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1、朱熹观书有感5篇精选赏析观书有感二首是南宋高校学者朱的一首诗。这两首诗描写了他的“读书”情怀，以生动的形象揭示了深刻的哲理。让我们给你带来一些关于朱的信息我有一种看书的感觉，希望对大家有帮助。朱熹观书有感1一旦半英亩的方形池塘被打开，天空和云彩一起闲逛。问运输河2113怎么走，对于水源5261，活水来了。昨晚，4102诞生在春江边。蒙冲的巨轮多如牛毛。这始终是一种努力的奢侈，这一天自由流淌。来源:中国诗歌-南宋-朱这是一首哲理诗。读完之后，人往往会有一种豁然开朗的感觉。在诗歌中，把这种内心的感受转化为可以触摸的详细线条来描述，让读者领会其中的奇妙。所谓“源头活水”，就是不断从书本上汲取新学问。
2、观书有感是南宋高校学者朱的闻名诗篇。和大家一起复制分析观赏。希望对没有学习意向，不看书看报，只知道玩乐的年轻挚友有所启发和激励。原诗四句：“半亩方塘开，天1653光云影；要问池塘里的水，为什么这么澄澈？要有活水的来源。”它事实上描述了漂亮清爽的田园风光。假如多看几遍，会觉得越看越爱！你看，半亩小池塘，就是朱笔下的一面绽开的镜子。当你起先写作时，它宁静而优雅，让人立即绽开想象的翅膀。其次句话引起读者的遐想。这个“镜子”折射出天空中飘忽的云朵，静得像清水一样可爱！作者在第三句中提出了一个问题，为什么水这么澄澈？他兴奋地问自己，因为源头总是有流水补充，源源不断地流下来。这本漂亮的自然风光卷轴让人读完
3、耳目一新。更让人震惊的是看书的感觉。突然，这种美妙的意境与阅读升华融合了。原来，朱，一位宏大的学者，在赞美读书中有所悟，他的心感到无忧无虑，澄澈活泼，这在池塘和云彩中得到了反映。为什么他心里这么清晰？因为书中总有像活水一样的新学问，不断的加到他身上！天才诗人朱的一首小诗给了我们很多启示。多读一些好书，会让你的思想恒久活泼、有思想、优雅！首歌读书的感觉是南宋高校学者朱的闻名诗篇原诗四句：“半亩方塘开，天昏地暗；要问池塘里的水，为什么这么澄澈？要有活水的来源。”它事实上描述了漂亮清爽的田园风光。假如多看几遍，会觉得越看越爱！你看，半亩小池塘，就是朱笔下的一面绽开的镜子。当你起先写作时，它宁静而优雅
4、，让人立即绽开想象的翅膀。其次句话引起读者的遐想。这个“镜子”折射出天空中飘忽的云朵，静得像清水一样可爱！作者在第三句中提出了一个问题，为什么水这么澄澈？他兴奋地问自己，因为源头总是有流水补充，源源不断地流下来。这是一首哲理诗。读完之后，人往往会有一种豁然开朗的感觉。在诗歌中，把这种内心的感受转化为可以触摸的详细线条来描述，让读者领会其中的奇妙。所谓“源头活水”，就是不断从书本上汲取新学问。lign: left;其次首昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。一直枉费推移力，此曰中流自由行。宋代诗人作诗多争论，少形象，而朱熹这首观书有感(又名泛舟)却化争论为形象，启人思索，颇富韵味。这首诗通过形象的比兴
5、，寄予了一个深刻的哲理，读之见情趣，思之觉深邃。字面上，它描绘了两幅图景：一幅是，日行月转，地球上又一度春季到来，万物复苏，大地滋润。江上的水涨起来了，巨船大舰在江上飘行，轻快如水漂鸿毛一般。这一比方把由于水深而大船行驶也显轻快，在江面上逍遥自在飘行的图景描画得清爽可爱。另一幅是，冰冻山寒，江流缓细，多人推拉，一条小船也移动艰难。这两幅图，作者是采纳逆转法粘合在一起的。四句短诗，颇显波澜，一比一衬，形象显明。这首诗中，既有时令感，又有动态感，具有勃勃生气，明显不是抽象说理。然而它却的确蕴含哲理。细心的读者会在诗人留下的空白处绽开丰富的联想。比如读书，现在拿起大部头著作越读越有味，可当时才识字，
6、看一篇文章又是多么艰难。读书做学问，要日积月累，积聚雄厚的基础，才读得畅快，写得得心应手，才会感到其乐无穷的妙趣，这不正与江上泛舟同理吗?其实，不仅读书做学问如此，做任何事情，要想驾驭自如，收到事半功倍的效果，哪一样不须要不断地积累坚实的基础?朱熹能写出这样的好诗，是同他的学问根底分不开的。他是位教化家、哲学家，他与程颢、程颐共创关于理气关系的客观唯心主义理学体系即“程朱理学”。他勤奋好学，学问广博，在经学、史学、文学等方面均有建树。观书有感就是出自他亲身体验得出的独特感受。朱熹观书有感2观书有感 宋朱熹半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。注释 ：1、方塘：又称半亩
7、塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有蝶恋花醉宿郑氏别墅词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开。2、这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，如同人在徘徊。3、渠：他，指方塘。那(n)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样澄澈。4、源头活水：源头活水比方学问是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探究，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。译文 ：半亩大的方形池塘像一面镜子一样呈现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样澄澈呢
8、?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊。赏析 ：这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比方，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，澄澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高相识时的情形颇为相像。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流淌、思路明畅、精神清爽活泼而自得自由的境界，正是作者作为一位高校问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特殊是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之澄澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心
9、灵澄明，就得仔细读书，时时补充新学问。因此人们经常用来比方不断学习新学问，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想恒久活跃，以开明宽敞的胸襟，接受?a href=/ target=_blank种植煌乃枷搿驶畹闹叮惴喊荩侥懿潘疾欢希滤鳌饬骄涫涯跷?a href=/ target=_blank成语“源头活水”，用以比方事物发展的源泉和动力。这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品尝书法作品时，时常有一种神采奕奕的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感受的详细形象加以描绘，让读者自己去领会其中的奥妙。所
10、谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。诗的寓意很深，以源头活水形象地比方丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明白作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质朱熹观书有感3观书有感(其一) 朱熹半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊，观书有感朱熹。问渠哪得清如许? 唯有源头活水来。观书有感(其二) 朱熹昨夜江边春水生， 艨艟巨舰一毛轻。一直枉费推移力， 此日中流自由行。译文(其一)半亩大的方形池塘像一面镜子一样呈现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样澄澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水.(其二)
11、 昨天夜里江边涨起了阵阵春潮，巨舰大船轻快得犹如一片羽毛。一直行驶要白费许多推拉力气，今日却能在江水中心自由顺漂。作品赏析其一这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比方，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，澄澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高相识时的情形颇为相像。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流淌、思路明畅、精神清爽活泼而自得自由的境界，正是作者作为一位高校问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特殊是“问渠那得清如许，为有
12、源头活水来”两句，借水之澄澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得仔细读书，时时补充新学问。因此人们经常用来比方不断学习新学问，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想恒久活跃，以开明宽敞的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的学问，广泛包涵，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比方事物发展的源泉和动力。这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品尝书法作品时，时常有一种神采奕奕的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感受的详细形象加以描绘，让读者自己去领会其中的奥妙
13、。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。诗的寓意很深，以源头活水形象地比方丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明白作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。其二这也是一首借助形象说理的诗。它以泛舟为例，让读者去体会与学习有关的道理，观后感作文观书有感朱熹()。诗中说往日舟大水浅，众人用劲推船，也是白费劲气，而当春水猛涨，即使艨艟巨舰也如羽毛般轻，逍遥自在地飘行在水流中。诗中突出春水的重要，意在强调艺术灵感的勃发，足以使得艺术创作流畅自如。也可以理解为创作艺术要基本功夫到家，则熟能生巧，驾驭自如。这首诗很可能是作者苦思某个问题，经过学习突
14、然有了心得后写下来的。从以巨舰大船作比方，可能是朱熹所品评的是榜书大字的创作。此诗的寓意也很深，以水涨船高则能够行驶自由，形象地比方书法艺术创作一旦灵感勃发，则能够使书写一下子变得流畅自如，这不仅仅是书法艺术的一个本质过程，也是一般艺术创作的重要本质。当然，该诗也可以从另外一个角度理解，即朱熹望见书法作品的技艺精炼且生动流畅，品尝出熟能生巧的艺术道理。有人以为诗是形象思维的产物，所以只宜于写景抒情而不宜于说理。这有几分道理，但不能肯定化。因为理可以用形象化的手段表现出来，从而使得它与景和情同样富于吸引力。同时，理本身所具有的思辨性往往就是特别引人入胜的。(枚乘七发正证明白这一点。)因此，古今诗
15、作中并不缺乏胜利的哲理诗。朱熹是刘子翚学生，他父亲朱松文才也很好。或许由于父、师的影响，他在道学中对文学的评价是比较公正的，也写出过一些富于生活气息的好诗。如 这两首当然是说理之作，前一首以池塘要不断地有活水注入才能澄澈，比方思想要不断有所发展提高才能活跃，免得停滞和僵化。后一首写人的修养往往有一个由量变到质变的阶段。一旦水到渠成，自然表里清澈，自由自在，逍遥自在。这两首诗以显明的形象表达自己在学习中悟出的道理，即具有启发性，也并不缺乏诗味，所以陈衍评为“寓物说理而不腐”。观书有感二诗所蕴含的道理属于美学原理范畴，其一首的说理角度是观赏美，其二首的说理角度是创作美，这种美学原理是带有肯定普适性
16、的。例如：假如读者抛开诗歌本身的描述对象，完全可以把这种道理引申开来。比如，假如将“书”理解为“书本”，而且书本的内容不是泛泛的包括诸如医书、哲学书、史书、科技书等等，而是仅仅就文学内容诸如诗词曲赋散文等等体现文学艺术美的方面，那么，也可以认为“源头活水”表达了“不竭的文思”，而“一夜春潮”则表达了“文思勃发”等等朱熹观书有感4观书有感朱熹(南宋)其一半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许?为有源头活水来。其二昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。一直枉费推移力，此日中流自由行。译文其一半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，澄澈明净，天光、云影在水面上闪烁浮动。要问池塘里的水为何这样澄澈呢?是
17、因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。其二昨天夜晚江边的春水大涨，那艘浩大的船就像一根羽毛一样轻。以往花费很多力气也不能推动它，今日在水中间却能自由地移动。创作背景：庆元二年(1196年)，为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山(今黎川县社苹乡竹山村)双林寺侧的武夷堂讲学，并写下福山一诗。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作建昌军进士题名记一文，文中对建昌人才辈动身出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了社仓记。还在该村写下了“问渠那得清如许，为
18、有源头活水来”(观书有感)的闻名诗句。朱熹离村后，村民便将蛤蟆窝村改为源头村，民国时曾设活水乡(今属上塘镇)以纪念朱熹。在南丰曾巩读书岩石壁上刻有朱熹手书“书岩”二字，在岩穴下小池壁上刻有朱熹手书“墨池”二字。作品赏析：从题目看，这两首诗是谈观书体会的，意在讲道理，发争论。弄不好，很可能写成“语录讲义之押韵者”。但作者写的却是诗，因为是从自然界和社会生活中捕获了形象，让形象本身来说话。第一首诗是抒发读书体会的哲理诗，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地清澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意
19、思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地清澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪烁浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得非常生动的。这两句呈现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”;反之，假如很浅、污浊，它就不能反映，或者是不能精确地反映。诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许?为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，
20、这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水假如没有肯定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许?”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。诗人于是放开了眼界，从远处看，最终，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭
21、的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，恒久“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所呈现的形象和它的思想意义。其次首诗也是借助形象喻理的诗。这首诗用水上行舟作对比，说明读书有个按部就班的过过程，要在渐进中穷尽事理，初学时须要“推移”之力，到后来探得规规律，懂得事理之时，就能“自由”而行了。朱熹在这首诗中是讲读书的方法，但一样无怎样读书的影子。用一种比方的方法，很通俗告知了人们怎样读书。是的，现代社会日新月异，人们要学的学问太多
22、了，各种各样的书让人们目不暇接。假如人们急于求成，不花功夫去一点点的积累学问，就不能取得好的学习方法。要读大量的书，没有好的学习方法不成，人们只有在学习中摸索一套对自已有意的方法，才能扩大学问面，让那些学问象个图书馆一样存贮在人们的脑中，这样人们就学倒了大量的学问，并学有所用。朱熹简介：朱熹(1130.9.151200.4.23)字元晦，一字仲晦，号晦庵、晦翁、考亭先生、云谷老人、沧洲病叟、逆翁。汉族，南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源)人。19岁进士及第，曾任荆湖南路安抚使，仕至宝文阁待制。为政期间，申敕令，惩奸吏，治绩显赫。南宋闻名的理学家、思想家、哲学家、教化家、诗人、闽学派的代表人
23、物，世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。他广注典籍，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学等都有不同程度的贡献，给后人留下浩如烟海的著述。朱熹早年出入佛、道。31岁正式拜程颐的三传弟子李侗为师，用心儒学，成为程颢、程颐之后儒学的重要人物。淳熙二年(1175年)，朱熹与吕祖谦、陆九渊等会于江西上饶铅山鹅湖寺，是为闻名的鹅湖之会，朱陆分歧由此更加明确。朱熹在“白鹿国学”的基础上，建立白鹿洞书院，订立学规，讲学授徒，宣扬道学。在潭州(今湖南长沙)修复岳麓书院，讲学以穷理致知、反躬践实以及居敬为主旨。他继承二程，又独立发挥，形成了自己的体系，后人称为程朱理学。朱熹在任地方官期间，力主抗金，
24、恤民省赋，节用轻役，限制土地兼并和高利盘剥，并实行某些改革措施，也参与了镇压农夫起义的活动。朱熹在从事教化期间，对于经学、史学、文学、佛学、道教以及自然科学，都有所涉及或有著述，著作广博宏富。庆元六年(1200年)三月初九，朱熹最终在家里忧愤而死，享年七十一岁。临死还在修改高校诚意章，可见他是如何矢志于树立自己的理学，然而生前终未如愿。朱熹观书有感5原文半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。注释方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍(后为南溪书院)内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有蝶恋花醉宿郑氏别墅词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，
25、包以镜袱，用时打开。这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，如同人在徘徊。渠：他，指方塘。那(n)得：怎么会。那：通“哪”，怎么的意思。清如许：这样澄澈。源头活水"：源头活水比方学问是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学习中不断学习运用探究，才能使自己永葆先进和活力，就像水源头一样。译文半亩大的方形池塘像一面镜子一样呈现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样澄澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊.赏析这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比方，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水
26、注入，因此像明镜一样，澄澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高相识时的情形颇为相像。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流淌、思路明畅、精神清爽活泼而自得自由的境界，正是作者作为一位高校问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特殊是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之澄澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得仔细读书，时时补充新学问。因此人们经常用来比方不断学习新学问，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想恒久活跃，以开明宽敞的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的学问，广泛包涵，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比方事物发展的源泉和动力。这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品尝书法作品时，时常有一种神采奕奕的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感受的详细形象加以描绘，让读者自己去领会其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。诗的寓意很深，以源头活水形象地比方丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明白作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。