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1、呐喊读后感(共10篇)初读呼喊，愚笨的我好像读不懂，不知写的是什么。只知那狂人日记中尽是看着让人胆怯又厌烦的吃人的字眼，如那抓紧吃吧!，食肉寝皮等等。莫非是鲁迅的思想有了异样?以至于把世上的人都想成禽兽，无情的啖食他的血与肉。还是他有更深之意，因种种让他感到可怕的缘由而难以直面表达?为了消退自己的迷惑，我翻了翻资料，问了问同学才知：原来它是揭露当时社会上真种种不行调和的深层冲突，深刻剖析了腐朽的封建制度和观念，表达了作者剧烈的民族忧患意识以及渴望变革社会现状的迫切愿望。在呼喊这本书中，鲁迅先生回顾了自己的人生经验。他说过：这孤独又一天一天的长大起来，如大毒蛇，缠住了我的灵魂了。然而我虽然自有无
2、端的悲伤，却也并不愤懑，因为这阅历使我反省，望见自己了：就是我绝不是一个振臂一呼应者云集的英雄。于是作者用了种种方法，去麻醉自己的灵魂。驾驭了这沧海一粟的学问，我便带着似懂非懂的想法接着那让人苦痛的读书旅程了。当我读到药时，里面的故事情节让我惊羡了，原来思想还处于封建时期的人对于生病是多么的无奈与迷信，我，既为他们感到悲伤又为他们感到可笑，试想，人血馒头怎么可能会治病呢?或许，这种事情不仅仅是由于他们本身的缘由吧!这应当与当时的社会情态有很大的关系!难怪鲁迅先生让我感到：他是一个不同寻常的人呢?原来根由如此啊!鲁迅先生之所以会写出这种文章，无非是想体现两个字：批判，因为鲁迅先生出身于破落的士大
3、夫家庭。他出现从小在课余就喜爱读野史笔记与民间文学书籍，为以后创作打下坚实的文化基础。后来因家道衰败，经济极其困顿，使他饱尝了冷眼与侮蔑味道，望见世人的真面目。相识了封建社会的腐朽与没落。这些都促使他对中国的国民性进行深化思索。从白光中我可以体会到当时科举制对人民的残害。文中陈士成连考了十六回，却未曾考中过一次，以至于耳畔常有回音这回又完了!当他模模糊糊好像看到了白光时，便拿起锄头往下掘，以至于掘出了阴森森的头骨，这段情节好像为他后来落湖而死做了前奏。社戏中的情节好像要好一点了，主要描写的是鲁迅看戏之事，从内容来看，一个有文化的人与着实的农家子弟的区分，好像在城里读书的人是受到敬重与爱惜的。如
4、然而我们是挚友，即使间或吵闹起来，打了太公，一村的老老少少，也绝没有一个会想出‘犯上’这两个字来，而他们也百分之九十九不识字。由此可见，学问，在乡村孩子的眼中是多么的神圣。至此呼喊已被我简洁的看完了，或许，你会跟我一同发觉：鲁迅无疑具有一种反文化的倾向。不过，他也是为了唤醒沉睡麻木的国民。这是时代的呼喊，时代的造就，使鲁迅成为我国一代圣雄。暑假呼喊读后感1000字范文呼喊读后感（2） | 返回书目暑假呼喊读后感1000字范文第一次如此大规模的接触鲁迅的文章，才会真正感觉到大文豪的文豪之气所在。薄薄的呼喊中虽然只有十几篇文章，但不乏经典之作，如其中的狂人日记和阿q正传。一
5、部作品或者一篇小说能经验时间的筛选和磨炼，然后流传至今，思想的光辉丝毫不褪色，那应当是其中的内容更多是表现出深层次的意义，而呼喊正是如此之作。虽然鲁迅先生早已作古，但其文笔文风仍不是活力，而在呼喊中对国民性赤裸裸的剖析和抨击，在今日看来，更有另一番风采。对中国国民性的抨击，不止是鲁迅一人，像林语堂、柏杨之辈，也对中国的国民劣根进行了猛烈的抨击。但与他们所不用，鲁迅的呼喊更对国民性劣根的根进行剖析，从整体的民族性入手。一个民族国民性的形成，自然与几千年来文化的潜移默化的熏陶有亲密联系。几十年前，我们的国民性如此，今日，或者几十年后的今日，我们或者他们也会如此，劣根犹存，这边是国民性的根。鲁迅曾说
6、，他一直不惮以最坏的恶意揣测中国人。不行否认这与当时国人思想钝化，麻木不仁有关，而这一切的形成又离不开当时的时代背景。他在呼喊中对整个国民性进行猛烈的剖析抨击时，其实也就是在对自身的剖析和检讨。正如其中一文所说的那样人性大抵都如此，只不过是个人限制实力不同罢了。从阿q正传中，更能明白鲁迅文笔的不朽，或者说是阿q的不朽。其实阿q始终都没有走远，或许就活在我们自己的身边，甚至有时候就是我们自己的本身，或许我们不愿承认罢了。鲁迅用浓墨描写阿q的同时，在某种程度上可能是在借鉴自己或身边的人。而阿q独创的精神成功法，更是我们中国国民性中的精粹，也是我们许多时候都得以借用的秘籍。看看我们以前的天朝上国梦，
7、看看我们现在还把自己得不到的当作是对别人的赏赐，斗不过别人，便躲在自家的被窝里显耀祖宗的余威，就算在睡梦中，嘴角还露着轻轻的轻视笑意的痕迹，俨然一副阿q标准像。读鲁迅的书，尤其是呼喊之类，读多了，每次都有心惊胆战的感觉，甚至有时还会有冷汗直冒，模模糊糊中好像是在隐射到自己的劣根，时时常总要抬头环视四周，看看别人有没有发觉自己的异样。之前曾经看过一篇关于评论鲁迅的文章，大体是说鲁迅在猛烈抨击国民性的劣根时，国人看了隐隐隐约知其所指，但又不会感觉胆怯，那是因为这种劣根早已根深蒂固，四海皆是了。你如此，我亦是，他一样，既然大家都如此，那怎会有胆怯呢?在国民的迷茫中，鲁迅大声疾呼，奋力呼喊，只是他那薄
8、弱的声音有几个人会听到呢?听到的人之中又会有几个明白呢?而明白的那些人又会有几个去变更呢?或许，更多，更多时候，都自己在无力地呼喊。呼喊读后感1000字是不是对大家有所帮助呢?让我们一起迎接美妙的暑假生活吧!呼喊读后感1000字：读呼喊有感呼喊读后感（3） | 返回书目呼喊读后感1000字：读呼喊有感呼喊是宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生创作的小说，读过的书中，只有它让人让人久久不能忘怀。狂人日记是其中的一篇文章。那本写满吃人的日记，是旧社会的真实写照。写出了恐怖的封建压迫，在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出反对的呼喊!文章中只
9、有狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建教化的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才可以有权利拥有纯净的心灵，不被封建的教化而束缚，他很希望这社会都是疯子!家乡也是其中的一篇小说。这篇小说描写了两个家乡，一个是过去的家乡，它的美妙令人憧憬。一个是现在的家乡，让人读过后非常的惊异。过去的家乡是一个美妙和谐、以及欢乐的世界，那里有鲁迅先生童年美妙的回忆：深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。还有有天真可爱的少年闰土，他有一副紫色的圆脸，颈项上带着明晃晃的银白色项圈，还有海边那五彩贝壳，红的绿的都有，鬼见怕也有，观音手也有，还有各种颜色的鸟类：稻鸡、角鸡、鹁鸪、蓝
10、背……那是一个令人憧憬的五彩世界的。然而现在的家乡已经变得衰败、凄凉而且是毫无朝气和活力的，而以前充溢活力的闰土也变得麻木。他辛苦麻木的生活着，而且变成讲道德、守规则的人。通过阅读这本书使我更深刻的体会到在鲁迅先生回忆中的家乡是一个美妙的世界，然而成年后的闰土在见到鲁迅先生后，对鲁迅的看法转变得很大，他的那句老爷更是让他们之间的已经不能像以前那样密切，使他们之间变得生疏，将他们以前密切的关系活生生的撕裂了。因为在那个年头，人与人之间那种不同等的关系，那个现实的家乡是一个精神分别，丢失生命活力，丢失人与人之间暖和情【暑假读后感】感的世界。他们遵循一种传统的道德，它压抑
11、人的生命力，使人在封建道德的束缚下丢失了生命的活力，精神变得麻木了，也使鲁迅先生和闰土无法接着他们纯净的友情。读完本书后，我很为他们逝去的友情感到惋惜，同时也很庆幸，我们生活在新社会里，我们有最好的挚友，也不用身份地位与金钱来衡量友情，人与人之间拥有着真挚的情感。读完这本书，给我最大的感受就是鲁迅那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深深酷爱。鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，中国经过几十年的历史，从封建社会走向了共产主义社会，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我
12、们要接着努力，让中华民族更加强大!关于呼喊的读后感300字范文呼喊读后感（4） | 返回书目宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。呼喊中的狂人日记，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记里，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?让我们救救孩子!而在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼
13、教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰啊!阿q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅俄文译本<阿q正传>序)，即表现国民性的弱点。阿q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大
14、;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神成功法(通称阿q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。所以，呼喊让我读到了许多，你们也不和来尝试尝试!呼喊读后感800字呼喊读后感（5） | 返回书目呼喊是鲁迅先生自狂人日记后其次本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。在呼喊中刻画了一个个从昏睡中步入死亡的不幸者。鲁迅先生他哀其不幸，怒其不争所以他以这些人为例子，写成文章来警醒世人。不要让
15、他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。孔乙己的主子公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，成天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒做，坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪连请他抄书的人都没有了。可就这样，还常常来酒馆喝酒，成为了站着喝酒而穿长衫的唯一的人，且不拖欠酒钱虽然间或没有现钱，短暂记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字。对于一个不干活的人，这些钱从何而来?从文章子句中我们能发觉，这些钱竟是偷来的!一个读书人，为了仕途，为了将来的生活，读了那么多书，学了那么多年，最终的结果竟是这个样子!连做
16、人最基本的道德也无了!真是不行谓不悲伤!我突然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒版的喝彩!那是鲁迅先生的那种哀其不幸，怒其不争的心理了。呼喊中的另一篇文家乡也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到主子公时，已不复年少时的天真烂漫。再见到我时的那高兴又凄凉的神情，以及到后面的他的看法最终尊敬起来了，分明的叫道：‘老爷!。’这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。呼喊不愧为历史名作，是中国和世界的文化珍宝!鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着生气和激励的语气，激励着当
17、时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他之后，有越来越多的人醒了过来，站了起来!即使是死也不能变更他们变更中国的信念!正是他们的努力，成就了我们现在的名字中国人!关于呼喊的读后感700字精选呼喊读后感（6） | 返回书目呼喊是宏大的文学家、思想家鲁迅先生的作品，收有狂人日记家乡等14篇小说。读后对我印象最深的有狂人日记阿q正传和家乡几篇。在狂人日记中，鲁迅形象地揭露了封建礼教的吃人本质，读着很激烈，感到封建礼教的可怕。我觉得那个疯子，事实上是个反封建的斗士。封建社会制度的可怕和吃人本质还可以从孔乙己中的孔乙己身上体现出来。这个可怜可
18、悲的孔乙己，读来令人难过和对那个社会的可恨。那时写字作文，都用古文，鲁迅为了反封建礼教，用白话文写下了狂人日记，在那时也是要志气的。这也说明鲁迅是个反封建礼教、反传统旧习的勇士。阿q正传是呼喊中最有代表性的文章。鲁迅借阿q写出了我国民族的一个弱点，精神成功法，平常成为阿q精神。阿q质朴而又愚蠢，受到了别人的欺凌而又不敢面对现实，更不敢抗拒，却把自己想象成是个成功者，来自宽自解、自欺欺人。直到现在，在我们民族中的阿q精神，还不能说已经没有了，唯恐还有很多事情可做呢。家乡是我宠爱的一篇作品，小说中的闰土，小时候脸孔很圆，小手红润，活泼可爱。因为受到社会的压迫、剥削，很穷很苦，交不起学费，只能和家人
19、一起下地种田。过了许多年鲁迅回来，望见闰土身材增加了一倍，可是脸变的灰黄，皱纹许多，眼睛红肿，手笨拙开裂像树皮，神情木纳，看法尊敬地叫了鲁迅一声：老爷。差别多大啊，这是社会造成的，也是读书和没读书之间的差别。我们现在多么华蜜，都有和鲁迅当年一样的条件可以读书，我们要好好珍惜读书机会，不要成为那时候的闰土。读完了呼喊，让我想了许多，让我久久不能忘怀关于呼喊的读后感600字范文呼喊读后感（7） | 返回书目呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，书中有些文章，例如家乡，药，孔乙己等，都被收进了教科书里，所以读起来特殊熟识。鲁迅先生的作品往往都映射了当时那样一个环境下人们的生存状况和麻木的状态
20、。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事的孔乙己，是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。这一人物的命运可谓悲催。家乡中那个见什么人说什么话的豆腐西施，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，体现了当时人民的麻木，和在受到封建势力压迫和打击下的情形。读到文章深处，我好像也体会到了当时鲁迅的心情。想想鲁迅先生当时选择弃医从文，就是想拿起笔通过文字使当时的国民看了文章以后能够醒悟过来。这既是一种鞭策，又是一剂良药。其实，鲁迅先生像这样的文章还有许很多多，他用讽刺意味的语言，生气而
21、又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人站起来抗拒，来与其斗争，他的作品也激励了一代人，影响深远。读完呼喊，想想如今的社会，生活，觉得一切来之不易，值得我们好好去珍惜。呼喊读后感600字呼喊读后感（8） | 返回书目范文一无意中，翻看开了那本尘封已久的鲁迅的呼喊，其中的阿q正传让我再次回味到儿时读它的那份惊喜，品尝着此时的感悟与感动。阿q是鲁迅塑造的经典形象，我曾经问自己为何如今文人笔下没有如此生动的形象诞生?究起缘由，是社会造人。那个封建时代是封建思想顽固、地主当道、军阀统治的时代，未庄就是被封建思想毒害了的村庄，阿q是一个弱者，他受到这些地主恶霸的欺压，阿q的假洋鬼子与男女之大防等思想
22、也肯定不是阿q所独有，这是时代产物。再如阿q带给我们那几场让我们苦笑难言的戏：看杀革命党人、调戏静修庵的小尼姑、闹恋爱以及投身革命军队等，都是在封建吃人的本质面前上演的，也并不是某个人情愿就能变更的。但凡看过阿q正传的人都认为他是悲伤至极的人物。阿q他所受到赵大爷、赵白眼、小d和静修庵里那条黑狗等等一系列的打击熬煎不必多说，最最可悲的是他竟有一套让人哭笑不得的取胜法宝，即他所实行的精神成功法。这就是阿q的生活哲学，甚至于说是在封建压迫制度下，更多弱者的生活哲学。我们总是会带着笑来读阿q正传的，仿佛可怜的阿q从被创建出来就始终被大家笑着。然而这笑并不是看得起的笑，而是带着讽刺、带着轻视或许是带着
23、怜悯与怜悯的笑。他的精神成功法，恋爱价值观，他的幸灾乐祸往往是我们茶余饭后的谈赏。可以说阿q是一个当时社会中的一个小角色、一个弱小者，没有挚友，没有亲人，没有一个为他着想的人，是一个封建乱世时的代言人。而任何时代都会有弱者，作为一个新社会的现代人，我们从阿q的遭受中更加应当去反思、去行动、真正扛起关爱身边的弱者的责任。范文二呼喊正如书名，是鲁迅在那个黑暗的时代为了民族为了人民，发出的最深厚的呼喊疾呼。作者用写实主义手法描写狂人的多疑敏感、妄想，都符合迫害狂的病态特征，用象征主义的手法写狂人含义双关的表述。其中狂人日记是对封建势力作得象征性描绘，将写实的手法和象征的手法结合得完美无缺。从而产生了
24、极强的艺术感染力，其次是语言性格化。狂人日记运用的是现代文学语言。作者细心构思了一个语言杂错无伦次的狂人。语言似杂乱而实敏锐，即符合精神病人的特点，又道出了被压迫者的心声。性格化的语言胜利的塑造了貌似狂人而实具象征意义的战士形象。明天是鲁迅着力反映妇女凄惨命运的小说之一。作品通过寡妇单四嫂痛失独子的描写，令人震悚地展示了一幅中国妇女孤立无助的图景，同时抨击了黑暗社会吃人的本质和没落社会中人们的无情和冷漠。作者冷峻的写作风格显示出他对黑暗社会的愤恨。精炼而写实的艺术显示了作者写作手法的纯熟。洗练而朴实的笔精彩的勾画了一幅小镇风俗画，而人物的刻画与对话的描写，更难有一字更改，实在是精品中的精品。一
25、件小事的特点是短小精悍，内容警策深邃。全文仅一千字左右，作品描写的是日常生活中的一件小事。在歌颂下层劳动人民崇高品质的同时，还反映了学问分子的自我反省，表现出真诚向劳动人民学习的新思想。在五四运动时期能有如此相识是很不寻常的，具有深远的社会意义。本篇的写作特点，一是运用对比手法，将车夫和我对于同一件事的不同看法进行比照，显露出我自私自利的渺小，映射出车夫的光明正大，敢做敢当，关切别人的高大形象。在呼喊这本书中，还有许很多多令人深思的文章，鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批判的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望
26、沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威!初一暑假读后感作文：呼喊呼喊读后感（9） | 返回书目暑假里读一本好书，对于我们的成长会有很大帮助哦初一暑假读后感作文带给大家，希望大家仔细阅读。初一暑假读后感作文：呼喊美国从奢侈的偏安一隅的思想中觉醒，靠的是珍宝港震天的爆炸声和紧随的战舰的灰飞烟灭。中国从腐化的太平盛世的时代中觉醒，靠的是鲁迅浑厚的呼喊声和紧随的愚昧的无影无踪。鲁迅的呼喊里，人格的曙光，人权的晨辉，人性的朝霞，在哪个腐化堕落时代发出了属于自己的光线。但同时，黑暗压迫着愚昧的人们，邪恶在压迫着觉醒的和善。鲁迅描绘了这个善与恶最终决战的时代，描绘了这个时代中的种种悲剧。这些悲剧的起源，
27、从他的作品中便可看出端倪。狂人日记里令人毛骨悚然的描述：满本写满了“仁义道德”的历史，字缝里看到的字，竟然满本都是“吃人”。几千年的封建统治，带来的不仅仅是权力的集中，更是人民的麻木。哪里有压迫，哪里就有抗拒。于是便有了药中，华与夏的悲剧。觉醒的夏瑜犹如将天火盗给人类的普罗米修斯一般，用自己的身躯与生命试图唤醒哪怕是一片土地上的人民的新生。普罗米修斯得到了赫拉克勒斯的救助，而夏瑜的精神则由那些在他坟头上献上白花的新的革命者传承。可是，华小栓，一介和善的顺民，却将这位革命者的鲜血吞入腹中，就犹如华夏人民自相残杀的惨剧。而阿q正传中的阿q，就是那些无知的人的代表。国土遭人瓜分，皇权摇摇欲坠，民族内
28、忧外患。可是有多数的像阿q一样的人们，用精神成功法，在自己所创建的伊甸园中苟且偷生。阿q死到临头尚不知生命的意义何在，尚不知革命原委是何物。他只是浑浑噩噩地了结了自己浑浑噩噩的一声。【暑假作文集锦】假如说阿q象征着愚蠢，那么孔乙己就象征着迂腐。儒林外史中的范进中举时的癫狂，正是由于封建时代科举制度给人套上的枷锁导致的。人民越无知，就会有越少的抗拒的种子发芽，皇帝的位置也方能做得平稳。于是便诞生了多数迂腐愚蠢的秀才，挤掉了多数明珠暗投的人才的位置。至于无才又屡试不中的孔乙己，他的结局只能是被黑暗的社会吞噬。可是组成泱泱中国的大多数人，还是家乡中像闰土一样朴实无华又饱受压迫的平民。在生存的压力下，
29、一个孩子的纯真被风沙彻彻底底地抹去，成为一个和善但又哀苦的人。鲁迅将中国的全部希望集中在新生的革命力气上，他不希望这最终的希望被抹去。所以他才在狂人日记里发出呼喊“救救孩子!”鲁迅的这声呼喊，震醒了一个沉睡的民族，震出了一个新的时代!阳光最终穿透了密布的乌云，将华夏彻底地照亮!初一暑假读后感作文就到这里了，丰富的学问带给您丰富的生活，希望关于呼喊的读后感300字范文呼喊读后感（10） | 返回书目宏大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。呼喊文集却让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。呼喊中的狂人日记，疯言疯语可所说的却未必不是真话。那本写满吃人的日记里，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留
30、情地扭曲了一条条灵魂;在仁义道德的面具下掩盖的是吃人的本质。狂人说：没有吃过人的孩子，或者还有?让我们救救孩子!而在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂?那是发自内心的狂呼。任一个被压迫，被礼教呀得喘不过气的人都会自然而然的发出这样的呼喊。可是，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有志气发出这样的呼喊!狂人是华蜜的，因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂，希望这社会都是疯子! 科举制度，八股取士，几千年来抹杀了多少有识之士，磨去多少特性的棱角，它所塑造的是多数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。
31、多少人为了那四书五经竭尽了一生所能;多少英雄豪杰为了功名尽折腰啊!阿q正传是呐减中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，因为它写出一个现代的我们国人的魂灵来(鲁迅俄文译本<阿q正传>序)，即表现国民性的弱点。阿q性格极其困难，充溢冲突。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，夜郎自大;对权势者有着本能的不满，表现出某种自发的朦娩的革命要求，而又受到封建传统观念和正统思想的严峻影响。但作为他的主要性格特征的是他的精神成功法(通称阿q精神)，即在接连不断的失效中随时幻想自己是成功者，用以自宽自解，自欺欺人。这种精神成功法使阿q不能正视自己的凄惨地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去。所以，呼喊让我读到了许多，你们也不和来尝试尝试!