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1、2023个人读书笔记2023个人读书笔记（精选8篇） 2023个人读书笔记 篇1 读了肖川教授的教化的使命与责任，感受颇深。肖川老师给我们提了个醒：没有使命感的教化是盲目的，没有责任担当的教化是轻薄的。我们不停地跑，争取领先，但是总有一刻要停下来想一想：这条路究竟通向哪里?是通向幻想还是通向深渊?真正的教化不仅应当具有效率和效益，更重要的是要具有灵魂，具有坚决而明确的价值追求。使命与责任给予教化以高度和灵魂。故而，肖川教授提出：教化的使命和责任就应当为学生的华蜜人生奠基，为自由社会培育人。说穿了，教化的使命和责任就是要为学生的终身发展和可持续发展奠定坚实的基础。据此，我们的责任和义务不就可以简
2、洁化为：如何培育学生适应将来竞争激烈的社会的实力，如何培育学生能够在将来的社会中游刃有余，出类拔萃的技能吗?人是悬在由他自己所编织的意义之网中的动物，但人和动物不同，只有能过华蜜精神生活的人，才有可能发觉生命的意义，也才能称之为健康、华蜜的人。作为老师，我们都在不断的追求之中，可我们追求的是什么?肖川教授追求的是教化的使命与责任、教化的志向与信念、教化的才智与真情。肖川教授用他的才智和真情，告知我们什么是教化的使命与责任，我们应当追求什么样的教化志向与信念。书读完了，可生活还在接着，我们的教化志向也在接着，世界所蕴含的精神也在接着!在这个乱象的世界，心浮躁了，情不定了，目标模糊了，人生难料了。
3、可肖川老师却让我们的心安静了，情稳定了，目标明确了：教化应是阳光的，充溢希望和力气的阳光文化;老师应是奋勉的，充溢激情和才智的指路者。教化作为一种社会现象，理应担当着肯定的社会责任，理当成为社会进步的推动力气、思想先导和制度建设的楷模。肖川老师指出：在当前，强调教化的社会责随意识，首先要强调的是通过共享基本的价值观念，实现社会整合，增加一个日益多样化的社会的凝合力。这样说，有其深刻的教化价值，我们许多具有剧烈爱国意识的有志之士，掀起了抵制日货的运动，但大多持续时间不长。为什么呢?我以为这就是缺少社会凝合力，缺少一种众志成城的、为国家和民族的宏大复兴而自觉自愿的责随意识。假如我们现在不努力变更这
4、种状态，或许将来当中国再次面临危机时，还会出现许多卖国贼、汉奸的。当然，我们的教化不仅要关注社会责任，我们还要关注人的生命价值。生命是上天赐给我们最丰富的礼物。我们老师面对的是一群鲜活的生命个体，是一个个对世界充溢新颖感的心灵世界。我们现行的应试教化无助于培育学生的博爱和和善，无助于提升学生的生命尊严和生命情怀。看看我们的身边，看看各种报刊杂志、博客网络，我们会发觉不敬重生命的现象比比皆是。损害儿童、儿童损害他人的案件充斥着我们的耳目。难怪肖川老师怒吼：对生命的漠视是教化最大的失职和不幸。 2023个人读书笔记 篇2 读了孩子，你为什么不听话后我深有感受，一分钟指责让孩子相识自己的错误，但仍保
5、持良好的自我感觉，并且试着自我改正;当孩子身上出现出点滴的优点时，一分钟表扬让他们保持许久的欢乐，并因此而做得更好;而一分钟目标让孩子学会自我管理，学会自我监督，在反复的目标的实践与重温中得到进步。我深切地感受到，这一分钟所带来的效果并不仅仅是孩子不良习惯的订正，更体现出教化的一种良性发展，孩子会变得越来越优秀，教化也变得越来越轻松。优秀是教出来的，你想让孩子怎样对待你，你就怎样对待孩子，关键你有没有专心去做，是不是真诚地面对孩子。给表现不良的孩子一分钟指责，给有进步的孩子一分钟赞扬，给全部的孩子一分钟目标，试一试，或许能够得到许多惊喜。表扬孩子之中，要含着期望和要求。我班有几个小挚友吃饭慢，
6、爱磨蹭或是说话，每次吃饭，我总是不停地督促他们：快点儿，饭都凉了!催一下好一点，不催，就又慢下来了。时间长了没耐性，干脆瞪眼呵斥孩子，也没什么进步。后来，我改指责为赞扬，对他们说：今日吃饭好，比昨天快了。孩子们很兴奋，果真加快了点速度。指责好像吩咐，孩子执行起来很被动。假如换成赞扬，孩子明白了老师的要求，还会感觉自己距离目标不远，自信念和轻松感会随之增加。孩子，你为什么不听话，翻开它，渐渐品尝，领会书中的经典之出。渐渐地，一个个道理迁移到我们的教化生活中，比照自己的行为，肯定会有许多感悟…… 2023个人读书笔记 篇3 那让我来共享一些我从本书中所得到的客观性学问吧
7、。 说到数学史，我们当然不能忽视那些在创建数学历史，搭建数学楼层的数学家们。想到一句话说仰视者，唯巨星也!在数学的漫漫长河中，涌出过多数颗值得我们学习与纪念的绚烂巨星。从毕达哥拉斯、欧几里德得、祖冲之到牛顿、欧拉、高斯、庞加莱、希尔伯特当现在他们的名字一个一个从我的心底流过时，有一种兴奋，更有一种感动，涌出一句话，其实他们才是时代真正的潮人。欧几里得的几何原本，开创了数学最早的典范，是漫漫长河中的第一座丰碑，公理化的思想由此而生;祖冲之关于圆周率的密率(355/113)给了国人足够傲慢的资本，也把割圆术发挥到了极致;牛顿和莱布尼兹联手创建了微积分，尽管他们之间有这样那样的冲突，他们还是为数学付
8、出心血，用心致志，开创了数学的分析时代，微积分也被恩格斯誉为人类精神的最高成功 不禁发出感叹说，历史就是这样被书写，历史就是这样被引领，历史就是这样被创建。 一个多世纪前的1920xx年，德国数学家希尔伯特正在做一个题为数学问题的演讲，提出了23个须要被重视和解决的数学问题。正是这23个数学问题，引领了整个二十世纪数学发展的主流。1994年，当二十世纪即将落幕的时候，年轻的英国数学家维尔斯创建了一个新的历史费马大定理获证，从而结束了这场长达320xx年之久的竞逐，给二十世纪的数学演奏了一首奇妙的终曲。 体会到了书中所说的，数学是人类创建活动的过程，而不单纯是一种形式化的结果;运用辨证唯物主义的
9、观点看待数学科学及数学教化，在他们的形成和发展过程中，不但表现出冲突运动的特点，而且它们与社会、政治、经济以及一般人类的文化有着亲密的联系。 同时，我也相识到了数学的历史源远流长。了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科。对此恩格斯指出：数学在一门科学中的应用程度，标记着这门科学的成熟程度。在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展供应着不行或缺的理论和技术支持。 数学史不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的状况下是充溢迟疑、
10、徘徊，要经验艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。无理 量的发觉、微积分和非欧几何的创立?这些例子可以帮助人们了解数学创建的真实过程，而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的。对这种创建过程的了解则可以使人们探究与奋斗中吸取教益，获得鼓舞和增加信念。 在数学那漫漫长河中，三次数学危机掀起的巨浪，真正体现了数学长河般雄壮的气概。 第一次数学危机，无理数成为数学大家庭中的一员，推理和证明战胜了直觉和阅历，一片广袤的天地出现在眼前。但是最早发觉根号2的希帕苏斯被抛进了大海。 其次次数学危机，数学分析被建立在实数理论的严格基础之上，数学分析才真正成为数学发展的主流。但牛顿曾在
11、英国大主教贝克莱的攻击前，显得苍白无力。 第三次数学危机，罗素悖论使数学的确定性第一次受到了挑战，彻底动摇了整个数学的基础，也给了数学更为广袤的发展空间。但歌德尔的不完全性定理却使希尔伯特雄心建立完善数学形式化体系、解决数学基础的工作完全破灭。 天才的思想往往是超前的，这些凡夫俗子的确很难理解他们。但是时间会证明一切! 数学是一门历史性或者说累积性很强的科学。重大的数学理论总是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的，它们不近不会推翻原有的理论，而且总是包涵原先的理论。例如，数的理论演进就表现出明显的累积性;在几何学中，非欧几何可以看成是欧氏几何的拓广;溯源于初等代数的抽象代数并没有使前者被淘汰
12、;同样现代分析中诸如涵数、导数、积分等概念的推广均包含乐古典定义作为特例。 2023个人读书笔记 篇4 可以说，在数学的漫进步化过程中，几乎没有发生过彻底推翻前人建筑的状况。 而中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出显明的东方数学色调，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。从远古以至宋、元，在相当长一段时间内，中国始终是世界数学发展的主流。明代以后由于政治社会等种种缘由，致使中国传统数学濒于灭亡，以后全为西方欧几里得传统所凌替以至垄断。数千年的中国数学发展，为我们留下了大批有价值的史料。 数学是探讨现实世界事物的数量关系和原委形式的一
13、门科学。简洁地说，就是探讨数和形的科学。斯科特在数学的海洋里抓住了竞进帆船的驾舵，遨游了数学的成长历程，从公元前，公元1000-1700，再到公元1800-1899直到公元1900-1960;从中国数学史到西方数学史，系统的讲解并描述了数的由来和发展。 写到这里，想到当时老师让我们看有关数学史和数学文化的书的时候，自己还有许多的不情愿。现在，虽说没有很深化地了解，也没有记住许多东西，得到许多学问。但至少这些 书中的内容让我看到了自己的渺小，看到了自己的不足。它让我变更了对数学学习的看法，对其他许多事物的看法;也使我相识到自己的不足，告知自己说当谦卑，努力去学习，去进步;同时对下学期的学习以及生
14、活各方面的事物，还有关乎到以后的工作等等方面，都让我有了一个新的相识与看法、看法的转变，让我更加明确了许多我该做与不该做的事情。以上只是些对自己的另一方面的影响。 本书让我明白了，科学是给人以学问的，而历史是给人以才智的。这本数学史呈现给我们的不仅有数学的学问，更包括先人的才智。它讲解并描述了从上古到19世纪两千多年整个数学领域中主要数学概念和命题的发展，将代数、几何、算术、三角学的发展脉络娓娓道来，让我们能深化了解这些概念和命题的产生之根和发展路径，并进一步描述了数学思维和方法是如何逐步摆脱上古时期对天文学和好用性的依附作者从整个文化层面探讨了小到个人的数学观念，大到民族的数学传统，如何在人
15、类文明发展的大背景下，经过多数次的冲突与整合、淘汰与优化，以及同其他学科的交织与融合，最终形成了整个人类辉煌的数学文明。篇五：数学史 读后感 数学史读后感 高一(3)班 万萌 读完数学史，心底不由得一阵感动。那是一种什么感觉呢?是一个对数学有着宗教般虔诚的仰视者的心动，是一个对历史有着无尽探究欲望的追求者的憧憬。每一代人都在数学这座古老的大厦上添加一层楼。当我们为这个大厦添砖加瓦时，有必要了解它的历史。 通过这本书，我对数学发展的概况有了一个较为全面的了解。书中通过生动详细的事例，介绍了数学发展过程中的若干重要事务、重要人物与重要成果，让我初步了解了数学这门科学产生与发展的历史过程，体会了数学
16、对人类文明发展的作用，感受到了数学家严谨的治学看法和锲而不舍的探究精神。 数学的历史源远流长。我了解到，在早期的人类社会中，是数学与语言、艺术以及宗教一并构成了最早的人类文明。数学是最抽象的科学，而最抽象的数学却能催生出人类文明的绚烂的花朵。这使数学成为人类文化中最基础的学科。对此恩格斯指出：数学在一门科学中的应用程度，标记着这门科学的成熟程度。 2023个人读书笔记 篇5 又这样过了一个月了，尽管也就那么的几节数学史的课，可是，依旧让我听得津津入味。相识数学历史，重温数学的发展道路。 数学，好像是一个枯燥的学科，但是，却是我们生活当中，最为有用的工具之一，它是物理化学生物的摇篮，是政治经济学
17、的基础，是市场里的公允秤，是我们量化自己的必要工具。数学，就是这么的一个工具箱，前人用万分的努力汗水，把这个工具弄得更为人性化，更能让我们好好地运用。数学史概论这本书，真的让我对数学有了更深的相识。 下面，我说说从数学史概论这本书，我又学到了什么。 探讨数学发展历史的学科，是数学的一个分支，也是自然科学史探讨下属的一个重要分支。数学史探讨的任务在于，弄清数学发展过程中的基本史实，再现其原来面貌，同时透过这些历史现象对数学成就、理论体系与发展模式作出科学、合理的说明、说明与评价，进而探究数学科学发展的规律与文化本质。作为数学史探讨的基该方法与手段，常有历史考证、数理分析、比较探讨等方法。可以说，
18、在数学的漫进步化过程中，几乎没有发生过彻底推翻前人建筑的状况。正是我们不断地为数学这座高楼添砖加瓦，它才能越立越高，越来越扎实，我也为可以这样学习和相识数学而感到满意! 2023个人读书笔记 篇6 追求卓越老师专业发展案例探讨以传记的形式陈述了玛丽娜，艾娃，婧和珍妮四位英语老师的成长历程，分析了形成和影响专家知能发展的因素，并阐明白老师在教学中如何发挥他们的专家知能。事迹中有失败的经验也有胜利的奋斗，其中，不仅可以看到一些新老师常见的苦恼，还可以看到不同的观念，不同的奋斗过程使得她们在走向专家知能的道路不同!一起先看这些事迹时，我感觉特别真实亲切，因为她们刚起先投入老师这个工作时所遇到的问题和
19、困惑能引起我的共鸣：这不就是我这一个多月以来苦苦探究想要解决的问题吗?从她们对自身所处的环境的不一样的回应中可以更加明确怎样对待老师工作才能尽快走出自我怀疑阶段，走向专家知能：玛丽娜和艾娃能从学校的支持文化中获益，并能看到在当前尚存局限的环境中教和学的可能性;而婧却难以放开心扉与同事沟通，因而没能超越这些局限。面对同一个问题，她们有不同的处理方法，而且她们自己所选择的须要正面对待的问题也有所不同。遇到教学中的困难，艾娃和玛丽娜会进行探讨和试验，看到学生学习上的进步，她们会有一种满意感，这使得她们对教学有了更大的热忱，也促进了她们接着从事教学工作;婧进行的尝试性活动相对较少，她尤其在意的是课堂秩
20、序和纪律。玛丽娜的探究和试验以及她对老师工作性质相识上的改变，得益于理论的输入和个人实践阅历之间的互动!其中对我帮助最大的是有关课堂管理和学习组织这方面：一些有关老师的课堂管理有效与无效的探讨指出，两者的差异不在于老师处理学生不良行为的方式，而在于实行什么样的方式去阻挡不良行为的发生和管理课堂，促进学习的重要方式。所谓的规约是指明确规定了学生的哪些行为可以接受而哪些行为不行以接受的准则;而常规是在较长的时间内建立起来的，限制和协调行为的详细步骤或程序。玛丽娜在课堂管理上的特点：1、在发布指令时无论是布置家庭作业还是课堂作业，她都不允许有任何噪音。为了让学生的确理解她的指令，她建立了一个常规，即
21、让他们重复老师的要求，尤其是当她的要求比较困难或她留意到有学生不用心的时候。2、对课堂事务的推断上，要正确推断学生是有意破坏还是肃穆仔细地回答问题，这须要老师对学生和他们的背景有所了解。学习组织：1、小组活动时，有时会给不同的小组安排不同的任务。2、充分利用生活中的一切学习资源，充分利用课堂时间(不急于解决的事情留到课后，给每一件小事情规定一个时间，如数数)3、与学生建立起良好关系!珍妮在课堂管理上的教训：对于处在尝试运用准则和常规阶段的珍妮来说，与很多新手老师一样，她在执行这些准则和常规的同时前后不太一样。这种不一样反映了她在扮演老师角色时所遇到的两难境地：她作为学生学习的指导者而不是权威人
22、物，同时她又要维持课堂秩序和纪律以便让学生的学习能够顺当进行。她没有相识到引入课堂中的一系列规约中哪些可行哪些不合适，也没有意识到提倡学生相互监督可能引发的道德问题。(把责任交还给学生，自己小组的同学监督) 2023个人读书笔记 篇7 走近教化大师为我搭设了一个平台，使我能够有机会以文字的形式，倾听大师的声音，提升自己的心灵。作为这次老师主题读书活动的必读书目之一，正如编者所言，该书让读者一册在手，便能概览从孔子到蔡元培，从苏格拉底到苏霍姆林斯基的教化主见，通读全篇，受益匪浅。书中共收录了47位国内外闻名教化家的言论，这个数字应当说不小了，但对于人类20xx多年的教化史而言，好像又微乎其微。其
23、实，任何一部辞书都难以容纳全部的教化家。所以，当我合上书本时，稍思片刻，就会深深地发觉：原来教化可以这样美的。竞争的时代，家长选择学校，道老师的好、说老师的坏，这些现象已屡见不鲜。可以说一个学校创办是否胜利，管理当然很重要，但是好老师的数量与质量却是学校真正的生命线。作为一名新老师，孔子的一句话给了我很大的启发。子曰：朝闻道，夕死可矣。这句话经常被人们所引用。那道指什么呢?我理解，应是指社会、政治的准则和做人的准则。而这些准则要理解他，不是简单的事，多少人就是在追求中，从少年到白头。准则其实是物与俱来的，有的隐藏较深或道理较深，有的则简单让人察觉和接受。不管怎样，求道是辛苦的，而且因人们的悟性
24、所经验的辛苦程度也不一样，但求道的过程又是华蜜的，真可谓早晨知道了道，就是晚上死去也值得了。就说现在学校开展的历史读书活动，读书之道，倒并不是真的为了颜如玉、黄金屋。人的一生是有限的，所拥有的学问也是有限的，假如不学习就会落后时代，落后于生活。特殊是我们做老师的，假如学问不够用了，那就意味着职业生命的结束。拿什么去教学生!既然要读书，那又要花费很多休息时间，又会出现各种工作上的冲突，也就是求道之苦吧。我思索，佛教认为视名利为空者得道也，对吗?谁知道?不知道为什么，今日这句话老在脑海里沉浮。反复玩味，目光流转，在揣测，这是怎样一种的情感呢?即便付出一切，只要能得到答案，再大的代价也可以承受。处于
25、今日的社会中，立于自己的世界里，我以为朝闻道，夕死不行矣。求道之路辛苦如此，然得悟即死，得与不得，有何区分?求为何求?我们应体现道的价值，体现求的价值，然后死亦无憾。当然，理解为道是自觉，不是自主。朝闻道，夕死可矣，死的是是非的我，不是主我。即闻道者可以离开是非之人，进入立行真人世界。这又是另一种境界。走进书本与大师为友，走进书本与经典对话，走近这些教化的痴心汉可以让人少一点浮躁和功利，多一点理解和宽容，更多一点热忱和关爱，可以让我做一个让人民满足的好老师，让学校的生命线真正得以延长。 2023个人读书笔记 篇8 在现代社会中，数学正在对科学和社会的发展供应着不行或缺的理论和技术支持。 数学史
26、不仅仅是单纯的数学成就的编年记录。数学的发展决不是一帆风顺的，在跟读的状况下是充溢迟疑、徘徊，要经验艰难曲折，甚至会面临困难和战盛危机的斗争记录。无理量的发觉、微积分和非欧几何的创立?这些例子可以帮助人们了解数学创建的真实过程，而这种真实的过程是在教科书里以定理到定理的形式被包装起来的。对这种创建过程的了解则可以使人们探究与奋斗中吸取教益，获得鼓舞和增加信念。 在数学那漫漫长河中，三次数学危机掀起的巨浪，真正体现了数学长河般雄壮的气概。第一次数学危机，无理数成为数学大家庭中的一员，推理和证明战胜了直觉和阅历，一片广袤的天地出现在眼前。但是最早发觉根号2的希帕苏斯被抛进了大海。 其次次数学危机，
27、数学分析被建立在实数理论的严格基础之上，数学分析才真正成为数学发展的主流。但牛顿曾在英国大主教贝克莱的攻击前，显得苍白无力。 第三次数学危机，罗素悖论使数学的确定性第一次受到了挑战，彻底动摇了整个数学的基础，也给了数学更为广袤的发展空间。但歌德尔的不完全性定理却使希尔伯特雄心建立完善数学形式化体系、解决数学基础的工作完全破灭。天才的思想往往是超前的，这些凡夫俗子的确很难理解他们。但是时间会证明一切! 数学是一门历史性或者说累积性很强的科学。重大的数学理论总是在继承和发展原有理论的基础上建立起来的，它们不近不会推翻原有的理论，而且总是包涵原先的理论。例如，数的理论演进就表现出明显的累积性;在几何
28、学中，非欧几何可以看成是欧氏几何的拓广;溯源于初等代数的抽象代数并没有使前者被淘汰;同样现代分析中诸如函数、导数、积分等概念的推广均包含乐古典定义作为特例。可以说，在数学的漫进步化过程中，几乎没有发生过彻底推翻前人建筑的状况。 而中国传统数学源远流长，有其自身特有的思想体系与发展途径。它持续不断，长期发达，成就辉煌，呈现出显明的东方数学色调，对于世界数学发展的历史进程有着深远的影响。从远古以至宋、元，在相当长一段时间内，中国始终是世界数学发展的主流。明代以后由于政治社会等种种缘由，致使中国传统数学濒于灭亡，以后全为西方欧几里得传统所凌替以至垄断。数千年的中国数学发展，为我们留下了大批有价值的史料。