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1、精选端午节的作文1500字合集五篇精选端午节的作文1500字合集五篇在平平平淡的日常中，咱们或多或少都会触摸过作文吧，作文是通过人的思维考虑和言语支配，通过文字来表达一个主题含义的记叙方法。为了让您在写作文时愈加简略便利，以下是我整理的端午节的作文1500字5篇，供咱们参阅学习，期望可以帮助到有需求的挚友。端午节的作文1500字 篇1当然今日是端午节，一年级端午节作文。那么你们知道这个节日是怎样来的吗？让我来给你们讲爷爷告知的故事：早年有一位爱国诗人，名叫屈原。他是楚国人。当国家遭到侵扰风险时，向朝廷献策，却被赶出朝廷。屈原心里很哀痛，就含恨跳入汨罗江身亡。当地人得知此事，渔民立即驾船打捞尸身
2、。有的向河里撒米，让鱼吃饱肚，不去咬屈原的尸身。后来，人们把阴历五月初五定为端午节。人们过节是让咱们想起屈原的故事，发扬爱国主义精神，保卫祖国，建设祖国。这一天，有的赛龙舟，有的吃粽子，有的在家门上插艾叶，有的开留念大会。留念活动丰富多采。咱们一家人吃着粽子，听着爷爷讲故事，欢乐极了。去立志必定酷爱巨大的祖国。长大了必定报效祖国。端午节作文（2） ： 晚上，我请爷爷讲端午节的来历。 饱学的爷爷用苍老的声响，穿越了悠远的时空，将我带到楚国。 楚国时，朝廷无能，官员们鱼肉大众，公民怨声四起。楚国走向式微。 其时，有一位巨大的爱国诗人屈原，有着远大的政治志趣，他接连几回写出革新朝纲的 奏折呈给皇帝。
3、 但是皇帝不光没有采纳屈原的正确建议， 还把他拘禁起来.在百般无法的 状况下，屈原以死抗拒，决然跳下滚滚汩罗河。 屈原的爱国精神感动了公民。人们纷繁赶来，划着竹排小舟沿江找寻屈原，但寻找多日 未果，就无法地往河里撒一些白米，期望鱼儿们不吃屈原的尸身。但是米粒太小,也简洁分 散，鱼吃不到怎样办？所以有人就想到包粽子的方法。用苇子叶卷成一个尖尖的小筒，往里 面塞上糯米，再用细细的马莲草缠好包成一个个粽子，丢进河里，鱼儿就可以吃饱，就不会 吃屈原的尸身. 为了生生世世留念屈原，人们就把每年的五月初五-屈原跳河的日子作为端午节。 后来，人们就以吃粽子，赛龙舟的方法，永久留念屈原。听到这儿，我不由流下了
4、晶亮 的泪水.阴历五月初五是端午节，每到这一天，家家户户都会包粽子.吃粽子。 初四下午，妈妈和奶奶就开端包粽子了，小学一年级作文一年级端午节作文 共享好文粽子是四角形的，绿色的粽叶，给粽子包上了漂亮又漂亮的衣服。香馥馥的粽子煮好了，我刻不待时的品尝了妈妈和奶奶的劳动成果，粽子里包着白白的米，红彤彤的枣，看得我直流口水，所以，我张开大嘴咬了一口，啊！真好吃。多么期望每天都能吃到这又香又甜的粽子啊。重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，赢躯亦点舟。日斜吾事毕，一笑向杯盘。这首诗描写了南宋诗人陆游在端午节这天的日子习惯。作者吃粽子，插艾枝，储药、配药方、恳求这一年能平安无事。从
5、中也反映出了江南端午节的风俗。作为我国陈旧文明节日之一，端午节文明不论在大江南北、长城表里可谓是众所周知，人人皆知。曩昔，我对端午节的常识是知其然不知其所以然。直到寒假里，我读了咱们的节日这本书，才知道原来端午节有着很深厚的文明内在。从这本书傍边得知，端午节是在我国这么多的节日中，称号最多的：端午节、端阳、重五节、夏节、天中节、五月节、诗人节等。端午节的来历也有许多种，有留念屈原说、龙说、留念伍员说等20多种。其间，最盛行的是留念屈原说。听说，公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的国家被侵扰，含恨抱石头投汨罗江而死，屈原身后，楚国大众哀痛反常，每年这一天纷繁涌到江边去凭吊屈原，所以在
6、每年五月初五就有了赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒、悬艾草的风俗。其间赛龙舟最有特征，那力争上游的猛烈局面就像屈原激烈的爱国精神相同，几千年来一向激励着咱们。因为这深厚的文明底蕴，所以端午节现在现已成为了咱们中华民族首要的传统节日之一。今日她依旧有着强壮的生命力，在咱们德清，每到这一天，家家户户的门上，都会挂上菖蒲、艾草，听说可以辟邪消灾。各家各户自然也少不了包粽子，那透着浓浓竹叶清香的粽子，是咱们孩子们的独爱，枣子棕、火腿棕、赤豆棕.一个个引人垂涎欲滴呢！有的当地，人们还会佩带着香袋，姑娘们以这五花八门的香袋做饰物，既香味袅袅，又让自己变得更漂亮动人，走在大街上自然引来了不少小伙们留连的目光。偶然间
7、，我从网上看到上一年，韩国安排向联合国申报端午节为他们国家的遗产，我特别惊异，觉得这是对咱们我国人的羞辱，端午节是我国人的，怎样可以让给其他国家去申报呢！这或许跟有些人宠爱过洋人的节日有关吧！我想，咱们应当行动起来，为维护宏扬咱们我国自己的传统文明，尽自己的一份力吧！看了咱们的节日，那一个个传统、风趣的节日，正款款地向咱们走来，咱们的节日一书，为咱们打开了另一扇门，让咱们通过另一个视点，去谛视咱们中华文明的博学多才，让咱们更有理由为中华文明而傲慢！端午节的作文1500字 篇2端午节是陈旧的传统节日，始于我国的春秋战国时期，至今已有20xx多年前史。咱们老家的端午节，又称五月节。小时分也不知道终
8、究为何要过这一五月节，只知道这一天在农忙之余还能有好吃的粽子。所以端午，最忘不了的是吃粽子。端午节吃粽子，这是咱们的传统风俗。粽子，又名“角黍”、“筒粽”。其由来已久，花样繁多。据记载，早在春秋时期，用菰叶(茭白叶)包黍米成牛角状，称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。东汉末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含碱，用菰叶包黍米成四角形，煮熟，成为碱水粽。晋代，粽子被正式定为端午节食物。这时，包粽子的质料除糯米外，还增加中药益智仁，煮熟的粽子称“益智粽”。时人周处岳阳风土记记载：“俗以菰叶裹黍米，煮之，合纯熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”南北朝时期，呈现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、
9、红枣、赤豆等，种类增多。粽子还用作往来的礼品。到了唐代，粽子的用米，已“白莹如玉”，其形态呈现锥形、菱形。日本文献中就记载有“大唐粽子”。宋朝时，已有“蜜饯粽”，即果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句。这时还呈现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，阐明宋代吃粽子已很时髦。元、明时期，粽子的包袱料已从菰叶革新为箬叶，后来又呈现用芦苇叶包的粽子，附加料已呈现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃等等，种类愈加五花八门。端午节的早晨家家吃粽，一般是前一天把粽子包好，夜间煮熟，早晨食用。包粽子首要是用河塘边盛产的嫩芦苇叶，也有用竹叶的，总称粽叶。粽子的传统方法为三角形，一般依据内瓤命名，包糯米的叫
10、米粽，米中掺小豆的叫小豆粽，掺红枣的叫枣粽；枣粽谐音为“早中”，所以吃枣粽的最多，意在读书的孩子吃了可以早中状元。曩昔读书人参加科举考试的当天，早晨都要吃枣粽，至今中学、高校入学考试日的早晨，家长亦要做枣粽给考生吃。煮粽子的锅里必定要煮鸡蛋，有条件的还要再煮些鸭蛋、鹅蛋，吃过蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸盐的鸡蛋“压顶”。听说吃五月端粽锅里的煮鸡蛋主夏天不生疮；把粽子锅里煮的鸭蛋、鹅蛋放在正午时阳光下晒一会再吃，整个夏天不头痛。其次让我难以忘怀的就是插艾草。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，咱们家园把插艾作为重要内容之一。以艾条插于门楣，悬于窗户。端午插的艾草，咱们称之为家艾，它的茎、叶都含
11、有挥发性芳香油。它所发生的共同芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、祛寒湿的功用。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法看病的重要药材。可见，插艾是有必定防病效果的。端午节的早晨，天刚显露鱼肚白，妈妈就去自家的菜园地的旮旯收集艾草。那些散发着香气的艾草一拿回家，满屋清香。早饭后，爸爸端起凳子，放在门槛上，将一把艾草整整齐齐的竖着插到门上。和风摇曳着艾草，散发出阵阵清香。咱们的家园流传着这样的歌谣：“端午艾，是药草，家家户户离不了；门上插把端午艾，蝎子蜈蚣无处逃。”艾草又是一种自然蚊香。到了晚上，天将黑的时分，妈妈就拿出早已上一年端午节用过的干艾草，点着起来，然后熏遍屋内屋外的各个旮
12、旯。艾草冒出的黄色烟雾，散发出的特殊香气，充溢了整座房子。我猎奇地问母亲，为什么要用艾草熏。母亲总是慢腾腾地说：“熏草香，香合座；熏蚊虫，辟凶狠。家里上上下下，里里外外，熏艾草，一年里人也不会患病。”记住夏天，只需咱们身上生了痱子，妈妈就用陈年的艾草烧水，给咱们洗澡。秋天或许冬季，身上有寒气，也是用陈年的艾草熏烧，一出汗，立即就好了。在端午节的这一天，家里人还会上街，花上几分钱或许一毛钱，给咱们这些孩子买来香囊，挂在身上。我记住自己佩带过的香囊，最宠爱的是红辣椒形态的。传闻佩带香囊有避邪驱瘟之意，实践是用于襟头装饰装修。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各
13、种不同形态，结成一串，五花八门，细巧心爱。最终就是在正午吃饭的时分喝雄黄酒。雄黄其实是一种中药材，中医药书本说雄黄能治百虫毒、虫兽伤，所以民间有“饮了雄黄酒，百病都远走”、“五月五日饮雄黄菖蒲酒，可除百疾而禁百虫”、“带雄黄进山不怕蛇”等谚语俗话。在碘酒未独创时代，我国公民就是用白酒安排雄黄和白矾水来涂改毒虫蜇伤和蚊叮虫咬的。人们了解的白蛇传里，端阳节，许仙信任了法海的话，让白娘子饮了雄黄酒而显显露了原形。现在不少当地在端阳节还要在屋表里喷洒雄黄水，并在儿童的耳、鼻、额头上涂改雄黄。不过据现代科学分析，雄黄有毒，不宜内服。家园的端午节，现已离咱们渐渐远去，多想再过一次家园的端午节啊！端午节的作
14、文1500字 篇3飞絮悄然隐没在浓浓的绿荫中，绿色开端浓重起来。最早的那些花在几场漓漓落落的小雨里散尽，下一场花事不久便会缤纷而来。一些果实，隐隐在枝头，摇曳着芳香的五月。回忆里那个五月的节日，此刻姗姗而来，北方的端午节，没有赛龙舟，饮黄酒，包粽子那样浓郁的气氛，而是以自己共同的传统方法，配香荷包，挂葫芦，挑艾蒿。小时侯的回忆，就是这些，可以驱邪，避灾。爸爸妈妈们夸姣的愿望，在幼小孩子们的心里有了关于端午节开端的模糊的回忆。直到自己长大了，做了母亲，又把这些教给了孩子，但是孩子们除了觉得这些好玩猎奇之外，他们似乎什么也不会想，更不会懂得这样的节日对咱们这样的大人有什么含义。五月里的这个节日，在
15、咱们这儿叫五月节。一向是回忆里那个暖和，忠厚，美妙的节日。当早晨的第一道朝霞从玻璃窗照射近来，把咱们从睡梦中唤醒，这天是五月节。张开臂膀，手腕和脚腕都系上了彩色线绳。这是妈妈提早悄然预备好的，也是在咱们的睡梦中悄然系上的。彩色线绳是这个节日里美妙的标记。宅院里的脸盆里，早已盛满了浸泡艾蒿的水，用艾蒿水洗脸，可以去邪避灾，艾蒿的淡淡微苦的的清香涌进鼻孔，清爽，还有那么一丝芳香。妈妈忙着早饭，五月节煮荷包蛋，这是北方过节的风俗。五月节，这个节日应当是意味着这一年吉利，美妙，平安。其实，那时的五月节是从初一开端的。初一的鸡蛋鹅蛋都要作上符号，留到初五这天煮。小孩的手腕和脚腕系的是一根红线，初五才能系
16、上彩色线，剩余的几天里大人们要预备一些小礼物，比方缝荷包，荷包很小，姿态和石榴差不多，我想那应当是有特殊涵义的，各种色调的荷包里边装着香草，跟着风远远都能闻到一股浓香。心灵手巧的母亲用剩余的零布头，为咱们缝制各种小饰品，咱们最宠爱的小辣椒，是用红布缝的，比小拇指一半还小，还有相同最精致的小扫帚，用麻线作的，扫帚把只要牙签粗细，用红线缠围着，扫帚头只要指甲盖儿巨细，串起来与荷包在一同，缝在衣服的前襟上，或许后肩上，其时真是一种夸耀。现在还能想起来，这既是一种浓浓亲情，又是北方特有的爱好风俗。后来知道，南边和北方过五月节是不相同的，南边有吃粽子，划龙舟的风俗，而在北方，除了吃荷包蛋，带香荷包，还要
17、在当天的窗前或许门梁上挂上葫芦。家家户户都飘着五彩缤纷的葫芦，似乎没有人重视是为了留念什么，他们仅仅连续着先人留下的风俗来过这个节日的，仅仅为家人驱邪免灾，恳求这一年平平安安，风调雨顺。咱们小时的五月节不能短少的是自己亲自叠的葫芦。也最乐于做这个活，把裁完的手掌巨细的方行彩纸，通过几道冗杂的工序，放在嘴边，用气一吹，就成了一个里边空着的立方体，还带着两个或四个敏捷的小翅，底面再用针串上半尺左右彩条纸，一个完备的葫芦就做成了，盯着母亲自里的彩纸敏捷地翻来折去，自己也笨笨地依照母亲的点拨去做。常常为了一个葫芦，要操练半响，叠完了又拆，然后再叠，才能七拧八歪地叠成一个葫芦。再从自家的树上折下一末节树
18、枝，把葫芦三个或五个栓在树枝上，插在窗户和大门上，碧绿的树枝间飘着五彩缤纷的葫芦，这是北方五月节最美最自然的一道景色。那些花花绿绿的葫芦随风飘起，似乎就可以把那些病魔，灾难挡在外面，咱们在亲情的呵护，祈愿里，美妙而安定。我想现在依旧可以看到这景色，有些东西，在人们的心里是无法改动的。就如咱们顽固地拽着年月的裙裾，不愿步入韶光的地道相同。现在，又到了这个节日，徜徉在街边，看不到手叠的方方正正的葫芦，还有那缝制的细巧的香荷包，那种温馨的欢乐在心里淡了，远了。年岁大了的母亲也现已不再亲身叠葫芦和缝制香荷包了。看着这些机器作出的葫芦很漂亮，那各种的款式也是手艺叠不出来的，比手艺的更完备更时髦。却总觉得
19、少了那么一种亲热和质朴，包含那回忆里散发着淡淡贫苦香味的艾蒿，那种香味现已变的有些单调和飘浮。原委，有一些回忆也渐行渐远，然后淡去消逝。年月的年轮在一年年递加，而历通过那种暖和咱们，现已牵着如自己那时相同个头的儿女们，在这个陈旧的节日里，怀着心底的留恋，漠然行走在季节浓郁的风里，韶光静淌，而咱们的暖和依旧在心里。不管季节远近，芳香的节日依旧还会按期而至，叠加在年月的长河，弯曲漫长，清寂无声。咱们守在与这个五月相约的路口，用目光里的余热，暖和掌心的回忆。在一份平平的相守里，静静感受一年一季的淡淡情思，安暖温婉。端午节的作文1500字 篇4看到满街的条幅，听到粽子的叫卖声，读过网络上漫山遍野有关屈
20、原的贴子，遽然觉悟：明日就是端午节了。而明日的端午节，仅仅城里人亲朋聚餐的来由，是小摊小贩挣钱的关键，是商家推销自己的良策，与屈原无关。明日是五月初五，是城里人的端午节，而在家园，端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙，稻田里的禾苗还未插完，棉田里的杂草还未除净，正是农人们耕种丰盈耕种期望的黄金时期，他们哪里会有闲心坐下来过节呢，即便牵强自己将身体坐到了餐桌的四周，他们依旧会失魂落魄，他们的心仍在田间地头，仍在那些庄稼的身上。所以咱们的先人便想出了一个折衷的方法，节也要过，农活也不耽搁，只好让端午节作出退让，等农活做完后，就把端午节作为庆祝耕种的节日吧。这样的端午节，自然与屈原无关了。在我的
21、印象中，端午节是家园人每年必过的四大节日之一。依据农活完结状况的不同，家园人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五，在家园起初是没有的，后来因为乡村与城市亲朋网络的扩展，有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节，所以有亲朋在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了，后来得到咱们的遍及认可，自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道富有的大户人家以此作为端午节的序幕，所以五月初五也就有小端午之说了。而那些家道富有的人家八成都是那一方的地主或许富户，家里都请有长工或短期工，在五月初五这一天，长工或短期工都还在为他们勤劳的劳动，他们有些之所以选在五月初五过端午，其首要意图仍是为了犒劳
22、一下那些长短期工们，让他们死心踏地的为他们卖力，一同也是一种积德行善的途径，以此赢得乡邻的口碑，可谓一举多得，他们又何乐而不为呢。所以，即便家园的早端午是五月初五，是屈原投江的日子，但这一天依旧与屈原无关。家园的中端午是五月十五，也称正端午。望文生义，这一天才是家园人真实含义上的端午节，因为到这一天停止，家园大部分人都把一年的期望播到了地里，农活可以短暂告一段落了，为了留念他们耕种的辛苦，为了庆祝他们阶段性的胜利，他们便借用了这个传统的节日，仅仅给予了它暂新的内在算了。这一天，姑娘多的人家可就热情了，因为在这一天，姑娘女婿都携着子女回娘家过节，其实也没有谁作出一个什么规则，仅仅咱们都这样，所以
23、便有了一种约定俗成的默契，后来在家园便有了这样的一种说法，端午节就是姑娘回娘家的日子，当然也就与屈原无关了。家园的晚端午是五月廿五，也称末端午或尾端午。也就是说到这一天停止，家园的端午节才算过完了。听说之所以有这个末端午之说，一是为了与早端午相照应，二是照料那些田多劳少又无力请工的人家，他们往往在正端午这一天还在地里劳动，比及他们收工上岸，人家的端午早过完了，所以他们便在五月廿五这天过晚端午，也算是坐上了端午的末班车吧，仅仅节日的气氛淡了很多，但亲情照旧，庆祝的心境照旧，从某种含义上说，是他们为端午节划上了一个满足的句号。仅仅，这样的端午节，照旧与屈原无关。从早端午到晚端午，家园的端午节足足要
24、过二十一天，而家园的新年从腊月廿四过小年开端算起到正月十五花灯送年停止，满打满算也就二十二天，因而，家园的那些德高望重的长者便大声呼吁，乡亲们啊，端午节的阵线再不能拉长了，不然就要超越新年了，那还成什么体统呢，没有规则不能成方圆啊!到这时，才遏止住了端午节接着发展的气概，不然，家园人必定会把端午节弄得比新年还要盛大。由此可见，端午节在家园人的心目中是多么的重要，只因家园的端午节标记着耕种，标记着期望，所以依旧与屈原无关。其实家园并不叫端午节，他们叫过端阳，就如他们把新年说成春节相同。尽管说法不同，但实践含义却是彻底相同的。春节的意思就是年年难春节年过，那么过端阳又何曾不是如此呢，人生本是一条磨
25、难的长河，偶然在长河中捡起一小瓣精致的贝壳或许到银河采撷到一丁点星光，以此来点着乡亲们耕种的期望之光，自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。仅仅，过了这些节日之后，他们依旧是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，但在他们求索的空地中，忙里偷闲度过的这样的端午节，真的与屈原无关。端午节的作文1500字 篇5每一条彩绳背面都有一个不为人知的故事。题记前两天大连一向阴雨连绵，太阳也没露一下。昨日终于碰上了一个晴天。今日，从补习班回家，一个人底着头，掉以轻心的走着，突然看到地上躺着一根已被剪断的彩绳。据分析判别，这儿前一阵子应当是一个小水凼。（端午往后的第一个雨天，要把手上的彩绳摘下来，扔到水凼里。算是一
26、种风俗吧！）这才突然反响过来。端午节现已曩昔很久了。望着地上此刻孤零零的彩绳，不行按捺的想起奶奶。我的小学日子大多是和爷爷奶奶一同度过的。那时的自己那么无邪，那时的日子那么暖和。那时，在端午节的前一个晚上，奶奶都会把我搂在怀中，我可以清晰的感到她的体温，和她血液中流淌的爱意。我静静的听着奶奶微小的喘息声，看她变魔术般的将一般的彩绳，拧在一同，编成美观的结。然后她会用她的大手托起我的小手，细致而当心的将彩绳系在我的手腕上，脚踝上。清晰的记住她的那双大手那么暖和，却那么粗糙。其时的我还会单纯的问奶奶，为什么不好好维护自己的双手。而奶奶仅仅莞尔一笑，不予答复。现在想起，才知道，那是年月在奶奶手上留下
27、的痕迹，是她阅历许多风雨坎坷的见证。系好后，奶奶总是会端详一番，似乎在赏识她的创作。而那又是一种怎样的目光啊！犹如三月中和风对嫩柳的抚弄；秋日里月光对修竹的眷恋。又似晨曦中露珠对小草的润泽；暮霭时落日与水面的辉映。奶奶澄澈的眸子中，满满的，都是对我的宠爱。至今，那种感觉照旧特别逼真。似乎还可以感觉到奶奶的体温文目光。仅仅后来，我回到大连，回到妈妈身边。她的作业总是那么忙，忙到无暇顾及节日的到来，更不要说为我系彩绳了。被疏忽的端午，我已过了好几个。竟也习惯了没有彩绳的节日。仅仅当看到同学手上带着五彩缤纷的彩绳时，我尽管会嗤之以鼻，说那是小孩子的东西算了。但心中，仍是会想起奶奶，想起那幼年用爱织造
28、的端午的彩绳。今日让我欢欣鼓舞的是，一年一度的端午节又来到了，我从妈妈那刚一打听到，就欢乐的欢蹦乱跳。因为呀！这个端午节是我最宠爱的节日。阴历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。尽管称号不同，但各地公民过节的风俗是相同的。端午节的来历是因为千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，家喻户晓。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在风俗文明领域，我国民众从今把端午节的龙舟竞赛和吃粽子等，与留念屈原紧密联络在一同。跟着屈原影响的不断增大，端午节也渐渐传达开来，成为中华民族的传统节日。许多人有个疑问：为什么端午节要吃粽子，竞赛划龙船呢？工作是这样来的。一个巨大诗人屈
29、原爱国，为皇帝出谋划策，但有些红眼病者觉得屈原实力太大，多管闲事，每天在皇上面前说屈原的坏话，慢慢的皇上信任了那些荒诞的谎话，把屈原撤了职，流放到湘南去。屈原抱着救国救民的志趣，富国强民的安排，反而被奸臣架空出去，几乎气疯了。他到了湘南，常常到汩罗江一带，一边走一边唱着哀痛的诗篇。到了公元前278年5月初五那天，抱着块大石跳河自杀了。邻近的老大众得知，咱们都划着小舟去救屈原，但是一片汪洋大海，到处波涛坎坷，哪儿有屈原的什么痕迹。大伙很哀痛，把竹筒子里的米撒了下去，算是献给屈原，也让江里的鱼虾、蛟龙、鱼等动物饱了肚子，就不再损伤屈原的身体了。到了其次年、第三年、第四年都照办了，后来他们把盛着米饭
30、的竹筒子改为粽子，划的小舟改为赛龙船。关于端午节的由来，说法甚多，比如：留念屈原说；留念伍子胥说；留念曹娥说；起于三代夏至节说；恶月恶日驱避说，吴月民族图腾祭说等等。以上各说，各本其源。据学者闻一多先生的端午考和端午的前史教化排列的百余条古籍记载及专家考古考证，端午的来源，是我国古代南边吴越民族举办图腾祭的节日，比屈原更早。但千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛家喻户晓，故人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因而，留念屈原之说，影响最广最深，占有干流位置。在风俗文明领域，我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，都与留念屈原联络在一同。啊！端午节的由来可真多呀，我宠爱端午节的美、宠爱端午节的热情、宠爱端午节的粽子，宠爱屈原那种爱国精神，当然我还宠爱最好玩的赛龙舟！你宠爱端午节吗？