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1、关于巴金著作家名著读后感五篇范文(优选)关于巴金著作家名著读后感五篇范文(优选)的具体读后感参考范文，觉得有用就保藏了，这里给共享给同学们学习。 读后感是指详细感受和得到的启示写成的文章。读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，我在这里给大家带来巴金著作家名著读后感范文5篇，希望大家喜爱! 巴金著作家名著读后感范文1 从小，父母的亲切呵护，悉心照料，让我们得以强壮成长;爷爷奶奶外公外婆更是爱惜有加，爱护到位，从不让我们受一丁点儿的委屈，事事都为儿女和孙子孙女着想。家人的爱惜让我们懂得:家是每一个人舒适的摇篮,温馨的港湾。 然而，巴金的家却彻底颠覆了我对家庭的相识。这个姓高的大家庭充斥着
2、封建思想，男大当婚女大当嫁，但都是长辈按自己的意愿和与亲戚的关系来支配儿女孙儿的婚配对象,不论他们喜不喜爱对方,都必需听从支配，毫无商议的余地。 觉新与钱梅芬,觉民与琴，觉慧与鸣凤,这三兄弟都有彼此真心爱的人，却因为祖父的决绝而拆散，只有觉民在觉慧的激励下取得了肯定的成功,觉新与梅表姐相见而不能相认，觉慧与鸣凤生死两隔，都是一大悲剧。可见，旧时的封建思想有多么可怕和令人憎恶。 人生病本应当好好医治，在祖父病了之后，陈姨太非要以鬼神压病，觉慧看祖父被吓得半死，气不过于是与众人据理力争，却没有挽回什么，祖父在临死前才退步，答应觉民不再纠缠与他人的婚事。 只恨封建的强大和觉新的软弱,为了不与祖父的亡
3、灵相冲突，在生产前几天不得不搬出城外，孤寂孤独，最终竟死去。这时候他才明白，是整个制度,整个礼数，整个迷信压着他，夺去了他的青春，夺去了他的前途，夺去了他最爱的两个女人。他在挣扎,但他无力，软弱，无法反抗这一切。于是他无望了，双腿一软,跪下，无力地哭泣。 觉慧自从鸣凤投湖自杀之后就没有停止过抗拒封建，高氏家族不断的在没落,却阻挡不了觉民觉慧对光明和真理的追求，最终，觉慧最终脱离了这个他憎恶的充斥着封建思想的家庭，在大哥的支持下到上海求学。他望着向前不停流去的绿水,轻声道“再见”，不知是该欢乐还是哀痛。封建势力虽然充斥着这个家庭，但不意味着没有人在为光明和真理奋斗着,觉慧就是最有代表性的一个人;
4、这个家庭当然也有爱,人人之间都有真挚的爱，只恨封建势力过于强大，再真挚的爱也招架不了，悲剧还是在不断发生。 俗话说:“可怜之人必有可恨之处”，虽然怜悯书中的不幸的人们,但也不免要指责他们的懦弱,假如多几个觉慧这样的人,说不定悲剧就会少一些了。生活在如此封建落后的家庭里怎么能像在现代一样,享受到专属于家的温馨呢? 这本书，这些令人伤心的故事深刻地向我们呈现了封建思想的罪恶，好好的一个的家庭沦落到人人不合，四分五散的地步警醒着我们，封建是不能许久的，它只会造成一次次的悲剧,毁掉一个个本应当和谐华蜜的家庭,最终毁掉一个社会，一个国家,甚至是世界。 家本就应当是温馨和谐的,我们肯定要珍惜现有的华蜜，相
5、互理解和帮助，与人为善，追求光明和真理,尽力让书中的故事不再发生,让家恒久和谐华蜜。 巴金著作家名著读后感范文2 家像什么?假如把人生比做一次翱翔，那么家是一只小小的风筝。家是宽广的天空，家也是恒久的线，假如把生命比做一次旅行，那么家是沿途最美的风景，家是旅行最终的终点。 阅读了巴金的闻名作品家一书，赐予了我更多关于封建家庭的看法，家主要讲的是在上世纪20年头的一个封建大家庭里高家渐渐腐败的故事。巴金透过对高家的描写折射出对旧社会旧制度的厌恶与憎恨，痛诉了人与人交往中黑暗的内心和阿谀奉承，通过兄弟之间性格的不同和对将来社会的不同看法进行了深层的分析，让人眼看一亮，感情交织纵横回味无穷。 家是当
6、时社会的一个黑暗的影子。而家的那些主子公，正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横，苍老，腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中的腐败，贪欲的官员。还有敢于向死,向封建专制抗议，挑战权威的刚烈丫头鸣凤。以及受新潮思想，憧憬自由同等，思想影响的觉慧，觉民，琴等青年觉醒者和叛逆者生动形象的描写。巴金用那朴实无华却热忱有力的笔风描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒和斗争。 觉新是长子长孙，早熟而性格懦弱，受过新思想的熏陶却又不敢而顶撞长辈，从小受到了教化。家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多选择了躲避，忍耐，听从。同当时社会腐蚀下的大多数
7、人一样，选择了逆来顺受去接受而不是抗拒，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的支配另娶了钰，婚后他过得很华蜜，有了孩子，也爱自己漂亮的妻子，但又忘不了梅，特殊是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到了成都，两人的见面带给他无穷的苦痛。不久，梅在愁闷中病逝。读完整篇小说，可以看出，作者对觉新这个人物所描写的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所熏陶而失掉了抗拒性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的华蜜和前途，夺去了他所最爱的梅和钰的是“整个社会腐朽的礼教,整个社会的封建传统，整个社会的迷信，”但他无力挣扎反抗，只能难过的痛哭，忍受着内心精神上的苦痛。他是封建礼
8、教制度下的牺牲者。背负上整个家庭的负担去应付各种的勾心斗角，慢慢变得不在稚嫩，不在激情，他已经不在是当时那个天真的怀抱着幻想着青年学生。他实行不反抗主义，其实这并非他的意愿，而是他在困难的家庭斗争中所做出无奈之举。而觉新的悲剧正是在着种种无奈中张开的。觉新的悲剧不只是自己的错，更多还是社会下的腐败高家带给他的苦难。这是新社会的交替不行避开的悲剧，也是觉新对封建社会软弱下表现最终结果。觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下从多悲剧。人物的缩影。他的冲突，他的不幸，都必将成为那个的一个人物片段。由自己的软弱而带来的一切的不幸，由时代带来的一切悲剧，造就人物的不幸。 觉慧是巴金笔下具有一个代表
9、性的新青年的一个典型人物。巴金曾评价：“一个旧礼教的叛徒，一个无趣然而大胆的叛徒。我要把希望寄予在他的身上，要他给我们带进来一点簇新空气，在那个就家庭里面我们是闷得透不过来了。”觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他爱上聪慧伶俐的婢女鸣凤，但却被指婚要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投河自尽，觉慧正是这样一个人物经验了多种的磨难，他有了新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。至此，觉新有所觉醒，而觉慧则依旧脱离家庭，投身革命追求自己憧憬的生活。 总之，家这部作品是从思想作品上，对摧残人的青春，生命的封建礼教和封建制度进行了生气的控投诉对那些在封建礼教的重压受苦，最终作了牺牲品的人们赐予了无线的怜悯，对那些为
10、争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂支持。 家的另一个特点是洋溢着纯净的深厚的青春气息，这种单纯而自然的气息，正如巴金所说;“永生在青春的原野。”家像一桌菜肴，一桌美味的菜肴，它包含着亲人们的喜怒哀乐。 巴金著作家名著读后感范文3 寒假时，老班要求班上每个人都要读一本书，于是趁寒假闲来无事顺手抽的一本巴金先生的家，本以为会是那种晦涩难懂的书，翻了几页后竟读出了兴致来，便把它放在枕头边，每晚睡前都要翻几页。我本是个急性子，每次阅读家时，却总能够耐着性子渐渐看，既不整个吞枣，也不拖拖拉拉。每次阅读都仿佛身临其境，在那个战火纷飞的年头里，那几个为了心中的志向为了新中国的建立而奋勉向上，英勇向前
11、的爱国青年的形象深深的刻在了我的心中!家这部小说是从我国半殖民半封建社会中的一个大家庭中说起的，讲解并描述了一个封建家族的兴衰史以及在这个家族中崇尚科学、酷爱学问的一些热血青年对于自由、科学、新中国的奋斗与追求越是读到后面情节越是跌宕起伏，心情也随着书中的情节而千变万化，时而眉头紧蹙，时而低首叹息，时而鼓掌喝彩，时而咬牙切齿当看到长子觉新被逼无奈只得同意将怀孕的妻子送到某偏僻阴湿的城郊待产时，心中那激愤痛恨让我恨不得跳起来同那群迷信势力的老古董理论!愤恨之余，也为觉新的懦弱无能而叹息，为当时封建社会完全的那种迷信氛围而惋惜。然而作为这个时代的一份子，每个人或多或少都有自己的无奈，觉新屈服了不代
12、表别人也会屈服，还有觉民觉慧这些爱国青年在为新中国的实现而努力奋斗着!当看到同社会的社员告知觉慧心中的志向有望实现时，我是快乐的;当看到觉慧在书房里彻夜劳碌着建设新中国的工作时，我是欣慰的;当觉民与心爱的女子想要摆脱封建的束缚而努力的时候，我暗暗为他们加油!在那个年头，能有这样一批爱国的青年站出来呼吁人们为新中国的建设而努力是不简单的，中华民族正是因为有这样一批热血少年才能繁衍生息，变得愈加强大，旺盛富强!虽然这只是一部小说，但我想，宏大的新中国建成不仅仅靠红军战士的努力，更有这样一批敢于斗争、敢于追求的爱国少年才建成的。正所谓：好男儿顶天立地，心系国家!读完家，心中千滋百味难以言说。家让每一
13、位读者激扬、愤慨、英勇。让我看到了青春赐予我们敢于改革的创新精神和动力。他们的热血，他们的英勇，他们的爱国精神感染着我，鼓舞着我，激励着我，让我在人生前进的路上遇到挫折时不再畏惧，而是英勇的迎难而上!拥有一颗和他们一样跳动不息的中国心，在遇到任何挫折的时候，都能够越挫越勇! 巴金著作家名著读后感范文4 最终读完了家的最终一页，心中澎湃的浪花却没有平静。它的故事情节跌宕起伏，带给了我欢乐，哀痛，生气，和悲观 家描述的是一个封建的大家庭的悲欢离合。在这样的家庭中，有着不行避开的明争暗斗，纠纷，不公与压迫。但又因为身处于新文化运动的起先时期，却也有令人感到惊异的抗拒。在封建社会的残酷迫使下，一群年轻
14、可爱的生命受苦，煎熬，甚至是失去生命，因而故事中带着血和泪，带着控告与悲愤的呼声。把斗争的剑刺向了极度腐朽的封建社会以及害人的封建礼教，并示意它走向灭亡道路。 我觉得书中最有魅力的东西就是冲突。主子公中觉慧一群象征着一端，觉新连同老太爷一群象征着另一端。关于觉慧的特性，第三回就已经明显了无趣、叛逆、热忱。刚在督军暑怀着满腔激情抒发了多时积累下的愤慨，却又在家里和老太爷吵上了一通。于是，觉新的话语在旁边形成了显明的对比：“其实爷爷跟你说什么话，你只要不声不响地听着，让他一个人去说，等他话说够了，气平了，你答应几个是就走出去不是更简洁吗?”好一次冲突，好一次思想的撞击。 说到觉新，便让我想到了梅：
15、在觉新知道自己的订婚日后，“他无望地痛哭，他关上门，他用铺盖蒙住头苦痛。他听从了父亲的意志，没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭。”在父亲告知他要去西蜀实业公司，在他面临着一生的志向被强制剥夺之时，“一个念头在他的脑子里打：一切都完了。他的心里藏着不少的话，可是他一句也不说。”又是冲突，又是思想的撞击。 巴金著作家名著读后感范文5 今年“十一”长假，我把巴金老先生着名的激流三部曲中的家给读完了，这本书写的是辛亥革命后一个大家庭的兴亡盛衰。 在这本书里刻画了许多人物，其中既有倔强守旧的高老太爷、胆小混事的五老爷克定这些支持封建旧制度的人，又有像觉民、觉慧和琴这样具有叛逆思想
16、的新青年。 这部书重点描写了觉民和觉慧的大哥觉新，他虽然对封建制度很不满，但处于高家的长房长孙的身份，心中很冲突。在书中第四章描述了一个细微环节，当祖父(高老太爷)和觉慧刚吵完架，觉新就过去和觉慧说：“当祖父骂你的时候，你不要和他去争论。你只须要在他骂完的时候说声“是”就行了。”觉慧就是从这件事知道了觉新的懦弱。但是我觉得觉新并不是真正的懦弱，而是处于新旧思想的激烈斗争中，他不知道是该一切听祖父的，还是听兄弟的，所以处于冲突中。 我觉得在现在社会中，也有像高老太爷的人，他们用老眼光看世界，拒绝用新方法来解决问题，随意支配自己手中的权力，对社会造成了危害。也有像五老爷克定的那种青年，他们因社会压力太大而自甘堕落，成天沉迷于网络，躲避社会责任。 这个世界始终都在改变、都在进步，而且一刻都不曾停止。我们应当向觉民、觉慧兄弟们学习，不要用老眼光来看社会，要用发展的、与时俱进的眼光来重新看这个世界。 haha巴金著作家名著读后感范文