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1、 word 文档 可自由复制编辑 高考 18 个文言虚词用法归类 1、而 2、何 3、乎 4、乃 5、其 6、且 7、若 8、所 9、为 10、焉 11、也 12、以 13、因 14、于 15.与 16、则 17、者 18.之 1、而（一）用作连词 1、表示并列关系，一般不译，有时可译为“又”。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（劝学）译文：螃蟹有六只脚，两只大爪子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（蜀道难）译文：剑门关既气象非凡，也格外高险。一人来把守，万人难过关。北救赵而西却秦，此五霸之伐也！（信陵君窃符救赵）译文：在北边援救赵国，在西边打退
2、秦军，这是五霸的功勋啊!”2、表示递进关系，可译为“并且”或“而且”。君子博学而日参省乎己。（劝学）译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省。楚怀王贪而信张仪，遂绝齐。（屈原列传）译文：楚怀王起了贪心，并且信任了张仪，就和齐国绝交。以其求思之深而无不在也。（游褒禅山记）译文：是因为他们探究、思考得深邃而且广泛啊。3、表示承接关系，可译为“就”“接着”“来”，可不译。置之地，拔剑撞而破之。（鸿门宴）译文：把它丢在地上，拔出剑砍，使玉斗破碎。人非生而知之者，孰能无惑。（师说）译文：人不是一生下来就懂得道理的，谁能没有疑惑。苏子愀然，正襟危坐而问客曰。（赤壁赋）译文：我有些忧伤，理好衣襟端正地坐
3、着，问那客人说。学而时习之，不亦说乎？（论语）译文：学了知识然后按一定时间去复习，不也很愉快的吗？温故而知新，可以为（以之为）师矣。（论语）译文：复习学过的知识，可从中获得新的见解与体会了，可凭借这点当老师了。”择其善者而从之，其不善者而改之。（论语）译文：要选择他们的长处来学习,如果看到他们的短处自己也有,就要改正自己与他们一样的习惯。4、表示转折关系，可译为“但是”“却”。青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。声非加疾也，而闻者彰。（劝学）译文：声音并没有变大，可是人（在远处也）能听得很清楚。5、表示假设关系，可译为“如果”“假如”。word
4、文档 可自由复制编辑 诸君而有意，瞻予马首可也。（冯婉贞）译文：各位如果有这种意思的话，就听我的指挥好了。死而有知，其几何离？（祭十二郎文）译文：死后如果有知觉，那我们的分离还能有多久？6、表示因果关系，可译为“因而”“所以”“因此”。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）译文：但我也后悔跟他出来，因而不能尽情享受那种游览的乐趣。其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众。（游褒禅山记）译文：（因为）那下面平坦开阔，有泉水从旁边涌出，（所以）来这游玩并题名的人很多。7、表示目的关系，可译为“来”。缦立远视，而望幸焉。（阿房宫赋）译文：耐心地久立远视，（来）盼望皇帝能亲自驾临。籍吏民，封府库，而
5、待将军。（鸿门宴）译文：登记官吏人民，封闭了（收藏财物的）府库，来等待将军。8、表修饰关系，即连接状语，可不译。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（劝学）译文：我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）；我曾经踮起脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（寡人之于国也）译文：咚咚地敲着战鼓，两军的兵器已经开始接触，有些士兵就抛下盔甲，拖着兵器向后逃跑。项王按剑而跽曰：“客何为者？”（鸿门宴）译文：项王握着剑挺起身问：“客人是干什么的？”（二）用作代词，通“尔”，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。而翁归，自与汝复算
6、耳！（促织）译文：你爸爸回来，自然会跟你算帐！妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”（项脊轩志）译文：老婆婆常对我说：“某个地方，你的母亲就站在那里。”（三）通“如”：好像，如同。军惊而坏都舍。（察今）译文：（溺死的人有一千多人）士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）（老师和学生的区别只是）听到道理有的早有的迟，学问和技艺各有各的专长，（只是）如此罢了。我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣。（逍遥游）译文：我一下子起来就飞，碰上树木就停下来，有时候飞不到，便落在地上就是了。【而后】才，方才。臣鞠
7、躬尽瘁，死而后已。（出师表）译文：我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。三月而后成。（孙子兵法）word 文档 可自由复制编辑 译文：（攻城的土山）起码又得用三个月才能堆筑成。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（石钟山记）译文：现在（如果）把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢？技经肯綮之未尝，而况大軱乎！（庖丁解牛）译文：依顺牛本身的结构，（宰牛刀）连经络相连和筋骨结合的地方都没有碰到过，何况是大骨头呢？”臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！（谏太宗十思疏）译文：我虽然卑下愚蠢，（也）知道这不可以，何况
8、聪明人呢！【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。（五人墓碑记）译文：不久，他以苏州老百姓暴动的罪名向朝廷诬告请示，追究这件事，处死了五人。既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（促织）译文：后来在井里找到他的尸体，于是怒气立刻化为悲痛，呼天喊地，悲痛欲绝。既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御。（柳毅传）译文：后来我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。2、何（一）用作疑问代词 1、作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。一般来说在译时，“何”要后置。（疑问句中疑问代词做宾语，要放在动词或介词前，这是宾语前置。）大王来何操？（鸿门宴）译文：大王来的时候带了什么？不
9、然，籍何以至此？（鸿门宴）译文：不是这样的话，我（项羽）怎么会这样对你呢？豫州今欲何至？（赤壁之战）译文：刘豫州现在打算到哪里去？一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）译文：有朝一日您不在了，长安君凭什么在赵国立身呢？2、作定语，可译为“什么”“哪”。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（琵琶行）译文：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。然则何时而乐耶？（岳阳楼记）译文：那么，什么时候才快乐呢？3、单独作谓语，后面常有语气助词 哉也，可译为 为什么什么原因。何者？严大国之威以修敬也。（廉颇蔺相如列传）译文：为什么这样呢？是为了尊重大国的威严而表示恭敬啊。予尝求古仁人之
10、心，或异二者之为，何哉？（岳阳楼记）译文：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（六国论）译文：齐人未曾贿赂秦国，最后跟着五国灭亡了，为什么呢？word 文档 可自由复制编辑 （二）用作疑问副词 1、用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）译文：为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢？杀一老卒，何甲也？（段太尉逸事状）译文：杀一个老兵，为什么要披戴盔甲呢？2、用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。新妇车在前，隐隐何甸甸。（孔雀东
11、南飞）译文：焦仲卿的马走在前面，刘兰芝的车行在后面，车子发出沉重的隐隐甸甸的响声。至于誓天断发，泣下沾巾，何其衰也！（伶官传序）译文：以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！（三）通“呵”，喝问。信臣精卒陈利兵而（连词、表目的）谁何。（过秦论）译文：可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，（来）盘问过往行人。（四）固定结构：“何如”“奈何”“若何”，表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。1、以五十步笑百步，则何如？（寡人之于国也）译文：（以）逃跑了五十步的人来嘲笑逃跑一百步的人，那怎么样呢？2、今者出，未辞也，为之奈何？（鸿门宴）译文：现在（我们）出来，没有告辞
12、，对此我们该怎么办呢？3、且大乱，若何？（段太尉逸事传）译文：将要引起大乱，该怎么办呢？4、国不堪贰，君将若之何？（郑伯克段于鄢）译文：一国家不能使土地有两属的情况，您对这种情况该怎么办呢？【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据 以 的不同用法，分别相当于 拿什么凭什么 等。一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后）译文：有朝一日您（赵太后）驾崩了，长安君凭什么在赵国立身呢？不为者与不能者之形何以异？（齐桓晋文之事）译文：不去做和不能做的表现形式有什么不一样呢？吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴 p 见孟子）译文：我们君王大概没什么病吧，不然怎么能奏乐呢？【无何】译为
13、“不久”“没多久”。抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役。（促织）译文：巡抚不忘记好处是从哪来的，不久，县官也以才能卓越而闻名了，县官一高兴，就免了成名的差役。【何乃】这个词在古汉语中结构已经比较稳定。（）怎能、何能。阿母谓府吏：“何乃太区区！”（孔雀东南飞）译文：焦母对仲卿说:“(你)怎么这样没见识!”word 文档 可自由复制编辑（）何况。将军尚不知人，何乃家监也。（史记）译文：将军尚且不了解人，何况他是管家呢？”（3）何故，为什么。平原君母死，何乃贺我？（汉纪高后纪）译文：平原君的母亲死了，你祝贺我干什么？3、乎（一）用作语气助词 1、表疑问语气。可译为“吗”“呢”。儿寒乎？欲食
14、乎？（项脊轩志）译文：孩子冷吗？想吃东西吗？将军迎操,欲安所归乎？赤壁之战 译文:将军您迎顺曹操,想要得到一个什么归宿呢?2、表示反问语气，相当于“吗”“呢”。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（师说）译文：我（是向他）学习道理啊，哪里管他的生年比我早还是比我晚呢？议不欲予秦璧，臣以为布衣之交尚不相欺，况大国乎？（史记廉颇蔺相如列传）译文：商议不想献给秦国和氏璧，我认为平民之间的交往尚且不会欺骗，何况大国之间的交往呢？3、表测度或商量语气，可译为“吧”。其是之乎？（报任安书）译文：大概说的就是这种情况吧。王之好乐甚，则齐其庶几乎。（庄暴见孟子）译文：如果齐王（果真）很喜欢音乐，那么齐国大概治
15、理得很不错了吧。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧!4、用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。美哉乎，山河之固。（史记吴起列传）译文：壮美哟！山川是如此的险要。呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（捕蛇者说）。译文：唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！5、词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（庖丁解牛）译文：用薄薄的刀刃插入有空隙的骨节和组合部位间,对于刀刃的运转和回旋来说那是多么宽绰而有余地呀。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽
16、化而登仙（赤壁赋）译文：多么辽阔（的样子）呀，船儿像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的解释。word 文档 可自由复制编辑 1.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（前一个“乎”：在；后一个“乎”：比。）（师说）译文：出生在我前头（的人），他懂得道理本来就比我早，我（应该）跟从（他），把他当做老师。2.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（乎：于，对）（劝学）译文：君子广泛地学习，而且每天对自己检查反省，那么他就会聪明多智，而行为就不会有过错了。4.乃（一）用作副词 1、表示前后两事在情理上的顺
17、承或时间上的紧接，可译为“于是”“就”“便”等。（1）刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。（曹刿论战）译文：曹刿说：“大官们目光短浅，不能深谋远虑。”于是入宫进见鲁庄公。（2）乃使人复葺南阁子。（项脊轩志）译文：便派人又修理了南阁子。2、表条件、结果，译为“才”。度我至军中，公乃入。”（鸿门宴）译文：请你估计我到了军营，你才进去（见项王）。”3、强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟然”“反而”等。今其智乃反不能及，其可怪也欤！（师说）译文：现在士大夫们的见识竟反而比不上（他们），可真奇怪啊！问今是何世，乃不知有汉。（桃花源记）译文：他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，更不必说
18、魏朝和晋朝了。而陋者乃以斧斤考击而求之。（石钟山记）译文：但浅陋的人，竟用斧头敲打山石的办法来寻求石钟山得名的原因。4、用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。若事之不济，此乃天也。（赤壁之战）译文：如果事情不成功，就是天意。侯嬴乃夷门抱关者也。（信陵君窃符救赵）译文：我不过是一个夷门看守。以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）译文：因为它是在华山的南面而这样命名的。5、表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。项王复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（项羽本纪）译文：项王又带着骑兵向东，到达东城，这时就只剩下二十八人。（二）用作代词 用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语
19、，译为“你”。不能做宾语。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（示儿）译文：朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。（三）【无乃】表猜测，译为“恐怕”。word 文档 可自由复制编辑 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？（勾践灭吴）译文：现在您已经退守到会稽山上，然后才来寻求谋臣，恐怕太迟了吧？孔子曰：求！无乃尔是过与？（季氏将伐颛臾）译文：孔子说：冉求！这恐怕要责备你吧？今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌谬乎？（报任安书）译文：如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗?【乃尔】译为“这样”。府吏再拜还，长叹空房中，
20、作计乃尔立。（孔雀东南飞）译文：焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了。5.其（一）用作代词，又分几种情况：1 第三人称代词，作领属性定语，可译为 他的，它的（包括复数）。爱其子，择师而教之。（师说）译文：爱他们的孩子，选择老师去教他们的儿子。其制稍异于前。（项脊轩志）译文：它的格局形式跟过去稍有不同。臣从其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）译文：我听从了他的意见，大王也幸好赦免了我。2 第三人称代词，译为“他”“它”（包括复数）。其闻道也固先乎吾。（师说）译文：他懂得道理固然也在我之前。以其乃华山之阳名之也。（游褒禅山记）译文：因为它是在华山的南面，才叫
21、它为华阳洞。3 活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。秦爱纷奢，人亦念其家。（阿房宫赋）译文：秦始皇喜爱奢侈，老百姓也顾念自己的家业。而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）译文：我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后。（触龙说赵太后）译文：我觉得您为长安君打算得太短了，因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。4 指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。既其（助词。用于句中，无义。）出，则或咎其欲出者。（游褒禅山记）译文：我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人。5 指示代词，表示近指，相当于“这”
22、“这个”“这些”。唐浮图慧褒始舍于其址。（游褒禅山记）译文：唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住。今欲举大事，将非其人不可。（项羽本纪）译文：现在我们要起义成大事，那就非得项家的人不可。word 文档 可自由复制编辑 6 指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。于乱石间择其一二扣之。（石钟山记）译文：在乱石中间选一两块敲打它。一狼径去，其一犬坐于前。（狼）译文：一只狼径直离开，另一只像狗一样坐在面前。（二）用作副词。1 祈使（或婉商）语气，相当于“可”、“还是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要）（唐雎不辱使命）译文：我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我。因人
23、之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整不武。吾其还也。（烛之武退秦师）译文：依靠过别人的力量而去损害别人，是不仁；失去同盟国，是不智；用冲突来代替联合，是不武。我们还是回去吧。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（伶官传序）译文：给你三支箭，你可一定不要忘记你父亲的愿望。汝其善抚之，使之肖我。（与妻书）译文：希望你（还是）好好地抚养他，使他像我。2 揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（师说）译文：圣人之所以成为圣人，愚人之所以成为愚人，大概都是由于这个原因吧!王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（庄暴见孟子）译文：大王如果非常喜好音乐，那
24、齐国恐怕就治理得很不错了！3 反问语气，相当于“难道”、“怎么”。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（游褒禅山记）译文：尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（愚公移山）译文：就凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，还不能毁掉山上的一根草木，难道又能把这大山的土石怎么样?且行千里，其谁不知？（左传）译文：况且跑一千多里路,难道还有谁不知道的吗？其真无马邪？其（大概、或许）真不知马也！（马说）译文：难道真没有千里马吗?大概是他们真不识得千里马吧!（三）用作连词。1 表示选择关系，相当于“是还是”。呜呼！其信然邪？其
25、梦邪？其传之非其真邪？（祭十二郎文）译文：唉！这是真的呢？还是做梦呢？还是传信的弄错了真实情况呢？天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？（逍遥游）译文：天色深蓝，是它的真正颜色呢？还是因为天高远而看不到尽头呢？2 表示假设关系，相当于“如果”。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。（送东阳马生序）word 文档 可自由复制编辑 译文：如果他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（孟子见梁襄王）译文：一旦天上乌云密布，下起大雨，那么禾苗就长得茂盛了。如果这样的话，谁能
26、阻止它呢？（四）助词，起调节音节的作用，可不译。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。（离骚）译文：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。静女其姝。（诗经邶风静女）译文：那个姑娘文静而漂亮。（五）【何其】译为“怎么”，“多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）译文：到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么那样的衰败差劲啊！6.且（一）用作连词 1 递进关系，而且，并且。且尔言过矣。（季氏将伐颛臾）译文：并且你说的话也不对。且臣少仕朝，历职郎署。（陈情表）译文：而且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，历任郎中和尚书
27、郎。且立石于其墓之门，以旌其所为。（五人墓碑记）译文：并且在他们的墓门之前竖立碑石，来表彰他们的事迹。肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（赤壁之战）译文：鲁肃转达孙权的意思，（和他）讨论天下大事的势态，表示恳切慰问的心意，并且问刘备说。彼所将（jing）中国人不过十五六万，且己久疲。（赤壁之战）译文：他所率领的中原军队不过十五六万，而且早已疲惫。2 让步关系，尚且，还。臣死且不避，卮酒安足辞！（鸿门宴）译文：臣死都不怕，一杯酒又哪里值得我推辞呢！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。（师说）译文：古时候的圣人，超出一般人够远了,尚且跟从老师请教。3 并列关系：又，又又，一面，一面
28、命如南山石，四体康且直。（孔雀东南飞）译文：希望母亲的寿命能向南山的巨石一样长，身体健康又强壮。又有若老人咳且笑于山谷中者。（石钟山记）译文：还有象老头子在山谷中一面咳着一面笑着的声音。凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。（五人墓碑记）译文：所有四方的有志之士经过这里没有不一面跪拜一面流泪的，这实在是百代难得的际遇啊。（二）用作副词 1 将，将要。word 文档 可自由复制编辑 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”（游褒禅山记）译文：有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”固不如也，且为之奈何？（鸿门宴）译文：本来不如人家，将怎么办呢？不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）
29、译文：不然的话，你们都将被他所俘虏！”2 暂且，姑且。存者且偷生，死者长已矣！（石壕吏）译文：活着的人暂且活一天算一天，死去的人永远完结了！誓不相隔卿，且暂还家去。（孔雀东南飞）译文：发誓不和你分开，你暂时回娘家去。卿但暂还家，吾今且报府。（孔雀东南飞）译文：你只好暂时回娘家去，我现在暂且回太守府里办事。（三）【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，相当于“况且”“再说”。且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。（过秦论）译文：况且天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。且夫天地之间，物各有主。（赤壁赋）译文：何况天地之间，万物各有自己的归属。7.若（一
30、）动词，像，好像。及，比得上。同，相当 背若太山，翼若垂天之云。（逍遥游）译文：它的脊背像座大山，展开双翅就像天边的云。徐公不若君之美也。（邹忌讽齐王纳谏）译文：徐公比不上您漂亮。彼与彼年相若也。（师说）译文：他和他的年龄差不多。（二）用作代词 1.表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。若入前为寿，寿毕，请以剑舞。（鸿门宴）译文：你进去上前去祝寿，祝贺完毕之后，请求舞剑。久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也。（项脊轩志）译文：好久没有见到你的身影了，为什么整天默默地呆在这里，真像个女孩子呀。不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）译文：不然的话，你们都将被他所俘虏！（若属：你们这
31、些人。）更若役，复若赋，则何如？（捕蛇者说）译文：更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样呢？2 表近指，相当于“这”“这样”“如此”。以若所为，求若所欲，犹缘木求鱼也。（孟子梁惠王上）译文：以这样的做法，去谋求这样的理想，就象爬到树上去抓鱼一样。word 文档 可自由复制编辑 （三）用作连词。表假设，相当于“如果”“假设”。今若遣此妇，终老不复取。（孔雀东南飞）译文：今天如果休了她 我就以后终身不再娶了 若据而有之，此帝王之资也。（赤壁之战）译文：如果能占为已有，这是开创帝王之业的凭借。若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（赤壁之战）译文：如果刘备和刘表的部下们同心协力，上下一致，就应当
32、安慰他们，与他们结盟友好。若不能，何不按兵束甲，北面而事之？（赤壁之战）译文：如果不能，为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢？2 表选择，相当于“或”“或者”。以万人若一郡降者，封万户。（汉书高帝纪）翻译：带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯。3 至，至于。若民，则无恒产，因无恒心（齐桓晋文之事）翻译：至于普通百姓，那么一旦没有固定不变的产业，那么就难以拥有持久不变的意志。（四）副词 表示揣测，似乎，好像。言之，貌若甚戚者。孟子梁惠王上 译文：他说这些话时，脸色好像很悲哀。（五）形容词词尾（词缀），同“然”，相当于“的样子”。桑之未落，其叶沃若。（诗经氓）译文：桑树还没落叶的时候，
33、它的叶子新鲜润泽。（六）“若夫”“至若”。是用在一段话的开头、引起论述的词，表示转换，可译为“再说，至于”。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！（逍遥游）译文：至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”(阴、阳、风、雨、晦、明)的变化,遨游于无穷无尽的境域,他还仰赖什么呢!至若春和景明，波澜不惊。（岳阳楼记）译文：至于春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪。【若何】怎么样。以闲敝邑，若何？（崤之战）翻译：让我国得到安宁，怎样？8 所（一）名词，处所，地方。又间令吴广之次所旁丛祠中。（陈涉世家）译文：陈胜又暗中派遣吴广到士兵驻地旁边丛林里的神庙中去。word 文档 可自由
34、复制编辑 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（促织）译文;成名反复思索，莫非是教我捉蟋蟀的地方吗？某所，而母立于兹。（项脊轩志）译文：这个地方，你母亲曾经站在这儿。（二）助词 1 放在动词前同动词组成“所”字结构，表示“所的人”“所的事物”“所的情况”等。吾妻死之年所手植也。（项脊轩志）译文：是我妻子去世那年亲手种植的。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（劝学）译文：我曾经整天思索，（却）不如片刻学到的知识（多）。会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。（促织）译文：正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。道之所存，师之所存也。（师说）译文：道理存在的
35、地方，就是老师存在的地方。（师说）过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。（陈情表）译文：过分蒙受提拔升迁，受皇上的恩宠任命，待遇优异丰厚，臣哪里还敢徘徊观望，另有非分之想呢。2 “为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）译文：侯嬴（我）又听说如姬的父亲被人杀害。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。（报任安书）译文：我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑。3 “所以”表原因 表凭借或表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来的方法”或“是用来的”等。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。（出师表）译文：亲近贤臣，疏远小人，这是
36、西汉兴旺发达的原因。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（鸿门宴）译文：之所以特意派遣将领把守函谷关，是为了防备其他盗贼的进入和意外的变故。师者，所以传道受业解惑也。（师说）译文：老师是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。（三）复音词 所谓：所说的。此所谓战胜于朝廷。（邹忌讽齐王纳谏）译文：这就是被人们称作的在朝廷上战胜敌国。所在：到处；所在之处，处所。石之铿然有声者，所在皆是也。（石钟山记）译文：能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有。急趋之，折过墙隅，迷其所在。（促织）译文：成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。word 文档 可自由复制编辑 9.为（一）动词 1、有“做”“作为”
37、“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。斩木为兵，揭竿为旗。（过秦论）译文：砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜。然后以六合为家，崤函为宫。（过秦论）译文：然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙。卒相与欢，为刎颈之交。（廉颇蔺相如列传）译文：两人终于和好，成为誓同生死的朋友。冰，水为之，而寒于水。（劝学）译文：冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。（廉颇蔺相如列传）译文：赵王听说秦王擅长演奏秦国的音乐。今日嬴之为（帮助）公子亦足矣。（信陵君窃符救赵）译文：今天侯嬴帮助公子（打算）已经足够了。南取百越之地，以为桂林、象郡。（过秦论）译文：向南方夺取了越族各部落的
38、土地，把它改设为桂林郡和象郡。践华为城，因河为池。（过秦论）译文：凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河。朝歌夜弦，为秦宫人。（阿房宫赋）译文：（她们）早上晚上唱歌弹琴，成为秦国的宫人。2.以为，认为 此亡秦之续耳，窃为大王不取也。（鸿门宴）译文：这是灭亡的秦国的后续者啊！我自己认为大王不（应该）采取这样的做法。两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（两小儿辩日）译文：两个小孩笑着说：“谁说你知道的事情多呢?”3.判断词，是 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）译文：现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？非为织作迟，君家妇难为！（孔雀东南飞）译文：并不是因为我织得慢，（
39、而是）您家的媳妇难做啊。（二）介词 1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为所”，译为“被”。吾属今为之虏矣。（鸿门宴）译文：我们这些人就要被他俘虏了！遂为猾胥报充里正役。（促织）译文：于是就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。身死人手，为天下笑。（过秦论）译文：皇帝死在别人手里，被天下人讥笑。不者，若属皆且为所虏。（鸿门宴）译文：不然的话，你们都将被他所俘虏。word 文档 可自由复制编辑 2.介绍原因或目的，为了，因为。慎勿为妇死，贵贱轻何薄。（孔雀东南飞）译文：千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？念桥边红药，年年知为谁生。（扬州慢
40、）译文：怀念桥边的红芍药，可知道每一年它为了什么人开花繁生！3.介绍涉及的对象，给，替。于是秦王不怿，为一击缶。（廉颇蔺相如列传）译文：于是秦王很不高兴地给他敲了一下缻。请以秦十五城为赵王寿。（廉颇蔺相如列传）译文：请把秦国的十五座都城送给赵王祝寿。臣请为王言乐。（庄暴见孟子）译文：（孟子说）那就让我来给大王讲讲什么是真正的快乐吧！君为我呼入，吾得兄事之。（鸿门宴）译文：你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。4.对，向 为之奈何（鸿门宴）译文：怎样应付这件事呢 此可为智者道，难为俗人言也。（报任安书）译文：这番话只能对有见识的人说，对俗人就难说了。如姬为公子泣（信陵君窃符救赵）译文：
41、如姬对公子哭诉（此事）。5 表示动作、行为的时间，可译为“当”“等到”等。为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）译文：当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。（三）句末语气词，表示疑问或反诘。可译为“呢”。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（鸿门宴）译文：现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？是社稷之臣也。何以伐为？（季氏将伐颛臾）译文：这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？何故怀瑾握瑜而自令见放为？（屈原列传）译文：为什么要珍惜美玉（般的节操）而让自己被流放呢？10.焉(一)兼词 1.相当于“于之”“于此”“于彼”。三人行，必有我师焉（在其中）。（论语）译文
42、：孔子说:几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师。五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（五人墓碑记）译文：这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。积土成山，风雨兴焉。（荀子.劝学 译文：堆土成为高山，风雨就从那里兴起。word 文档 可自由复制编辑 置杯焉则胶。（逍遥游）译文：放只杯子在里面就会粘住。（二）代词 1.相当于“之”。以俟夫观人风者得焉。（捕蛇者说）译文：以等待那些考察民情的人看到它。2.哪里，怎么。未知生，焉知死。（论语）译文：活人的事情还没有弄清楚（活着的时候应该怎样做人还没有弄懂），哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些
43、什么？割鸡焉用牛刀？（论语）译文：杀只鸡哪里要用宰牛的刀？则将焉用彼相矣（季氏将伐颛臾）译文：哪里还用得上辅助的人呢？焉有仁人在位，罔民而可为也？（齐桓晋文之事）译文：哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢？（三）语气词 1.句末语气词，“了”“啊”“呢”。至丹以荆卿为计，始速祸焉。（六国论）译文：等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。一羽之不举，为不用力焉。（齐桓晋文之事）译文：一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力啊。则牛羊何择焉？（齐桓晋文之事）译文：那么用牛跟用羊又有什么区别呢？缦立远视，而望幸焉（阿房宫赋）译文：（然后）久久伫立着，期望受到
44、始皇的宠幸啊。寡人无复与焉。（晏子治东阿）译文：我不再参与了。2 作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（师说）译文：不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。（赤壁赋）译文：一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。3.作词尾，相当于“然”，译为“的样子”“地”。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。（阿房宫赋）译文：盘旋婉转，屈曲回环，像蜂房，如水涡（精致套连），挺拔矗立，不知道它们有几千万座。于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（石钟山记）译文：在乱石中间选一两处敲打它，硿 kng 硿地发出声响。11、也
45、（一）句末语气词 word 文档 可自由复制编辑 1、表示判断语气。城北徐公，齐国之美丽者也。（邹忌讽齐王纳谏）译文：城北的徐公，是齐国的美男子。张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”（鸿门宴）译文：张良说：“他是沛公的卫士樊哙。”2、句末语气词，表示陈述或解释语气。即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（齐桓晋文之事）译文：就是不忍看它那副恐惧发抖的样子，毫无罪过而走向受死的地方，所以用羊去换它。雷霆乍惊，宫车过也。（阿房宫赋）译文：忽然雷霆般的响声震天，（原来是）宫车从这里驰过。3、用在句中或句末，表示肯定、感叹语气。呜呼！灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（过秦论）译文：唉！灭
46、六国的是六国自己，不是秦国；灭秦国的是秦王自己，不是天下的人民。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（伶官传序）译文：以至于对天发誓，割下头发扔在地上，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。古之人不余欺也（石钟山记）译文：古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!4、用在句末，表示祈使语气。攻之不克，围之不继，吾其还也。（崤之战）译文：攻又攻不下来，围又围不下去，我们还是回去吧。5、用在句末，表示疑问或反诘语气。公子畏死邪？何泣也？（信陵君窃符救赵）译文：（侯生说）“公子怕死吗？为什么哭呢？”吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（庄暴见孟子）译文：我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？使秦复爱六国
47、之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？译文：假如秦王也能爱护六国的人民，就可以将皇位传递到三世以至万世而做国君，谁又能灭亡它呢？（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿，起舒缓语气的作用。是说也，人常疑之。（石钟山记）译文：这个说法,人们常常怀疑它。其闻道也亦先乎吾。（师说）译文：（比我出生迟的人）他知道道理如果也比我早，我也跟从他学习。（三）固定结构【之谓也】【其之谓也】【其之谓乎】意思是“说的就是啊”。诗云：“他人有心，予忖度之。”夫子之谓也。（齐桓晋文之事）译文：诗经说：“别人有什么心思，我能揣测到。”说的就是先生您这样的人啊。固定结构【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反
48、诘之意。岂非计久长有子孙相继为王也哉？（触龙说赵太后）译文：难道这不是为她作长远打算，希望她生育子孙，一代一代地做国君吗？穷予生之光阴以疗梅也哉！（病梅馆记）word 文档 可自由复制编辑 译文：尽我一生的光阴来治疗病梅啊!岂独怜人也哉！（伶官传序）译文：难道只是溺爱伶人才能造成如此吗?12、以（一）介词 1 表示工具。译为：拿，用，凭着。娘以指扣门扉。（项脊轩志）译：你母亲用手指敲着房门。五亩之宅，树之以桑。（寡人之于国也）译：五亩的田地，用桑树栽上的话。愿以十五城请易璧。（廉颇蔺相如列传）译文：说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（石钟山记）译文：士大夫
49、终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面。2 表示凭借。译为：凭，靠。久之，能以足音辨人。（项脊轩志）译：时间长了，能凭借走路的脚步声辨别是谁。伏惟圣朝以孝治天下。陈情表 译：我想圣朝是用孝道来治理天下的。以勇气闻于诸侯。（廉颇蔺相如列传）译文：于是廉颇凭他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。皆好辞而以赋见称。（屈原列传）译文：都喜好文辞而以作赋被人们称道。3 表示所处置的对象。译为：把。南取百越之地，以为桂林、象郡。（过秦论）译：在南面攻取了百越的地面，把那里设置为桂林郡和象郡。操当以肃还付乡党。（赤壁之战）译文：（现在我鲁肃迎顺曹操）曹操想必会把我送还乡里。4 表示时间、处所。译为：于，在，从。以八
50、月十三斩于市。（谭嗣同传）译文：在八月十三日这天，在刑场上被害。以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（复庵记）译文：在明朝崇祯十七年夏天，从京都步行到华山做道士。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（祭妹文）译文：果然我在未时回到家，而你在辰时已经断气了。5 表示原因。译为：因为，由于。赵王岂以一璧之故欺秦邪？（廉颇蔺相如列传）译文：难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗？卒以吾郡发愤一击，不敢复有株治。（五人墓碑记）译文：终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了。word 文档 可自由复制编辑 怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（屈原列传）译文：怀王因为不知道