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1、学必求其心得，业必贵于专精 -1-课时跟踪检测（一）“百家争鸣和儒家思想的形成（时间：30 分钟 满分:50 分)一、选择题（每小题 4 分，共 32 分)1管仲指出“一国而两君,一国不可理(治理）也”；孔子主张“君君臣臣；孟子认为“天无二日,民无二王”；荀子也提出“无君子,则天地不理，礼义无统”。这反映了当时(）A流派众多，文化活跃 B君主专制，国家统一 C政治失序,礼崩乐坏 D阶层固化，等级森严 解析：选 C 春秋战国时期礼崩乐坏，题干材料反映出诸子希望依靠君主重建社会秩序，故 C 项正确.2钱穆在国史新论中关于“百家争鸣”部分写道：“惟其社会上有此种新集体之风起云涌,才能与当时正趋没落之
2、贵族阶级接步代起”其中“新集体”主要是指(）A诸侯 B卿 C士 D商人 解析：选 C 解题的关键是抓住“百家争鸣”，说明材料反映的是春秋战国时期的历史。在春秋战国时期，原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者重用。故C 项正学必求其心得，业必贵于专精 -2-确.3 尚书酒诰云：“人无于水监（照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是（）A兼爱尚贤 B以民为本 C主权在民 D克己复礼 解析:选 B“人无于水监（照镜子),当于民监”意思是统治者应当把人民当作镜子，检查自己有无体察民情，反省自己为政之得失，故 B 项正确。4一个小孩在井边玩耍，不小心跌入井中。路过井边的人，见此情
3、景都会毫不犹豫地去救助这个小孩。与材料伦理观主张一致的是（)A孔子 B孟子 C荀子 D韩非子 解析：选 B“路过井边的人，见此情景都会毫不犹豫地去救助”属于恻隐之心.孔子的观点是仁，故 A 项错误；恻隐之心是孟子的思想，故 B 项正确；荀子主张“制天命而用之，故 C 项错误;韩非子则主张严刑峻法，故 D 项错误。5春秋战国时期有位思想家认为：“恶是自然,而善却学必求其心得，业必贵于专精 -3-是人为的，只有用礼义对人性加以节制、改造,才能把人导入善。材料中的这位思想家可能是(）A荀子 B墨子 C孟子 D韩非子 解析:选 A 根据提干信息“恶是自然”“用礼义对人性加以节制、改造”，可知材料中的理
4、论是荀子的“性恶论”，故A 项正确。6“神农无制令而民从这句话出自淮南子，该书系西汉淮南王刘安及其门客所作，目的是反对汉武帝推行的政治变革。从治国思想看,与这句话的主旨最为接近的是（）A法家 B儒家 C道家 D墨家 解析:选 C 法家强调的是严刑峻法，实行专制统治，与题意不符，故 A 项错误；儒家倡导仁治，与题意不符，故 B 项错误；材料中“神农无制令而民从”体现了道家的无为而治思想，故 C 项正确；墨家主张兼爱、非攻，与题意不符，故 D 项错误。7 有学者认为，先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德；另一学派以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的学必求其心得，业必贵于专精 -4
5、-缺陷。该学者评述的学派分别是（）A儒家、道家 B儒家、墨家 C法家、儒家 D法家、墨家 解析:选 A“先秦时期某学派主张积极救世，做事讲求道德”可得出是儒家，“以其超凡脱俗、自在生活的美感和灵性弥补了前一学派的缺陷可得出是道家,故 A 项正确.8 先秦时期某学派主张的理想社会被有的学者评论为“蜂蚁社会，“大腹便便稳坐中央的君主,是蜂王或蚁后，那些什么想法都没有，只知道按照法定程序做贡献的臣民，是工蜂和工蚁。”该学派是()A儒家 B道家 C墨家 D法家 解析：选 D 材料“蜂蚁社会”的现象反映了中央集权制度的特征,故该学派为法家.D 项符合题意。二、非选择题（18 分）9.阅读材料，回答问题。
6、材料一 殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。礼记 学必求其心得，业必贵于专精 -5-务民之义，敬鬼神而远之，可谓知也。未能事人，焉能事鬼。论语 材料二 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。论语 材料三 恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心,义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。孟子 材料四 今人之性，生而有好利焉然则从人之性，顺人之情，必出于争夺，合于犯分乱理而归于暴。故必将有师法之化，礼义之道,然后出于辞让,合于文理，而归于治。荀子（1)材料一反映了商代到春秋时期人们对天人关系的认识有何
7、变化？结合所学知识分析变化的原因。(6 分）（2）根据材料二,指出孔子关于人际关系的两个核心概念，分析两者之间的关系。（4 分)学必求其心得，业必贵于专精 -6-(3）根据材料三、四，指出孟子、荀子对人性的不同看法。他们的思想又有何一致性？（4 分）(4)结合所学知识，概括说明上述思想家在中国思想文化史上的贡献。(4 分)解析：第(1）问，第一小问根据材料中“尊神”“先鬼而后礼”等信息说明商代尊崇鬼神,重鬼神而轻视礼仪;材料中“敬鬼神而远之”等信息说明否定鬼神作用而专注人事。第二小问结合春秋时期的政治、经济等社会背景分析。第（2）问，结合对材料二的理解，主要强调“仁和“礼”,结合两者的内涵分析
8、两者的关系。第(3)问，根据对材料三、四的理解并结合所学知识分析，孟子主张“性本善”，荀子主张“人性恶”，其一致性体现在强调道德的重要性。第(4）问，结合所学知识从对儒家思想及中华文化的影响角度概括孔子、孟子和荀子的贡献.答案:(1)变化：由商代尊崇鬼神到春秋时期专注人事。原因：铁器的使用和经济的发展开阔了人们的视野；宗法分封制破坏，争霸局面出现，人们更多关注社会现实。（2)核心概念：仁和礼。关系：仁是内在精神，礼是外在表现；仁是追求的目标，礼是学必求其心得，业必贵于专精 -7-实现目标的途径。(答出其中一个方面即可)(3)不同看法：孟子主张人性本善说，荀子主张性恶论。一致性：强调道德伦理的重要性。(4)奠定了儒家学派的基本学说;促进了中华民族文化的发展.