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1、 认识自己 教学目标 1.在理解文章的基础上把握文章的结构层次，认识自我的过程，了解蒙田的认识自我的哲学思考。2 根据散文的写作特点，掌握写作方法，同时把握写作技巧和自我审视的角度。.3.鉴赏拓展写作“认识自我”的艺术技巧。教学重点 1.根据散文的基本特征，运用阅读的具体操作方法进行散文赏析，概括内容要点。2.拓展写作训练，理清思路，体味作者的情感。教学难点 1.散文内容扩展写作，要求掌握以情为突破口，掌握写作手法。2.体味饱蘸作者浓烈情感的语言。教具准备 课件，影音资料。课时安排 第 1 课时 教学过程 首先，对作者及文中表现的认识自我的方法，作为背景知识，以资料形式，呈现给学生，帮助学生加
2、深对课文内容的理解。然后，以自读练习的形式，引导学生在理清文章思维的基础上，反复朗读，对文章内容要点进行正确概括，体味文中所蕴含的作者的情感，从而提高学生鉴赏外国散文的能力。课前进行自我认识写作练习，在课上结合教材进行写作拓展。教学步骤 一、导语 “不识庐山真面目，只缘身在此山中。”如何能够真正认识自己，这并不是一件容易的事情。然而蒙田去做了。如果说有谁把自己的心、灵魂、美德与罪过都写进了自己的书里，那就是蒙田这位绅士。他在自己的书中说：“读者，这是一本真诚的书。我一上来就要提醒你，我写这本书纯粹是为了我的家庭和我个人.当我不在人世时（这是不久就会发生的事），他们可以从中重温我个性和爱好的某些
3、特征，从而对我的了解更加完整，更加持久。我宁愿以一种朴实、自然和平平常常的姿态出现在读者面前，而不作任何人为的努力，因为我描绘的是我自己。”（大屏展示）这就是蒙田在散文集中对自己最坦诚的表述。今天我们就一同走近蒙田.二、作者介绍：蒙田（15331592）文艺复兴时期法国著名的思想家、散文家。他从个性自由的原则出发，反对当时的经院哲学，强调我研究的就是我自己，主张道德行为上的自然依旧以及人的善良天性。（大屏展示蒙田相关资料）教师：这就是伟大的蒙田，那么在他的自画像里，他是如何解读自己的。大家打开导学案。（板书标题）明确：外貌：精力充沛、吃苦耐劳 喜爱悠闲、无拘无束 有些懦弱、虚荣 情绪反复无常、
4、变化多端 教师：他是否只看到自己的外貌呢？明确：更关键的是它能够看到内心世界。你是怎么看的？解读一下。1.量密切观察自己，眼睛不停地盯在自己身上，就像一个没有什么身外事的人那样。”只有 对自己不断地审视，不管外在的任何因素，只在自己身上进行反思和总结，才能剖析出一个真实的自我。剖析出真正的自己，需要有勇气来承认，2.“我发现自己的懦弱和虚荣心，好不容易才敢于直说出来。”“千种易变无常的行为，万般反复不定的思绪，集于我一人之身。”“我的思想总不能笔直前行，它飘忽无定，东游西窜。”蒙田不仅是法国伟大的作家，同时又是一位杰出的教育家。这篇自画像对于读者同样具有教育和指导的作用。3.“任何人只要像我那
5、样观察自己，在谈及本人的时候，都会说出差不多类似的话来的。”每一个人只要冷静认真地解剖自己，都能发现自己的缺点，认识一个真正的自己。教师：你认为回答得怎么样？说说写作特点。明确：写作特点 1、外在和内在的结合，是人物外在特征和内在精神的统一。“本人身材矮小粗壮，面部丰满而不臃肿。”“身子结实，体魄强壮，虽则年事相当，但极少受疾病之苦。”“我的身体状况与精神状态，二者十分相称。”这样的外貌特征和作家自己剖析的精神世界是这样的吻合。2、推进的叙述方式。作家首先描绘了自己的外貌特征，再由外到内，讲到这种外貌下的精神世界。精神世界的剖析采用的也是逐层加深的方式，一步步地审视，密切地观察，一层层地剥取到
6、性格的最深处。作家最后又把认识自己的方法扩大到一切人。3、引用典故 善于举例，文风流畅自然。文章多处引用诗句，生动而具说服力。“某一时候我捧起书本，读到某些段落，会觉得美妙之极，激起内心的波澜；换一个时候再读这些段落，不管我如何反复翻阅，如何琢磨，我总觉得晦涩难懂，兴味索然。”作家在文中经常运用生活中发生的细节来说明自己的观点。(教师根据学生的回答写板书)这就是蒙田，出示画像。这就是一个真实的蒙田先生，是他给自己性格的一个自画像。整篇文章的笔调朴实而平畅，逐渐给读者展示出一个完整丰满的人物形象。然而最重要的还在于蒙田先生传授给我们的是一种方法-一种如何看待自己，如何彻底认识自己的方法，这种方法
7、教会我们如何做人，如何在人生路上前行。三、阅读分析 教师：认识你自己，这就该惊醒许多人吧。在纪伯伦的笔下就有一位人物，-学生出场，他掩卷深思，他嘟囔着苏格拉底这句名言-认识你自己，猛地从座椅上站了起来，展开双臂大声叹道，“对！我必须要认识自我，洞察自己那秘密的心灵，这样我就抛脱了一切疑惧和不安，从我物质的人中找出我精神的人，从我血与肉的具体存在中找出我的抽象实质，这就是生命赋予我的至高无上的神圣使命！”1请简要概括赛艾姆“认识自我”的过程。（4 分）从开始的自我怀疑到产生决心重新认识自我的念头，然后在与名人的外貌特征的比较中寻找自我，最终获得信心，认定自我。2请根据原文简要描述赛艾姆外貌的具体
8、特征。（3 分）外貌特征：身材矮小；前额不宽，天庭欠圆，秃顶，鹰鼻弯长，双眼凹陷，嘴唇肥厚，脖子粗胖。3赛艾姆的外貌特征是怎样呈现出来的？请简要分析。（4 分）作者并未直接描写赛艾姆的外貌，而是通过赛艾姆将自己外貌特征的诸多方面与众名人作比较，从而巧妙地使赛艾姆的外貌特征在读者的心中拼接组合而成。4文中成功地运用了寓庄于谐的艺术手法，请简要赏析。（4 分）作者以漫画式、喜剧性的艺术手法生动地描述了赛艾姆“一本正经”地完成了滑稽可笑的“自我认识”过程，尤其是对赛艾姆的外貌、动作、语言等描写更是幽默风趣，从而引导读者更深刻领会作者寄寓在这一人物形象上的严肃的人生思考。明确：赛艾姆是纪伯伦笔下的人物
9、，赛艾姆从开始的自我怀疑到产生决心重新认识自我的念头，然后在与名人的外貌特征的比较中寻找自我，最终获得信心，认定自我。作者并未直接描写赛艾姆的外貌，而是通过赛艾姆将自己外貌特征的诸多方面与众名人做比较，从而巧妙地使赛艾姆的外貌特征在读者的心中拼接组合而成。作者以漫画式、喜剧性的艺术手法生动地描述了赛艾姆“一本正经”地完成了滑稽可笑的“自我认识”过程，尤其是对赛艾姆的外貌、动作、语言等描写更是幽默风趣，从而引导读者更深刻领会作者寄寓在这一人物形象上的严肃的人生思考。赛艾姆是一个耽于幻想、缺乏行动力、在虚幻中求得精神满足的人物形象。作者通过这一人物形象的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱点，从而引发人
10、们的思考。小说中赛艾姆“认识自我”的方法只是单纯地认识自我的表面：他寻找到与伟人的所谓共同点身体的缺陷，当发现自己的某些身体缺陷和生活习惯与伟人雷同后，赛艾姆断定他拥有了人类历史上为人们的种种品质。但是，他的这种想法颇有阿 Q 的精神胜利法的影子，他没有意识到伟人的缺陷与伟人的成就并没有必然的联系的，而且他只是可笑地对自己的外貌、动作、语言等表面的东西进行了反思，并没有挖掘到自己人性中存在的问题。在文章的最后，赛艾姆穿着肮脏的衣服进入了梦乡，原来，他只是一个沉浸在幻想之中，在虚幻中取得精神满足的人。认识自我是一切未知之母，每一个人都应该认识自我。但是认识自我不是一个口号，也不是表象上的认识。认
11、识自我应该是真正深层的认识，是深入心灵深处的，探索精神世界的奥秘。倘若只是像小说中的赛艾姆一样，只是单纯地幻想，没有才去行动，那么这种认识自我只能是肤浅的认识，是阿 Q 式的自我安慰。难能可贵的是，我们也从一系列文学作品中以认识自我的方式来认识人物，下面就来欣赏一下同学的作品。2、名人名言大屏展示 认识自我的名言名句。大屏展示。如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。不会评价自己，就不会评价别人。只有在人群中间，才能认识自己。最困难的事情就是认识自己。人啊!认识你自己-苏格拉底 谈谈你的理解：二、写作训练 这样的外貌特征和作家自己剖析的精神世界是这样的吻
12、合。我们借助蒙田传给我们剖析自我的方法，也写了自我的认识，看看我们的同学是怎样解读自己的。互相交流一下手头的作品，我们共同欣赏一下同学作品。（大屏展示）自画像 程同学 本人身材匀称，形貌昳丽。常常“玉树临风美少年，揽镜自顾夜不寐。”至于性情嘛，比较善变，对不同的人表现出不同的性格。但是，不谦虚的说，我是一位高尚者，而我所厌恶的，正是那些卑鄙者。“高尚是高尚者的通行证，卑鄙是卑鄙者的墓志铭。”我所认为的“高尚”比较狭窄，那就是能表现出对别人着想的善良，那么我所以为的卑鄙者也就是那些蛮横无理、自私偏执的人。我是一个极度喜欢思考与幻想的人，我曾常在自己的世界中自我陶醉，我年龄不大，不能说我看透了很多
13、东西。可是我还是觉得我懂得许多人生道理，这不是一种傲慢自负。正相反，我认为这是一种谦逊自信。每个人的内心都有一个真实的自我，而我内心的自我，是高尚的、善于思考的、明事理的。我崇尚自由，厌恶被限制的感觉。我独立自强，有信心和勇气面对挫折。有时我又很郁闷，郁闷使我思考，思考使我成长，成长使我进步。渐渐的，我懂得的明俚不断积累，造就了现在的我，一个不完美但是高尚的我。坦诚来说，我又很多很多缺点，这些缺点可能多于我的优点，可是又何妨呢？我享受我的生活。我不破坏别人的生活，我过得很满足，我没有让别人不快乐，这些难道不就够了吗？这难道不正是我所推崇的“高尚”的、为别人着想的、善良的境界吗？事物之间是充满矛
14、盾的，有矛盾才能够发展，因此我一点儿也不避讳自己的不足之处。我是一个多情的人，我觉得这是一种很坏的性情。这种性情贯穿我从儿时到现在，到将来，它总是会存在，会给我带来烦恼，会让我想不通。我很渴望与别人建立好的情义，可是我又拥有很少的情义。我的内心总是驱使我喜欢很多的人，可是现实中的我又要抑制住这种情感。怎么说呢，多情可真是让人烦恼，我不应该这样轻率、鲁莽。我应该做一个专心的人，可是我的内心又是轻浮、飘渺的。与此同时，我又是一个懒惰的人，我往往想要拥有成功，却从来不想辅助行动。我觉得有些事我可以，却从来不想付诸行动。我觉得有些事我可以，却从来不想去尝试。我有时候很厌恶现在的处境，因为现在的环境不是
15、我所期盼的，可是，我又不想去努力改造。呵！道理都懂，却不想付诸行动。“哀其不幸，怒其不争”，可能就是我对现在的自己最想说的吧！嗯，我就这样，一个矛盾的人，一个不一样的人。同学点评 池鱼有思 程程“归去来兮，田园将芜胡不归？”“归去来兮，请息交以绝游？”天意难料啊！我二十岁开始宦游生涯，至今才发现自己心之所向。那腐败的，令人作呕的官场生活，哪里比得上我无拘无束的田园？回忆起这些年来的官场，我也是忍不住唏嘘，也就只有我手中的这杯酒能够清除我几分烦愁罢了。“在昔曾远游，直至东海隅。道路迥且长，风波阻中途。”啊，罢了，罢了，离开这不堪的官职，回到田园，去过那自在的生活吧！岂不美哉？”此行谁使然？似为饥
16、所驱。倾身营一饱，少许便有余。恐此非名计，息驾有仙居。”“种豆南山下，草盛豆苗稀。”“晨兴理荒秽，戴月荷锄归。”美哉，乐哉，田园生活驱走了尔虞我诈，每日饮酒作赋，属文自娱，忘怀得失，几多欢喜！山高有崖，林木有枝，鸟鸣深 涧，日行月替。几多欢愉！每有会意，欣然忘食，三杯两盏，欣然有喜。罢罢罢。“悟以往之不见，知来者之可追？”“寓形宇内复几时！何不委心任去留？”逝者如斯，与其留恋过往，不如着眼当下。为什么不去安按照内心的指示或去或留。性本爱丘山。守拙归园田。就这样吧，世间万物都是在前进得以曲折得统一吗？无论怎样，我过着想过得生活，喝着喜欢喝得美酒，写着喜欢的文章，随时来一场说走就走的旅行。这就够了
17、，满足了。眼前的不快，都将成过眼云烟。盖世英雄-项羽 千载历史血雨腥风苍茫路，万里征程多少豪杰已故。中原逐鹿出征谁能阻，豪气万丈傲视群雄争荣辱。独我为红颜冲冠一怒，唯惹天下英雄尽妒。又怎奈乌江水边一代英雄白骨枯。那一年大泽乡陈胜揭竿，我率八千将士登上历史舞台，“楚虽三户，亡秦必楚。”我蓄势待发，剑指咸阳。那一年项梁战死疆场，我孤身无靠，却所向披靡，锐不可当。那一年巨鹿绝境，破釜沉舟，背水一战，“百二秦关终属楚”，功成封王。起兵八年，身七十余战未尝败绩；神勇无敌，长枪所向破尽八方阻挡。我就是项羽，千古无双的西楚霸王。杀秦王，烧阿房，坑杀二十万秦卒，血色在梦里浸染；楚歌围，夜饮帐，爱妻和歌舞剑殇，
18、霓裳在眼前飘荡。功败垂成之际，乌江决战之时，一世繁华，末路悲凉。我悔恨过往，又慨叹妇人之仁。只说我三年成王四年败亡，一生传奇一曲绝唱。是谓霸王。而非帝王。葬 花 王艺 那年秋末，青石板巷子的尽头，我离开了父亲，走了。青石巷尽头的拐角处，隔离了挥手送别的身影。身后，落了满地的清秋。我有个花冢，就在沁芳斋桥边的那个转角处，我时常过去探看的。我喜欢把花装在绢袋里拿土埋上，让它日久随土而化。我不喜欢把花摞在水里。因为花随水流去，在有人家的地方就变得脏臭了。清夜酣眠，总被窗外竹林鸟雀的啼鸣惊醒，悄然起床，不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴下，看落红无数。花已落，春过半。月夜独坐，不知觉间总被飘逸来的
19、雾气打理衣衫。迟迟复迟迟，起身又坐下，直教月起东山，才始踏上回潇湘馆的路。我走月亦走，我停月徘徊，难道伴我一生路的将只是天上一轮清月。可等月落后，留下的又将有些什么？我并不知道。“草木当春，花鲜叶茂”，夫人差人送来的兰花，怔住了我。夕阳薄暮，那一枝朵朵，让我忽悲忽喜。我年纪尚小，暂住他处，如同三秋薄柳，渐渐憔悴。又一日。出了潇湘馆，突然想起出门时忘了带手帕，就叫紫鹃回去取来，自己则慢慢走着。转过山头，就听到宝玉和宝钗的婚事，不吝惊雷在心头轰然炸开。想我数年的病痛，今日终有着落，心里酸甜苦辣，竟也、说不出个什么滋味。一去别离，了了今生的孽债，各走各自的好。次日早起，窗里悲切，窗外忙。泪湿了这衫，唤醒那翻。烟锁青铜炉，收紧诗篇。那鞭炮声，似有似无，绕了心头又离走。含泪的笑魇，灰化了今生的思念。还了前世的思情，了了今生的夙愿。作品评价：小结：道德经第三十三章：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。只有认识自己，了解自己，才能让自己更加趋于“道”的状态。纠正自己的过失，不断修炼自己，与自然万物和谐相处，以德行于天下。