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1、读英国名著哈姆雷特有感范例3篇(哈姆雷特读后感英语)下面是我共享的读英国名著哈姆雷特有感范例3篇(哈姆雷特读后感英语)，供大家参考。读英国名著哈姆雷特有感范例1“生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身抗拒人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更名贵?”这是哈姆雷特的呼喊，对心的呼喊，对污浊的呼喊，对如山、如海、如无际的黑暗一样的愤辱的呼喊。在他看到了自己亡父的魂灵，在他窥视到现任丹麦国王的罪恶，在他相识到皇后的脆弱的贞洁，在他明白为报仇他不得不舍弃自己的爱人，他起先对自己，对生命产生了新的思索。他从过去的娇贵里走出来了，甩掉美妙幻想，丑陋、污
2、浊、黑暗让他发生了变更。然而，哈姆雷特，这个悲剧的英雄，终不向那一切屈服。他明白了，为什么人们受尽压迫，“忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、高傲者的冷眼、被轻视的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费劲辛勤的小人的鄙视”。其实，上述的一切，正是他所经验的，爱人的离去，受尽小人的窥伺，尝尽为了报仇而装疯卖傻的耻辱。经验过那一切后，他找到答案，犹如毛虫在挣扎后的蜕变。其实，人畏惧死亡，并不是畏惧死亡本身，畏惧死亡时的难受，畏惧将来的人世，而是“惧怕不行之的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神奇之国”。 “真正的宏大不是轻举妄动，而是在荣誉遭受危急的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。”
3、“真正的宏大不是轻举妄动，而是在荣誉遭受危急的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。”当哈姆雷特看到福丁布拉斯带兵争夺一块弹丸大小的土地时，他感到了惭愧、激励、鞭策。哈姆雷特在那些“为了博取一个空虚的名声视死如归地走下他们的坟墓离去，目的只是在争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地。”哈姆雷特在讽刺人生的空虚，空虚如早晨山头轻浮的薄雾，讽刺追逐的无谓，无谓得犹如乌鸦对光明的月嘶鸣。但在讽刺的同时，他想起自己的荣誉，身上担负着的亡父的荣誉、母后的贞洁、皇室的声望。其实，在哈姆雷特用生命，洗刷了腐臭的污迹，揭露了叔父的罪行后，假如他能复活一次，他的那句话，成了他励志为父报仇后的人生写照。
4、“一块块乌云静悬在空中，狂风静静地收起它的声息，死样的缄默覆盖整个大地”。宫廷里，在国王和王后的尸体旁，在所沾的毒液未干的利剑上，在还未冷却的哈姆雷特的尸体中，死的静谧，成为悲剧的高潮。莎士比亚借哈姆雷特之口，表达了自己对生命的理解，黑暗的讽刺，思想被发觉和解脱的赞美。惊世骇俗的思想，借莎翁之笔，又由哈姆雷特之口，最终由演员讲出，却仍能流传于世。“生存还是毁灭”和为名誉而战的悲剧英雄形象，成了莎翁所创建的不朽经典。读英国名著哈姆雷特有感范例2哈姆莱特是莎士比亚的代表作，创作于1601年，是四大悲剧之首，集中体现了莎士比亚的思想特点和创作成就，被誉为莎翁戏剧王冠上最绚烂的一颗钻石，它是莎士比亚的
5、'傲慢。哈姆莱特主要写丹麦王子哈姆莱特为父王报仇的经过。后来用“哈姆莱特”来比方那些遇事迟疑不决，顾虑重重的人。所谓“有一千个读者就有一千个哈姆莱特”就概括了他的困难性。莎士比亚在剧中说：“这是一个颠倒的时代”。不错，彼时丹麦国的状况是：婚礼紧接着葬礼;敌军压境，宫中却仍在纵欲狂欢;朝廷里众大臣勾心斗角，相互倾轧;社会上民众群情激奋。这就是我们的主子公哈姆莱特生活的时代与环境，这一切造就了他的性格与一系列看似怪异的行为。在我看来，哈姆雷特整个人都覆盖着悲观主义色调。在哈姆雷特的志向幻灭后的眼中，人类本体是丑恶的，他对人的这种相识带有偏激。所以，既然人在本体意义上是恶的，那还值得斗争吗?
6、人活着还有意义吗?这种种的考虑，无不造成他报仇行动上的迟疑延宕。正如他自己所说的，“重重的顾虑是我们全变成了懦夫，决心赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，宏大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。”其实许多时候，对于未知的事情，我们总是抱着保留的看法，对于未知的领域，我们总是迟疑不前。因此对来之不易的机会，我们就这样白白地放弃了。或者有些时候，遇到自己想做的事情，如奸王克劳狄斯所说，“因为旁人弄舌插足、老天节外生枝，这些都会消磨延宕想做的愿望和行动;该做的事情一经耽搁就像那声声感慨，越是长吁短叹越会销蚀人的精力和志气。”所以，想做的，想到了就该做!读英国名著哈姆雷特有感范
7、例3国王对于哈姆雷特一反常态的疯癫状态表现得极为敏感，他可谓是老谋深算、老奸巨猾、作恶多端，他有的是如何做坏人、如何耍手段、如何实现自己的欲望。在他眼中，只有自己，除己之外的一切只要对自己的利益有所威逼，他都会不择手段地去铲除前进道路上的障碍，他可以说是个极有手腕、冷血无情、不折不扣的阴险小人。他的懦弱会在阴谋快要被拆穿之际、会在功亏一篑之时、会在死亡之神来临之刻表现得唯唯诺诺、俯首称臣，更多的时候，他的人生情态是趾高气扬、目中无人、颐指气使的!国王的祷告语中为：“我的罪恶戾气已经上达于天;我的灵魂负着一个元始以来最初的咒诅，杀害兄弟的暴行!我不能祈祷，虽然我的愿望像决心一样剧烈，我更坚毅的罪
8、恶击败了我坚毅的意愿。像一个人同时要做两件事情，我因为不知道应当从什么地方下手而徘徊彷徨，结果反弄得一事无成。要是这一只可咒诅的手上染满了一层比它本身还厚的兄弟的血，莫非天上全部的甘霖，都不能把它洗涤得像雪一样雪白吗?慈善的使命，不就是宽宥罪恶吗?祈祷的目的，不是一方面预防我们的堕落，一方面救助我们于已堕落之后吗?那么我要仰视上天;我的过失已经犯下了。可是唉!哪一种祈祷才是我所使适用的呢?求上帝赦免我的杀人重罪吗?那不能，因为我仍旧占有着为之杀人的种种东西，我的王冠、我的野心和我的王后。非分攫取的利益还在手里，就可以幸邀宽恕吗?在这贪污的人世，镀金罪恶之手或许可以把公道推开不顾，的赃物往往成为枉法的贿赂;可是天上却不是这样的，在那边一切都无可遁避，任何行动都要显现原来的真相，我们必需当面为我们自己的罪恶作证。那么怎么办!呢?还有什么法子好想呢?试一试忏悔的力气吧。什么事情是忏悔所不能做到的?可是对于一个不能忏悔的人，它又有什么用呢?啊，不幸的境况!啊，向死亡一样黑暗的心胸!啊，越是挣扎，越是不能摆脱胶住的灵魂!救救我，天使们!试一试吧：屈下坚韧的膝盖;钢丝一样的心弦，变得像新生之婴的筋肉一样柔嫩吧!但愿一切转祸为福!”他的这般祈祷语是那样真诚，他将自己的罪恶倾吐而出，可笑的是他单纯地认为忏悔可以弥补他的过失和罪恶，没有想过用实际行动去改过，白日做梦地希望一切的逆境可以转危为安!