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1、2023年文明之光读后感1000字 第一篇：文明之光读后感1000字 文明之光读后感1000字 张克 我最宠爱读有关历史的书，原先宠爱看历史故事到探求历史背景，然后到如今宠爱纯粹介绍历史的书，这些书每次读都有不同的收获。 最近我有幸读了吴军博士的文明之光一至四册丛书，该书最大的不同是从文明或者说科技的角度讲历史。这和我们以前讲到历史时都是用阶级、革命来讲是完全不同的。选取了人类历史上的若干片段来分析历史。将我引入了对人类绵延上万年，光芒绚丽的文明探究之旅，让我能够站在历史长河的高度，客观的看待和欣赏不同文明的历史和文化。 印象最深的几点： 一、人类历史跟地球历史相比显得很渺茫，地球历史有45.
2、4亿年前，25万年前才有了人类，人类文明从古埃及立国算起，距今大约6000年，我们如今跟整个历史长河相比，是多么的渺小，一年与半小时，人类还很年轻。 二、中国在农业、陶瓷等方面为人类文明做出了奉献，但中国更擅长技术，不擅长科学物理、几何等理论探讨。并且不擅长学问积累，工匠们都是师傅带徒弟，没有科学的记录，导致手艺失传，宋代“汝、官、哥、钧、定窑的失传，后来欧洲和日本也慢慢的研发出了陶瓷，目前已经占据了高端市场，中国如今的陶瓷只能是低端市场，可惜了。 三、罗马法是如今民主制度的基础，罗马帝国真了不得，为人类留下了民主制度、基督教。 四、大航海带来了全球一体化，风险与收益并存，导致很多冒险家和移民
3、等。互联网是其次次大航海。 通过阅读此书，我理解文明应包括以下三个特征：一是传承性。任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创建而传承下来的；二是群众性。在文明之光全书中，吴老师多次提到那些“静默无闻的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。确实，假如文明只是驾驭在少数人的手里，那不是真正的文明。真正的文明是要服务人民群众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。三是多样性。任何一个绚烂的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的奉献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、
4、神学等，都有奉献。 近代经济进展史对公司治理的启示。 作为一名出版专业人员，从今书中我也得到了一些启迪和思索。我认为假如把一个国家看作是一个组织架构健全，代表一国民众的股份有限公司的话，那书中介绍的近代经济进展史能很好的反映出一个公司在兴衰成败中的公司治理核心价值观。 首先是法制精神。我们在现代的公司治理中首先应当正视人类好赌和贪欲的本性，并用法制观念的培育和高额违规本钱的制度设计，尽量削减人类集体决策中的不利因素，确保公司的长期稳定进展。 其次是勤奋精神。荷兰和英国人在资源相对匮乏的地区，通过自身的努力和勤奋，改造自身命运，开创了资本主义时代的快速进展，伴随工业革命和君主立宪，技术进步和政治
5、体制革新，带来了两个国家各自长达百年的旺盛国运，而持续进展的主要缘由在于当年那些勤奋、实干的社会精英和劳苦群众，通过双手创建出了属于自己的财宝和时代。 最终是创新精神。谁富于创新的迈出开创性的第一步谁就颠覆了过去，抢占了在新时代中短期难以超越的巨大优势。亚马逊的精准定位，微软的系统帝国，谷歌的创新进展，无不表达了在当前信息科技进展，互联网进入3.0的时代中，观念创新、技术创新和体制创新所蕴含的巨大生产力。 其次篇：文明之光读后感 文明之光读后感 一文 / 龚涛 可能每个人心中都对文明有着自己的定义，但却很少有人能够对人类的文明有很深化的思索和理解，而我也是如此。但幸运的是，前不久经友人举荐，我
6、有幸读了吴军博士的文明之光一至三册丛书，将我引入了对人类绵延上万年，光芒绚丽的文明探究之旅，让我能够站在历史长河的高度，用出离的角度和入世的心态去客观的看待和欣赏不同文明的历史和文化。 一本好书带来的阅读快乐就像看了一部引人入胜的电影，奇异文字能够在脑海中投影出一幅幅绚丽的场景，而在欣赏之余，又会引发内心深处对作者观点的深化思索和对未知领域的剧烈求知欲望。 因此我认为一本好书需要具备两个基本特征，一是文字能够投射出丰富的画面感和场景特征，二是观点能够发人深思，调起读者的求知欲，并激发对现实问题的思索，而文明之光就同时具备了上述两个特征。 每当翻看此书，作者那丰富趣味的语言，娓娓道来的叙事方式，
7、对历史和文明微小环节精确、客观的把握，字里行间洋溢的对生活的奇妙和将来的憧憬，都深深的吸引了我，让我能够沉醉在阅读的快乐中，并引发我对人类文明进程的演进和对将来文明之路方向的思索。 此书用16 个章节勾画出一幅人类文明进展的宏大画卷，将技术史与文化史奇异融合。该书在46 亿年地球演化的时间长轴中，以10 万年前古人类早期文明火种的兴起为引，从古埃及、美索不达米亚文明起先，到古希腊、古罗马、东方文明的介绍，从技术和历史演进的角度，绘制出人类文明间互相传承、互相影响的历史长卷，并重点介绍了从文艺复兴起先，人类近代史中科技、艺术和人文主义的进展与变迁，使读者能够在领会人类文明的进程中，体悟人类文明的
8、进展脉络，打破王侯将相丰功伟绩的英雄史观，表达了人类集体才智所散发出的文明之光。 由于此书篇幅宏大，内容广博，才疏学浅的我只能以点带面，简略引入部分章节的内容的观后思索。 思索一 “文明的特征是什么。通过阅读此书，我理解文明应包括以下三个特征： 一是传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生进展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创建而传承下来的。就像今日运用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演化而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上，在一代代“文明巨人的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。 二是群众性
9、。在文明之光全书中，吴老师多次提到那些“静默无闻的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。确实，假如文明只是驾驭在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物。真正的文明是要服务人民群众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是一般群众的代表，也是从人民群众中进展起来的。 三是多样性。任何一个绚烂的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的奉献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有奉献。 此外，给我印象最深的是在瓷器一章中介绍的内
10、容，虽然中国因为地理上拥有较丰富的高岭土，技术上较早驾驭了高温冶炼，又由于制陶过程中看似偶然，而必定会发生的“意外，成为了瓷器大国，但相比中华文明较为欣赏的汝窑，元代的青花瓷却成为了受到世界各文明人们都宠爱的人类珍宝，追其背后的缘由，是因为斗争的侵略带来了文明交融的副产品，让青花瓷融入了美索不达米亚、古希腊和古罗马以及阿拉伯文化中的共同元素、色调和图案，成为了人类文明交融的文化产物。所以只有“百花齐放，百家争鸣的局面才能真正促进人类文明的进展。 思索二 近代经济进展史对公司治理的启示。 作为一名从事公司治理相关工作的银行从业人员，从今书中我也得到了一些启迪和思索。我认为假如把一个国家看作是一个
11、组织架构健全，代表一国民众的股份有限公司的话，那书中介绍的近代经济进展史能很好的反映出一个公司在兴衰成败中的公司治理核心价值观。 首先是法制精神。书中从荷兰的郁金香泡沫、英国南海股票泡沫到日本泡沫、美国互联网泡沫，用详实的历史资料反映出无论多么聪明的精英人物，在一个个庞氏骗局编织出来的奇妙幻境中都会因人性的贪欲而丢失理智，市场中一次次的周期和波动都是由背后群体性心理而演化和推动的。 每次泡沫人们总以为标的物更有价值、技术更加先进、科技更加发达，这次与以往不一样，但事实证明白人类在博傻理论中的盲目和愚蠢。而华尔街在阅历血腥进展的过程中，吸取一次次经济危机的阅历教训，慢慢走向制度化和法制的过程，能
12、够让我们看到法制所代表的人性中理性和自我完善的一面。 因此，我们在现代的公司治理中首先应当正视人类好赌和贪欲的本性，并用法制观念的培育和高额违规本钱的制度设计，尽量削减人类集体决策中的不利因素，确保公司的长期稳定进展。 其次是勤奋精神。16世纪葡萄牙和西班牙因为追逐香料和瓷器生意的高额利润，开拓了自己的海上丝绸之路，并起先了对商路所经地域的殖民和掠夺，掀起了人类历史上的大航海时代，在短短几十年间积累了大量财宝，先后成为了欧洲最富有的国家。但财宝来的太简洁，贵族们摄取财宝而彰显奢华，百姓们获得利益而削减劳作，两个国家都在短期内由盛转衰，到今日还是一蹶不振。而荷兰和英国人在资源相对匮乏的地区，通过
13、自身的努力和勤奋，改造自身命运，开创了资本主义时代的快速进展，伴随工业革命和君主立宪，技术进步和政治体制革新，带来了两个国家各自长达百年的旺盛国运，而持续进展的主要缘由在于当年那些勤奋、实干的社会精英和劳苦群众，通过双手创建出了属于自己的财宝和时代。 最终是创新精神。书中在互联网的章节中介绍，在雅虎之前，很少有人看到了互联网对于一般民众的巨大商业价值，伴随摩尔定律中电子设备性能提升、本钱降低速度的加快，互联网走入了千家万户，但在这一过程中，谁富于创新的迈出开创性的第一步谁就颠覆了过去，抢占了在新时代中短期难以超越的巨大优势。亚马逊的精准定位，微软的系统帝国，谷歌的创新进展，无不表达了在当前信息
14、科技进展，互联网进入3.0的时代中，观念创新、技术创新和体制创新所蕴含的巨大生产力。 思索三 科学的进步对信仰的说明。 爱因斯坦曾说：科学、宗教和艺术是生长在一棵树上的不同果实。科学的进展在慢慢证明着以往宗教中难以理解的观念。并证明其正确性。如释迦牟尼佛提出我们生活的世界原来为空的观念，并指出物质世界最小的组成单位为“临虚尘。随着物理学的进展，人类正在认知宗教和神学中的世界观。 书中介绍了人类相识分子、原子的过程，提到如何觉察电子、质子和量子，将物质单位分解到夸克和顶夸克，并说明目前物理学中对夸克这种基本组成单位，通过光束弯曲测试觉察夸克内为空，无法再分解的事实。同时，说明出能量守恒定律中，能
15、量向物质的转化和希格斯波色子以及四种基本力场或磁场的关系。证明物质来源于虚无，分解到最终只是还原到能量的现象。随着人类对未知世界的探知，我们将慢慢觉察物质世界的本质，也将逐步证明心物一元的宗教理论。 综上所述，文明之光的三册丛书内容丰富、一应俱全，赐予不同阅历和观念的我们以不同的思索和启示，并给阅读者带来了奇异的阅读体验。 本文选自携手总第23期 文明之光读后感 二这本691页的辞典一样的厚书是吴军博士的新作文明之光，是作者把同名的一套四本书中最有价值的14个章节重新整理后的精华本。在过去的三周里，我把这本书来回看了三遍，真心觉得这本书对于我来说来的正是时候，因为读过以后，不但对于我过去一年里
16、输入到大脑里的大量的学问和认知进行了很好的融汇贯穿，而且把一些过去只是简洁思索过一下的问题比方人类登月到底是真是假？其意义何在？比方核能原委应不应当接着运用？比方毕加索的画作为什么看上去那么简洁又怪异确那么受人推崇？进行了深化的分析与解说，加上吴军博士文笔相当厉害，行文简洁流畅又不失风雅，才让我读了三遍照旧爱好盎然，获益匪浅。 处于高速进展阶段的当今中国处处洋溢着胜利者哲学，()人们崇拜金钱、权力、强大和胜利，并全力以赴想成为拥有这些的强者。人们歌颂攻城夺寨、建功立业的历代帝王，为建立了商业帝国的人著书立传，幻想着能回到大唐盛世、君临天下。而对于学问、文化、艺术，或者更抽象的来说对于文明，以及
17、历代祖先对于文明的种种奉献确似乎并不是很感爱好。但我们可曾想过，如古诗中所言：“万里长城今犹在，不见当年秦始皇，古罗马三次折服世界，第一次是靠武力，其次次是靠拉丁文，第三次是靠法典，武力的折服早已随风而去，但拉丁文和法典的影响之深远，甚至间接造就了整个现代社会。文明，无论他是唐诗、宋词、敦煌莫高窟、埃菲尔铁塔、蒙娜丽莎还是火车、飞机、电话和航天飞机，只有这些不断促进人类进步、关心人类进一步相识这个世界、欣赏这个世界的文明，才是让我们人类真正区分于动物，真正值得高傲的唯一财宝。 这本大作就是告知你这些财宝的所在的。一盏瓷杯，能看到欧亚几个大国的兴衰起伏，一个家族，引领了整个文艺复兴，蔡伦的奉献远
18、比你想象的要巨大，华盛顿只是一个一般人，而一群没有独占欲、专治欲的一般人通过不断的妥协造就了强大的美国，明治维新对日本的影响没有传闻中的那么巨大，日本人的强者哲学让他们早在福泽谕吉时代就起先抛弃中学、转投西学，今日的日本其实骨子里更贴近欧美国家而不是中国，原子能是效率最高、清洁度最高的能源，电刚投入运用时，人们对其的恐惊程度不亚于如今我们对于核能的恐惊，我们需要做的不是抛弃它，而是学会更好利用它、限制它的方法。青霉素的觉察很偶然，但真正让它变成治病救人的神药的过程，一点偶然性都没有，是大量的人力、物力、时间金钱不断投入、倾国之力搞探讨的结果。等等等等，这本书范围宽广，谈天说地，但每个话题都探讨
19、的特别深化，引人深思，读过以后有同时看完了10几本书的收获感，正如豆瓣中一位书友所言：只要你还对这个世界有那么一丝的新颖，翻看这本书确定不会让你悲观的。 文明之光读后感 三王学勇 各位尊敬的书友，今晚的这本书是的文明之光，作者是吴军老师。我们曾经共享过吴军老师的智能时代，吴军博士是著名的学者、投资者，人工智能，语音的识别和互联网的搜寻专家，他曾经作为资深探讨员和副总裁分别任职于谷歌和腾讯。他在谷期间，和同事共同开创了搜寻反作弊的探讨领域，设计了中文、日文和韩文的搜寻算法。而在腾讯，他负责搜寻和接警地图等项目，作为风险投资人，胜利投资了数十家硅谷和中国的高科技企业。 而今日，咱们所共享的这本书并
20、没有太多的涉及多吴军博士自身所专长的科技的领域，而是用了一个可能我们并不能理解的角度去了解人类，或者说，只有地球以来文明的持续，去探究文明到底是有哪些的关键环节所引发的。而这本书会让我们对创建，对创意，对解决社会重大问题原委是怎么来的，产生更大的启发。 吴军博士也是得到APP的一个著名的专栏作者，他的订购量有几万次。吴军博士在这本书里面，讲了胜利的逆向工程，面对胜利，或者说，面对一个问题，分为正向工程和逆向工程。所谓的正向工程指的是假如我们去造一辆车的话，我们先制作草图，然后找人，起先小试，起先运用等等。而所谓的逆向工程指的是先来找一辆车，然后拆建、复制、实施、优化。 在吴军老师这本书的很多环
21、节，讲的并没有从0-1，而指的是从1-N过程里面找到胜利的关键因素。他尝试着用一个生动、通俗的方法去讲解并描述在文明历史过程里面的重大的关键的环节。或者说，找到那个关键的因子。 吴军博士在整体上人类文明的进展抱有乐观的看法，他觉得将来确定会奇妙。这几天，通过阅读书，我自己有一个特殊深切的感受，就是事实上，个体和系统是不同的。可能对每一个个体来说，或者每一个局部来说，我们事实上有很大的主动权，我们可以选择，我们可以设计，我们可以突破，我们也可以沉沦。但对一个系统来说，我想不管我们读什么书，我们都会觉得在整个系统上，对一个特定系统来说，假如缺乏以开放，假如不能够自我放下和自我突破的话，一个系统必定
22、走向衰亡。 那么，对于一个特定的个体，或者一个局部的状况，或者某一个科技的文明，之所以写这本书，来自于他在前言中讲的一句话，：人总是要有一些志向和信仰的，或许正是因为他和很多人有这样的一个信仰，才推动着这个世界，这个社会，或某一个社会的侧面不断的向前进展和演进。 吴军老师认为，即便今日并不完备，那么，将来终究会变得奇妙。而执行这一切，则是要依靠文明的力气，而不是武力的力气。在这本书中，他曾经谈到了一个案例，就是美国的箭火，美国的箭火就是由美国当地的部门通过谈判谈到的，他们的宪法，我们所在媒体上和各个通道上看到的独立宣言的过程，我想我们深有体会。 最近，特朗普上台以后，我们看到一个新闻，就是加州
23、在其中独立的程序。在我们看来，美国作为目前国际上最强的一个国家，好象是一个松散的联邦，事实上，它本身就同历史上很多强大的国家不同，它一起先就是一个松散的联盟，这个联盟不断没有分裂，反而成了超级大国。但另一方面，也和这些开国者为这个国家确立了良好的政治体制，树立了良好的无私的道德规范有关。 或许，这是一个孤案，但是这样孤案反应出可以不用靠武力，可以用文明的力气来进行重大甚至奇迹的产生。在立宪的过程里面，有一个原则，或者说坚持一个原则就是可以谈判，但是不同动武，在这项会议上，代表们遇到了一个一个问题，他们遇到问题靠的是妥协与宽容。 所以，我们想随着现代文明的逐步启蒙，甚至说不断的在深化。用文明的力
24、气，用谈判、用妥协的时间和机会，可能要超过武力。随着这个地球上并不太平，但是斗争变得越来越少。这本书中还谈到了以斗争与特殊相关的，同时好象是悬在人类头顶上的一个灾难的，就是核武器。 不管是几年前日本福岛的核泄露，还是特朗普上台以后大家对核平安的极度平安，核能从诞生起先就是一个双刃剑，既能毁灭世界，也能造福人类。而这个毁灭世界的魔鬼并非在于核能本身，而藏在人类自己的身上，像爱因斯坦，这些在核能的进展过程里面，作出重大奉献的人，假如活的今日，他们或许不再有任何的罪反感，我们知道，在历史上，这些曾经对核能的觉察和进展提出重大奉献的人，他们是有深深的负罪感，因为核能曾经在历史上对人类造成了重大的创伤。
25、 我曾经去过长崎原子弹纪念馆，现场会看到这些照片和很多国家所为这件事情做的雕塑，看到了核能对人类所造成的重大影响。但是如今看来，核能的应用更多的来自于福利，因为有了核能，我们才有了可以全面替代传统能源的新能源。在全面驾驭了核反应，包括优点和危险之后，这些核电站的运营变得更加的透亮。 或许过不了几十年，当人类再回首看到原子能的时候，可能会觉得今日对核的工具是多么的可笑，就犹如当年在19世纪末人们对电的恐惊特殊可笑一样。当下，我们对电的危险基本上已经深化人心，而且我们也不认为电对人类的灾难有多么大。但是历史上，人类曾经对电的恐惊，极其的深远和严峻。而如今看起来，特殊的可笑。所以，他们带来的不是潘多
26、拉的盒子，而是活种。 所以，我们用核能，用书的例子来说明，或者证明一个真理：人类的文明的举荐靠的是这些在不同层面上创建文明，而觉察是最高层次的人，而不是那些发动斗争的人。当下中国以经济为中心，大家不断的追求财宝，在这本书中谈到了财宝家族的故事。那就是文艺复兴事实上就是一个家族的杰作。 这个家族就是美第奇，这个家族的创始人从1360年到最终一个继承人，这个家族在他们家族的古代历史上，然后给大量的艺术家予以资助。可以说，假如没有这个家族，就没有文艺复兴。他们的兴起干脆导致了文艺复兴。而在文艺复兴结束之后，他们就终结了。假如没有他们这个家族，文艺复兴就会来得更晚一点。所以，在书中有一个结论：最宝贵的
27、遗产是文化、艺术、科学。 今日我的一位老师，我得到的消息前几天刚刚的去世，今日给了我很大的触动和感伤。在过程里面，我们在思索，真正承载一个人历史痕迹的到底是什么呢？借助这本书，我的思索是或许去开创和传承文明是一个人，一个家族，一个组织，一个国家和人类真正的价值和财宝。远比一个人生活在丰富、文明、喜悦之中，祝福大家，晚安！ 第三篇：文明之光读后感 文明之光读后感 胡炜 看完吴军先生的浪潮之巅、智能时代后，我就在想，他下一本书会写什么呢？音乐、艺术？没想在四册一套的文明之光中有两个章节就已经是写音乐、艺术的了。在我们常人看来，这跨度确实有点大。作为一个计算机领域的科学家，作者是如何做到的？ 在后记
28、的“写书心得中，作者回答了这个问题。他说他“写书是仿照科研的一套方式来的，在他看来，“学习理工科的人既然能够做科研，也应当能写书。那吴军先生具体是怎么做的呢？简洁讲分为几个大的步骤：选题、列大纲、做功课、开写。 听起来很简洁，好像谁都可以做到，可是吴军先生的书大家为什么宠爱看，每一本书都能获奖，其实还是有很多他的独到之处。譬如选题，他会坚持“三个必需：首先必需是比较熟识的专题，而且在这些专题的探讨中，他必需能得到其他作家得不到的资料。“换句话说，不仅是不熟识的内容我不会写，那些别人比我更适合写的内容，我也不会去写。其次必需是读者感爱好的题目，而且要用大家爱读的方式写出来；第三必需是具有现实意义
29、的内容。“我虽对历史感爱好，但更会向前看，我不会沉溺于历史故事中，更盼望通过了解历史，关心我们看清将来。 具体到文明之光这套书，作者说他“一贯主见以和平方式解决各种问题，并始终在强调文明的力气。作为文明的一个重要组成部分，科学技术是我特殊看重的，其实他可以被看成是我全部作品的主线。这套书有一个最大的特点，就是有关王侯将相的赫赫武功基本上没有选，间或提及也仅仅只是作为背景材料，为什么会这样？“因为我们是讲文明的故事，而不是讲斗争史。 作者为什么会这样选材？“在历史上，人类对强者的崇拜、对权力的爱好比对文明的爱好更大。翻开世界各国尤其是中国的历史教科书，基本上都是在讲解并描述王侯将相攻城略地的丰功
30、伟业，帝国的扩展和兴衰，很少讲解并描述世界各地区对文明的奉献。时过境迁，人们会觉察，经过历史的涤荡，这些王侯将相其实剩不下什么影响，虽然他们的故事很好听，很好看。 因此作者选择了人类文明史上的几十个片段来讲解并描述他对文明的理解，“虽然这些片段远缺乏以概括人类文明的进程，但是将他们有机地拼接起来，我认为是能够看到文明进展的脉络的。具体而言，“第一册讲解并描述从人类文明起先到近代大航海共八个专题；其次册讲解并描述了从近代科学兴起到原子能应用的另外八个专题；第三册介绍了直到20世纪的音乐、艺术和一些科技进步，尤其重点介绍了以计算机为核心的信息革命，并且在最终引出我们当下必需关注的环境和进展问题；第
31、四册介绍了影响近代文明进展的科技、艺术和政治领域的重要进步，并重点介绍了从1到N的独创创新过程。虽然整套书基本是依据时间依次来组织的，但每一章都是独立的，可以挑着读、跳着读，选择自己感爱好的读。 吴军的书之所以好看，有一个很重要的缘由就是，他不仅让你知其然，还要让你知其所以然。他会告知你结论、告知现象背后的本质，还要告知你缘由。譬如在讲到互联网时，他会告知我们互联网的本质是什么？三点：是平台亚马逊、淘宝，是数据和信息谷歌，是通讯Facebook、微信。他说假如有人能看到互联网的另一个或下一个本质，那么这就是下一个超越谷歌的公司。在讲到启蒙运动时，他会先告知你启蒙运动的代表人物、代表作，发生了什
32、么、结果是什么，然后再来剖析启蒙运动为什么会发生在十八世纪的法国，而不是在十七、十九世纪，不是在德国。 作者用四年的时间完成了这套书的写作，但是我万万没有想到的是这样一套书竟然是作者用零碎的时间完成的。“我写作一般都会利用零碎时间，包括在飞机上、等小孩、和挚友约了吃饭之前，等等。有时候只有三五分钟，也就写上几十个字，但是积少成多，平均半年就能写出一本20万字的书。有些人见我写书比较快，便质疑我是不是没在公司里好好工作，事实上那些人要是将平常无所事事地玩手机、K歌、逛街，或者在公司里做无用功的时间攒起来，生怕比我写书的时间要多出很多。是不是让我们觉得很惭愧？ 但不用担忧书的品质，不要以为这样写出
33、的书确定是七零八碎的，作者还要下很大的功夫。“全书写就之后，我会坐下来把每个章节重新写一遍。“即使这样完成的书稿，相比大家看到的书，还是特殊粗糙的。接下来我会征求编辑和一些读者的看法，调整框架结构。“与此同时，我和编辑会找一些领域专家看看内容有无常识性的错误。“等得到全部的反馈看法后，我会修订一遍。作者说：“对我而言，每写完一册书，其实就等于学完了一门课，或者做完了一个课题，而书本身则相当于课题的探讨报告，只不过我会想方设法写得生动好玩，让读者爱看。 看完这套书，我最大的感受就是作者从自己独特的视角给我们打开了一扇窗户，让文明之光照进来，但是假如需要对人类文明的起源、进步和进展有更深化的了解和
34、理解，还需要读万卷书、行万里路，不断的去学习和思索。“我思，故我在。一个人若是没有独立的思索，其实在和不在都是一样的。 第四篇：文明之光 文明之光 教学目标： 1.能够联系时代及社会生活相识彩陶、青铜器、瓷器。 2.能够从时代、造型、纹饰、质地、工艺等方面描述彩陶、青铜器、瓷器的特点。 3.能够运用比较、归纳等方法分析彩陶、青铜器、瓷器,并运用相关美术学问和历史学问。 教学重点： 通过对彩陶、青铜器、瓷器的欣赏,引导学生初步了解中国工艺美术进展不同时期的现象、历史源流以及审美特点 教学难点： 在学习活动中获得初步的审美阅历和鉴赏实力。教具准备： 课件，视频、图片资料等。 课堂类型：欣赏课 课时
35、支配：三课时 教学过程： 第一课时 彩陶 一、导入 以人面纹盆的图案导入。 二、初步了解彩陶 1.彩陶大致出现时代。 2.你能描述那个时代人们的生活场景吗? 3.关于彩陶的联想，想象舞蹈纹盆中这组人物的装扮，说明他们为什么跳舞。这个彩陶罐的装饰纹样会让你联想到什么? 4.你能尝试根据彩陶器物的造型和纹样装饰推断其用处,并由此想想、象原始人类的生活情景吗? 三、思索练习 1.说一说人面纹盆是由哪几种图形构成的。 2.据学者考证人面鱼纹盆是一个小孩葬具的盖。据此你能推断人面鱼纹的用意吗? 3.分析彩陶中具象纹样与抽象纹样的联系。 彩陶纹样有具象纹样与抽象纹样之分，两者之间又有着紧密的联系1辨识具象
36、纹样表现的内容。 2分析抽象纹样表现的内容(鱼纹、鸟纹)。 3归纳:从具象纹样到抽象纹样都有哪些变更?鱼纹、鸟纹的转变都有哪些共同规律? 4感受:谈谈具象与抽象的彩陶装饰纹样给你的不同视觉感受。 四、尝试 以彩陶蛙纹为参照,用抽象的方式设计两个与之不同的蛙纹图形。 五、总结 通过学习活动我们对彩陶艺术有了什么新的了解和相识。彩陶与我们今日的生活用品的造型装饰有什么相同和不同之处？通过对古代工艺美术接着深化的了解，我们还会有更多新的觉察。 六、作业 建议依据不同时期、不同题材收集、归类整理彩陶纹样。 其次课时 一、导入 根据或引用历史资料介绍青铜器。青铜是红铜加锡或铅制作的合金，色相为青，故称青
37、铜。早在夏初,华夏先民就起先制作青铜器,进入中国历史上长达16个世纪的青铜时代。青铜器的造型、纹饰、铭文表达了高度的艺术成就。 二、赏析： 1.赏析：后母戊方鼎。 1用处猜测 简要介绍：后母戊方鼎是中国商代后期王室祭祀用的青铜方鼎，因其腹部著有“后母戊三字而得名,是商王为祭祀其母“戊所铸。现藏中国国家博物馆。后母戊方鼎器 型高大厚重,是中国目前已觉察的最重的青铜器,说明商代冶金技术已到达很高的水平。 2青铜器的主要纹饰收集资料方法探讨 用处:煮或盛放鱼肉用,也作为祭祀用的礼器。“鼎的结构部位:口、腹、耳、足。造型感受:方正、厚重、庄重。装饰规律:龙纹组成的兽面纹(饕餮纹)、鼎耳双虎纹饰均为对称
38、图形。2.赏析：四羊方尊 四羊方尊：商代器身腹部的四羊圆雕与綫刻纹饰和谐地结为一体形成丰富精细的视觉效果。器物的造型特别生动。边缘棱脊的粗线条增加了器物造型的气概。利簋音轨利簋内底部4行32字铭文记载了武王伐纣“牧野之战的具体时间。云雷纹为地。分别再饰兽面纹夔纹双兽头耳；夔纹组成的兽面文；方座饰兽面纹。 3.莲鹤方壶：识别蟠躏纹:传闻中的一种没有角的龙,张口、卷尾、蟠曲。连续排列纹样,一般都作主纹应用,盛行于春秋战国时期。赏析引导:壶身腹部至颈部慢慢收紧,在口部花瓣处绽开,烘托立鹤;怪兽、飞龙攀缘向上,形成轻快升腾的势态。后母戊方鼎与莲鹤方壶比较两件器物,归纳其不同特点和感受。 三、青铜器的主
39、要纹饰： 1青铜器的主要纹饰。 提示:分别从时代、器形、纹饰和对比感受几个方面人手。收集资料方法探讨：假如你要了解青铜器风格的进展转变,需要查阅、收集青铜器的资料,你会怎么做? 2尝试描述兽面纹、夔纹、龙纹、凤纹的造型特点。 提示:按时代、类型、器物名称、尺寸、出土地点、保藏者(单位)等等。3云雷纹、蟠蝙纹作为底纹使器物形成怎样的效果? 四、总结与思索 你对青铜器有什么新的了解?青铜器的出现为社会进步带来了哪些转变? 五、作业 尝试用几何形绘制或对折剪贴兽面纹图形。小组或个人为校内网站编辑介绍青铜器的网页。 第三课时 一、导入 欣赏活动在学生收集资料，同学们收集了许多关于瓷器的资料,下面请两位
40、同学向大家介绍两个有关瓷器的基本学问: 1.瓷器是由陶器进展而来,瓷器和陶器有什么不同? 2.瓷器有哪些种类?它们分别产生于什么时代? 二、欣赏 1.历史 青轴弦纹瓷尊商代瓷器出现的时代。2.瓷器与陶器的区分 3.青瓷:我国著名传统瓷器的一种,在坯体上施以青袖烧制而成。4.宋代的五大名窑即官窑、哥窑、汝窑、定窑、钧窑。5.青花瓷： 青花瓷:青花瓷又称白地青花瓷常简称青花,是中国瓷器的主流品种之一,属釉下彩瓷。青花瓷是用含氧化钻的钻矿为原料,在陶瓷坯体上描绘纹饰,再罩上一层透亮袖,经高温一次烧成。钻料烧成后呈蓝色,具有着色力强、发色艳丽、烧成率高、呈色稳定的特点。青花瓷于唐宋已见端倪,成熟的青花
41、瓷则出如今元代景德镇的湖田窑。明代青花成为瓷器的主流。清康熙时进展到了顶峰。 6.斗彩 斗彩、五彩在青花的基础上进展丰富。斗彩指袖下青花和轴上彩色相结合的彩瓷工艺。五彩是瓷器袖上彩的一种。五彩瓷在明清两代慢慢进展、兴盛,其配方经过不断的创新,并进行了多次重大的改革之后,才出现以红、黄、绿、蓝、黑、紫等为主的彩瓷。媒体运用： 7.图片欣赏、分析与总结归纳 三、尝试 以彩陶蛙纹为参照,用抽象的方式设计两个与之不同的蛙纹图形。 四、总结 中国古代工艺美术权淀着丰厚的文化信息,我们在赞美它们精致的造型和巧夺天工的技艺的同时,还能够干脆感受到一个宏大民族的情感和才智。各地的博物馆都有大量的古代瓷器,我们
42、可以从中感受到精致的造型和温润质地的光彩,了解各个历史时期人们的生活情趣。通过对工艺美术学问的广泛涉猎,我们还能够了解更多的文化现象,以此丰富我们的文化学问和精神生活。 五、作业 通过网络了解古代瓷器。教学反思： 第五篇：运营之光读后感 运营之光读后感 一我很认可“学无止境所表达和传达的理念，学习不行中断。从事互联网工作已有几年，也看过不少有关互联网方面的书籍，但很多都没有给我留下深刻的印象。不过，运营之光却给了我意外的惊喜，从中得到些启发，感受也颇多。 我在互联网圈摸索几年，所接触和学到的都是零碎的学问，没有形成体系。所以，一旦自己去主导一个项目，学问匮乏以及阅历缺乏则凸显出来。这本书在这方
43、面让我有了全面和颠覆性的从新认知。 读了这本书，想要共享给大家自己读后的心得体会，从以下几个角度解读。 一、全面 可以从内容上来看，具体划分为“黄老师十年运营历程回顾“互联网进展史“运营概念探讨“运营具备的思维“运营核心技能与方法“运营宏观规律“个人职业进展建议等。以多角度、实例、结合个人阅历等深化、独居个人观点的剖析运营体系。这是第一点给我的印象，也是每个人所急需补充的学问短板。 二、切合实际 一切从实际动身，才能经受住时间的考验。本书案例多数是黄老师及其良师益友实践阅历，可信度更强。 三、思索方式与思维 最大的惊喜之处就在这里，我们知道学问可以通过学习和实践得到，但是思索方式与思维规律则很
44、难驾驭的。运营之光从流程化、精细化、生态化、破局、做局、回报后置意识等思索、思维与分析问题的方式和角度，确实有可取之处。 四、破局点 这是一个新的概念，对我来说。黄老师将困难的运营体系通过杠杆化的破局理念，讲问题迎刃而解。当然，学问需要学以致用，只有结合自己以及工作实际状况，加以熬炼，信任收货是很大的。 五、职业进展建议 这是一个亮点，每个职场新人多少，对自己将来进展有所困惑。黄老师根据个人阅历以及行业进展趋势，给新人较客观的选择建议，这点个人觉得特殊有意义。 本文是个人读后的几点感想，肤浅之处，请提出指责和建议。 运营之光读后感 二这本书本身就会发光 这本书看得不快。因为实操性很强，常常看着
45、看着就联想到自己的工作，有什么可以参考的，有什么可以拿来就用的。也有不少时候，引我思索了一些比较“虚的东西。甚至看的过程中有两次因为内容引起了深深的共鸣和认同，忍不住给作者的个人公众号留言，老黄说看完写个书评，我也痛快地容许了。我想即便没有商定也会写吧，终归这远远不只是一本好用的书。 好的内容或一个好的媒体，承载的是信息、思想、学问、价值主见等，而可能不是单一的资讯。 运营之光中的这句话可以完备概括我对这本书的感受。老黄的文如其人、言行一样在这本书里表达得淋漓尽致。 最近热映的电影爱乐之城里最为重大的一次冲突中，石头姐在高司令为自己不酷爱的音乐而奔忙时，表达出剧烈的不满，高司令不理解，他认为自
46、己做这一切都是为了她，并且一起先她也说并不宠爱爵士乐。这时，石头姐说了一段特殊精彩的话：“可是你让我宠爱上了爵士乐，人们会因为你对爵士乐的热忱而受到感染 虽然以前的工作也或多或少跟运营有些关联，但我真正起先从事运营工作也不过是三个月前。很庆幸在这期间看到了运营之光，这本书中字里行间透露出来的老黄对运营的酷爱让我深深地受到了感染。 我觉得对运营来说，也存在大量类似的“艺术,它们或许是脱离“手段而存在的，或许只有你真的存有某些“信任或某些特定的“价值理念,你才能把它们做好。 老黄用自己的存在证明白运营的价值，而他在运营中收获的乐趣也令人向往。 这本书的好看还在于，作者无处不在。即便是运营方法总结和案例分析，也有着老黄剧烈的个人风格。看这本书就像是有一位老师就在你身边给你答疑