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1、2023年以尊严为话题的高一作文5篇 尊严是上帝给予的丰厚的天机，是人类与生俱来的本性，他扎根于人的心灵，被自信所浇灌，为才智所滋润，受着整个人类文明的培育，折射出民族精神的灵光。下面是我给大家整理的以尊严为话题的高一作文，希望大家喜爱! 以尊严为话题的高一作文1 一个人的成长是部苦难史。人总要无可避开地在生活中遭受苦难，一个人的工作可以不畅，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦难无时不在，又无处不在。 苦难之所以为苦难，可是因为它不仅摧残人的肉身，更是一种对意志的考验，它就像一把利刃在你皮肤上留下的伤疤，不仅是肉体上的伤残，而且是精神上的摧残，成为了你不愿回忆的伤痛。 一个没有军训过的人，恒久无法
2、体会那种在长时间烈日炙烤下的苦痛，汗水流下了不能擦拭，眼泪流下了也无人关切。你可能早晨摸黑起床晨训，晒了一天的太阳，淋了一躯的汗水，可教官还是叫你去跑1500米，对此你毫无怨言，精确地说是不能有怨言，因为你必需明白，在军队，没有借口只有听从，全部抗拒皆成了了无谓的挣扎，那不仅是一种对于肉体极限的挑战，更是对精神溃败底线的挑战。 由此看来，那些赞扬苦难的人是多么的虚伪。在我看来，一个人只要真正领会了平常苦难中的无望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。更不要对我说，苦难净化心灵，悲剧使人崇高。静默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了失意英雄，何必用舞台上
3、的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息! 苦难不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙间，有多少苦难，多少虚伪而“宏大”的苦难让人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人对苦难的看法，没有人，苦难再多，也没有载体。苦难就像寄生虫，只有在宿主上才有其存在的意义。 我想，只有人类宏大而不屈的尊严才能抵挡苦难的侵扰。以尊严承受苦难，本身就是人生一项宏大的成就，因为它所显示的不只是一个人的品质，而是整个人类的名贵和尊严，证明白这种尊严比任何苦难更有力，是世间任何力气都不能将它剥夺的，正是由于此，在人类历宏大的受难者，同宏大的创建者一样受世世代代的仰慕。 人有时必需面对极大的苦难，受灾于整个人类的苦难，面对无可躲避的厄
4、运和死亡，在失去一切慰籍后，总还有一个慰籍，便是在勇也承受命运的尊严感，由于降灾于我们不是任何人间势力，而是大自然本身，因此，在我们的英勇中体现出的乃是人类的尊严人在神面前的尊严。 电影后天中，纽约被寒冷限制，很多人冻死街头，可是主子公仍旧在风雪中不顾生命的找寻生存者，在他身上张显的，正是人类在大自然面前恒久不屈的宏大尊严。 因此，不必美化苦难，须要美化的，是人类的尊严，这种受苦难的形式，只有如此，一代代人才能在前辈不屈的尊严下拥有与苦难抗争的资本。 以尊严为话题的高一作文2 自尊、尊严，早已不是我们所生疏的。可是，当今社会，维护自己尊严的人许多，践踏别人自尊的也不少。 不知何时起，小吃街来了
5、一位不速之客一个几乎未着半褛的脏乞丐。无论是谁走过，都会向他投以一记嫌恶的目光。我也不例外 一次闲聊时，璇谈起了他，我不屑地说道：“有手有脚却想着坐享其成，这种人活该如此!”洛无奈地望了我一眼，说：“有谁会请一个傻子呢?被精神病院流放出来，现在还活着流浪都不错了。”听此，我愣住了，只知道他是被流放到这里，却不曾得知他是 从今，每每望见他，目光里少了轻视、不屑，唯有怜悯与一丝敬佩夹杂。惋惜，就是缺乏赐予他帮助的众多因素。 对这位不速之客，我怜悯;与这些卖艺者，我敬重。 在家的时候，常常会望见上门乞讨的人。我是厌烦他们破坏小乡村独有的安静的。拿着个二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的响叮当。村民视他们
6、为瘟疫，远远地望见他们，就立刻关门制造没人在家的景象。 一天，在阳台上坐着发呆时，望见爸爸领了一对拉二胡的乞讨者进来。新奇心大发，跑下楼梯，一阵熟识的“噪音”传来，让我不禁蹙眉，有点埋怨地看向他们，却意外地望见他们笑了，不是平常乞讨时那种卑躬躯颜的假笑，仿佛发自内心，还伴随着激烈我正出神纳闷，一阵恭维声把我拉回了现实。此时，他们正接过爸爸给的钱。可是，好像又有什么不同是因为那原本弯曲的腰杆挺直了么? 送他们离开后，我看向爸爸，可他却只噙着一抹意味不明的微笑，拍拍我的脑袋说：“尊严不仅无价，而且同等。”就徒留我一人在院子里若有所思突然，灵光一闪，我明白了。 没有人想当坐享其成、看别人脸色的乞讨者
7、，那样，相当于舍弃了作为人最重要的尊严。可是，因为生活的逼迫，他们却不得不放下自尊。但还是抱着侥幸的心理，希望能通过劳动而获得他们所须要的钱财，因为这样得到的，不叫施舍，而叫酬劳!他们手里的二胡，就是的证明。在此，我向他们致歉，因为我的愚昧无知、高傲无礼，不仅一次鄙视、嫌恶、厌烦他们。假如我还不懂得反省，那么，还有什么资格作为一个人类呢? 以尊严为话题的高一作文3 有一句狠话，叫做“人比人该死，货比货该扔”。意思是，人与人的生活质量，人与人运用的货物，要是相比的话，会让弱势的一方，万分尴尬。 作为一个小男孩，看到别人家脚踩的地方都远远赛过自己睡觉的地方，向母亲哭诉。这件事实在是让人苦痛、纠结。
8、幸运的是，这小男孩有一位能与孟母相比的好母亲。这位母亲给了孩子一生难忘的教育，人活着要有尊严，有了尊严，就能拥有最美妙的生活。 什么是尊严?一个人的尊严，就是活着要让人看得起，就是要能让人钦佩。 怎样才能让人看得起?怎样才能让人钦佩?我以为，要让人钦佩，就必需拥有正直和善的品德，渊博丰富的学问，矢志不移的幻想，勇于创新的意识，坚韧拼搏的精神，吃苦耐劳的行为 有了这些，我们就会懂得如何与别人比。比物质财宝，还是比健康状况?比身份地位，还是比品德修养?现实生活中，物质财宝多的，身份地位高的，不肯定就身体健康，不肯定就品德高尚，他的人生不肯定就有意义，他活着不肯定就能得到别人的敬重。人活着，假如只是
9、与别人比物质生活、比好吃懒做，那么这样的人，必定会被人鄙视。人活在世上，总是贪欲别人的财宝，必定会低三下四、以求得别人的施舍，恒久只会让人瞧不起。 要与别人比身体的健全，司马迁毫无尊严，但是，要比对中国文化的贡献，则是顶天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫无尊严，但是要是比诗歌、人格，李白、杜甫必将流芳千古，永垂青史。要比富贵，和珅甚至可以说超过了皇家，但是，要比对国家、民族的贡献，他恒久都只是历史的罪人。要比相貌，汪精卫也是数得着的风流潇洒，但是他却是遗臭万年的卖国贼。 假如能够做到“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，那么，这儿子就是有尊严的儿子，这狗就是有尊严的狗。一个人，国籍家乡无可选择，父母
10、家庭无可选择，智力天资无可选择，身高长相无可选择，但是，选择走什么样的道路，以怎样的生命方式度过自己的一生，是我们自己可以选择的。 孟母择邻，就是要求孟子活着要与有学问、有志向的人相比;就是要求孟子活着，要有尊严。前面说到的小男孩就是傅雷，他的童年是幸运的，正是在母亲的教化影响下，他不断地发奋努力，最终成为让一代人敬重的大翻译家。 恒久不能自暴自弃。人活着，要有尊严! 以尊严为话题的高一作文4 近来，放学回家的路上，我总是遇见一个乞丐，不知是有缘还是倒霉。他是一个中年男子，头发很乱，乱得不行开交，像揉成的线团;他的面貌很黑，黑得不识本人，像非洲的黑人;他的衣服很破，破得千疮百孔，像编织的竹筐。
11、脚底没穿鞋，这可能就是同学口中所说的“脚踏实地”吧!每次我见到他，总是要捏着鼻子离他远远的，然后绕道而行，因为他的身上散发出一股臭味。他的行踪没人知道，只是他经常经过我们家门口，求点施舍。然而爸妈却用劲地摇摇手。他明白我们的意思，自觉地走了。 有一次，班里号称“大姐大”的表姐从广州毕业回来，当我们和她坐着谈天说地时，爸爸妈妈接到公司打来的电话后急连忙忙出门了，留下我和弟弟以及表姐一起玩。这时，那位再熟识不过的乞丐来到家门口，他还是平常那句老话：“施舍点吧!”表姐捏着鼻子，不停地说：“臭死了!臭死了!”算了，他来好多次了，况且爸爸妈妈也不在。我从柜子里拿出一块钱走到他面前，准备塞到他手里。“等等
12、!”表姐跑来转瞬间取走了我手中的钱，她说：“我最瞧不起臭气冲天的乞丐了，小秦，别跟他靠那么近。”乞丐又把他手中的破碗伸出来，说了一句凄惨的话语：“好心人，给点吧!”表姐转头对乞丐说：“你要这一块钱也可以，只要你在我面前跪下，我就给你。”“好耶好耶!有人要向我们跪下耶!”弟弟拍着手叫起来。站在一旁的我总觉得心里不是味道。“快跪啊!”表姐使出一招河东狮吼，这可是她在班里的杀手茧。我望见乞丐的手在抖动，他把头沉得低低的。“我叫你跪啊!”忽然，“啪”的一声，响彻云霄。表姐、弟弟、我三人都吓了一跳。原来，乞丐把他的“饭碗”往地上狠狠一砸，砸成碎片。他恶狠狠地说：“士可杀，不行辱!”，便转过身，抬头挺胸，
13、迈着大步走了。在他转身的一瞬间，我看到了他坚决的眼神和生气的面庞。表姐和弟弟都呆了，只有我保持醒悟，仰慕之情从心里油然而生。他是一名有尊严的乞丐!就算家庭贫苦，他也不会受人欺侮，他是真正的中国人!他的行动表明：世上全部的人，包括乞丐，都是地球母亲“子女”，都是相同地位的人。 两天后的晚上，我在看本地新闻，新闻上报导地区里死了一名乞丐，是中年男子，因饿而死，大多数乞丐的心中常挂着四个字：“碗不离手”，惊奇的是在他的手中竟没有发觉乞讨的碗.突然之间，我的双眼潮湿了。 后来，可能是天意，我常常在梦里游荡，望见有人铸造了一座乞丐铜像，一座熠熠生辉、光彩照人的铜像. 以尊严为话题的高一作文5 刚学过祝愿
14、，脑袋中便跳出“尊严”这个词，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建礼法、夫纲、贞节、秩序四座大山的压迫，她的尊严早已被羞辱、被摧残、被磨灭不仅仅是她，还有好多好多和她一样，她只是罪恶的牺牲品。这，这是多么残酷的现实，多么黑暗的年头。或许她还无法充分体现出尊严的践踏，那么阿Q正传中的阿Q呢，他已完完全全地被人讪笑羞辱，可是他竟然始终高呼：“现在的世界太不成话，儿子打老子”竟以此来获得精神上的劝慰，他的尊严何在? 诚然，当代社会“阿Q”式的人物比比皆是。当听到别人的冷嘲热讽，他们总是一声不吭、忍气吞声。每每看到这些，我总会不由自主发出感叹：莫非你们就只能这样吗?当看到别人那蔑视的眼神，居高临下的气
15、概，莫非你们就容忍这样，被人践踏，莫非你们就不想抗拒，就不想维护自己的尊严吗?“士可杀，不行辱”人不是低等的动物，就算是动物，或许它连尊严都不知吧，它也懂得抗拒，它懂得斗争，作为人，就更应当，莫非不是吗? 有人曾说，人受到振动有种种不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神经上;有的是在道德感受上而最剧烈的、最长久的则是在个人尊严上。综观古今中外，多少仁人志士，为了个人志向、国家利益而“忍痛割爱”。 为了自己远大的志向。司马迁因为李陵辩护遭遇宫刑的熬煎，且备受羞辱，“交手足，受木索，暴肌肤，受榜棰，幽于圜墙之中，当此之时，见狱吏则头抢地，视徒隶则心惕息。”但他忍辱负重，“人固有一死，或重于泰山，或轻于
16、鸿毛”这只是他短暂地忍让，为了自己远大的志向而留下不灭的着作史记。中国历史有多少人哪，孙膑、伍子胥、韩信他们都放下了尊严，但都没有丢弃它，正因他们都有宏大的目标，才成就了自身的辉煌。 为了国家的利益。曹操这个超级大奸雄也有这一面，在官渡之战中，他喜得许攸的帮助，可是许攸却常因此羞辱他，可是他认为许攸还有些利用价值，可以为自己国家的利益做贡献，便三番五次地忍受了他(直到许攸没有了利用价值，曹操便毫不留情地将他杀了)。还有司马懿多次败于诸葛亮，只得坚守不攻，当诸葛亮送其妇女衣服讪笑他时，他始终都静默地隐忍着，直至诸葛亮病逝。他们都为了国家的利益，一忍再忍，为魏国的宏大复兴，奠定了坚实的基础，国家，人之本，而尊严不过是自身的人格，权衡利弊，我们更应当选择国家。 尊严具有永恒的魅力，我们不行苟且偷生也不必不卑不亢。 以尊严为话题的高一作文本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页