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1、活着读后感(共9篇)800字暑假读后感：读余华活着有感活着讲解并描述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们相互感谢，同时也相互仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方，活着讲解并描述人如何去承受巨大的苦难，就像一触即发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，活着讲解并描述了眼泪的丰富和宽广，讲解并描述了无望的不存在，讲解并描述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。主子公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫困未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害
2、死，一切一切的悲剧接连发生，最终只留下自己活着，然而经验了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。他在剩下的日子里与老牛为伴，寄予着自己对亲人的怀念，与对生活的感谢，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无缺憾!作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用怜悯的目光看待世界。主子公福贵经验了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在无望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受实力，对世界的乐观看法。当他发觉间接害死自己儿子的使自己从前同甘共苦的春生是他选
3、择了安葬仇恨，他们之间相互感谢，相互仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由埋怨对方。即使是在绝境面前他照旧劝解挚友要坚毅地活着，只要活着，只为能够活着。作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美妙，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用怜悯的目光看待世界。我们现在的生活中无疑也会有许很多多的困难也挫折，有的时候我们的确很难以承受，然而每当我想当福贵他照旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经验这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经验的视察感同身受，活的同样的感慨!余华活着读后感活着读后感（2） |
4、 返回书目假如有来生，要做一棵树，站成永恒，没有哀痛的姿态：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬;一半散落阴凉，一半沐浴阳光。特别缄默特别傲慢，从不依靠从不找寻。三毛午后的田野中，老人乌黑的脸在阳光里笑得非常生动，脸上的皱纹快乐地游动着，里面镶满了泥土，被岁月风干了的枯干的皮肤，因后背的弓起，在胸前皱起一道道的沟壑，俨然一棵饱经风霜的老树。一颗种子，在时间的孕育中，悄然诞生。于是，他在彷徨中，随风漂泊，然后，在这厚重的土地上落脚，生根，发芽。他的一生，活着，就似乎是惯性，他为了活着本身而活着，而不是为了活着以外的事物，即使，他只是泛泛之辈。命运，将他的最华蜜和最苦痛，都深深扎根在这片土地中。命运，
5、让他一生逃不开孽子的罪责，曾经的浪荡不羁，年少轻狂，一夜之间，他输光了万贯家产，气死了父亲。命运，也让他在艰苦的劳动中深深忏悔，重新成长。命运，让他在战火的洗礼中，在啼饥号寒中，在咬紧的牙关里，感受到了生命的珍贵，学会了对生命的坚持与执着。命运，也让他在战火纷飞中绝处逢生，奇迹般地回到了家人身边。命运，让灾难与苦痛代表了他的一生，让他的至亲至爱，一个个记忆中鲜活的生命，相继在他毫无防备中离开，徒留悲凉黄昏中，坟冢前，一双颤抖着的双手，和一双空洞的眼眸。命运，也给予了他一种沉重的责任，让他在失去至亲的巨大哀思中，放弃了随之而去的解脱，而选择了留在这个哀痛的世界，去照看健在的亲人，去尽自己活着的责
6、任。命运，也赏赐了他一路相伴的华蜜，他三生有幸，修来一个贤惠能干的好妻子，无怨无悔，倾尽一世温顺，陪他终老一生，以至于，他可以在她最终的日子里，背着她，在落日余晖的田野中，静静地走着，怀旧地诉说着，欣慰地笑着，静静地哭着，陪她走完人生的旅程。命运，让他在苦难中学会了忍耐，以至于他可以随时从容应对，并倾尽全力让自己以及身边的家人好好地活下来。命运，也让他超脱自己的苦难，用自己朴实的和善的心，来对别的生命赐予怜悯，以至于他救下了要被宰割的老牛，来陪自己安度余生……如今，当这一切不堪，一切苦难，一切华蜜，一切荡气回肠的记忆都随着远方的残阳归于安静的时候，那棵老树依旧静静地
7、挺立在那里，不曾弯曲。他是那样安静，淡然地讲解并描述他的过去，没有哭泣，亦没有躲避。可能是那些陈旧的记忆，已被时间风干，成一枚深红的朱砂痣，凝在心口，揭开衣衫时，只闻到一丝淡淡的暖香，而不见那彻骨的难受。但是，那些过往，他讲得是那么细致，每一个笑容，每一滴眼泪，他都记忆犹新。从他浑浊的双眸中，好像能感受到，他的精神曾在命运的转轮中颠沛流离，几乎支离破裂，但他的灵魂却挣扎着，不曾放弃。在苦难中忍耐，在忍耐中坚毅，在坚毅中重生，在重生中华蜜，在华蜜中再次迎接新的苦难。朝朝暮暮，不断轮回。我想，这便是活着吧。在老人和老牛远去的背影中，我感到，他，就是那棵诠释了生命的树，站成了永恒，没有哀痛的姿态，一
8、半在尘土里安详，一半在空中飞扬;一半散落阴凉，一半沐浴阳光。特别缄默，特别傲慢，从不依靠，从不找寻……余华活着读后感活着读后感（3） | 返回书目活着在我们中国的语言里充溢了力气，他的力气不上来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受显示给与我们的华蜜和苦难.无聊.和平凡.作为一部作品，活着讲解并描述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方.他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。福贵,这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无
9、所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的华蜜。他最终在贫困中觉悟,或许那并不算迟。可厄运的阴影始终追随着他的脚步,残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命,毫不怜悯。他的父母在家境败落后相继死去,伤痛还未平复,与自己同甘共苦的妻也离他而去。最终,连他唯一的孙也没有逃过死神的魔掌,只剩下他一个人孤独地活着。福贵亲自安葬了六个至亲至的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处,他活了下来。在历经了那么多另人不可思议的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,
10、不管颈项上套着什么,不管肩上负载着什么正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不行能稳定如一。余华也不例外。假如细致分析，就会发觉在1995年前后，也就是在那篇活着的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。首先，我们跨越对经过和缘由的揣测和臆断，把目光干脆投向1997年，我们会发觉余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的确定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发觉，那事实上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个闻名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的确定。余华的告辞先锋小说的宣言是：我现在是一个关注现
11、实的作家而这时恰恰是他继活着之后，另外一个长篇小说许三观卖血记杀青不久。那么就让我们略微关注一下这后一部被作者声称为关注现实的作品。事实上，它与余华早期作品之间相当明显的改变。或者说，我们会惊异地发觉这篇文章与余华早期的在细雨中呼喊完全是两种样子。那么我们再把目光转回到1995年，就会发觉余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的活着。这样说来，活着应当是余华创作的一个过渡。从这个角度说，活着是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己唯恐不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，活着不是一部在构
12、思完全成熟后才起先创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头。作者在将这个作品雕琢之前，可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。活着是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与全部好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。活着是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品供应的故事的残酷造成的。终归，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动实力的作家，事实上，渲染这样的表达方式是余华始终所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实
13、并不正常的故事。而全部的心情就是在这种娓娓叙说的过程中中静静侵入读者的阅读。这样说来，活着以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。他就象一个娴熟的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，活着用一种很安静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惊经验。事实上，这又示意了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么假如肯定要给予意义的话，那么唯一可以算作意义的，唯恐只有活
14、着本身了。活着的宏大感可能恰恰源于这里。也正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本质上其实是一种静止的状态。余华想告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味“活着”是忍受,去忍受生命给予我们的责任,去忍受现实赐予我们的华蜜和苦难,无聊与平凡。读后感作文450字：能活着真是太好了读后感活着读后感（4） | 返回书目这讲的是作者和一个生疏女孩装了假肢少女的一次旅游故事。故事中，她虽然是残疾人但是，她靠着自己的双腿，和一个“驴友”（作者自己）的帮助下，渐渐的，爬向山顶，路途中，作者发觉，其实慢下脚步，就可以看到一路的好风景。
15、我也有这样的经验。一次生病，我发烧到了39.5度，我向学校请假后，在家中和医院中徘徊，下午去打吊针，其余时间静养。总是加班加点工作的妈妈在发觉我生病后，就立刻向单位请假，回来照护我。我在家中非常无聊，一坐下就全身累，所以只好躺着。有时睡不着，就看看小说，看累了，就望着家中的某一处发呆。我的目光放到了房间中的学习桌。前好几天，我还坐在那个干净的书桌前仔细的写作业，虽然有时会比较累。而今日呢，我一坐起来就全身酸，好无聊呀，真希望能写作业，真的不想拉下太多作业。不知道什么时候，妈妈走到了我身边，好像看出了什么，对我说：“从艺，生病了，难过了？你看，生病了多难过。平常吧，你写作业，都挺累的，现在呢，最
16、终生病了，可以好好休息一下了，结果，自己却想着写作业。自己想想吧，希望你能明白。”妈妈转身走了，我却在深思：明白什么呢？是不是要把握现在？唉，不管是明白什么吧！我在这次生病的时侯就不要奢侈一时一刻。想完，我放下手中的小说，从书包中拿出了语文书和参考书，仔细的自学起来。活着读后感600字活着读后感（5） | 返回书目一个暮年的老人，回忆他自己的一生。活着原委是为了什么呢?中国人的生活几千年来都是有点盼头的。所以，一个人活着就像是在为别人而活。这也算是中国的特色吧。我们不去探讨这种特色的优缺点，只是当一个极端的个例发生的时候，一切说明都这样的苍白。富贵一个风烛残年的老人，讲起自己的经验，是那样的平
17、淡和满意。一个曾经的纨绔子弟，家里有许多的钱。但是，摊上了两个败家子。爷爷地传到父亲自里就少了一半。再到他的手里，干脆输了个精光。有钱的时候，它可以嫖，可以赌。可以事无忌惮的开老丈人的玩笑，可以骑着别人满街乱跑。完全是一种奢侈的生活。一个这样的人，当一切都变更之后，也很快适应了新的生活。可以下地干活了，可以自己走路了，可以自己担当起家庭的重担了。当他挑着两大筐的钱还个龙二时，肩膀磨破了皮，全身的骨头就像散了一样。他最终明白了钱是不简单挣的。惋惜，一切都已经太迟了。为什么全部的人都是在最终才明白这样的道理。能够尽早明白这个道理的人，我想肯定是作家，要么就是伟人了。当一个人生活须要别人的时候，又或
18、者说有了一个精神寄予的对象。于是，活着的目地就是为了他或她。富贵的第一个精神寄予就是他的老婆家珍。然后是女儿，儿子，女婿，外孙子。结果，人生的三大悲剧，基本上都让他赶上了，而且特别的绝。早年丧父，中年丧子，晚年丧妻。当这一切都发生了之后，上天的眷恋，给了他一个孝顺的女婿和外孙。结果，女婿和外孙也相继死去。我不知道假如这些改变发生到我身上，我是否承受得住。或许富贵在战场上看到了太多的死难吧。渐渐的就习惯了。可是谁又能习惯一个个亲人离自己而去呢?活着读后感2000字活着读后感（6） | 返回书目正如一条颠簸在大海中的航船，始终会在浪尖与谷地起伏一样，前行在写作之路上的作家们的创作状态无疑不行能稳定
19、如一。余华也不例外。假如细致分析，就会发觉余华在1995年前后，也就他在那篇活着的创作前期，余华的文学创作进入了一个很微妙的时期。首先，我们跨越对经过和缘由的揣测和臆断，把目光干脆投向1997年，我们会发觉余华在那一年做出的一个对中国先锋文坛不啻为一个噩耗的确定：放弃先锋试验。然后我们再回眸身后。这时候就会发觉，那事实上在1995年就已经是注定的事情了。这一年，另外两个着名的年轻作家苏童，莫言也作出了类似的确定。余华的告辞先锋小说的宣言是："我现在是一个关注现实的作家"而这时恰恰是他继活着之后，另外一个长篇小说许三观卖血记杀青不久。那么就让我们略微关注一下这后一部被作者声称
20、为"关注现实"的作品。事实上，它与余华早期作品之间相当明显的改变。或者说，我们会惊异地发觉这篇文章与余华早期的在细雨中呼喊完全是两种样子。那么我们再把目光转回到1995年，就会发觉余华的唯一兼有现实主义文学和先锋小说特征的作品，就是那篇轰动一时的活着。这样说来，活着应当是余华创作的一个过渡。活着是余华创作的一个分水岭。一方面我们可通过活着接着一个真理：写作是须要天赋的。余华在自己的创作风格转型期间完成了一部宏大的作品。同时，也因为另外一个真理，"写作是不能完全依靠天赋的"，余华的先锋性写作在经过了十多个年头后，于1995年左右的时候彻底陷入了低潮。事实上
21、，这在中国文坛还是具有肯定广泛性的。1980年以后露面的作者中，都曾经被先锋的这样的标签贴过，不过他们在90年头前后，悄然进入了他们曾经不屑的主流文学。当然余华等少数几人坚持的时间甚至还要更久一些。从这个角度说，活着是作者在自己进行先锋性文本创新枯竭的时候，寻求出来的一条出路。不过作者自己唯恐不同意这样的观点。从作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出来的很大的随意性可以看出，活着不是一部在构思完全成熟后才起先创作的作品。余华有可能象孩子信手涂鸦一般写下一个开头(这个开头假如比照余华的自身经验的话，会发觉惊人的真实性，事实上，当一个游手好闲的人是余华写作的最初动因)。作者在将这个作品雕琢之前，
22、可能称不上是在创作。在余华的创作陷入低迷的时候，写作其实仅仅是一种习惯而已。活着是一篇在随意中完成的小说，对于读者和作者而言，与全部好作品一样，是一种偶拾，或者是一个运气。活着是一篇读起来让人感到沉重的小说。那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品供应的故事的残酷造成的。终归，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。同时，余华也不是一个具有很强煽动实力的作家，事实上，渲染这样的表达方式是余华始终所不屑的。余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。而全部的心情就是在这种娓娓叙说的过程中中静静侵入读者的阅读。这样说来，活着以一种渗
23、透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对活着赐予了尖锐的批判。例如：认为作者将主子公富贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对活着赐予了高度的评论评价后，有关活着的另外一些见解慢慢出现。例如：活着是繁花落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀;富贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与富贵同行的老牛示意一个另名贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。事实上，后一种可能是特别大的，因为余华在冰
24、冷中叙述残酷是他的拿手好戏。他就象一个娴熟的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，活着用一种很安静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。因为阅读是一次心理的恐惊经验。事实上，这又示意了中国文学的另外一个事实：以现实主义做口号的现实主义其实是最不敢面对现实的。比如：本质上，人活着本身除了活着以外，并无任何意义。那么假如肯定要给予意义的话，那么唯一可以算作意义的，唯恐只有活着本身了。活着的宏大感可能恰恰源于这里。也正因如此，活着就明确了一个内容，活着在一般理解上是一个过程，但是，活着本
25、质上其实是一种静止的状态。余华想告知读者：生命中其实是没有华蜜或者不幸的，生命只是活着，静静地活着，有一丝孤零零的意味。关于活着读后感800字活着读后感（7） | 返回书目活着读后感800字读完这本书，我哭了好几次，泪水打湿了一大片枕巾。第一个让我流泪的地方是有庆给他老师输血时被活活抽死的地方。多么懂事、可爱的小孩，每天上学前、放学后都去割草放羊，羊就是他的另一半，而且还那么孝顺好学!这不仅让我想起了我的童年生活。我的童年也是和羊一块长大的。那么是什么缘由造成有庆被活活愁死的悲剧呢?我想可能是这个社会现实造成的吧!作为当时的医生，能救活县长夫人是能得到好多好处的，而救不活却可能招来祸害!而一个
26、平常农家孩子的命能值几个钱?臭死了大不了赔几个钱!在他们看来有庆的命就像一只羊、一头猪，用得上已经很好了!这不仅有让我想起了几年前看的一篇报道。同坐一辆车的农夫和工程师一块出车祸死亡，工程时被补偿了几十万，而农夫却只有5000!莫非工程师的命是命，农夫的命就不是命了吗?为什么会有如此大的差距?为什么要分等级?为什么法律上写着同等公允，而一边又做出违反自己诺言的事?我并不是崇洋媚外的人，可在很多方面我们的确应当向西方国家学习!综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时，他还活着!但它的活着比死更难，活着在那时须要胆识和志气!因为只要你活着就要担当责任履行义务，忍受贫困生
27、活与精神的熬煎!面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的志气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么?而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺当、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人!他们不知道或者才是志气、才是成功!他们的命不只属于他们自己，还有父母等等!他们在这个世上还有未尽完的责任与义务!福贵亲自安葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处,他活了下来。在历经了那么多另人不可思议的苦难之后,他学会了忍受,忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地,每一个被播种的苦难都会长成为一个希望,
28、他们就是我们的双手。不管身上承受着什么,不管颈项上套着什么,不管肩上负载着什么!所以或者是一种华蜜也是一种煎熬!但不管怎样，生命只有一次，生命是珍贵的!我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚毅的-活着!活着余华读后感2000字活着读后感（8） | 返回书目第一次读这本书，是在一个阳光明媚的午后，读完时，屋外已是华灯初上了，不记得当时是怎样一种困难的心情。不太喜爱悲剧，每每读完都让人唏嘘不已，久久不能从那种心境中复原过来。而今，再次读余华的活着，我却多了几分感动与思索。文章作者是以第一人的笔触在记述的，仿佛一个叫福贵的老人在向我诉说着他的坎坷波折的一生，没有埋怨，也没有懊悔，而是一种平淡的诉说，
29、很平淡。就像一位哲人一样，洞察了生活，超脱地看待着这世界。福贵年轻时本是一个地主家少爷，娶得一位米行千金为妻，家境算是殷实，但却游手好闲，做过很多荒唐事，最终因赌博而败光了家业，沦落为一介贫农，一家人住进了茅草房，然而这只是悲剧的起先。父亲因为他的败家而活活气死，母亲也因此病倒了，为去请大夫给母亲看病在街上又被人拉去当壮丁，在战场上九死一生回来的福贵，没有见到母亲最终一面。虽然此时的福贵已经体会到活着的好，想要起先过稳当的日子，但这时女儿凤霞因病而变成了哑巴，妻子身体也因病而每况日下，生活仍旧很艰难。然后就是亲人的相继离去，首先是她的儿子有庆，因热心去献血被他人贪欲的抽干了，然后是妻子家珍，女
30、儿凤霞，女婿二喜，最终是外甥苦根。面对着身边的亲人一个个离他而去，我不知道在安葬他们时福贵内心该是多么的沉痛.始终觉得文章作者是有点残忍的，在描写生离死别时是那么轻描淡写，也几乎不给人活下去的希望。本以为从战场回来的福贵会从今走向平稳的生活，妻子贤惠，儿女懂事。可是儿子有庆却因那样的意外而死亡，家珍也因为哀思不久就离开人世了，使人心情刚起又落。女儿凤霞嫁了一个好女婿，好日子没过几年，因为生苦根难产而死了，心情稍转晴又来一场灾难，心情不免又一次起伏。然后女婿二喜在工地做事被掉下来的东西砸死了。虽然女儿女婿不在了，但想着至少还有外甥这个希望吧，但谁又料想，可怜的孩子在长到几岁的时候因贪吃豆子而撑死
31、了。最终的最终，全部活着的希望都被掐灭了，只剩下一头名叫福贵的老牛与他相伴.纵观主子公的一生，假如非要评价他的命运的话，我觉得他既可怜又幸运。可怜在他身边的亲人最终一个个都离他而去，他年轻时的荒唐债，都在之后的生活中得到惩处，要知道其实活着的人是比死去的人要承受更多的;幸运在他生命中不管怎样都有关切爱着他的人，在他年轻犯错时，有他的母亲袒护着他，无私的爱着她，有家珍不离不弃的包涵着她，即使在他沦为贫民，家珍还是对他不离不弃。文中最吸引我的人是妻子家珍，她是一个隐忍贤惠的女人。在福贵年轻时出去鬼混的时候，仍能包涵他，当心的提示他;在他沦落后，即使被自己父亲接回去过大小姐舒坦的日子，她还是拒绝了，
32、她回到福贵身边，还偷偷带回来一袋米。她说：即使再苦，一家人也要在一起。在福贵被拉去打仗那几年，他辛苦操持着这个家，照看孩子和生病的母亲，等到富贵回来;在她患了软骨病不能干重活的时候，仍想着要下地做事为多赚工分;即使在临死前还在想着要多纳几双鞋底，好让家人过冬。家珍的命运也是可悲的，他的世界里就只有那种封建女性的三从四德、坚韧和隐忍，她没有自己想要的东西。家珍代表的是很多勤劳和善的农村妇女形象，虽然一生过得很苦却最终也获得富贵的爱。虽然他的那种隐忍我不是很赞同，但是却因她有这种坚贞而感到敬佩。福贵的一生也带给我们许多的思索。在艰辛的生命历程中，福贵没有流露出丝毫害怕和放弃，而是在不断挖掘着活着的
33、乐趣，他买下将死的不中用的老牛，孩童般的和老牛开着玩笑，用粗哑的嗓音放声唱着歌谣，他自始至终都没有怨天尤人，他坚信着活着总是好的，活着就有希望!他那种对待生活的乐观看法，无论面对多么沉重的打击都活下去的志气就是生命的真谛吧。是的，生活有时候是很无奈的，甚至是很现实、很残忍的，但关键是我们对待生活的看法。生老病死是自然现象，这些我们无法左右，有时候也会有一些无法预料的突发灾难，但活着就是希望，希望就是活着的力气，无论遇到什么艰难困苦，只要心中信念的灯亮着，全部的绝境和困苦都算不了什么，逆境和磨难不是憾事，相反，只有经验磨难的洗礼，人才会懂得成长，懂得珍惜，去珍爱生命，去感受生活，就像文中的福贵一
34、样!常常有报道说某某重点高校学生跳楼自杀，某某学校一对情侣因分手闹得不快而闹得两相俱焚。现在的我们，或许没有品尝到生活的辛酸与苦辣，不懂得其中的艰难与无奈，一遇到点挫折就承受不住，所以会出现许多孩子的轻生现象。和福贵比起来，他们的遭受真的不算什么，只是在某一时刻他们把自己内心的苦痛放大了，认为已经经验着人生最大的灾难，其事实却非如此。我们没有福贵的那般超脱，还没能做到只为活着而活，而不是为活着之外的其他事物，但我们要去追求这活着的真谛。我们要为活着而活，信任活着就有希望!读后感900字：读活着有感活着读后感（9） | 返回书目综观全文，当富贵的父母、儿子、女儿、妻子、女婿和外孙相继一个个去世时
35、，他还活着！但它的活着比死更难，活着在那时须要胆识和志气！因为只要你活着就要担当责任履行义务，忍受贫困生活与精神的熬煎！面对贫困的生活与亲人去世的事实，我敢说有90%的人会失去活下去的志气，会像县长春生一样选择死亡。其实她那点打击相比富贵又算得了什么？而现实生活中，受到打击挫折如工作不顺当、高考落榜、爱人趋势等而选择死亡的有多少人！他们不知道或者才是志气、才是成功！他们的命不只属于他们自己，还有父母等等！他们在这个世上还有未尽完的责任与义务！福贵亲自安葬了六个至亲至爱的人。不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处，他活了下来。在历经了那么多另人不可思议的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。他只是很单纯地为了活着而活着。记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管颈项上套着什么，不管肩上负载着什么！所以或者是一种华蜜也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是珍贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚毅的-活着！