅”，都是太阳初生时。3.太阳中有三足乌，形似车轮六龙负。天狼星为全天空最明亮的恒星。苏轼江城子词：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”老人星为全天空第二颗最明亮的星，也是南极星座最亮的星杜甫诗云：“今宵南极外，甘作老人星。”民间把它称作寿星。北方的人若能见到它，便是吉祥太平的事。牵牛织女“牵牛”即牵牛星，又叫牛郎星，是夏秋夜空中最亮的星，在银河东。“织女”即织女星，在银河西，与牵牛星相对。银河又名银银汉汉、天河、天汉、星星汉汉、云汉，是横跨星空的一条乳白色亮带，由一千亿颗以上的恒星组成。曹操观沧海“
31、星汉灿烂，若出其里。”秦观鹊桥仙：“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。”星宿常见考点清单：1.银河又名叫银汉，还有星汉、天河称。文曲星星宿名之一。旧时迷信说法，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。吴敬梓范进中举：“这些中老爷的都是天上的文曲星。”天罡古星名，指北斗七星的柄。水浒受这种迷信说法的影响，将梁山泊一百零八名大小起义头领附会成天罡星、地煞星降生。道教认为北斗丛星中有三十六个天罡星、七十二个地煞星。云气又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。鸿门宴：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。”又说真龙天子所产生的地方，天空有异
32、样云气，占卜测望的人能够看出。农历我国长期采用的一种传统历法，它以朔望的周期来定月，用置闰的办法使年平均长度接近太阳回归年，因这种历法安排了二十四节气以指导农业生产活动，故称农历，又叫中历、夏历，俗称阴历。游褒禅山记“至和元年七月某日”，农历的七月相当于公历的八月。古人写文章，凡用序数纪月的，大多以农历为据。历法常见考点清单：农历又叫作阴历，二至三年闰一次，约比阳历晚三旬。二十四节气是 我 国 古 代 历 法 的 重 要 组 成 部 分。古 人 根 据 太太 阳阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年三百六十五又四分之一的天数分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物
33、候等情况，这就是二十四节气。每月分为两段，月首叫“节气”，月中叫“中气”。二十四节气的名称和顺序为：正月正月立春立春、雨水二月惊蛰、春分二十四节气歌二十四节气歌三月清明、谷雨四月立夏、小满春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。五月芒种、夏至六月小暑、大暑七月立秋、处暑八月白露、秋分九月寒露、霜降十月立冬、小雪十一月大雪、冬至十二月小寒、大寒二十四节气常见考点清单：1.太阳变化生节气，使用公历(阳历)记日期。2.立春定在二月初，小、大寒在一月里。（阳历）3.白露在前寒露后，且有秋分处其中。每年公历2月3日-5日之间每年公历1月20日-21日之间每年公历1月5日-7日之间
34、初阳约在农历十一月，冬至以后、立春以前的一段时间。此时阳气初动，故称“初阳”。孔雀东南飞：“往昔初阳岁，谢家来贵门。”四时春季 农历正月、二、三月孟春仲春季春夏季 农历四月、五月、六月孟夏仲夏季夏秋季 农历七月、八月、九月孟秋仲秋季秋冬季 农历十月、十一月、十二月孟冬仲冬季冬社日 古代农民祭祀土地土地神的节日，在春分春分前后。初七 农历七月初七，民间有七夕乞巧的风俗。传说为牵牛织女聚会之夜。下九 农历每月十九日，是妇女欢聚的日子。常见考点清单：1.古代四季看农历(阴历)，不要总与阳历比。2.初阳是在冬至后，立春之前小大寒。3.“社稷”祭祀看字形，社土、稷谷自分明。4.初七就是七夕节，穿针乞巧听
35、私语。5.初九为中、十九下，二十九日反为上。干支天干地支的合称天干甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥干支纪法十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号六十甲子甲子乙丑丙寅 丁卯 戊辰己巳庚午 辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子 丁丑 戊寅己卯庚辰 辛巳壬午癸未甲申乙酉丙戌 丁亥 戊子己丑庚寅 辛卯壬辰癸巳甲午乙未丙申 丁酉 戊戌己亥庚子 辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午 丁未 戊申己酉庚戌 辛亥壬子癸丑甲寅乙卯丙辰 丁巳 戊午己未庚申 辛酉壬戌癸亥42010年是中国农历年庚寅年，也叫虎年。请根据中国“天干地支”纪年法推断：20
36、11年是农历 年，也叫 年。2052年是农历 年，也叫 年。干支常见考点清单：1.天干十，地多俩，反复考查，别记差。2.六十年来一循环，地支决定生肖年。3.计算：年份相减，天干除10，地支除12，看到余数往后数。辛卯 兔壬申 猴计算天干：2052-2010=42 4210=4余2 从“庚”往后推2位便是“壬”。计算地支：2052-2010=42 4212=3余6从“寅”往后推6位便是“申”。纪年法王公即位年次纪年法 以王公在位年数来纪年廉颇蔺相如列传：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”年号纪年法汉武帝起开始有年号，此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。岳阳楼记“庆历四年春”、琵琶行“元和十年”
37、干支纪年法近世还常用干支纪年来表示重大历史事件。“甲午战争”、“戊戌变法”“辛丑条约”、“辛亥革命”年号干支兼用法纪年时皇帝年号置前，干支列后。核舟记“天启壬戌秋日”“天启”是明熹宗朱由校年号“壬戌”是干支纪年纪年法常见考点清单：1.年号首创汉武帝，王公即位在之前。2.年号干支同时用，年号在前干支后。纪月法序数纪月法采草药：“如平地三月花者，深山中则四月花。”地支纪月法古人常以十二地支配称十二个月，每每个个地地支支前前要要加加上上特特定定的的“建建”字字。庾信哀江南赋：“以戊辰之年，建亥之月，金陵瓦解。”“建亥”即农历十月。杜甫草堂即事诗：“荒村建子月，独树老夫家”“建子月”按周朝纪月法指农历
38、十一月。时节纪月法古诗十九首：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月纪月法常见考点清单：1.地支纪月看冬至，农历十一建子月。纪日法序数纪日法 项脊轩志：“三五之夜，明月半墙。“三五”指农历十五日。干支纪日法石钟山记“元丰七年六月丁丑”，即农历六月九日；古人还单用天干或地支来表示特定的日子礼记檀弓“子卯不乐”，“子卯”，代指恶日或忌日。月相纪日法朔每月第一天朏(fi)每月初三望月中叫望(小月十五日，大月十六日)既望望日之后这一天晦每月最后一天干支月相兼用法干支置前，月相列后。登泰山记：“戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭。”纪日法常见考点清单：1.朔初一，望十五，晦字不能称三十。2.月出发光初
39、三日，还可借指天微明。天色天色夜半夜半鸡鸣鸡鸣平旦平旦日出日出食时食时隅中隅中日中日中日昳日昳晡时晡时日入日入黄昏黄昏人定人定地支地支子子丑丑寅寅卯卯辰辰巳巳午午未未申申酉酉戌戌亥亥现化现化23-123-11-31-33-53-55-75-77-97-99-119-1111-1311-1313-1513-1515-1715-1717-1917-1919-2119-2121-2321-23五更五更五鼓五鼓三更三更三鼓三鼓四更四更四鼓四鼓五更五更五鼓五鼓一更一更一鼓一鼓二更二更二鼓二鼓五夜五夜丙夜丙夜丁夜丁夜戊夜戊夜甲夜甲夜乙夜乙夜纪纪时时法法天色纪时法天色纪时法古人最初是根据天色的变化将一昼夜划
40、分为十二个时辰古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰地支纪时法地支纪时法以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系：古天色纪时、地支纪时与今序数纪时对应关系：纪时法常见考点清单：1.夜半三更跨两天，子时就是此段间。2.黄昏戌时晚七点，一更一鼓甲夜天。3.天色按照常识记，先日入，后黄昏，人定最晚十一点。1.1.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A二十八星宿是古人为观测天象及日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置等。B杜甫诗“人生
41、不相见，动如参与商”，用参宿和商宿一西一东，此出彼没比喻难以相见。C古人将天上星空区域与地上的国州互相对应，称作分野。例如参宿的分野是益州，井宿的分野是雍州。D四象是指东方苍龙七宿，西方白虎七宿，北方玄武七宿。“气冲牛斗”中的“牛斗”二星宿在东方。课堂训练【答案】D（牛宿和斗宿在北方）2.2.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A.古人常将某些天文现象比拟人间的祸福，例如彗星袭月、白虹贯日就是不吉祥的征兆，把五彩云的出现视为祥瑞。B.古时的月亮别称有玉兔、嫦娥、蟾宫、广寒、望舒等，太阳的别称有金轮、羲和、金乌、阳景、六龙等。C.古人常将某些星象
42、和人事勾连起来，例如认为天狼星主侵扰，文曲星主管文运，华盖星代表鸿运当头等。D.古代人根据星象确定东南西北的方位，北斗星和北极星因为容易辨认，所以成为确定方位的重要星辰。课堂训练【答案】【答案】C C，华盖星代表厄运。，华盖星代表厄运。课堂训练3.3.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A.二十四节气中春季的六个节气是立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，它们对应着气候、物候的变化，可以用来指导农业生产。B.“十天干”指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，“十二地支”指的是子丑寅某辰巳午未申酉戌亥，天干地支搭配可以用来纪年、纪月、纪日。C.古代纪年方法有很
43、多种，如扬州慢中：“淳熙丙申”，“淳熙”为年号，“丙申”是干支纪年法，这一年是猴年。D.古人常以十二地支配称十二个月，每个地支前要加上 待定的“建”字。如杜甫草堂即事诗“荒村建子月”，子月是一月。【答案】【答案】D D（子月是农历十一月，称冬至所在月）（子月是农历十一月，称冬至所在月）课堂训练4.4.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A.古人用月相纪日，每月第一天叫朔，月中叫望（小月十五日，大月十六日），望后这一天叫既望，每月最后一天叫晦。“戊申晦”表明这一天是月末，又是天干地支的戊申日。B.古人用天色纪时，根据天色的变化将一昼夜划分为十二个
44、时辰。“黄昏”是戌时，相当于现在的1719时。C.“三更半夜”中的三更指的是现在的231时，也称“丙夜”，敲三通鼓报时。这个时段即一天中的“子时”。D.苏轼游赤壁是在“壬戌之秋”，即公元1082年，两年后的1084年他离开黄州前往登州，按天干四支纪年是在甲子年。【答案】B（黄昏应该是19:0021:00）课堂训练5.5.下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（下列各项有关文化常识的表述不正确的一项是（）A.古代有一些测量天文现象的仪器，例如表、圭表、日晷、浑天仪等，计时的器具有壶漏等。B.闰月是调节历法的周年时间和太阳公转时间偏差的一种方法，古人在使用阴历历法时已经每二至三年用“闰”来调整一
45、次。C.古人根据太阳的运行区分四季，安排农业生产活动；历法的制定能够为农事生产提供更为具体的指导。D.阳历和阴历的区别在于阳历（公历）的年月日比阴历的要迟一个月左右，和我国的气象、物候的对应关系不如阴历强。【答案】D 阳历年月日比阴历要早一个月左右。课堂训练6.下列各项有关文化常识的表述下列各项有关文化常识的表述正确正确的两的两项是（项是（）A.十二天干排第一的是甲，十地支排第一的是子。B.古人用十二地支纪时，其中子时是指23点至1点，辰时是指7点至9点，午时是指11点至13点。C.古人根据月亮的圆缺把一年分成二十四段，分列在十二个月中，以反映四季、气温、物候等情，这就是二十四节气。D.二十四节气中排第一的立春，排最后的是除夕。E.云气，古代迷信说法，龙起生云，虎啸生风，即所谓“云龙风虎”。又说真龙天子所产生的地方，天空有异样云气，占卜测望的人能够看出。【答案答案】BEBE【A.A.错（天干是十个，地支是十二个）错（天干是十个，地支是十二个）B.B.对对C.C.错（是根据太阳错（是根据太阳一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四一年内的位置变化以及所引起的地面气候的演变次序，把一年分为二十四段）段）D.D.错（除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒）错（除夕不是二十四节气里的，排最后的是大寒）E.E.对对】返回返回