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1、2022年活着读后感9篇活着读后感9篇当看完一本著作后，大家肯定都收获不少，须要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是我帮大家整理的活着读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。活着读后感1人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。题记最近拜读了余华的小说活着，故事以主子公“福贵”讲解并描述自己的一生为主线，贯穿时代大背景为附线，刻画了一个在动荡的时代背景下，小人物的同流合污，悲欢离合。福贵年轻时可以说是典型的纨绔少爷，早年就已经阅历人生繁华，肆意纵享富贵荣华，然而或许和那个畸形的时代一样，繁华总是如同镜月水花，经不起现实一点残酷的风吹草动，“富
2、贵”的福贵那么弱不禁风，转瞬即逝。想必，余华也是通过福贵命运的离奇变更，狠狠的讥讽了那个时代的荒唐可笑。繁华落尽，接踵而来的便是一个纨绔子弟难以适应时代的不堪命运。福贵的人生第一次出现悬崖式的下跌，从一个衣来伸手，饭来张口的“富贵”人生转变为自食其力，必需面对人生一个残酷而不行逆转的真实命运。想必这时候的福贵，活着，并不是真正的活着，而是对生的不舍，对死的恐惊，甚至可说，对往日“富贵”逝去的不甘不舍和迷离眷恋。面对着不行逆转的过去和将来，福贵可说“胆小”，他没舍得自己接下来的“生”以死来解决，他很“英勇”的去顺应了命运的转变，去适应新的社会角色，去迎合时代的波浪，可说，这时候的活着，简洁却真实
3、，仅仅就是为了眼前的一家老小，为了那一口气。故事的发展正如我们所想的一样，努力总会有变更，福贵在颠簸中，起先摸索到了活着的一点真正味道，人生这个时候，才算是起先真正的“活着”，为时不晚，福贵的生活起先慢慢的走向了正轨，想必这就是活着的一个意义，只要努力，就会有新的惊喜。但余华很残忍，他并没有给福贵所认定的“活着”一个赏赐，也没给一个迎来惊喜而喘息的机会，他告知我们，生活是一个真实的刽子手，它不会赏赐努力，不怜悯努力，该来的还是要来，时代的变迁是快速的，完全不会顾及人生的适应性，可说，时代给了福贵新生活一记重拳，“稀里糊涂”“稀里糊涂”的被拉去打仗，这个变更，真真实切的映射着那个时代，一切都是“
4、稀里糊涂”的，一切都是“稀里糊涂”的。面对着战场上那些“稀里糊涂”的死亡，面对着真正摆在眼前廉价的生死，福贵不仅仅起先明白自己要活着为了什么，并且将这种精神传达给了身边的人，他这时候起先明白了自己活着的意义，那就是再次面对亲人，面对家的暖和，向往新的目标。这时候的福贵，对“活着”算是有了自己的再次诠释，活着，或许还就是为了爱，或许是，那一口气，但是，不再是那么“简洁”了。福贵算是幸运的，他想要有目标的活着，生活则给了他机会，从战场上“稀里糊涂”的回来，儿子都可以叫爹了，对福贵来说，算是“当兵”生涯那种动荡中惶恐担心，生离死别的一声宽慰赏赐。随着新的时代到来，腐朽的东西总是会被淘汰，也包括旧式的
5、“活着”，小说中，余华奇妙运用了枪毙龙二这个桥段对此做了很精确的诠释，在枪毙龙二的时候，福贵被“吓尿了裤子”，并且他精确的听到了“五声枪响”，认定“死的透透的”“要不死的就是我了，”想必，这五枪，不仅仅是对当时腐朽的封建社会的猛烈抨击，也是对福贵从前奢望痴迷生活的彻底粉碎，他对活着有了新的认定，即是，人只要“一个老百姓足矣。”生活总有喜有悲，媳妇因为过于劳累突然病倒，女儿重病变哑，无奈只能将自己女儿被迫送出去，原来一家子这样贫寒生活也罢，但命运总给福贵以不容喘息。自己儿子小小年纪，被医院活活抽血抽死了，福贵抱着自己冰凉的儿子，可算说，失去了自己活着的一个理由，甚至残忍的说，对他从前“活着”的至
6、高信仰是一个彻底的粉碎和讥讽，生活“羞辱”了他，“讥讽”了他，并且“挑战”了他。然而这个时候的福贵却变得异样坚毅，想必他不再是不舍和恐惊，而是起先忍耐和顽抗，他此时明白了再一次活着的意义，那就是挑战生活，对抗命运。儿子不在了，女儿总得有个好归宿，命运在旁人看来出现了转机，但好景不长，女儿难产离世，媳妇随后跟着也去了，生命中只剩下一个小外甥和女婿，可以说相依为命，这样活着也是知足，但是老天又开了一个天大的玩笑，余华总是那么的“作”，那么的“矫情”，读书笔记他接着给我们讲了最终的现实重击，女婿出事了，儿子，女儿，女婿戏剧性的死在了同一个医院，命运再次讥讽了福贵的坚持和信仰，对活着的期许，变得如此无
7、望和灰暗。可是，“该死”的福贵，却依旧坚挺的活着，因为，他必需活着，不再为任何事，仅仅就是为了活着本身而活着！在整个阅读过程中，我希望虽然福贵一生跌宕，但总得迎来完备的结局，至少，小小的恩惠，福贵老年可以享受天伦之乐，但是造化弄人，亲人相继离去，留下福贵苟活于世，命运太悲伤，生活还有值得留恋呢？好多人会以为福贵可能坚持不住，以后的生活一蹶不振，会以一种更好的方式来表达对生命的看法。但余华却以一个简洁的画面做了一个总结，福贵反而买了一头“福贵”的老牛，每天正常生活，过着日出而作日落而息的生活，似乎生活不曾对他如此残忍过。对福贵而已，活着是福贵生命的意义，他不再纠结在任何理由和信仰上了。想必，平淡
8、的黑白素写，才是活着的最终尘埃落定。看到这，我禁不住震惊余华对待生活的看法，活着的真谛，不屈不饶，坚韧不拔，对生活的不服输和不断挑战，对其乐此不疲，才是最好的一个总结。想必没有词语能够精确的表达这部作品对我的震撼程度。唯一能更好理解作品的内容就是，让我可以重新对生活有新的相识，对活在这个时代，有不同的认知，无论哪个时代，活着有着不同的方式，但却有一个共同的意义。小说中，一个人，从少爷，跌落到了败家子，从战场的逃兵，上升为父亲，从父亲又跌宕到爷爷，规则的一生中饱含着不规则的跌宕，却依旧活着，那么，小说之外，我们的“活着”究竟是为了什么？我想，张艺谋后来依据余华的活着改编的同名电影，算是给了其中一
9、个诠释，活着，就是为了那一家围在餐桌上吃饭的理由，可以不富不贵，可以不温不饱，一家人在一起，就是活着的意义，简洁且奢望。活着，不是自私的，活着是宏大的，选择了活着，即是选择了宏大。近期的朗读者中，演员胡歌再次提及自己当年的车祸，提到了其次次生命的弥足宝贵，这时候的活着，就是要有社会责任感，使命感，活着，有了新的定义和诠释。多年来，胡歌的荧屏生涯以及生活状态，都以主动向上的方式呈现给大家。节目胡歌朗诵了哈姆雷特的经典对白，“生存与毁灭，赐予迷途的人，惊异于生命的珍贵。”可叹，一个人对再次活着的理解，能够对他的将来做到多大的变更。之所以活着，就是要与生活抗争，去挣扎，去争取华蜜，直到有一天，能够悠
10、然自得，活得顺气顺神，舒舒坦坦，心安理得，那想必就是，活着。那么我的活着呢？我的活着就是服务好每一位过往的司乘人员，坚持为人民服务的理念，秉持良好的服务看法，让每一次的微笑传播的更远，更有价值，这就是把青春的活着做最合适的诠释。我想，随着时间的消逝，我会对工作上的活着有更主动更健康的理解，每一次的转身点头，真情微笑，都是簇新的面孔，都是簇新的不一样的感觉，不仅仅是一次心灵的指引，更是一次灵魂的砥砺前行。正如苏轼曾说“人生如逆旅，我亦是行人”。人生匆忙数十载，哪有那么多的时间去奢侈。活在当下，不念过去，不畏将来，活着，就是为了活着，活着，即是一场修行。活着读后感2人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而
11、坚毅乐观是对死亡的超越。人因为孤独而苦痛，又因苦痛而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的活着，才起先觉得自我从未真正的活着。活着讲解并描述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处。人要靠记忆来安慰，要靠倾诉来释然，要靠安静来概括，要靠回首来彻悟。悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲解并描述了自我的一生。枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满意和拥有中堕落，福贵也变得焦躁
12、担心了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他或许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，或许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不明白自我正在给自我挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不明白他正在输掉自我的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半
13、生充溢了奇幻。当他把家财输地一无全部之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很安静。其实，人表面的安静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹哀痛的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未诞生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人宽恕，男人一旦败尽家业就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，静默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在简单活的时候担心分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中或许很
14、痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵或许在狠狠地咒骂自我。我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自我所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑美丽的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很仔细的在活着。人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢信任自我的眼睛，从前里被自我痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵最终明白了自我有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚毅执着的，有着太多的深情。在人拥有时，
15、人就会很简单忽视她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他起先变的疼爱自我的妻子了。他们的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。 而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必定中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这或许是上帝有意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经验些许的生离死别，尔后彻悟人生。在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那照旧的茅草屋，福贵或许感到从未有过的亲切;看着眼前的
16、一双儿女，福贵或许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和苦痛的英勇。但命运好像并不赞许他的坚毅和英勇，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚毅被失子之痛冲磨的所剩无几了，他或许自责自我给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着孤独，经验着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，
17、他和老牛有着非常的默契，他把思念全都寄予在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经验了太多的不幸、哀痛和苦痛，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰苦痛的虚假。经验的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必定中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、安静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲解并描述自我的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年头的中国，有着太多的躁动与担心，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一
18、个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权或许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。活着用最朴实无华、最平铺直述的语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异样诡异，死亡之中冥冥不行臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的珍贵和活着的不易。那层出不穷、一波之后一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能珍贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚毅得到了最充分的体现。命运，能够感谢，也能够仇
19、恨，但是它不行违背。带着与生俱来的印记。生活的好处与华蜜的标准，恒久没有答案。活着向我们昭示了安静从容生活的可能，无望的不存在。“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在我与地坛中曾说：一个人，诞生了，这就不再是一个能够辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死
20、是一个必定会驾临的节日。它还说：活着是自我的一种选取，既然选取了活着，为什么还要苦痛的活着!活着是艰难的，生存是充溢苦难的，正是这些许很多多宏大的、平凡的人物，使我们透过泪水视察到了微笑，透过苦难体会到了生存。福贵一生的杯具是自身命运与社会变迁的交织，活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加剧烈。期望破裂后的痛楚使下一个期望更加真挚，使得来的华蜜更加宝贵。人生来就注定要伴随哀痛，但正是哀痛使我们更醒悟地活着。正如余华自我说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有期望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有期望。
21、活着像一支古老的歌谣，在向我们讲解并描述着一个生命中脆弱与坚韧、高兴与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中隐藏着些微的却如金子般闪亮的光线，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成接着前进的力气。其实，自我的生活别人难以懂，别人的生活自我也不会刻意去懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。活着读后感3人生在世，总是离不开生老病死，或者是悲欢离合。既然要经验如此多的坎坷，那么人究竟为了什么而活着呢？这个问题看似简洁，可是当你要说出个道理来却也是颇不简单啊！之所以会想到这个问题，还得从一本小说说起。记得还是师范三年级时，在一次班会课上，班主任老师开宗明
22、义地问了全班同学一个问题：你为了什么而活着？当时听到这个问题时，全部同学包括我在内都觉得这个问题很好笑。为了什么而活着？有的同学说；“为了父母而活着。”有的同学说：“为了自己而活着。”还有更多的同学不谋而合地都说：“因为活着所以活着。”其实当时说这句话的时候大家都没有考虑过什么，只是觉得我活着，所以我就要活着！面对着同学们的各种回答，班主任也不反对什么，他只是拿出一本余华的小说，对我们说道：“请同学去好好地品尝一下这本小说，你就会有答案了。”于是在班主任的举荐下，我怀着新奇心第一次读了余华的小说活着。第一次看这本书时，给我的印象就是一个字“惨”。作者余华在小说的前言中留有这样一段文字：活着讲解
23、并描述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们相互感谢，同时也相互仇恨；他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由埋怨对方。他们活着时一起走在尘土飞扬的道路上，死去时又一起化作雨水和泥土。与此同时，活着还讲解并描述了人如何去承受巨大的苦难，就像中国的一句成语：一触即发。让一根头发去承受三万斤的重压，它没有断。我信任，活着还讲解并描述了眼泪的广袤和丰富；讲解并描述了无望的不存在；讲解并描述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。小说从主子公福贵还是一位游手好闲的地主少爷写起。年轻时的福贵吃喝嫖赌，放荡堕落，最终败光家产，一夜之间从大地主沦为了穷人。如此惨重的祸
24、害导致福贵的父亲郁闷而故。这双重打击如同当头棒喝，如同一瓢冷水，彻底地使福贵醒悟过来，确定重新做人。从今，福贵便带着妻母成为了拿着农具，穿着粗布衣衫的下层农夫。然而命运并未对他慈爱。由于母亲生病，福贵便带着家中仅有的两块银圆去城里请大夫，谁知被国命党抓去充了壮丁。两年的俘虏生活在解放军的解救下结束。然而再次进入家门时，母亲早已故去。临死前的母亲还一遍遍地对他的妻子说：“福贵不会是去赌钱的。”女儿凤霞也因一次高烧成了聋哑人。几年后所生的儿子因为被一个不负责任的医生抽血过量而致死。女儿成年后嫁了个好女婿，可不久便死于产后大出血。两个孩子去后，妻子家珍因得软骨病也撒手人寰，剩下了他和女婿二喜和外孙苦
25、根祖孙三代相依为命。命运接着戏弄着这个可怜人。几年后，二喜在依次事故之中惨死。福贵便将外孙街道乡下同住。可是好日子没纪念，唯一的亲人小苦根竟因一碗豆子而失去了幼小的生命。最终，福贵买了一头要被宰杀的老水牛，也给它去名为“福贵”，一个人一头牛，孤孤寂单地生活下去。整本书就是围围着福贵凄惨的一生绽开了叙述。平凡的文字，平凡的人，却有着不平凡的人生经验。人生之中，最凄惨的事莫过于看着自己身边的亲人死去。而主子公福贵却是独自一人承受了这巨大的悲剧，这怎不让人潸然泪下呢？第一次读这本书在一片泪光之中结束。而后，今年3月，一部名为福贵的电视连续剧带着我再次重温了活着之中的悲剧，也使我再次品尝了这本让人觉得
26、无比沉重的小说。这一次，对于这本书我有了新的体会。这不仅来源于电视剧的直观感受，更来自于爸爸的一番讲解并描述。据爸爸说福贵是一部真实地描写解放后五六十年头农夫生活的电视剧。福贵的一生经验了中国历史的变迁、社会的动荡，如解放后的土地改革、人民公社制度、大炼钢铁、三年自然灾难等等。这些画面都真实地反映了那个时代的农夫生活。这也勾起了爸爸的童年回忆。听爸爸说，在他只有七八岁时，家里穷人却多，常常都吃不饱，有时饿得厉害只能啃树皮吃。在那个年头，一年到头也没有新衣服穿。仅有的衣服就如“传家宝”，老大穿小了便往下传，破了再补，补了再穿。当时穷苦的日子在爸爸口中说得那么平淡，但在我心里却是那么地心酸。的确，
27、社会的动荡就会带给农夫无限的苦难。正如小说主子公福贵的凄惨命运，谁能说这与当时的社会环境无关呢？但是也正是在这凄惨之中让我们这些80后的年轻人看到了什么是真正的苦难。多数的苦难造就了福贵逆来顺受，泰然处事的性格，然而女主子公家珍的人生看法也同样让我印象深刻。家珍生于富贵之家，知书答礼，面对丈夫的可耻行径，她不嫌弃反而独自一人撑起这一片苦难的天空，没有怨言地挽回丈夫迷途知返的新。而后面对生活的艰苦，她并不退缩。女儿儿子的意外死亡，她都静默地忍受着。眼泪成了她唯一可以表达自己内伤心苦的方式。泪水流过之后她还是毅然地选择坚毅的面对。这对于任何一个女人来说都是很难面对的苦痛，可是这个几乎一无全部的女人
28、却在如此沉重的打击下站起来，英勇地活下来。这种坚毅不屈的性格，这种开阔的心胸实在让人敬畏啊！品尝书中的点点滴滴，我总是不由地想问：他们是为了什么而活着？答案却是那么地简洁：“为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”是啊，因为我们还活着，所以我们就该活着。这曾是别人问我为什么而活的答案。现在面对同样的问题，我有了一番新的理解。当我还是个小丫头的时候，做任何事情都没有剧烈的目的，或许只是一时的新奇或一时的氛围让自己有了瞬间的冲动，冲动着会很主动地做某件事。但是当时间一过也就不再坚持。于是，那时的我总会和“半途而废”做伴。现在看来，小时侯的那种行为是那么的脆弱，因为背后支撑自己这种
29、行为的只有爱好而已。那时的生命，简洁而又平淡，但那却是最有韧性的生命活着，仅仅是为了活着。随着时间的推移，我起先长大，起先成熟，起先学会了思索，起先有了追求，起先有了自己的志向和信念。于是，我便起先明白，原来活着应当是有志向有信念的，只有拥有志向和信念，你的生活才会充溢绚丽的色调。记得还是一个普一般通的师范生时，因为自己的爱好我出现在学校各种晚会的舞台上，出现在学校举办的各次书画竞赛中，在自己的世界中飘舞、狂奔。渐渐地习惯了在舞台上多数凝视的眼神和在运动场上疯狂冲刺的感觉，从今这种感觉深深地埋进了我的心里。此时的我不再仅仅拥有儿时的那种冲动，更多的是拥有了自己的追求和志向。“我要发光，我要飘舞
30、狂奔！”这句话成了我的志向。怀抱着这个志向，我更加努力了。用自己的热忱，用自己的努力，更用自己的毅力主动地出现在大家的视线中，向全部人展示自己的才艺，展示着自己各方面的实力。于是，五年高校生活，我过得丰富多彩，我活得有滋有味！当我面临就业时，我找到了新的志向，那就是成为太阳底下最光辉的人老师。为了这个幻想，我经验了从未体验过的残酷竞争。其中的惊慌激烈真是让人难以忘怀。如今，我得偿所愿地走上了那三尺讲台，成为了孩子们心中的天使。然而现实没有我想象中的简洁，作为一个老师，不仅要精于教书育人，也要擅长与人沟通，包括学生，家长，同事和领导，更要具备一颗包涵的心，细腻的心，充溢爱的心和博大的胸襟。福贵家
31、珍面对着更为惨烈的命运都不曾低头，我又有什么理由选择躲避？成为一名人民老师，是我的志向；而成为一名学生尊敬的好老师更是我志向之后的又一个志向。有了这个志向我信任可以使我成长，使我更快地融入到老师这个行业之中，使我更好地接近我的学生，使我更好地走进孩子的心灵。因为活着所以活着；更因为有志向，活着才会更精彩！活着读后感4人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚毅乐观是对死亡的超越。人因为孤独而苦痛，又因苦痛而孤独，在冥冥中两者相辅相成,互为补充，互为因果。看了余华的活着，才起先觉得自己从未真正的活着。活着讲解并描述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的意义。人要靠记
32、忆来安慰，要靠倾诉来释然，要靠安静来概括，要靠回首来彻悟。悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲解并描述了自己的一生。枯草衰杨，曾为歌舞场。“曾经”像一部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满意和拥有中堕落，福贵也变得焦躁担心了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他或许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，或许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎所以，放浪形骸，
33、当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充溢了奇幻。当他把家财输地一无全部之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很安静。其实，人表面的安静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹哀痛的气氛还未退却，又
34、增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未诞生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男人一旦犯错就难以让人宽恕，男人一旦败尽家业就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，静默耕种着租来的五亩地，他要养活一家人。人往往在简单活的时候担心分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中或许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵或许在狠狠地咒骂自己。我始终认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑美丽的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在始终竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“
35、富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很仔细的在活着。人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢信任自己的眼睛，从前里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份执着的微笑，福贵最终明白了自己有多么的浅薄。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚毅执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很简单忽视她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他起先变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
36、他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是必需。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必定中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这或许是上帝有意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经验些许的生离死别，尔后彻悟人生。在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那照旧的茅草屋，福贵或许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵或许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和苦痛的英勇。但命运好像并不赞许他的坚毅和英勇，无情的夺
37、取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的希望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚毅被失子之痛冲磨的所剩无几了，他或许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，因为还有家人。随后女儿、妻子、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着孤独，经验着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着非常的默契，他把思念全都寄予在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经验了太多的不幸、哀痛和苦痛，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的
38、活，不带半点掩饰苦痛的虚假。经验的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必定中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、安静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲解并描述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年头的中国，有着太多的躁动与担心，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的接受那个时代，人权或许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却在那个悲摧的时代里好好地活着，带着份别人看不懂的释然。活着用最朴实无华、最平铺直述的
39、语言向我们展示了人生的真谛。书中，生命在不断的接踵而至的死亡中变得异样诡异，死亡之中冥冥不行臆测的成分也就越来越大，越能体会生命的珍贵和活着的不易。那层出不穷、一波接着一波的苦难象风一样袭向人的生命旅程之时，才让人更加深刻的体会到坚韧不屈这种难能珍贵的品质。生命虽是脆弱而无常的，但在书中，却让生命的坚毅得到了最充分的体现。命运，可以感谢，也可以仇恨，但是它不行违背。带着与生俱来的印记。生活的意义与华蜜的标准，恒久没有答案。活着向我们昭示了安静从容生活的可能，无望的不存在。“人为什么而活着?”这是一个永恒的话题，更是一个众说纷纭而没有结论的话题，余华这样说：活着是生命本身的要求，也是活着的人的最
40、基本的目的，而不是为活着之外的任何事物而活着。”活着就是这样一种自然而然的过程。我想起了身残志坚的作家史铁生，年轻时因一次意外，双腿残疾，之后又频发重病，生活坎坷，然而他在我与地坛中曾说：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临的节日。它还说：活着是自己的一种选择，既然选择了活着，为什么还要苦痛的活着!活着是艰难的，生存是充溢苦难的，正是这些许很多多宏大的、平凡的人物，使我们透过泪水视察到了微笑，通过苦难体会到了生存。福贵一生的悲剧是自身命运与社会变迁的交织，
41、活着，为了什么，为了这让人撕心裂肺的痛楚吗?不!正是这种痛楚才使活着的感觉更加剧烈。希望破裂后的痛楚使下一个希望更加真挚，使得来的华蜜更加宝贵。人生来就注定要伴随哀痛，但正是哀痛使我们更醒悟地活着。正如余华自己说的：“以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。”只要活着就有希望，是他带给我们最重要的信息，坚持活着，再苦再难也要活着，因为只要活着就有希望。活着像一支古老的歌谣，在向我们讲解并描述着一个生命中脆弱与坚韧、高兴与哀伤的真相，让我们懂得卑微生命中隐藏着些微的却如金子般闪亮的光线，让我们懂得人性的温情能够一步步把无边的苦难变成接着前进的力气。其实，自己的生活别人难以懂，别人的生活自己也不会刻意去
42、懂，在这个时代中，我们都要好好地活着，无需惧怕死亡和时代的局限，只需真实的活在当下。活着读后感5s人越惧怕死亡，人就活的越怯懦。而坚毅乐观是对死亡的超越。人正因孤独而苦痛，又因苦痛而孤独，在冥冥中两者相辅相成，互为补充，互为因果。看了余华的活着，才起先觉得自己从未真正的活着。活着讲解并描述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰，读它，我们会顿悟活着的更深层次的好处。人要靠记忆来安慰，要靠倾诉来释然，要靠安静来概括，要靠回首来彻悟。悲怆的残阳微弱的呼吸着，无意感染了那一个午后的黄昏，带着些许的惆怅，带着些许的悔悟，带着些许的淡然，福贵讲解并描述了自己的一生。枯草衰杨，曾为歌舞场。“以前”像一
43、部经典被缩成了记忆。年少的福贵是富少，有着刘村人所不能及的生活，享受着他人所不能享的尊宠。人往往在满意和拥有中堕落，福贵也变得焦躁担心了，烟花柳巷像无形的磁场，福贵一步步陷进其中，当他让青楼女子背着穿梭在大街上之时，他不顾一切，包括他妻子的父亲。他或许从未想到此刻的逍遥只是昙花一现，或许他从未感觉到烟花易冷时的凄凉。他不顾娇妻，他忘怀于纸醉金迷的世界。人总是忘乎因此，放浪形骸，当一切浮华都成为过去时，繁华也就悄无声息了，福贵不知道自己正在给自己挖陷阱，这一陷，福贵再也没有出来过。烟花柳巷太柔情，而金牌赌场才是富少挥手洒金的地方。福贵比钟爱他的妻子还要钟爱于赌场，天下人熙熙攘攘皆为利，而金钱就是
44、利的实体。赌场上的输赢就像梦一般若真若幻，福贵不知道他正在输掉自己的人生。叹息之余，我感叹人生换位的易，福贵不再是富少了，他的前半生充溢了奇幻。当他把家财输地一无全部之时，父亲并没有大打出手，相反他的父亲很安静。其实，人表面的安静是虚伪的，人内心的惊涛骇浪才是真实，福贵父亲的死恰恰给了我们这样的启示。人一旦被上帝关注，那么他得到的不是垂青，就是遗弃。那一抹哀痛的气氛还未退却，又增加了一份妻离之痛，家珍之父罗鼓声张的接走了女儿，带着福贵未诞生的孩子。福贵木讷了，哑然了，没有说一句话。男生一旦犯错就难以让人宽恕，男生一旦败尽家业就少了拥有时的霸气，福贵看着妻子走了，静默耕种着租来的五亩地，他要养活
45、一家人。人往往在简单活的时候担心分地活，而在难以活下去的时候又要竭力地活下去，福贵学会了耕地，看着年迈的老母蹒跚在旁福贵心中或许很痛;看着伶俐的女儿凤霞，福贵或许在狠狠地咒骂自己。我一向认为：亲情是人内心中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会到达前所未有的高度，福贵也如此。福贵的人生轨迹从圆滑美丽的弧线变的曲曲折折、颠簸不平了，而他在一向竭力的想要好好的活。此时的福贵叫“富贵”，带有点讽刺性的悲凉，但此时的福贵很真实，很仔细的在活着。人一旦真实得活着，那不真实也变的真实了。当福贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不敢坚信自己的眼睛，从前里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门前，带着那份
46、执着的微笑，福贵最终明白了自己有多么的浅薄。女生是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女生又是坚毅执着的，有着太多的深情。在人拥有时，人就会很简单忽视她的存在，在他失去时，他才想起她的好，但此时的福贵再也不会不顾妻子了，他起先变的疼爱自己的妻子了。他们的感情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。而人生总是悲喜杂剧，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。他们的母亲因劳累过度卧病在床，请医治疗是务必。福贵进城了，没请到医生却被拉去当壮丁，这就是人生必定中的偶然，福贵欲逃不能，看着离家越来越远，福贵越来越感伤，这或许是上帝有意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经验些许的生离死别
47、，尔后彻悟人生。在战火纷飞时，福贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那照旧的茅草屋，福贵或许感到从未有过的亲切;看着眼前的一双儿女，福贵或许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。福贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和苦痛的英勇。但命运好像并不赞许他的坚毅和英勇，无情的夺取了有庆年轻的生命，福贵心中那升起的期望之火又被浇灭了，看着静静躺在病床上的儿子，福贵的坚毅被失子之痛冲磨的所剩无几了，他或许自责自己给儿子起的“有庆”这样带着嘲弄的名字吧，但福贵还在活着，正因还有家人。随后女儿、妻子、
48、女婿、小外孙相继离去，留下了他孤独一人，怀揣着思念，忍受着孤独，经验着孤独。但这些并未将他打倒，正因他还有老牛，在凄清的岁月中，他和老牛有着非常的默契，他把思念全都寄予在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可明白的状况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎样受打击，也磨灭不了他真实的性情。福贵经验了太多的不幸、哀痛和苦痛，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真正的活，不带半点掩饰苦痛的虚假。经验的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必定中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、安静、淡然，就像福贵在静静的午后向别人讲解并描述自己的一生。其实，福贵一生的悲摧不是他一个人的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年头的中国，有着太多的躁动与担心，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握。那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动的理解那个时代，人权或许遭到了上天都难以容忍的程度，福贵就是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死。但却难以超越时代，而福贵却