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1、读名著文化苦旅有感6篇(阅读文化苦旅有感)下面是我共享的读名著文化苦旅有感6篇(阅读文化苦旅有感)，以供参考。读名著文化苦旅有感1报纸上说我写书写得轻松潇洒，其实完全不是如此。那是一种很给自己过不去的劳累活，一提笔就感到年岁徒增，不管是春温秋肃，还是大喜悦大悲愤，最终总得要闭一闭眼睛，平一平心跳，回来于历史的冷漠，理性的严峻。”这是余秋雨教授在文化苦旅中的自序。也难怪，看这本书要慢、要细，里面的思索，特别人所思，特别人所见。他笔下的风雨天一阁我记忆犹新，一个人，不!一个家族背负着坚守一座藏书楼的命运，范钦让偌大的中国留下了一座藏书楼，保留到现在。别的藏书家有，藏书也有，但没过几代，历史的风尘就
2、将它们掩埋了。但是，范氏天一阁留下了，靠的是什么，是执着、坚决，还是如余秋雨说的“超越意气、嗜好、才情，甚至时间的意志力。”这种意志力体现在哪儿?他曾毫不客气地顶撞过权势极盛的皇亲郭勋，为此遭廷杖，下监狱，他好像什么都毫不顾惜，在仕途上耿直不阿，最终连权奸严氏都奈何不了他。“一个胜利的藏书家在人格上至少是一个强健的人。”余秋雨在这里总结道。看到这，反思一下，我们这些读书人，假如生在那个年头，身为一个藏书家，会像范钦一样吗?我想不会，范钦身上的毅力，乍看下的不近人情，让我们来，难!我们是老师，教化学生，意志力不能少，但真正能做到的又有几个呢?在挫折面前，爬起来的又有谁?生活着，又为了什么?这不正
3、是我们该思索的。读名著文化苦旅有感2文化苦旅刚读来非常深邃，对其中很多美丽的句子觉得晦涩难懂。通过年龄的增长，社会的积累，越读到后来我越钦佩余秋雨，他的历史散文独具匠心，见常人所未见，思常人所未思。每游到一处地方总会细致思索，然后在其奇妙的文字中一步步将读者带入文化意识的河流，带给我们无尽的深思。如今人们有哪个能做到像余秋雨一样去思索，去探寻。往往游客到景点后拍照留念就去吃喝玩乐了。没有多少人会深化了解其中的风土人情和人文景观。更没有多少人会去了解其宗教哲学和历史渊源，并写下如此有哲理性的文字。当我读到江南小镇这一章节的时候，眼前好像出现出我当时去周庄，同里这些古镇时的场景，就如书中描绘的一般
4、，一座座雕刻精致的石桥，潺潺流淌的河水，悠然划着小船，并唱着歌的渔民们。当然还有色调缤纷，味道可口的各类糕点和特色小吃。一条条木制的竹筏飘过贯穿古镇的小河，一股竹子中芳香的味道，非常安逸，舒适。就如“浅诸波光云彩，小桥流水汇村”这幅楹联一样，尽情阐述了江南古镇的魅力。读名著文化苦旅有感3“读万卷书行万里路”文化苦旅就是这样一本好书，当我读到这本书时，便沉醉在了泱泱历史的方则中，眼前出现出了种种黑白相间的画面，大江南北在文字中异彩纷呈。书很厚，拿到之后颇有充溢感。我与文字一起去阅天地、览神州。里面有一篇文章，让我印象颇深，它讲解并描述了一个大清的罪人，他的无知促使他用中国文物换来了几头牛，无价之
5、宝只值几头牛?想止于此，我是多么想去阻挡他，惋惜我回不到从前。无知是多么可怕啊!它能变更一个国家的命运。再说，若他有爱国之情，哪怕只有一点点，也会拒绝的。文化苦旅让我畅游了一遍中国，明白了一个国家的宏大，感受了一个国家的风情，也懂得了从不同角度去看待一切。这样，即使废墟也能放射光彩，我们要恒久保持一双擅长发觉的眼睛，让平凡的一天也精彩。想想平常，我总是无味的过日子，自从读了文化苦旅，我学会了用自己的眼睛细致地观看世界，发觉每一天都别出心裁，生活也因此欢乐起来。文化苦旅让我收益匪浅，我希望大家都读一读。读名著文化苦旅有感4坦率的说，大师当年的文化苦旅以及霜冷长河的确有惊艳的地方，虽然还是免不了矫
6、揉造作，但至少还流露出一点学问分子的小清高，不完全是媚而无骨之作。书的第三部分是秋雨老师的书法赏析，尤其是第四篇钟山之碑，源于中山陵改造，秋雨老师在接受南京媒体采访时曾表示，“这个碑文是我的真实心声”。碑文中有这样一段：“南京人民于甲申之年启动整治宏图，斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩一时气象万千，如画卷新展，岭苑初洗，经典再现主事者命余，方落数语，已烟霞满纸，心旷神怡。”不知“满纸烟霞”从何而来?秋雨老师才写了三句话，就觉得字字珠玑，还坚决果断地夸自己“满纸烟霞”。假如幸运的话，这块碑传个几百年，“斥资五十亿，搬迁十三村，移民两万余，增绿七千亩”这些文字能够留给后人探讨当代中国
7、的拆迁盛况，真是委屈了这块石头。何谓“文化”?大师自己唯恐也说不圆，因此他借谢晋之口说“我最大的.苦恼，是遇到了不懂艺术的审查者和评论者”，而事实上，看起来吓人的何谓文化，不过是以几篇演讲主打的杂碎拼凑，更本谈不上宣扬中所谓对文化最“恳切、最隆重的回答”，委屈了几百张好纸。读名著文化苦旅有感5木窗、石板路、乌篷船和犬牙交错的水道的一座座石桥，组成一座平和宁静的江南小镇。行走在中华民族多彩的文化形式中，关于“江南”这个话题的有许多，唐诗宋词赞美它，古代仁人志士政治上失意时归隐选它，现代影视拍个古装片的拍摄是它，它好像成为人们心目中的一块圣地，一块远离喧嚣的城市，洗涤浮躁心灵的“世外桃源”。当你乘
8、船巡游在小镇时，你会看到的不是摩天大楼，而是一排排粉墙黛瓦的矮屋，你会看到的不是一辆辆奔驰的汽车，而是一条条冒着炊烟的乌篷船，你会看到的不是热闹的城市，而是渔民划着船，妻子在做饭，女儿在看书的淡泊安定。这是一种脱离了急促和浮躁的美，在漾着碧波的水面和清朗的江南小曲中，这种美显得特别朝气盎然。正如书中所说，江南小镇没有河边吊脚小楼的浑朴奇险，没有前险滩，后荒漠的气概磅礴，没有朱雀桥、乌衣巷的沧桑，只是他们行走在历史的长河中，显得特别平稳、内敛，不张扬，那悠悠的景色令人沉醉、令人流连忘返。“浅诸波光云影，小桥流水江村”，我愿悠悠江南永葆那一份清静舒适，传承中华民族的安稳祥和。读名著文化苦旅有感6他
9、，在国内外讲学，也不忘参观当地风景;在考察途中，也不忘写写感悟随想。余秋雨教授，他行行止止，写写看看，点点滴滴汇合成了一本文化苦旅。洞庭湖畔他曾站立，庐山瀑布旁他曾被震撼，道士塔旁他曾叹息。敦煌鸣沙山中、月牙泉边有他的脚印，江南小镇他曾坐小船巡游，天一阁内有他滴落的雨水。所以，就有了深邃苍凉的道士塔、阳关雪，有了荒荒大漠、黄河文明的盛衰，有了悲凉、沧桑;有了柔丽凄迷的白发苏州、江南小镇，有了小桥流水、江南文化和世态人情，有了清爽、婉约;也有了展示中华文人艰难心路历程的风雨天一阁、青云谱随想，有了文化的风雨飘摇;还有充溢文化感慨的牌坊、庙宇等，有了回忆、变革，有了感慨。余秋雨教授去过的地方，不只是有美景，而且，也有历代文人墨客的脚印和古代文化的交集。如三峡，那里有李白的“朝辞白帝彩云间”，有郦道元的“两岸连山，略无阙处”，还有神女峰神女的传闻;如天柱山，这里可是大文豪憧憬的归宿地，有李白、苏东坡、王安石等等。至于西湖、洞庭、庐山，更不用说。他在本书自序中说：“我心底的山水并不完全是自然山水，而是一种'人文山水'。”或许就是中国历史文化的悠久魅力对他的熏染，有了这“人文山水”，才有了这本文化苦旅。文化苦旅带给我的是历史文化对心灵的启迪。这本书，值得一读。