《2022年教案人教版语文七下《第25课 短文两篇.doc》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2022年教案人教版语文七下《第25课 短文两篇.doc(3页珍藏版)》请在taowenge.com淘文阁网|工程机械CAD图纸|机械工程制图|CAD装配图下载|SolidWorks_CaTia_CAD_UG_PROE_设计图分享下载上搜索。
1、教案人教版语文七下第25课 短文两篇夸父逐日教案一、导语:老师:上学期我们学过一篇神话故事是女娲造人。如今我们复习一下有关神话知识。投影:神话是在科学水平不兴旺的远古时代产生的,那时的人们无法对许多自然现象做出科学的精确的解释。但是,人类又想要探求这方面的知识,因此,只好借助于想像来处理这个咨询题了,而这种大胆而奇特的想像恰恰确实是神话故事中的亮点。这种想像表达了远古时代人们那种强烈的探求欲望。今天的社会科学技术高度兴旺,但仍有宽阔的未知领域等待我们去探寻,去研究,因此,这种想像力、制造认识,都是我们今天仍迫切需要的。二、作品简介1?山海经译,书名。18篇。作者不详,各篇著作时代亦无定论,近代
2、学者多认为不出一时一人之手,其中14篇是战国时作品,海内经四篇则为西汉初年作品。内容主要为民间传说中的地理知识,包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等,保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究,均有参考价值。其中的矿物记录,为世界最早的有关文献。晋郭璞作注,并为图赞,今图佚而赞存;其后考证注释者有清代毕沅山海经新校正和郝懿行山海经笺疏,今人袁珂山海经校注等。(老师可依照需要选取要点讲解)二、诵读贯穿1、老师范读课文2-3遍。要求学生听准字音、节拍2、学生齐读2遍。(齐声朗读)3、学生对照注释,初步理解文句,划出疑难字词,师生交流。4、学生口头翻译课文
3、。(同桌交流)加深理解。译文:夸父与太阳竞跑,不断追逐到太阳落下的地点;他感到口渴,想要喝水,就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够,又去北方的大湖喝水。还没赶到大湖,就半路渴死了。他遗弃的手杖,化成桃林。三、老师点拨:夸父逐日是我国最早的神话之一。在这篇神话中,巨人夸父敢于与太阳竞跑,最后口渴而死,他的手杖化为桃林。这个奇异的神话表现了夸父无比的英雄气概,反映了古代人民探究、制服大自然的强烈愿望和坚韧意志。夸父这一神话人物形象,具有超现实的想像、夸大的浪漫主义魅力。这篇神话对后世妨碍非常大。人们常以“夸父逐日”或“夸父追日”“逐日”比喻人有宏大的志向或宏大的力量和气势。如陶潜读山海经诗有“夸
4、父诞宏志,乃与日竞走”句,柳宗元行路难诗有“君不见夸父逐日窥虞渊,跳踉北海超昆仑”句。有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力,但这是从消极方面理解这个神话,不符合夸父逐日作为神话在本质上所具有的积极意义。四、作业与练习:1、背诵夸父逐日,说说你对夸父这一神话人物的认识。此题意在使学生通过背诵夸父逐日,熟悉课文,积累语言材料,同时从神话这一角度,理解课文内容,对夸父这一神话人物有所认识。2、对夸父逐日的结尾“弃其杖,化为邓林”应如何理解?夸父口渴而死,“弃其杖,化为邓林”。那么,什么是“邓林”呢?“邓林”实有其地,在如今大别山附近河南、湖北、安徽三省交界处。据清代学者毕沅考证,“邓”“桃”音近,“邓林”即“桃林”。“邓林”既是地名,也是“桃林”,“邓林”这一地名是因“邓林”的“桃林”之义而得名的。此外,“杖”与“桃林”同为木,形象上有相通之处;夸父的口渴如焚,与提供甘甜多汁果实和成片绿阴的“桃林”,在内容上也是相合的。夸父遗下的手杖化为一片桃林这一结尾,以富有诗意的高度想像力,丰富了夸父逐日这一神话的内涵,饱满了夸父的形象,表现了一种英勇追求、死而不已、甘为人类造福的精神,使整个神话更具有浪漫主义的魅力。