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1、2023年中华文明之光读后感（5篇材料） 第一篇：中华文明之光读后感 中华上下5000多年历史，又有多少豪杰？下面是我为大家收集整理的中华文明之光读后感，盼望能够关心到大家！中华文明之光读后感一 单独闲逛在早晨潮湿的空气中，我尽情地享受着微风送来的清爽。葱郁的树林散发着清香，时常传来鸟儿的啁啾。这片土地，是如此地祥和与清静。流水潺潺，映着碧蓝的天空。东方升起的朝阳，映红了天涯的云霞，映照着高高飘扬的五星红旗。 走到国旗下，我肃立，注目。飞扬的国旗在不停地翻滚着，奔腾着，那闪烁的光线带着我的思绪，冲破这片幽静的天空，飞向那悠远而壮阔的地方。 那浩浩汤汤的黄河啊，气概雄浑，从天涯涌来，一路狂奔，一
2、路咆哮，震慑着神州大地，培育着中华民族。泱泱华夏，悠悠五千年文明，从你这里起先。长城在你这里崛起，千万块巨石，千万人的血汗，由你凝合；泰山在你怀里矗立，帝王将相的千秋功过，文人墨客的石文碑刻，任你评判；敦煌在你胸中腾飞，辉煌的壁画，悠远的才智，因你翱翔你见证了一个个动人心魄的奇迹，以你动人心魄的宏伟，铸就这动人心魄的辉煌！ 那滚滚东逝的长江啊，澎湃激扬，奔腾的江水卷起千层巨浪。你以你气吞山河的魄力，承载着中华文明之舟，让其扬帆远航，披荆斩棘于历史的长河。你成就了李冰，都江堰就此筑起，滋润着天府之国的沃土；你成就了苏轼，留下“大江东去，浪淘尽的豪放；你成就了孙权，让他得以坐断东南，战乱之中保得江
3、东太平，曹操当叹：“生子当如孙仲谋！你成就了多少英雄豪杰，培育了多少中华儿女！你以你的汹涌澎湃、豪情万丈，冲破千年的阻隔，让我中华散发文明之光。 中华文明，走在路上，走过千年，正在谱写新的篇章。自百年之前，人民浴血奋战起先；到1949年中国解放，多数战士的鲜血染红的五星红旗，飘满神州大地；再到1978年改革开放，春风吹绿了祖国的大江南北；直到今日仍未止步。多少年风雨兼程，我们再创辉煌：两弹一星、杂交水稻、神州飞船、嫦娥一号；百年奥运，圆梦今朝；世博开幕，举世瞩目；多难兴邦，抗洪、抗雪、抗震、抗旱，救灾抢险，众志成城，可歌可泣尽显我中国之精魂，尽展我华夏之雄风。 我看到：中华，文明之光，在熠熠生
4、辉。那光线，如今全集中在这朝阳下飘扬的国旗上。我心中起伏着，燃烧着，似乎要点燃这安静的早晨。我深知，在这片祥和的土地上，巨龙在腾飞，中国在前进，文明之光在闪耀。 中华，文明之光，我为你高傲！ 中华文明之光读后感二 我最宠爱读有关历史的书。从原先宠爱看历史故事到探求历史背景，然后到如今宠爱纯粹介绍历史的书，这些书每次读都有不同的收获。 最近我读了中华文明之光，这本书共有厚厚的三本，从象征着中华民族的“龙说起，始终到现代文明，洋洋洒洒五千年历史尽现眼前，朴实的语言，真实的人物，生动的故事，无不让人心潮澎湃。 这套书籍真实地再现了历史，从“说龙到“甲骨文再到“五四新文化运动，从“炎帝与“黄帝到“秦始
5、皇再到“孙中山，从“周易与八卦到“诗经再到“传统文化与现代化，真是一应俱全，四平八稳。 这本书让我感受到中华文化不仅是自强不息的文化，也是开放兼容的文化。周易乾卦说道：“天行健，君子以自强不息，由此可以看出中国古代哲人早就看到大自然运行的一条重要规律：唯有不断地自强，才能永久地独立。然而，自强又并不是自我封闭。老子早就说过“容乃公，也就是说能兼容才称得上是公，大公才能使天下归心。所以，这本书给我们展示的中华文化又是向外开放的。唐代有那么多从日本和韩国来留学的学生和僧侣，丝绸之路那么旺盛，就足以证明白这一点。 捧着这厚厚的书卷，让我重温自己民族的文化，不能不由衷地赞美她坚韧的生命力和绚烂的光线。
6、我觉得自己好像走近了一座巨大无比的宝库，琳琅满目的珍宝纷然呈现：祖先的道德情操，祖先的聪明才智，各种各样富有养分的文明果实，让人如饮甘露。 这样的书本，不仅能拓展学问面，提升自己、陶冶自己，还能实实在在地关心自己。这不，刚读完隋、唐、宋这段历史，其中的杜甫、李白、白居易、韩愈、范仲淹、欧阳修、陆游、辛弃疾、朱熹这些著名的历史人物的生平、背景及故事等一一收入“囊中，在教学杜甫的闻官军收河南河北、陆游的示儿冬夜读书示子聿、朱熹的观书有感时好好地用了一把，我对这些人物的介绍和解读，不仅对教学起到了推波助澜的作用，还让孩子们宠爱上了这些人物，课后主动地去找寻这些名人的踪迹，收到了意想不到的效果。 其次
7、篇：运营之光读后感 运营之光读后感 一我很认可“学无止境所表达和传达的理念，学习不行中断。从事互联网工作已有几年，也看过不少有关互联网方面的书籍，但很多都没有给我留下深刻的印象。不过，运营之光却给了我意外的惊喜，从中得到些启发，感受也颇多。 我在互联网圈摸索几年，所接触和学到的都是零碎的学问，没有形成体系。所以，一旦自己去主导一个项目，学问匮乏以及阅历缺乏则凸显出来。这本书在这方面让我有了全面和颠覆性的从新认知。 读了这本书，想要共享给大家自己读后的心得体会，从以下几个角度解读。 一、全面 可以从内容上来看，具体划分为“黄老师十年运营历程回顾“互联网进展史“运营概念探讨“运营具备的思维“运营核
8、心技能与方法“运营宏观规律“个人职业进展建议等。以多角度、实例、结合个人阅历等深化、独居个人观点的剖析运营体系。这是第一点给我的印象，也是每个人所急需补充的学问短板。 二、切合实际 一切从实际动身，才能经受住时间的考验。本书案例多数是黄老师及其良师益友实践阅历，可信度更强。 三、思索方式与思维 最大的惊喜之处就在这里，我们知道学问可以通过学习和实践得到，但是思索方式与思维规律则很难驾驭的。运营之光从流程化、精细化、生态化、破局、做局、回报后置意识等思索、思维与分析问题的方式和角度，确实有可取之处。 四、破局点 这是一个新的概念，对我来说。黄老师将困难的运营体系通过杠杆化的破局理念，讲问题迎刃而
9、解。当然，学问需要学以致用，只有结合自己以及工作实际状况，加以熬炼，信任收货是很大的。 五、职业进展建议 这是一个亮点，每个职场新人多少，对自己将来进展有所困惑。黄老师根据个人阅历以及行业进展趋势，给新人较客观的选择建议，这点个人觉得特殊有意义。 本文是个人读后的几点感想，肤浅之处，请提出指责和建议。 运营之光读后感 二这本书本身就会发光 这本书看得不快。因为实操性很强，常常看着看着就联想到自己的工作，有什么可以参考的，有什么可以拿来就用的。也有不少时候，引我思索了一些比较“虚的东西。甚至看的过程中有两次因为内容引起了深深的共鸣和认同，忍不住给作者的个人公众号留言，老黄说看完写个书评，我也痛快
10、地容许了。我想即便没有商定也会写吧，终归这远远不只是一本好用的书。 好的内容或一个好的媒体，承载的是信息、思想、学问、价值主见等，而可能不是单一的资讯。 运营之光中的这句话可以完备概括我对这本书的感受。老黄的文如其人、言行一样在这本书里表达得淋漓尽致。 最近热映的电影爱乐之城里最为重大的一次冲突中，石头姐在高司令为自己不酷爱的音乐而奔忙时，表达出剧烈的不满，高司令不理解，他认为自己做这一切都是为了她，并且一起先她也说并不宠爱爵士乐。这时，石头姐说了一段特殊精彩的话：“可是你让我宠爱上了爵士乐，人们会因为你对爵士乐的热忱而受到感染 虽然以前的工作也或多或少跟运营有些关联，但我真正起先从事运营工作
11、也不过是三个月前。很庆幸在这期间看到了运营之光，这本书中字里行间透露出来的老黄对运营的酷爱让我深深地受到了感染。 我觉得对运营来说，也存在大量类似的“艺术,它们或许是脱离“手段而存在的，或许只有你真的存有某些“信任或某些特定的“价值理念,你才能把它们做好。 老黄用自己的存在证明白运营的价值，而他在运营中收获的乐趣也令人向往。 这本书的好看还在于，作者无处不在。即便是运营方法总结和案例分析，也有着老黄剧烈的个人风格。看这本书就像是有一位老师就在你身边给你答疑解惑，并且这位老师一点儿也没有居高临下的姿态。 什么曾经挽救过你，你最好就试着用它来挽救这个世界。 老黄在书里引用了这句话，他说这足以成为他
12、的其中一个信仰。这不难理解，因为整本书看下来，感受到的不仅仅是老黄因为对运营这件事情的酷爱而将其做到了极致，还有他对年轻一辈的殷切盼望和语重心长的引导。 看到最终会特殊感动，会觉得“光这个字眼恰如其分，因为这本书本身就会发光。 还没买这本书的童鞋别着急，老黄说 3 月份出的精装版会增补 20% 以上的内容。 第三篇：文明之光读后感 文明之光读后感 一文 / 龚涛 可能每个人心中都对文明有着自己的定义，但却很少有人能够对人类的文明有很深化的思索和理解，而我也是如此。但幸运的是，前不久经友人举荐，我有幸读了吴军博士的文明之光一至三册丛书，将我引入了对人类绵延上万年，光芒绚丽的文明探究之旅，让我能够
13、站在历史长河的高度，用出离的角度和入世的心态去客观的看待和欣赏不同文明的历史和文化。 一本好书带来的阅读快乐就像看了一部引人入胜的电影，奇异文字能够在脑海中投影出一幅幅绚丽的场景，而在欣赏之余，又会引发内心深处对作者观点的深化思索和对未知领域的剧烈求知欲望。 因此我认为一本好书需要具备两个基本特征，一是文字能够投射出丰富的画面感和场景特征，二是观点能够发人深思，调起读者的求知欲，并激发对现实问题的思索，而文明之光就同时具备了上述两个特征。 每当翻看此书，作者那丰富趣味的语言，娓娓道来的叙事方式，对历史和文明微小环节精确、客观的把握，字里行间洋溢的对生活的奇妙和将来的憧憬，都深深的吸引了我，让我
14、能够沉醉在阅读的快乐中，并引发我对人类文明进程的演进和对将来文明之路方向的思索。 此书用16 个章节勾画出一幅人类文明进展的宏大画卷，将技术史与文化史奇异融合。该书在46 亿年地球演化的时间长轴中，以10 万年前古人类早期文明火种的兴起为引，从古埃及、美索不达米亚文明起先，到古希腊、古罗马、东方文明的介绍，从技术和历史演进的角度，绘制出人类文明间互相传承、互相影响的历史长卷，并重点介绍了从文艺复兴起先，人类近代史中科技、艺术和人文主义的进展与变迁，使读者能够在领会人类文明的进程中，体悟人类文明的进展脉络，打破王侯将相丰功伟绩的英雄史观，表达了人类集体才智所散发出的文明之光。 由于此书篇幅宏大，
15、内容广博，才疏学浅的我只能以点带面，简略引入部分章节的内容的观后思索。 思索一 “文明的特征是什么。通过阅读此书，我理解文明应包括以下三个特征： 一是传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生进展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创建而传承下来的。就像今日运用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演化而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上，在一代代“文明巨人的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。 二是群众性。在文明之光全书中，吴老师多次提到那些“静默无闻的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果
16、。确实，假如文明只是驾驭在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物。真正的文明是要服务人民群众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是一般群众的代表，也是从人民群众中进展起来的。 三是多样性。任何一个绚烂的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的奉献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有奉献。 此外，给我印象最深的是在瓷器一章中介绍的内容，虽然中国因为地理上拥有较丰富的高岭土，技术上较早驾驭了高温冶炼，又由于制陶过程中看似偶然，而必定
17、会发生的“意外，成为了瓷器大国，但相比中华文明较为欣赏的汝窑，元代的青花瓷却成为了受到世界各文明人们都宠爱的人类珍宝，追其背后的缘由，是因为斗争的侵略带来了文明交融的副产品，让青花瓷融入了美索不达米亚、古希腊和古罗马以及阿拉伯文化中的共同元素、色调和图案，成为了人类文明交融的文化产物。所以只有“百花齐放，百家争鸣的局面才能真正促进人类文明的进展。 思索二 近代经济进展史对公司治理的启示。 作为一名从事公司治理相关工作的银行从业人员，从今书中我也得到了一些启迪和思索。我认为假如把一个国家看作是一个组织架构健全，代表一国民众的股份有限公司的话，那书中介绍的近代经济进展史能很好的反映出一个公司在兴衰
18、成败中的公司治理核心价值观。 首先是法制精神。书中从荷兰的郁金香泡沫、英国南海股票泡沫到日本泡沫、美国互联网泡沫，用详实的历史资料反映出无论多么聪明的精英人物，在一个个庞氏骗局编织出来的奇妙幻境中都会因人性的贪欲而丢失理智，市场中一次次的周期和波动都是由背后群体性心理而演化和推动的。 每次泡沫人们总以为标的物更有价值、技术更加先进、科技更加发达，这次与以往不一样，但事实证明白人类在博傻理论中的盲目和愚蠢。而华尔街在阅历血腥进展的过程中，吸取一次次经济危机的阅历教训，慢慢走向制度化和法制的过程，能够让我们看到法制所代表的人性中理性和自我完善的一面。 因此，我们在现代的公司治理中首先应当正视人类好
19、赌和贪欲的本性，并用法制观念的培育和高额违规本钱的制度设计，尽量削减人类集体决策中的不利因素，确保公司的长期稳定进展。 其次是勤奋精神。16世纪葡萄牙和西班牙因为追逐香料和瓷器生意的高额利润，开拓了自己的海上丝绸之路，并起先了对商路所经地域的殖民和掠夺，掀起了人类历史上的大航海时代，在短短几十年间积累了大量财宝，先后成为了欧洲最富有的国家。但财宝来的太简洁，贵族们摄取财宝而彰显奢华，百姓们获得利益而削减劳作，两个国家都在短期内由盛转衰，到今日还是一蹶不振。而荷兰和英国人在资源相对匮乏的地区，通过自身的努力和勤奋，改造自身命运，开创了资本主义时代的快速进展，伴随工业革命和君主立宪，技术进步和政治
20、体制革新，带来了两个国家各自长达百年的旺盛国运，而持续进展的主要缘由在于当年那些勤奋、实干的社会精英和劳苦群众，通过双手创建出了属于自己的财宝和时代。 最终是创新精神。书中在互联网的章节中介绍，在雅虎之前，很少有人看到了互联网对于一般民众的巨大商业价值，伴随摩尔定律中电子设备性能提升、本钱降低速度的加快，互联网走入了千家万户，但在这一过程中，谁富于创新的迈出开创性的第一步谁就颠覆了过去，抢占了在新时代中短期难以超越的巨大优势。亚马逊的精准定位，微软的系统帝国，谷歌的创新进展，无不表达了在当前信息科技进展，互联网进入3.0的时代中，观念创新、技术创新和体制创新所蕴含的巨大生产力。 思索三 科学的
21、进步对信仰的说明。 爱因斯坦曾说：科学、宗教和艺术是生长在一棵树上的不同果实。科学的进展在慢慢证明着以往宗教中难以理解的观念。并证明其正确性。如释迦牟尼佛提出我们生活的世界原来为空的观念，并指出物质世界最小的组成单位为“临虚尘。随着物理学的进展，人类正在认知宗教和神学中的世界观。 书中介绍了人类相识分子、原子的过程，提到如何觉察电子、质子和量子，将物质单位分解到夸克和顶夸克，并说明目前物理学中对夸克这种基本组成单位，通过光束弯曲测试觉察夸克内为空，无法再分解的事实。同时，说明出能量守恒定律中，能量向物质的转化和希格斯波色子以及四种基本力场或磁场的关系。证明物质来源于虚无，分解到最终只是还原到能
22、量的现象。随着人类对未知世界的探知，我们将慢慢觉察物质世界的本质，也将逐步证明心物一元的宗教理论。 综上所述，文明之光的三册丛书内容丰富、一应俱全，赐予不同阅历和观念的我们以不同的思索和启示，并给阅读者带来了奇异的阅读体验。 本文选自携手总第23期 文明之光读后感 二这本691页的辞典一样的厚书是吴军博士的新作文明之光，是作者把同名的一套四本书中最有价值的14个章节重新整理后的精华本。在过去的三周里，我把这本书来回看了三遍，真心觉得这本书对于我来说来的正是时候，因为读过以后，不但对于我过去一年里输入到大脑里的大量的学问和认知进行了很好的融汇贯穿，而且把一些过去只是简洁思索过一下的问题比方人类登
23、月到底是真是假？其意义何在？比方核能原委应不应当接着运用？比方毕加索的画作为什么看上去那么简洁又怪异确那么受人推崇？进行了深化的分析与解说，加上吴军博士文笔相当厉害，行文简洁流畅又不失风雅，才让我读了三遍照旧爱好盎然，获益匪浅。 处于高速进展阶段的当今中国处处洋溢着胜利者哲学，()人们崇拜金钱、权力、强大和胜利，并全力以赴想成为拥有这些的强者。人们歌颂攻城夺寨、建功立业的历代帝王，为建立了商业帝国的人著书立传，幻想着能回到大唐盛世、君临天下。而对于学问、文化、艺术，或者更抽象的来说对于文明，以及历代祖先对于文明的种种奉献确似乎并不是很感爱好。但我们可曾想过，如古诗中所言：“万里长城今犹在，不见
24、当年秦始皇，古罗马三次折服世界，第一次是靠武力，其次次是靠拉丁文，第三次是靠法典，武力的折服早已随风而去，但拉丁文和法典的影响之深远，甚至间接造就了整个现代社会。文明，无论他是唐诗、宋词、敦煌莫高窟、埃菲尔铁塔、蒙娜丽莎还是火车、飞机、电话和航天飞机，只有这些不断促进人类进步、关心人类进一步相识这个世界、欣赏这个世界的文明，才是让我们人类真正区分于动物，真正值得高傲的唯一财宝。 这本大作就是告知你这些财宝的所在的。一盏瓷杯，能看到欧亚几个大国的兴衰起伏，一个家族，引领了整个文艺复兴，蔡伦的奉献远比你想象的要巨大，华盛顿只是一个一般人，而一群没有独占欲、专治欲的一般人通过不断的妥协造就了强大的美
25、国，明治维新对日本的影响没有传闻中的那么巨大，日本人的强者哲学让他们早在福泽谕吉时代就起先抛弃中学、转投西学，今日的日本其实骨子里更贴近欧美国家而不是中国，原子能是效率最高、清洁度最高的能源，电刚投入运用时，人们对其的恐惊程度不亚于如今我们对于核能的恐惊，我们需要做的不是抛弃它，而是学会更好利用它、限制它的方法。青霉素的觉察很偶然，但真正让它变成治病救人的神药的过程，一点偶然性都没有，是大量的人力、物力、时间金钱不断投入、倾国之力搞探讨的结果。等等等等，这本书范围宽广，谈天说地，但每个话题都探讨的特别深化，引人深思，读过以后有同时看完了10几本书的收获感，正如豆瓣中一位书友所言：只要你还对这个
26、世界有那么一丝的新颖，翻看这本书确定不会让你悲观的。 文明之光读后感 三王学勇 各位尊敬的书友，今晚的这本书是的文明之光，作者是吴军老师。我们曾经共享过吴军老师的智能时代，吴军博士是著名的学者、投资者，人工智能，语音的识别和互联网的搜寻专家，他曾经作为资深探讨员和副总裁分别任职于谷歌和腾讯。他在谷期间，和同事共同开创了搜寻反作弊的探讨领域，设计了中文、日文和韩文的搜寻算法。而在腾讯，他负责搜寻和接警地图等项目，作为风险投资人，胜利投资了数十家硅谷和中国的高科技企业。 而今日，咱们所共享的这本书并没有太多的涉及多吴军博士自身所专长的科技的领域，而是用了一个可能我们并不能理解的角度去了解人类，或者
27、说，只有地球以来文明的持续，去探究文明到底是有哪些的关键环节所引发的。而这本书会让我们对创建，对创意，对解决社会重大问题原委是怎么来的，产生更大的启发。 吴军博士也是得到APP的一个著名的专栏作者，他的订购量有几万次。吴军博士在这本书里面，讲了胜利的逆向工程，面对胜利，或者说，面对一个问题，分为正向工程和逆向工程。所谓的正向工程指的是假如我们去造一辆车的话，我们先制作草图，然后找人，起先小试，起先运用等等。而所谓的逆向工程指的是先来找一辆车，然后拆建、复制、实施、优化。 在吴军老师这本书的很多环节，讲的并没有从0-1，而指的是从1-N过程里面找到胜利的关键因素。他尝试着用一个生动、通俗的方法去
28、讲解并描述在文明历史过程里面的重大的关键的环节。或者说，找到那个关键的因子。 吴军博士在整体上人类文明的进展抱有乐观的看法，他觉得将来确定会奇妙。这几天，通过阅读书，我自己有一个特殊深切的感受，就是事实上，个体和系统是不同的。可能对每一个个体来说，或者每一个局部来说，我们事实上有很大的主动权，我们可以选择，我们可以设计，我们可以突破，我们也可以沉沦。但对一个系统来说，我想不管我们读什么书，我们都会觉得在整个系统上，对一个特定系统来说，假如缺乏以开放，假如不能够自我放下和自我突破的话，一个系统必定走向衰亡。 那么，对于一个特定的个体，或者一个局部的状况，或者某一个科技的文明，之所以写这本书，来自
29、于他在前言中讲的一句话，：人总是要有一些志向和信仰的，或许正是因为他和很多人有这样的一个信仰，才推动着这个世界，这个社会，或某一个社会的侧面不断的向前进展和演进。 吴军老师认为，即便今日并不完备，那么，将来终究会变得奇妙。而执行这一切，则是要依靠文明的力气，而不是武力的力气。在这本书中，他曾经谈到了一个案例，就是美国的箭火，美国的箭火就是由美国当地的部门通过谈判谈到的，他们的宪法，我们所在媒体上和各个通道上看到的独立宣言的过程，我想我们深有体会。 最近，特朗普上台以后，我们看到一个新闻，就是加州在其中独立的程序。在我们看来，美国作为目前国际上最强的一个国家，好象是一个松散的联邦，事实上，它本身
30、就同历史上很多强大的国家不同，它一起先就是一个松散的联盟，这个联盟不断没有分裂，反而成了超级大国。但另一方面，也和这些开国者为这个国家确立了良好的政治体制，树立了良好的无私的道德规范有关。 或许，这是一个孤案，但是这样孤案反应出可以不用靠武力，可以用文明的力气来进行重大甚至奇迹的产生。在立宪的过程里面，有一个原则，或者说坚持一个原则就是可以谈判，但是不同动武，在这项会议上，代表们遇到了一个一个问题，他们遇到问题靠的是妥协与宽容。 所以，我们想随着现代文明的逐步启蒙，甚至说不断的在深化。用文明的力气，用谈判、用妥协的时间和机会，可能要超过武力。随着这个地球上并不太平，但是斗争变得越来越少。这本书
31、中还谈到了以斗争与特殊相关的，同时好象是悬在人类头顶上的一个灾难的，就是核武器。 不管是几年前日本福岛的核泄露，还是特朗普上台以后大家对核平安的极度平安，核能从诞生起先就是一个双刃剑，既能毁灭世界，也能造福人类。而这个毁灭世界的魔鬼并非在于核能本身，而藏在人类自己的身上，像爱因斯坦，这些在核能的进展过程里面，作出重大奉献的人，假如活的今日，他们或许不再有任何的罪反感，我们知道，在历史上，这些曾经对核能的觉察和进展提出重大奉献的人，他们是有深深的负罪感，因为核能曾经在历史上对人类造成了重大的创伤。 我曾经去过长崎原子弹纪念馆，现场会看到这些照片和很多国家所为这件事情做的雕塑，看到了核能对人类所造
32、成的重大影响。但是如今看来，核能的应用更多的来自于福利，因为有了核能，我们才有了可以全面替代传统能源的新能源。在全面驾驭了核反应，包括优点和危险之后，这些核电站的运营变得更加的透亮。 或许过不了几十年，当人类再回首看到原子能的时候，可能会觉得今日对核的工具是多么的可笑，就犹如当年在19世纪末人们对电的恐惊特殊可笑一样。当下，我们对电的危险基本上已经深化人心，而且我们也不认为电对人类的灾难有多么大。但是历史上，人类曾经对电的恐惊，极其的深远和严峻。而如今看起来，特殊的可笑。所以，他们带来的不是潘多拉的盒子，而是活种。 所以，我们用核能，用书的例子来说明，或者证明一个真理：人类的文明的举荐靠的是这
33、些在不同层面上创建文明，而觉察是最高层次的人，而不是那些发动斗争的人。当下中国以经济为中心，大家不断的追求财宝，在这本书中谈到了财宝家族的故事。那就是文艺复兴事实上就是一个家族的杰作。 这个家族就是美第奇，这个家族的创始人从1360年到最终一个继承人，这个家族在他们家族的古代历史上，然后给大量的艺术家予以资助。可以说，假如没有这个家族，就没有文艺复兴。他们的兴起干脆导致了文艺复兴。而在文艺复兴结束之后，他们就终结了。假如没有他们这个家族，文艺复兴就会来得更晚一点。所以，在书中有一个结论：最宝贵的遗产是文化、艺术、科学。 今日我的一位老师，我得到的消息前几天刚刚的去世，今日给了我很大的触动和感伤
34、。在过程里面，我们在思索，真正承载一个人历史痕迹的到底是什么呢？借助这本书，我的思索是或许去开创和传承文明是一个人，一个家族，一个组织，一个国家和人类真正的价值和财宝。远比一个人生活在丰富、文明、喜悦之中，祝福大家，晚安！ 第四篇：文明之光读后感 文明之光读后感 胡炜 看完吴军先生的浪潮之巅、智能时代后，我就在想，他下一本书会写什么呢？音乐、艺术？没想在四册一套的文明之光中有两个章节就已经是写音乐、艺术的了。在我们常人看来，这跨度确实有点大。作为一个计算机领域的科学家，作者是如何做到的？ 在后记的“写书心得中，作者回答了这个问题。他说他“写书是仿照科研的一套方式来的，在他看来，“学习理工科的人
35、既然能够做科研，也应当能写书。那吴军先生具体是怎么做的呢？简洁讲分为几个大的步骤：选题、列大纲、做功课、开写。 听起来很简洁，好像谁都可以做到，可是吴军先生的书大家为什么宠爱看，每一本书都能获奖，其实还是有很多他的独到之处。譬如选题，他会坚持“三个必需：首先必需是比较熟识的专题，而且在这些专题的探讨中，他必需能得到其他作家得不到的资料。“换句话说，不仅是不熟识的内容我不会写，那些别人比我更适合写的内容，我也不会去写。其次必需是读者感爱好的题目，而且要用大家爱读的方式写出来；第三必需是具有现实意义的内容。“我虽对历史感爱好，但更会向前看，我不会沉溺于历史故事中，更盼望通过了解历史，关心我们看清将
36、来。 具体到文明之光这套书，作者说他“一贯主见以和平方式解决各种问题，并始终在强调文明的力气。作为文明的一个重要组成部分，科学技术是我特殊看重的，其实他可以被看成是我全部作品的主线。这套书有一个最大的特点，就是有关王侯将相的赫赫武功基本上没有选，间或提及也仅仅只是作为背景材料，为什么会这样？“因为我们是讲文明的故事，而不是讲斗争史。 作者为什么会这样选材？“在历史上，人类对强者的崇拜、对权力的爱好比对文明的爱好更大。翻开世界各国尤其是中国的历史教科书，基本上都是在讲解并描述王侯将相攻城略地的丰功伟业，帝国的扩展和兴衰，很少讲解并描述世界各地区对文明的奉献。时过境迁，人们会觉察，经过历史的涤荡，
37、这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很好听，很好看。 因此作者选择了人类文明史上的几十个片段来讲解并描述他对文明的理解，“虽然这些片段远缺乏以概括人类文明的进程，但是将他们有机地拼接起来，我认为是能够看到文明进展的脉络的。具体而言，“第一册讲解并描述从人类文明起先到近代大航海共八个专题；其次册讲解并描述了从近代科学兴起到原子能应用的另外八个专题；第三册介绍了直到20世纪的音乐、艺术和一些科技进步，尤其重点介绍了以计算机为核心的信息革命，并且在最终引出我们当下必需关注的环境和进展问题；第四册介绍了影响近代文明进展的科技、艺术和政治领域的重要进步，并重点介绍了从1到N的独创创新过程。虽然
38、整套书基本是依据时间依次来组织的，但每一章都是独立的，可以挑着读、跳着读，选择自己感爱好的读。 吴军的书之所以好看，有一个很重要的缘由就是，他不仅让你知其然，还要让你知其所以然。他会告知你结论、告知现象背后的本质，还要告知你缘由。譬如在讲到互联网时，他会告知我们互联网的本质是什么？三点：是平台亚马逊、淘宝，是数据和信息谷歌，是通讯Facebook、微信。他说假如有人能看到互联网的另一个或下一个本质，那么这就是下一个超越谷歌的公司。在讲到启蒙运动时，他会先告知你启蒙运动的代表人物、代表作，发生了什么、结果是什么，然后再来剖析启蒙运动为什么会发生在十八世纪的法国，而不是在十七、十九世纪，不是在德国
39、。 作者用四年的时间完成了这套书的写作，但是我万万没有想到的是这样一套书竟然是作者用零碎的时间完成的。“我写作一般都会利用零碎时间，包括在飞机上、等小孩、和挚友约了吃饭之前，等等。有时候只有三五分钟，也就写上几十个字，但是积少成多，平均半年就能写出一本20万字的书。有些人见我写书比较快，便质疑我是不是没在公司里好好工作，事实上那些人要是将平常无所事事地玩手机、K歌、逛街，或者在公司里做无用功的时间攒起来，生怕比我写书的时间要多出很多。是不是让我们觉得很惭愧？ 但不用担忧书的品质，不要以为这样写出的书确定是七零八碎的，作者还要下很大的功夫。“全书写就之后，我会坐下来把每个章节重新写一遍。“即使这
40、样完成的书稿，相比大家看到的书，还是特殊粗糙的。接下来我会征求编辑和一些读者的看法，调整框架结构。“与此同时，我和编辑会找一些领域专家看看内容有无常识性的错误。“等得到全部的反馈看法后，我会修订一遍。作者说：“对我而言，每写完一册书，其实就等于学完了一门课，或者做完了一个课题，而书本身则相当于课题的探讨报告，只不过我会想方设法写得生动好玩，让读者爱看。 看完这套书，我最大的感受就是作者从自己独特的视角给我们打开了一扇窗户，让文明之光照进来，但是假如需要对人类文明的起源、进步和进展有更深化的了解和理解，还需要读万卷书、行万里路，不断的去学习和思索。“我思，故我在。一个人若是没有独立的思索，其实在
41、和不在都是一样的。 第五篇：洞窟之光读后感 前几天看了洞窟之光，感受颇多。 洞窟之光确定以孩子影响孩子：即把几位令家长头疼的孩子带到一个环境艰苦的洞窟村落。让洞窟村落奋勉向上的孩子，激励这群让人头疼的问题少年。让他们吃在一起，住在一起，一起上学，以孩子影响孩子，到达熬炼城里独生子女的目的。 令我印象最深刻的是谢南杉和李万龙这一组，他们和山里的孩子王朝全支配在一组。由于王朝全家的经济状况很不好，生活条件特殊艰苦，爸爸在外地打工，妈妈在家忙农活、织布。王朝全每天走五个小时山路上学，放学后还要帮妈妈干家务，让这个孩子从小就有了钢铁一般的意志。第一天，谢南杉和李万龙第一天迟到了。其实对于城里的独生子女
42、每天上学放学五个小时山路是特别艰苦的，也怪不得他们，王朝全没有一点怨言，静默地陪他们罚站。放学回家以后，王朝全的妈妈特地为客人煮了一锅地瓜，对于城里人来说，一锅地瓜不算什么，但对于山里人王朝全家来说，算是美味了。吃完以后，他们就睡觉了，城里孩子有些不习惯，他们说怎么八点钟就睡觉了，这时候正是我们的高潮时间呢。王朝全对他们说，我们早上五点要上学了，假如如今不睡，明天起不来。接着为他们整理床铺，里里外外忙个不停。在之后的日子中，这两个城里孩子深受影响。懂得了如今的生活来之不易，更应当好好珍惜，也和他们结下了深厚的友谊。 对于山里的孩子们，在他们的餐桌上甚至看不到油荤，为了款待城里孩子，他们要从别人
43、家借来大米和公鸡。他们洗澡的香皂也没有，是洗衣粉代替。他们的衣服也只是那么几件。他们的学习条件是艰苦的，每天都要很早起床，上学要走两小时的山路。他们条件那么艰苦，但照旧努力学习，严格要求自己，从不迟到。他们知道自己生活的目标，他们明白要通过学问变更自己的落后。他们对生活充溢了期盼。他们爱父母、爱别人。他们知道父母的艰辛，他们没有怨恨与不满，他们静默地努力。在看到做一餐好吃的不简洁后，他们只匆忙吃了一碗就放下碗筷，将好吃地留给客人。一群半大的，十三四岁的城里孩子，在过惯衣食无忧，家长娇惯的富有生活后，对父母越来越冷漠、对生活越来越麻木、对将来越来越没有追求，不学无术成了他们的通病，他们常常通宵上
44、网，有的孩子甚至为了抗拒父母对自己的管束要挟要跳楼，有的还跟自己的母亲动手。这让疼爱孩子却不知道怎么教化孩子的父母，那么无奈那么无助。 山里的孩子们让那几个问题学生知道了自己心灵的黑暗，他们对生活的隐忍与酷爱，对将来的向往与追求，对父母和身边人的关切与真诚，就像一束光照亮了问题学生，也让我们这些观众惭愧难当。 问题少年的.觉醒，有道德上的感召与激励，但还有个问题我们不容忽视，那就是超强苦难的震撼与震慑。单就物质条件讲，他们犹如从新社会回到了万恶的旧社会，置身于茹毛饮血的原始社会。这里的贫困和困苦，剧烈地刺激着城里孩子的每一根感官神经，迫使他们不自觉地收敛了骄气和蛮横。这是他们短短两周，判若天渊
45、的一个不行忽视的因素。 其实，苦难并不总是导致宏大。换言之苦难和胜利没有必定的联系。当然，苦难在确定的意义上，提升了人的精神品质，增加了人自我实现的实力，使得一个人可以最大限度地摆脱生命的庸碌。但不是全部的苦难都能转化为创建的动力，苦难转化为创建的动力是有条件的。这首要的条件就是苦难的担当者必需具有非凡的毅力，超人的心智，以及对自己牺牲较低价值换取更高价值的坚决不移。在此问题上，我比较看好王朝全，穷人的孩子早当家，他的早熟和坚韧，他的剧烈的好学上进心，是胜利的必要条件。当然，这有一个条件，即他上完免费小学后，能接着进学深造，否则前途也是堪忧的。 我在深思：为什么他们会如此地努力学习？为什么他们
46、既能扛住生活的重担，还能努力奋进？这是一种精神，一种向前，永不后退的精神，而这是我们城里孩子们不具有的。因为我们从不知道的、从未体验过生活的艰苦，也就不明白如今的生活有多华蜜。山里孩子们正是明白了生活的苦，所以他们将这种困苦转为动力，更加努力地去学习，他们盼望有一天，能穿破层层迷雾，过上像我们一样的华蜜生活。 从中，我也悟出一个人生哲理：父母平常不能忽视了孩子，应多关切孩子、了解孩子，从而解决与孩子之间的冲突与误会。我觉得这些所谓的坏孩子并不是真正的坏，而是他的内心没有方法让人发 现。看了这个节目以后，我深有感受，其实他们也并不是无可救药，重要的是给他们多一点关爱，多一点沟通。少一点溺爱。在家庭教化、学校教化、社会教化的问题上，有太多的东西值得我们思索，值得我们去实践！孩子是祖国明天的太阳，教化好他们，是我们每个人义不容辞的事。