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1、不把法院判决当回事是底线失守人们常说司法公正是社会正义的最终一道防线，假如每个人都不把法院判决当回事，那么这道防线溃堤、决堤就是早晚的事。 前几年，表弟受雇给人开货车，因大雾天气，能见度低，导致发生追尾事故，失去了一条腿。起先时车主垫付了些医药费，再后来觉得这么垫下去没个头儿，就干脆不照面了，托人捎话说要走法律程序，法院判多少我给多少。不得已，表弟只好起诉了车主，诉请赔偿各项损失八十多万元。而后，请律师，庭前调解，开庭，经过了马拉松式的诉讼，判定车主给付表弟四十多万元。虽然最终结果和最初的诉请之间差距很大，表弟还是表示，打官司太折腾人了，四十多万也行，只要把钱给了我，这个事就算了啦。 表弟和车
2、主都不上诉，一审判决很快生效，可原来表示法院判多少给多少的车主却没有丝毫付款的迹象。表弟只好向法院提出强制执行申请。在这期间，车主把自己的两辆大货车转到了其妹夫名下，可执行的财产也进行了转移。执行法官倒是很怜悯残疾了的表弟，对车主还进行了司法拘留，可忙活了大半年，也只执行了五万多元。半年前，车主向中院提出了再审申请，虽然中院最终予以驳回，可日子早已又过去了将近半年。车主是个农民，法院的失信被执行人黑名单对他不起作用，因为他几乎不坐飞机和高铁。司法拘留的效果也不佳，完全一副要钱没有，要命一条的老赖样儿。从一审判决作出起，一年多过去了，表弟拿到的执行款不足十万元。执行法官也挺恼火，向表弟承诺，今年
3、春节前把这个事给了了，可结果会如何，不太乐观。常常听在基层法院工作的挚友说，未执行的案子已排到了半年或一年以后，而社会上也间或会听到转让判决书的消息，无法执行的判决书被老百姓称为法律白条，而执行难好像已成了一个难以破解的谜题。在司法实践中，很多被称为老赖的人，并不是无力履行，而是不愿履行。根据常人的思维，当事人应当主动履行法院生效判决书的内容，这是司法权威所在，也是法治的应有之义。假如每个人都依自己的内心确信，以判决不公来抵制履行生效的法律文书，那我们社会的基本秩序将荡然无存。人们常说司法公正是社会正义的最终一道防线，假如每个人都不把法院判决当回事，那么这道防线溃堤、决堤就是早晚的事。在不把法
4、院判决当回事的人中，不仅有像表弟案中的车主，有不退还彩礼的村姑，有欠钱不还的老板，有不给赡养费的子女，有不支付抚养费的父母，还有一些则是教授、作家等高知。我们关注到在一些名誉侵权案中，法院作出要求当事人赔礼致歉的判决，而事主却常常会以各种方式，表达对司法黑暗或腐败的痛心与指责，表示一种赔礼致歉？绝无可能！的看法。在通常被认为理性的人群中，甚至是在法律人群体中，也很少听到有人说我虽然不认同法官的观点，但我敬重法院的判决这样的话。不唯如此，政府机关干脆抵制法院判决的事也时有发生，前几天就有报道，说广东东莞寮步镇政府对东莞市第一人民法院作出的一项判决公开登报指责，认为该院罔顾事实，罔顾该镇异议，一意
5、孤行强行拍卖土地，且声明由此产生的风险，全部由受让人担当，等等。法院的判决，从来不行能出现胜败皆服的结果。假如败诉一方均以不公为由，或者没有任何理由，拒不履行判决的话，司法权威将不复存在。而在一个人人自危的社会里，我们将何以自处？ 在法制史上，我们都喜爱讲苏格拉底被法庭民主投票判处死刑的事，也喜爱将苏格拉底定位为西方言论自由和思想自由的第一个殉道者，而对其拒绝了学生克力同帮他越狱的安排、慷慨赴死的事则表示极大的缺憾。其实，作为圣哲的苏格拉底，留给我们的法治遗产同样弥足宝贵。他要他的学生思索，假如雅典的法律会说话，它们肯定会问，假如城邦宣告的法律裁决没有强制力，被个人废弃或破坏，你能想象这座城市
6、还能接着存在下去而不被颠覆吗？作为一个社会成员，我们接受法律给我们带来的秩序和平安，当然也应当接受法律为我们设置的责任和义务。或许正因为此，苏格拉底的学生的学生亚里士多德，才会提出那个关于法治的闻名论断吧，已成立的法律获得普遍的听从，而大家所听从的法律又应当本身是制订得良好的法律。良法与恶法的推断标准随时代的不同而发生改变，而普遍的听从则是法治意涵中亘古不变的精髓。习惯于过群居生活的人类，每时每刻都会发生各种利益冲突，我们寻求解决纠纷的方式，也由暴力主导下的私力救济，进化为公权介入下的法律调整，法庭审判也成为人类步入文明的标记之一。然而，正如当法律遇见爱一书的作者所言，审判是以人们承诺敬重审判结果为前提而成立的。一旦审判起先，审判的结果就应获得承认，否则公共的权威和秩序必将遭到破坏。敬重审判结果，就是要把法院判决当回事。车主也好，学者也罢，包括各级政府在内，既然选择了法庭审判，就要有敬重法院判决的心态，承认并自觉履行判决书所确定的法律义务，因为普遍遵守法律习惯的养成，是法治社会与法治国家建设的起点和归宿。