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1、2023年站桩治病心得体会（精选多篇） 推荐第1篇：站桩心得体会 于永年弟子林锦全的洋弟子大成拳站桩心得体会 内动训练 在社会上，一般人不知道站桩，就是在武术界，站桩也是一件很隐秘的事。师傅教拳时，历来就有“宁教十套拳，不教一个桩”的说法，可见习武的人对站桩有多看重。 我本人以前师从林锦全先生练习站桩，后来他又介绍我认识了北京的曹师叔。一年多来，我很荣幸能跟随曹师叔练习站桩。他是站桩大师于永年教授的学生，功夫很高。于教授是一位站桩大师，他品德高尚，把自己的一切都奉献给了站桩事业。他无私地向大量来自世界各国的学生传授大成拳，为他们带去了健康，使他们受益。于教授本人是一位名医，他运用自己的医学知识
2、来研究和发展站桩功。与众不同的是，他能够从医学上来阐释站桩运动。我们非常感谢他老人家，没有他的知识与传授，我们不可能学到这么好的功夫。 在曹师叔的指导下，我一直在努力进行站桩的内动训练。我衷心地感谢他长期以来对我的悉心指导，始终如一，坚持不懈。我以前从来没遇到过一位像他这样全心全意传授自己知识的老师。我只有用自己的努力来回报他，我希望我的站桩体会能够帮助更多的人通过站桩来提高自己的健康水平。 我自己感觉站桩对我的健康是非常有帮助的。在到北京之前，我的腰一直难受，多年来进行了各种不同方法的治疗，效果都不理想。但是，仅仅跟曹师叔练了四个月的站桩，由于加强了腰和腿针对性的重点练习，我的腰就好了。与此
3、同时，我的身体素质也得到了全面的提高。在这篇短文中，我将根据自己的理解，简要介绍我在站桩中的训练要点。 内视 我训练的第一个部分就是内视（注意体内/关注内动）。我对内视的理解是，在你站桩时必须感受你自己的体内变化。这不用闭眼睛。通过不断训练，你开始能感到身体的结构或排列，你也会感到体内的紧松，这对内动训练很重要。在以后的练习阶段你可以感到肢体之间好像有连接。在你感受到体内的变化后，就要努力不去想它。这就叫做内功，或者叫“内动”。以下所说的所有训练都与这两个方面有关。中国人经常说一个的外形并不重要，重要是内在本质。通过不断的练习，你可以学会控制、移动和强化身体上的肌肉。师祖王芗斋大师就是一位很瘦
4、的人，没有发达的肌肉，但他却是一位无人能敌的武术家，许多武术高手在跟他握手以后都不愿跟他比武，原因是他们能感受到他的内力。这也是他能够轻轻一碰就能伤人的方法。他已经掌握了内动训练的方法。不幸的是，就像他书上所说的那样，许多练武的人失去了训练的方向，仅仅依赖一些累人的武术动作。于教授和他的学生们外表看来并不强壮，但是他们的内力却无人能比。他们的下身就像是一座埃及金字塔。他们的根基非常有力。于教授的学生们以他们的力量和下肢训练而著称。下肢有人体最多和最大的肌肉群。 矛盾 师祖王芗斋大师自称“矛盾老人”。他的每个向前动作都有一个向后运动，每个向上动作都有一个向下运动。每个动作或发力都伴随着反向的力。
5、这与牛顿的运动力学概念相似，叫做六向理论。曹师叔一开始训练我大腿的紧松。膝盖向前顶，臀部和腰向后靠。腰要向外顶，这样可以使这些部位的肌肉和肾更强壮（中医理论中，人的力量来源于肾）。这种训练也加强了腿部力量。这种矛盾的训练方法也可以用在下肢上。因此，脚、膝和臀部形成一个三角形，这是下三角或下金字塔，这些是以后训练的强大基础。这也形成了一个框架来支撑后背及其它任何动作。以前我训练的时候总是用我的后背来做动作或推手。这就意味着我的后背就会过度劳损而导致持续的疼痛。我以前经常看医生，做按摩和吃止疼药。但是经过这种训练以后，我现在可以使用我整个下身的力量，降低我后背的负荷，因此，腰疼消失了。 紧松 站桩
6、中的紧松与体育馆里通常的伸展动作不同，它指的是肌腱和“休息肌”。肌腱是肌肉两头很小的部分。用紧松锻炼这些肌腱可以使它们更强壮。这可以通过放松工作肌来达到。这种训练可以使中间的肌肉和两端的肌腱做为一个整体来工作。“休息肌”就是于教授所说的反向收缩的肌肉。当你用手举起重物的时候，你主要是用肱二头肌。相反，你放松这块肌肉的时候，放下重物的时候，你用的就是反向收缩的肌肉。这是无意识的运动。如果你不使用这些肌肉，你就只能举起重物而不能放下。就像一部只能上不能下的电梯。站桩能训练这三部分肌肉像一块肌肉那样工作。最后你就成了师祖王芗斋大师所说的“竹子”。他说他之所以可以打败其他武术高手，就是因为他像一棵粗壮
7、的竹子，而其他人像立在一根筷子上的坛子或花瓶。这是因为 这些人的下身弱，不能支撑他们强壮的上身。这就像一个用单腿脚尖站立，头上顶着一张桌子的人，别人很容易将他们推倒，甚至只要一支铅笔就够了。师祖王芗斋大师就能够运用他下身的力量，他的肌肉和肌腱能够一起发力，所以，他的每个动作都用了五块、十块或者更多肌肉块的力量。这也是于教授的学生们为什么做一个很小的动作就能产生很大力量的原因。他们身上的每块肌肉都产生一定比例的力量，因此合起来的力量就比使用单一肌肉块更强有力，更稳固。他们推出的力就像是从脚上发出的。 肌肉之间的连接就是于教授所说的“三肌肉理论”。由于我本人医学知识有限，曹师叔就把这个理论描述为“
8、三驾马车”。马车由三匹马拉着。中间的那匹马是主马，通常做了所有的工作，旁边两匹马就偷懒，只是在两边散步，这两匹马没做任何事情。在这个理论中，中间的那匹马就是主要的工作肌，就像是肱二头肌，它会自然而然地工作，不需要更多的训练。而左边的马就像是肌腱，它们很弱，需要锻炼。右边的马就像是背面的“休息肌”。通过训练，它能变得很强健。运用这种思想，你就可以减少中间那匹马的用力，它不用使出全部力量，而每匹马只要用三分之一的力量就可以了。当训练达到更高层次，每块肌肉都可以发出百分之百的力量。这就意味着你的力量可以增加两倍。训练时不建议使用百分之百的力量。对于养生训练来讲，你应该少用力而增加站桩的时间。学习站桩
9、的目标就是要提高自身的健康水平，增加力量，不能反其道而行之。 下蹲和后靠 站桩训练要一直重视下蹲和后靠，这是为了调整，紧松肌肉，并因此增加肌肉的力量。这部分训练非常枯燥，肌肉也很疼。每个阶段都应该蹲得更低。越是能下蹲和后靠，训练的效果就越好。 于教授总是说：“没有疼，就没有收获”。这并不言过其实。自从我开始内动训练，我每天都在腿疼。在这种训练中，腿疼是取得进步和提高身体健康水平的标志。当你发烧的时候，你的身体就会通过发热来抵抗发烧，然后你就会感觉好些。站桩训练也是一样的。 站桩中的站立训练就像往存钱罐里存钱，每天你加一块硬币，一年后就会积攒很多。于教授锻炼了很多年，现在已经是近九十岁的高龄，但
10、即使是这样，他每天还坚持高强度和长时间的训练。他对我们大家是一种鼓舞。 疼痛 学站桩的人经常抱怨腿或一些特殊部位疼。这种疼痛不是有受伤或疾病引起的病理疼痛，这是由于肌肉锻炼引起的生理疼痛，气血不通的地方就会打通。于教师说：“站桩用腿部生理上的疼来换身体病理上的不疼”。当我开始锻炼的时候，我后背因为以前受过伤，非常不舒服，这是病理上的疼痛。然而，仅仅过了几个月，这种病理上的痛感就被生理上的良性疼痛去而代之并向下转移到我的臀部，然后是大腿，膝盖，最后到达脚上，这种痛感也向上转移到我的手和头。在这个过程中，任何病灶部位也会感到难受。例如，我的膝盖、眼睛、牙齿和脖子都感觉不舒服。这种疼痛是生理上的疼痛
11、而不是由受伤引起的，随着这种疼痛的发生，病灶也就消失了。这就是所谓的“潮水和鹅卵石”现象。你的身体就像是一片干涸的海滩，而你身体上的小毛病就像是这片海滩上的鹅卵石。当潮水来的时候，浪就把鹅卵石推走了，这里的浪就是你身体里血液的形象描述。内动的训练可以增加血流量，因此也就能冲走任何疾病。这就是我的手和脚变得非常红的原因。我经历了这些“浪”的一系列冲刷，通常是持续几个星期。疼痛从后背转移到脚上，非常的难受，但是这种疼痛消失以后，我的健康水平就有很大提高，因为一些身体上的病灶已经消除了。这就是于教授所说的：“你是你自己的制药厂”或“你是你自己的医生”。中医经常用一些药丸来治疗身体上气血不通的地方，并
12、且告诉你体内的血液循环或者气不通畅。站桩可以自然而然地改善这种情况。 此贴最后由杜欣在2023-12-6 15:12:27编辑过 支持 部分支持 潦倒云门泛铁船，江南江北竟头看。可怜多少垂钩者，随例茫茫失钓竿。 反对 发表 2023-12-06 15:10:46 第友莫死贫道 扽筋 在站桩过程中要伴随着肌腱的紧松运动。这种内部的紧松不是身体的移动。站立不动你就可以放松工作肌，练习肌这就是紧松内动运动。紧松内动就是先尽可能的绷紧肌肉，然后再放松。通过持续的训练，你就可以感到胯、膝盖内 和脚底肌腱的运动。这些肌腱会逐渐变粗，开始就像是一些小细线，然后逐渐变成像一根绳，最后就像是一根粗钢 几个月后你
13、就可以看到这些变化。扽筋可以作用于六个方向，这就是许多师傅不移动身体就能将对手整个身体“弹” 去的方法。 连接 论坛版主 内动训练关系到所有的肌肉。许多连接是想象的。下面是一个基本的连接列表： 天使 3 1）膝盖到腰 3 3708 2）手到腰 348303 3672 3）脚到腰和颈 02-10-23 17:43 4）肘到腰和脚 5）脚到手 以上训练的重点是腰也就是通常所说的命门上。腰是所有连接的中枢。手通过腰与脚连接。这就形成了一个英文母“x”的形状。这对武术实战是很有用的。左手的力是从右脚发出的，后腿的力量可以通过腰传到左手上。 姿势 于教授不把重点放在上肢的训练上。所有的注意力都集中在身体
14、的下半部分。所有的训练都可以是在两腿上平均用力养生桩，手在胸前呈抱球姿势保持身体平衡。在高级阶段，就可以站斜步桩，两腿用力三七开。重点是下身用力，上不用力，这样就可以放松下来，然后更好地发力。这种训练可以形成一个强大的根基，上三角和下三角，或者叫金字所有这些训练都使得身体有根基、强壮，能够让身体整体发力，后背直而放松。 不用移动身体意味着身体和体内主要器官能够放松。但是，随着训练强度的提高，身体对血液量的需求也在增加。因心脏跳动会加快，血流量会增加。这也意味着你身体器官能获得更多的氧。因为你的呼吸肌放松了，呼吸放慢了，你不会消耗多出来的氧。结果就是血液中氧含量的升高，血液流过身体的时候就可以修
15、补病灶。这对改善身体健康非常要。于教授不说“气”或是无形的东西，而是说血流加快可以增进身体健康。这也是站桩的人身体都非常健康的原于教授称作“充氧运动”特别是到了老年，这种情况很突出。在北京，我看到有许多练习站桩的人退休了，但是他们 身体比年轻人的还好。 技击 到了站桩的高级阶段，手臂可以进行技击训练。这种手臂训练就跟训练腿一样。让肌肉向六个方向紧松，学着通过腰集腿上的力量。这就是我遇到的师傅能够在任何时刻都能发力的方法。我有幸在伦敦的林锦全老师和北京的王师叔身见证和感受到了这种发力。王师傅是于教授的另一位高徒。这两位师傅的力量都非常大，他们整个身体内部相互连每个动作都威武有力。于教授身体非常有
16、力，当你接触到他的时候你可以感受到他身上的力量。这就是一位真正站桩师的体现。 于教授的站桩功因养生而世界闻名。站桩能使身体非常健康而有力。也有一些人以此来练习武术。但是，他强调练习重点要始终放在站桩上。如果练武分为一到十个阶段，那么从一到九都应该练站桩，只有九到十是练实战，包括试摩擦步、发力和推手等。他鼓励学生们自学。只有这样学生们才能学会自己发力，练出适合自己的招术。当一个精通术的人跳健舞的时候，比如我老师林锦全先生，他是在表达他自己的训练和感受。这不是机械的舞蹈。你可以看到和受到每个动作中的内力。王师叔的动作与林师父的动作从外形上看有很大的差别，但他们身体里面的“物”是一样他们练的都是于教
17、授的站桩功。这就是为什么站桩这么有趣和实用的原因。没有固定的动作模式。站桩增加你的力然后你就能以你自己的方式来学习使用这种力量。在跳“健舞”时，一个站桩水平高的人看起来就像是一只出笼的猛或一头野兽。没有开始，也没有结束。每个动作都是自然的。他可以用任何方式破坏任何东西。这完全不同于许多人习的套路和动作。这也是大成拳禁止在许多比赛中使用的原因。这不是一种体育运动，这是一种不考虑对手的技击许多其他门派的武术家说大成拳不好看，不像是武术。但是，练大成拳的师傅根本不关心动作的好看与否，他们的整身体内部就像通电了一样充满活力，猛击对手。这就是为什么一个高水平师傅的汗毛会竖起来的原因。他们在一种高警觉状态
18、。于教授的学生们已经达到了难以企及的高技术水平，他们具有成为伟大战士的内力。但是，他们每天并不斗或打沙袋。他们通过自我训练来提高自己的健康水平，使用内力来协助处理日常工作，或是应对危险或紧急情况。个典型的例子就是，如果一个人眼看就要被车撞了，他们可以下意识地将这个人推开。 于教授教学员站桩不提倡打斗。用牛顿的“作用力与反作用力”原理，我们知道用手击墙手就会受伤，这主要是因为量反作用的结果。所以，打伤别人也会伤到自己。许多世界著名拳击手由于这项运动而得了严重的疾病。这也是很少看到上年纪的练功者的原因。很多人由于健康的原因早早就退休了，他们中的很多人都开始站桩，因为他们知道站桩以提高他们的健康水平
19、。上文已经提到，你每天训练，就像你每天在钱罐里存一枚硬币，如果你去打斗，你就像在取存钱罐里的钱，甚至还有可能打破你的存钱罐。 训练 站桩的技术会随着年龄的增加而不断提高，因为站桩的人能够学会控制身上更多的肌肉，并且用更少的动作获得更多收获。师祖王芗斋总是说：“大动不如小动，小动不如不动”。通过站立不动和放松，使用矛盾和扽筋，你能很快见和感到你的身体在力量和健康方面会有很大的不同。就我自己而言，这也是我所关注的内容。这不是与别人的比赛。是终身的学习和身体锻炼。每天都不相同，但是每天都有进步。就像我上文提到过的，这个过程不会很快。你必须每都要花时间来练习站桩。许多站桩的人都建议说：要想练功夫，就先
20、站十年桩。我的建议是不要关心下一步练什么内我看到很多人学站桩就学一个周末或一个月，然后就练习其它的内容。他们就想“下一步，下一步，下一步”。这种法不对。你不能指望一个钢琴家学了一年弹琴就放弃，然后再去学吉它。于教授总是说：“训练，训练，训练”。他授所有的训练内容，并且演示他掌握的高级技术。 如前所述，在习武的人中历来有一种说法：“宁教十套拳，不教一个桩”。就像是一颗钻石比十颗鹅卵石更珍贵一站桩是一门真正的健康艺术。练习站桩能够提高一个人的健康水平，让一个人更强壮。要理解站桩你就要先理解中国 化、中国人、人体、你的身体和你自己。许多站桩的人喜欢学习这些方面的知识，不仅有身体上的，也有精神上的，
21、们从这些新知识中受益匪浅。曹师叔就是一个很好的例证。即使他精通站桩，他还在学习中文、医学、哲学和英语。总是很谦虚，从不夸耀自己的功夫。 后记 在这篇短文中，我试着阐述了我对所学内动训练的有限理解。我希望这篇文章能帮助其他人练习站桩，提高他们的健水平。我也希望于教授能够对我跟随他的高徒努力学习他的站桩功而感到满意。 费尔韦德 北京 2023 此贴最后由杜欣在2023-12-6 15:14:53编辑过 支持 部分支持 潦倒云门泛铁船，江南江北竟头看。可怜多少垂钩者，随例茫茫失钓竿。 反对 死道友莫死贫道 发表 2023-12-06 15:29:18 第3楼 杜欣 职务 论坛版主 等级 天使 声望
22、3 财富 3 积分 3708 于永年弟子林锦全学生站桩体会-作者同上文 站桩功夫 站桩是一门健康艺术，如果要得到很高水平的功夫就必须努力站桩、站桩再站桩。于教授说，站桩很容易,然而想得到很高的功夫就必须努力。他的弟子们都是经过多年的站桩训练。他们并不想跟别人一样做漂亮的动作。曹师叔说，站桩是最重要的练习。伦敦举世闻名的林锦全老师到至今都不停止练习站桩，所以得到了特别高的水平。他的功夫一直在提高。曹师叔说，我们越来越老了，肌肉也越来越脆弱，因为肌肉用过渡了。站桩会教我们利用休息的肌肉和肌腱来帮助工作的肌肉参加运动。因此，站桩的学生们越老功夫越好。他们会用所有的肌肉在一起工作以免累了。这个特点是内
23、家功夫跟外家功夫最大的区别。假如，你知道了于教授就很容易发现他的巨大内力是因为他练习了站桩近七十年。 存劲篇二：【原创】站桩心得 【原创】站桩心得 2023-4-18 12:07|发布者: 亦凡|查看: 2403|评论: 0|原作者: 赵刚|来自: 本站原创 摘要: 作者：河北沧州 赵刚（太极麻雀） 不知不觉间，从模仿，纠正，改善桩姿已有七八个月的时间了，其间酸过，麻过，胀过，痛过，迷惑过，失落过，伤感过，愁闷过，灰心过，庆幸过，顿悟过。但最终在坚持着一 . 作者：河北沧州 赵刚（太极麻雀 不知不觉间，从模仿，纠正，改善桩姿已有七八个月的时间了，其间酸过，麻过，胀过，痛过，迷惑过，失落过，伤感
24、过，愁闷过，灰心过，庆幸过，顿悟过。但最终在坚持着一如继往的努力着。 前天站桩时，忽然有一种如释重负的感觉，手臂轻了，胸间自然了，头顶轻灵了，腹间沉实了，气息微长了，腰板和膝盖挺拔了!再看自己一路过来留下的桩照，感觉自己真的进步了，心里便滋生出写写体会的念头，以便几年后，再有新的感受与之相对比，享受下一层功夫一层道理的妙趣。 刚开始站桩时根本不明桩为何物，不知桩是做什么的（现在也只是肤浅的理解和体会）。有幸在群中遇到师学弟宋亮老师发过来张桩照（高马步桩）并发一些注解文字，于是在似懂非懂中描着桩照的样子，听着群中老师们的讲解，开始了我的站桩生涯。（以下均以站高马桩为例）。 一、桩可以有效增加下盘
25、力量，使腿部肌肉，神经，韧带，协调作战。站桩时，因腿部受力承担身体重量，所以腿部肌肉容易紧张，当我站到三四个月时，右腿已感觉气血通畅，肌肉束工作方向一致，定型后不容易造成肌肉紧张，但左腿直到现在还是有部分肌肉束会分散作业，易紧张僵硬。我想造成这种状态应该和我平时多用右手和右腿为主导部位有关系。所以多进行左腿单腿支撑的练习，以弥补平时多用右腿承重的习惯。 二、站桩是一个很好的内审方法。站好桩姿，纵观自己这两条腿，左大腿高于右大腿，右大腿肌肉明显比左腿厚实，左膝盖骨有明显外泛的迹象，左小腿弯曲弧度较大，两脚平踏在地上，右脚宽度大于左脚，左脚面高度大于右脚。稍用力平 踏与地面，感觉右脚整个脚底很踏实
26、的吸在地面上，而左脚，只有脚根，脚外沿和涌泉穴两边有着地之感，而且左膝，左脚有向外侧展开之意。究其原因，左胯没有松开，左脚踝没有松开，左膝没有挺起。甚至有一个阶段感觉自己走路时都是一腿长一腿短，一脚高一脚低，很是别扭。这是在以前没站桩时体会不到的，了解了身体的这个不足，于是有意识增强对左腿的承重运动，近些天，已感觉有明显收效。 由此可知，身体在没有完全静下来的时候，可能无法体会到身体左右的不同（因平常生活习惯和运动习惯不同，存在左右差异的人应该是多数），这种不同不仅只是对肢体上产生影响，同时对身体的内脏各器官也会产生影响。对于练习太极拳者来讲，左右不均会直接影响用劲的方向，达不到八面支撑，周身
27、无处不太极的理想境界。篇三：关于站桩的体会 关于站桩的体会 收藏到手机 转发(1) 评论(3) 2023-04-27 13:18 我一般都是站桩结合深呼吸练功，大概在晚饭后一小时开始，边看电影边练功，看一些令人心情愉快的片子，不能看那种惊粟型的电影，好的片子对人的心境有好处，其实并不是完全来欣赏电影，说白了就是让电影跟自己做伴！总的来讲这个月感觉进步还可以，站桩时间一般都在一小时以上，个别时候达到了两个小时，体质也有所提高，尤其是站完桩后感觉浑身轻松舒泰，好像身体没了重量，这也使我爱上了站桩，也坚定了信心！每次站桩身体都会有这样那样的气感，关注而不执着，这是我的做法，月初我站桩最突出的感觉就是
28、左小腿外侧一阵阵的发热，但不频繁，后来在不练功时偶尔也能感觉到，这种现象一直持续至今，一星期前左右，站桩时我发现右侧小腿偶尔也有这种感觉，但是仅发生大概三次，后来感觉大腿有些清凉，这两天站桩发现清凉的感觉升到了大腿根，我领悟了,“万丈高楼平地起，站桩一定是先打通足三阳经脉，然后再逐渐开通全身其它经脉的”，还有一点我近期在静坐时感觉自己眼前有些白雾，我怀疑是自己的幻觉或者是窗外马路灯光太亮了，是不是不要紧了，反正我练功夫就是了。总之感觉来了，自己知道了，然后就放下，不要去执着，这些都是过程不是结果，自己努力做到不着相。 另外一个方面就是心性方面的锻炼，这个更难，我现在深有体会，几乎每个人都会受到
29、七情六欲的影响，每个人内心都存在着人性善的一面和恶的一面，如何降服自己的恶念，恢复那种恬淡自然的心性，是修炼的重中之重，人家讲“功夫在诗外”这就要求在平时的接人待物，处理事情上多下功夫了，总之一心为公、利己利人，养浩然正气对修心很重要。具体的体会：眼不动心不动，眼为心灵之窗，阴符经云“机在目”，确实良言。放松你的心灵首先要放松你的眼睛，我发现当自己产生恶念时，眼睛会有特殊感觉，这个时候如果能同时关注一下眼睛，你会很快战胜恶念。另外身不动，意不动，身体松静容易入静。还有就是要战胜恶念，首先要明白，“念为我生却不是我”，譬如人的影子，所以说“烦恼即菩提”，修心不能为“修心”所困。虽然有些道理自己也
30、明白了，但是入静还是不深，境界还不高，也说明自己心里还装 着太多的东西，还没有真正做到心中无物，同虚空一体，什么时候能达到，空为体、有为用的境界呢？还需要不断磨练。 通过这段时间练功夫我还发现一个问题，年龄对练功夫有很大影响，年龄越大进步越慢，而且还要面对很多现实的社会、家庭问题需要解决好！那个处理不当都会影响功夫进程，甚至会让你的功夫倒退！尤其是漏体之人！难上加难，这就需要巨大的勇气，以及家人的理解与支持，以及不达目的不罢休的决心！虽然进步慢，但通过努力终究会成功。篇四：站桩漫谈 站桩漫谈 序言 养生桩是内在锻炼的一种基本功夫，是一种养生（健身）之术，同时因为它的姿式动作都是和人身的生理组织
31、相配合，一方面使高级中枢神经得到充分的休息与调整，一方面使机体得到适当的锻炼，兼有防病和治病之效（这是经验已经证实了的），因而也可说是一种医疗学术，又可说是养生的艺术，这本小册子，原为同学们人手一篇，领略较易，不同于问世之文，故不详解。大家都知道口传心授尚不能在很短时日领会到，因此，我绝不敢认为这是完整无缺的，就算对的，也还须要逐渐改进。 的，深望海内同好多加指正，并在学习中体会改进。 养生桩的来源和变迁 我国养生之术历史悠久，但乏书藉稽考，也无文字记录，偶获片纸，也多残缺不全，根据先辈传述和多方的参考，个人认为，应是古代人类有大自然界同毒蛇猛兽竞争生存时，由争斗经验中，逐渐积累演变，不知经过
32、多少千年多少万人的参加研究探讨中得来。相传二千余年前，即有内经一书，为中医宝库，对防病治病之法，记载甚多，其中素问一篇，就是专讲养生的，原文是：提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若 一。文虽简单笼统，意义深厚，先哲把它列入黄帝内经，一方面视作防止疾病的养生术，另一方面凡药石刀针不能奏效的多种疾病，就根据这种道理，使患者锻炼休养，作为体育医疗并和灵枢互相为佐，其主要内容是养静，就是独立守神。 东汉以前，很多文人武士兵都会静养，行站坐卧皆可用功，成为一种普通的健身术，后梁武帝时，达摩行教游汉土（此时达摩年六十七岁，是天竺国王第三子番王之子，见高僧传、东流小传、梁武帝、诏文、祭文），传来洗
33、髓易筋等法，唐代有临济、密宗两派，相继传出插条、柔杠、三折、四肢功、八段锦、金刚十二式，罗汉十八法印度统名之曰柔杠，后又有岔派，派别迭出，不可枚举，居士尤多，标新立异，花样繁多，方法极乱，异论杂出，遂使此术没有发展反而有分裂情况，早在五百年前，已形成抱残守缺。 宋代之后，多变为禅坐等法，也是门户迭出，互有异同，而且坐法多不够自然，也不够具体，舍精华而取糟粕，不仅达摩师传湮没已尽，而我历代先哲遗产出随之俱废，大好学术无形销毁，殊为可惜。 日本相近此术者不少，每在用功之前首先凝神站立以定神思，并得到各方面的提倡支持，也确有深造独专精持久的功夫，但亦系支离破碎，只鳞片爪。 养生桩的意义和作用 养生桩
34、是一种学术，也是一种医疗体育运动，参加这种运动的人，不限年龄性别，不拘身体强弱，亦无任何局限，有病者治病，无病者防病，运动时不尽在姿式方面着想，也不在式之繁简上注意，更不在姿势的前后秩序，主要使大脑得到充分休息，使肢体得到适当的锻炼，即静中生动，动中求静。 这种运动能调整神经系统的机能，促进血液循环，发挥体内燃烧，且能加强各种系统的新陈代谢作用，因而能调整、恢复和加 强人体各个器官组织的机能，对保持健康，治疗疾病，具有显著的待效，五十年来从无一人出流弊，且百分之九十几都有效果。 这种运动能加强人体的吸收和排泄作用，古人说：“提炼精华，洗净糟粕。”其意义就在于此。这是自力更生的运动，就是说，它对
35、于人身及其部分机体，具有生生不已的效能，比如体弱的通过锻炼可使身强，人体某一系统或器官组织有毛病的，通过锻炼可使毛病消除，恢复健康，健康者更健康，且容易体会到无穷的理趣。 这种运动和一般体育运动不同，它是把锻炼和休息统一起来的一种运动，是在锻炼中休息，又在休息中锻炼的运动方法，因此它具有调整中枢神经和末梢神经的功能作用，从而使人体各部分在高级中枢神经支配下密切协作。 养生桩应注意的问题 养生桩不仅是健身治病的运动，也是一种锻炼意志的功夫，所以学习养生桩的人必须注意这种锻炼。粗暴、浮燥、气愤、忧虑、悔惧、得失之念和侥幸思想等，都是缺乏修养的表现，学者切要禁忌。 对于治病的人来说，凡是学养生桩治病
36、的大半都是久病不愈，药石刀针不易奏效者，但须要气不自馁，应该积极的锻炼，积极的治疗，精神要焕发，蓄有弹力，时时作反覆斗争的准备，才能战胜病魔，恢复健康，如果悲观失望、生气着急，毫不振作，一曝十寒，时作时辍是不起作用的。医生常说病人的心情要愉快， 学习养生桩的人首要心情愉快，虚心体会站桩的意义，耐心地、持久地锻炼，使精神焕发，久而久之，自可功到病除。 练养生桩必须心神安祥，摒除杂念，“神不外溢，力不出尖，意不露形，形不破体。”神态要轻松自如，蓄意要深戆雄浑，力量要稳准虚灵“无动不机，无机不趣，虚灵守默，而应万物”，虽是平易近人的道理，但初学不易理解，主要是以神意为主，不是枝节片面形式问题，意在整
37、体与内部，不要使局部破坏整体的统一，不要使外部动作影响内部推敲，要浑身轻松自如，心旷神怡，好像沐浴在大自然之内似的，要做到这样，在运动前就必须作到心安神定，摒除杂念，还要注意四容五要，四容是头直、目正、神庄、声静；五要是恭、慎、意、切、和。对人对事都要恭敬谨慎，意思周密而切实，任何事不说硬话、不作软事，这是学者内心和外貌应具备的养生条件，从个人意念来说，应具善意，最好是以子女的行为，父母的心肠对人，在练功方面来说，就是“只要神意足，不求形骸似”，这样才是练功应有的要义。 养生桩是因病设式，因人而异的，病症不同，其有关的神经和肌肉系统自然就不相同，患者的生活条件、习惯、修养、性情以及其他各种特点
38、，对于设式也有一定的关系，必须根据这些不同的情况，考虑适当的姿势和运动与休息的时间长短，以及身体负担的轻重等，教者对此自应充份了解情况，作适当的安排，学者应注意掌握，慎重锻炼，不可忽断忽续，任意活动，只有这样才能收效快，并防止在锻炼中发生不正常的现象。 推荐第2篇：站桩与疾病心得体会 站桩与疾病心得体会 说起站桩几年前在学堂的一次针灸活动就已经接触过，其实我对站桩可以治疗疾病深信不疑只是没能坚持，任何事都需要具备灵性与韧性，也就是说只去傻炼不行，有灵性但是不能静下心来也是不行，两者缺一不可。 每个人都要经历生老病死这个过程，面对疾病绝大多数人都不能正确的对待，尤其在这个科技发达什麽都很方便的时
39、代可能一个小小的感冒都要去找医生打针吃药因为速度很快，在这个极度追求名利的时代好像没时间考虑，针，药。对身体残留巨大隐患。 还记得红楼梦里贾母问林黛玉什麽时候开始吃药的，她回答道：“从会吃饭就吃药。” 我比她还先天不足的厉害，从生下来就挨了一针从此与疾病结下不解之缘，针,药不离身，整整折磨了27年已经到麻木的状态，有时就连说一个字都感到累，面对生活和形形色色的人只能强忍着，当工作事业都因为身体力不从心时已经没有理由拒绝通过站桩可以自治的好功法。 2023年7月15号因为福丰传承终南山书院在五台山主办的一次儿童学中医梯级课有缘听到行老师讲座，受益匪浅并与老师相识，每天早晨和老师一起站桩让我深深感
40、到站桩与健康的重要性。 首先说下老师讲到站桩的一些重点：“三息法”就是鼻息带动脐息，脐息带动全息。鼻息是后天的呼吸，脐息是先天的呼吸，全息就是皮肤的呼吸，全身没有不呼吸的地方。生命是一呼一吸之间死与生的关系，不能放过每一个呼吸。精神内守，向内观，很多人以为“观”就像我们的肉眼一样必须是看到，其实“观”就是“觉”也就是说你感觉到的地方此刻就是在观它，开始站桩时应把注意力集中到鼻子和嘴巴这块呼吸时只计出气不计吸气。男女内观的部位有区别的，男的用下丹田内观呼吸，身体特别差的话就用中丹田直到体质有所上升时在继续回到下丹田，女的用中丹田内观呼吸。 接下来我为大家分享下这十多天来站桩与身体的变化及感悟，每
41、天4小时的站桩，刚开始因为体质太弱，一次不能够达到一小时就分段站，10分钟或者20分钟累计，身体出现抖动现象非常强烈，有的人可能是外形站不稳的一种抖动，而我一直是体内就像触电一样抖动。 去年因为胸腔积液，部位在身体右侧。出院后一直靠吃药恢复，后来就停止了所有药物，所以站桩时明显感到右胸腔和后边两肾部位很紧酸胀憋的难受，颈椎到后脑也感到抽得很紧，然后脑袋不由自主地前后晃动紧跟着就会出现一股强烈的气从大椎那块突然冲到百会，感觉脑袋就要爆炸了，有东西要从头顶蹦出来一样，这个过程中右边太阳穴及眼眶都能感到胀痛。这种感觉几乎每天都有，每次都是上来了几分钟突然消失这样来回反复出现，还有各种妄念的出现，遇到
42、这种情况就像老师说的“管他的”所以不要理会它妄念就像水蒸气一样从有形到无形转瞬生转瞬灭，把意识转向该关注的地方用心体会在身体的每一个细微的变化。 减少妄念的还有一个方法那就是站桩时睁着眼睛，眼前放入虚空的状态向内观。还有内观呼吸刚开始可能一呼一吸不能做到很有序很细腻的程度，还会有中断，呼吸急促等症状，这些都是正常的，如果能静下心细细体会不管用的是中丹田还是下丹田能明显感到热气随着一呼一吸呼呼地像火一样，而且是空空的，感觉这股气要从此内观的地方跑出来。还有舌顶上颚时开始不能生津液这是因为内循环没启动到火候，功夫不到家，每天坚持的话慢慢就会生出津液而且是清清凉凉的越来越多。全身到处酸麻胀的问题也有
43、，出现酸麻胀也是好转的现象，而且每次的地方都不同，但是也不要理会他，可能意识会被疼痛牵走但是这些酸麻胀就像各种妄念一样依然三个字”管他的“一会就消失，继续将意念转回到要观的地方。 每次站桩时都会出现打嗝放屁的症状那是初见成效的现象，前几天在山里早晚很冷所以身体受寒了站桩时热气从下丹田先顺着左腿下去到脚下然后往上到两手但是到右腿往下走时堵在膝盖那块下不去，后来我用枕巾把右膝盖裹住继续站直到热气通往全身每一个地方。 还有一次早晨在练习时风有些大，那时我还在用中丹田练习，一会有股很饱满的气跑到肚脐周围转了几圈就消失了，那种感觉很奇妙。当时身体受凉感到小腹胀痛，但是坚持了一阵很快就化解了，当然站桩时避
44、免在风大的地方，不然气是乱跑的。就在这次之后老师开始让我用下丹田感受它的存在。 7月26号的那次站桩首次突破到40分钟，用下丹田感受，包括肚脐小腹像是有一种温火之气不是烫而是暖暖的感觉，以前如果身体因为受凉而胀痛时，都是靠吃各种胃药或者健脾之类的药来化解，现在靠站桩就能很快解决掉比药快多了，站到体内发暖，寒气自然就化掉，所以老师说正常就是暖象，太热的话就要退火，就是把意念拿到体表。”暖象“真说明要变的前兆。 上午站桩时依然在下丹田感受非常明显，呼吸时没有刚开始那么硬，比较柔和，这次不一样的是和下丹田对应的背部也就是腰部周围很暖，就是前后都能感到热气很舒服，在这段期间也出现过腰部那块烫的感觉，当
45、时不知道用语言怎么表达，用我当时想到的话就是像烧开水煮东西一样，后来老师说腰部暖热，是补肾现象，再下去就会有道家说的，”两肾汤煎”。像泡在热汤里的感受。这才是补先天了。 一定要记住，在体内剧烈感强时，躺下睡觉是最好的办法，把心拿开，“管他的”。这样就是真放松了，剧烈之后气很快就“归元”了。到第二个小时又出现之前耳根部有隔膜挡着，一会体内热的不行然后在体表练，直到站完那个热气还是很强好久，因为山里当时下小雨练完我穿短袖都能感到体内烫，这个时间段过了，我整个人感觉到乏困无力。气堵住耳，什麽都听不见，放松，放松一会就正常了。在这强调下站桩姿势问题，站桩时微微下蹲，腹部内收，这样屁股自然向后感觉坐在板
46、凳上那么整个脊椎一定是挺直的然后腰椎后边那块感觉是鼓起来的这个时候热气很快就能通到两肾部。 8月3号的上午两个小时，脚心在涌泉穴右下方出现一个“结”特别疼，这是病气往出排，后来慢慢就减轻化解了，还有这两天我竟然感冒了，我有点慌了，感冒是我经常出现的和别人感冒不太一样就是很严重的那种类型必须吃药再延误就必须打针了，所以这次我下决心不靠药物了，老师让我加大放低桩位一会就没了，所以这次感冒就一天半的时间就恢复了。 最近还有一个最大的变化就是10多年的胃肠病终于得以改善。老师说：“站桩第一个受益的就是胃肠系统。 说到站桩时间问题，刚开始就时间累计法10分钟，20分钟慢慢加，有的人为了站桩或者是完成任务
47、比时间强行站很长但是自己身心并没有放松状态，那当然体会不出身体细微的变化，如果全身心放松的站20分钟，那么这短暂的时间起到作用了体质得以上升，下次就能轻松站到半个小时，所以坚持归坚持但不能刻意强行自己这样反倒会耗掉，现在我可以到达一次一个小时,如果要说站桩最难的是什麽我觉的“心法”最难，如果要问最快的捷径我觉得没有近路可走依然是“心法”如果心无杂念全神贯注用心体会一个小时只是眨眼的功夫，如果心迟迟不能入静的话什麽也感受不到可能十分钟都很漫长，所以还是要强调那句话灵性与韧性必须同在。 虽然每天都在坚持，但有时候会感到整个人没精神或者没有一点力气，这种都是在生理的变化过程中，会激起各种好受与不好受的现象，紫阁大圆寺里观音殿和地藏殿各有一幅对联这样写的：“若不回头谁替你救苦救难，如能转念何须我大慈大悲。悲行坚地狱未空誓不成佛，愿力深众生度尽方证菩提。 自律是最优秀的品质，路平不平都要往前走，累了歇一歇继续向前走有坚韧的愿力才可到达目标。这次站桩心中满满都是欢喜，感恩行老师的救命之恩，感恩无名老师搭建这样一个好的中医平台有缘让我与行老师相识感恩帮助过我的所有人。 推荐第3篇：浑圆桩心得体会 浑圆桩心得体会