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1、呐喊读后感(共9篇)呼喊是鲁迅于19181922年所作小说编成的集。他批判了封建社会的弊端，揭露了黑暗势力的丑恶嘴脸，并如他自己所说的聊以安慰那在孤独里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。与读其他小数不同，读呼喊里的小说，时刻都能感受到其所塑造人物形象的显明特点，能感受到这个人物浓缩或折射的那一部分社会或一部分人的影子，能感受到这影子背后隐藏着的困难的鲁迅情感。 是的，鲁迅的情感是困难的，甚至是冲突的。 在投身于宏大的民主革命前，他的情感冲突了。面对当时黑暗的现状、愚昧的国民以及救国救民的重任，他想退缩，想消极地回避，想软弱的躲开，以至于有了铁屋子这一闻名的比方。他说：一座封闭不行打破的铁屋子，里面睡
2、着很多人，再过一会，这些人都将在昏睡中死去，你现在大嚷将它们都吵起来后，使他们最终苦痛地窒息死去，你觉得对得起它们吗?明显的，他差点对中国的社会及民众丢失了信念。然而他终归没有被困难吓倒，依旧操起利剑似的笔端，投身于革命中，刻画出一张张丑恶的嘴脸，教人们认清它并撕碎它。鸭的喜剧就抒发了他对面对悲观境遇一味消极回避的看法的反对与批判，再次证明白他在冲突心情中选择的正确立场。斗争中，他的心情又冲突了，面对遭遇封建制度迫害已久的愚昧的民众。一方面，他怒其不争。病中刻画的老栓为了给自己的儿子治病，竟用钱换来沾满革命烈士鲜血的馒头。最终他的儿子还是成为了黑暗的封建势力的牺牲品;一方面他又哀其不幸。明天中
3、的单四嫂子用毕生的积蓄还来对自己儿子生命的最终一点希望，换来对明天的最终一点期盼。然而，明天的到来却让她彻底的无望了，他的儿子最终还是死了。狂人日记中借狂人之口对下一代中国孩子的成长发出担忧与哀痛的呼喊。明显作者对封建制度下人民的凄惨遭受寄予无限的怜悯。同时，在这种困难情感的影响下，阿q正传横空出世。作者在笔下对阿q倾注的情感不正是作者在心底对那时中国国民的那种怒火，那种哀伤吗?最终，作者还是坚持了下去，就像一位医生对他的病人不放弃最终一线希望，生活中，他的情感也是冲突的。一方面，近朱者赤，近墨者黑，在当时冷漠无情的社会氛围下，作者的心也曾结上了冰霜。然而，冬日的寒冷终将被春日的暖和所取代，野
4、火烧过的荒原终将被春风再次吹绿。一件小事中的车夫对别人真情的帮助和和善的流露，溶化了作者心中的冷淡，并以此，作者不断警醒告诫自己，从今，始终保持着心灵的温度。在生活情感的冲突中，作者又一次经受住了考验。还有，他在奋斗中孤独下的冲突。一方面，它既希望与广阔的学问分子，希望它们也能站起来与自己并肩作战。一方面，他认清了当时中国封建制度下学问分子的无能与懦弱。在这种冲突下，他选择了为唤醒学问分子而斗争呼喊。为此所创作的孔乙己和白光如同两柄利剑插入了落后害人的封建教化制度的软肋。在情感的冲突中，他朝着光明而前进。有时可能在徘徊，有时可能在停留，但他从来没有后退。艰难险阻，坚决了他必胜的信念;风雨雷电，
5、阻不住他坚决的步伐……呼喊读后感800字呼喊读后感（2） | 返回书目范文一呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。 在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧
6、憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况
7、，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威! 中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们
8、要接着努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美妙明天而奋斗吧!范文二呼喊是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮助当时的中国人相识到自己的无知与麻木。集中有狂人日记药明天阿q正传等十四篇小说，给我感受最深的是孔乙己,藤野先生和药。孔乙己是一篇抨击封建礼教的文章。主子翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起梁上君子 最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。因此
9、他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。家乡中的人们麻木,迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药,我认为是这本小说集中最能令读者悲愤,怜悯的文章。什么人血馒头.听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了可以治不治之症的良药，华老栓他有医不求信馒头，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁?为什么被杀?他不用也根本没有想这些问题，什么革命 造反就更没有关切的必要了。革命者被残害的时候，众人看喧闹.当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写
10、这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。高二年级读后感：读呼喊后的感想呼喊读后感（3） | 返回书目在我认为，读书是人生中最好的消遣、消遣的方式，它不但能赐予人无穷无尽的学问，而且可以赐予人无限的乐趣并且培育人为人处事的的实力。在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富学问的工具，也是消遣的消遣品，当人们在这时看它时，会感到欢乐、轻松;而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的实力。从读书中获得的对自己有利的东
11、西是无穷尽的，实力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，假如能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的学问，而是在书中的学问的基础上不断的创新，结合自己的实际，敏捷运用，才是读好书的最高境界。书是人类进步的阶梯。这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么宝贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就如同是由钻石似的思想和那些珍宝似的字句堆砌而成的无价
12、之宝，其中所蕴含着的学问与才智是那样的宝贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊!相反，假如我们去读那些几乎汇合了天下全部肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在驾驭学问、找寻乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。在一本书中，又使它会让你难过、怜悯的落泪;有时它会让你开怀大笑;有时它会让你觉得自己身临其境;有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。我想，书籍是的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢?读呼喊有感呼喊读后感（4） | 返回书目-5-20字数：1087呼喊小说集是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久
13、久不能忘怀。狂人日记，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂；在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子!”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂？那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子!科举制
14、度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!阿q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”(鲁迅俄文译本<阿q正传>序)，即表现
15、国民性的弱点。阿q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大；对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的“精神成功法”(通称“阿q精神”)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的
16、言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧!都来抗拒吧!关于呼喊的读后感700字精选呼喊读后感（5） | 返回书目呼喊是宏大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有狂人日记家乡等14篇小说。读后对我印象最深的有狂人日记阿q正传和家乡几篇。在狂人日记中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激烈，感到封建礼教的可怕。我觉得那个疯子，事实上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从孔乙己中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可悲的孔乙己，读来令人难过和对那个社会的可恨
17、。那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了狂人日记，在那时也是要志气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。阿q正传是呼喊中最有代表性的文章。鲁迅借阿q写出了我国民族的一个弱点，精神成功法，平常成为阿q精神。阿q质朴而又愚蠢，受到了别人的欺凌而又不敢面对现实，更不敢抗拒，却把自己想象成是个成功者，来自宽自解、自欺欺人。直到现在，在我们民族中的阿q精神，还不能说已经没有了，唯恐还有很多事情可做呢。家乡是我宠爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人一起下地种田。过了许多年鲁迅回来，望见闰土
18、身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹许多，眼睛红肿，手笨拙开裂像树皮，神情木纳，看法尊敬地叫了鲁迅一声：老爷。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么华蜜，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。读完了呼喊，让我想了许多，让我久久不能忘怀中学生暑假读后感900字：呼喊读后感呼喊读后感（6） | 返回书目中学生暑假读后感900字：呼喊读后感鲁迅先生的代表作呼喊是自狂人日记后的其次本经典小说集，也是我最喜爱的作品，可以说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、津津乐道的文章，例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名
19、作。藤野先生一文是中鲁迅先生以自己的亲身经验，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了他的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的观赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能挽救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生剧烈爱国意识的醒悟，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。文中鲁迅先生用哀其不幸，怒其不争八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛，照旧振聋发聩。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑
20、的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个精神成功法的渊源，读者想必也能理解自欺欺人是如何的要不得!家乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，
21、这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威!读书感言：呼喊的读后感400字呼喊读后感（7） | 返回书目读呼喊有感宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品
22、。读过那么多的文学作品，呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。狂人日记，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?救救孩子!在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权
23、利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰。孔乙己是继狂入日记后其次篇评击封建礼教和封建文化的文章。主子翁孔乙扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料;满口仁义道德，却为生活所迫也当起梁上君子，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难，这是多么讽刺!阿q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅俄文译
24、本<阿q正传>序)，即表现国民性的弱点。阿q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神成功法(通称阿q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。没有华丽的语言，故事也并不引入入胜，在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底
25、反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感哀其不幸，怒其不争，希望通过呼喊小说集的呼喊，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呼喊吧!都来抗拒吧!读书感言：呼喊的读后感400字呼喊读后感600字呼喊读后感（8） | 返回书目范文一无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的呼喊，其中的阿q正传让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品尝着此时的感悟与感动。阿q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起缘由，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一
26、个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿q的假洋鬼子与男女之大防等思想也肯定不是阿q所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人情愿就能变更的。但凡看过阿q正传的人都认为他是悲伤至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击熬煎不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所实行的精神成功法。这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。我们总是会带着笑来读阿q正传的，仿佛可怜的阿q从被创建出来就始终被大
27、家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻视或许是带着怜悯与怜悯的笑。他的精神成功法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。可以说阿q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有挚友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿q的遭受中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。范文二呼喊正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深厚的呼喊疾呼。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中狂人日记是对封建势力
28、作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得完美无缺。从而产生了极强的艺术感染力，其次是语言性格化。狂人日记运用的是现代文学语言。作者细心构思了一个语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言胜利的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。明天是鲁迅着力反映妇女凄惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾画了一幅小镇风俗画
29、，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。一件小事的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了学问分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此相识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和我对于同一件事的不同看法进行比照，显露出我自私自利的渺小，映射出车夫的光明正大，敢做敢当，关切别人的高大形象。在呼喊这本书中，还有许很多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用
30、带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威!高二读后感：读呼喊后的心得体会呼喊读后感（9） | 返回书目在呼喊这本书中，鲁迅沉痛地刻画了一个又一个从昏睡中入死灭的不幸者，他怀着极大的怜悯哀其不幸，又怀焦急切的心情怒其不争。这些小说实质上是对近代中国人灵魂的宏大拷问，也是在医人之心。读完了这本书，我知道了在近代，人们生活是那么困苦，没有社会规定，也没有法律法规，那时的人们生活的非常迷茫，不知道将来，也没有自己的志向。而现在，有了各种规定，也有了法律法规，人们非常醒悟，能知道将来，了解过去，只要努力就有光明的将来，所以我们可以欢乐安心地成长。