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1、2022年庄子•秋水教学教案教学目的:1、简洁了解在秋水中所体现的庄子的思想及本文寓意;2、积累文中的重点词语和特别句式。教学重点:1、在熟读的基础上驾驭文中的重点词语和句式;2、结合本文寓意进一步分析庄子的思想。课时支配:1课时。教学过程:一、导入(起先多媒体演示):庄子思想:1、主见“天道无为”的思想附:庄子钓于濮水庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者,宁其死为留骨而贵乎?宁其生而曳尾于涂中乎?”二大夫曰:“宁生而曳尾涂中。”庄子曰:“往矣!吾将曳尾于涂中。”(楚王派出两位高级官员
2、,到宋国聘请庄子去楚国做官。濮水岸边,蒹葭深处,他们找到庄子,忙说:“恭喜!恭喜!敝国楚王有旨,要以朝政烦劳庄先生啦。请吧。”庄子坐持钓竿,眼盯浮子,也不回头,只淡淡说:“我听说贵国的御苑养过一只灵龟,三千岁啦,前不久死了。楚王叮嘱,用白绸裹遗骨,隆重殓入宝箱,荣哀备至,供在庙堂之上。设想你们两位就是这只灵龟,此时此刻会怎样想?是甘愿死去,遗留尊贵的骨甲,享受崇拜的香火呢?还是宁肯苟活,拖着尾巴,爬行在污泥中呢?”两位官员陪笑:“当然宁肯苟活,拖着尾巴,爬行在污泥中。”庄子说:“请回你们楚国去吧。我可要拖尾巴爬污泥去啦,恕不奉陪。”)2、持有相对主义的相识论附:鲲化为鹏北冥有鱼,其名为鲲。鲲之
3、大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”(北海有条鱼,它的名字叫做鲲。鲲的巨大,不知道它有几千里。改变成为鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背脊,不知道它有几千里,振翅翱翔起来,它的翅膀象挂在天空的云彩。大鹏迁移到南海去的时候,翅膀在水面上拍击,激起的水浪达三千里远,然后趁着上升的巨大旋风飞上九万里的高空,离开北海,用六个月的时间飞到南海才休息。)3、主见无条件的精神自由附:鼓盆而歌庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子、
4、老、身死,不哭亦足矣,又鼓盆而歌,不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也,我独何能无概!”(回到家不到一年,庄子的妻子就病死了。好挚友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。惠于责问道:“人家与你夫妻一场,为你生子、养老、持家。如今去世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太过份、太不近人情了吗?”庄子说:“不是这意思。她刚死时,我怎会独独不感哀痛呢?思前想后,我才发觉自己仍是凡夫俗子,不明生死之理,不通天地之道。如此想来,也就不感哀痛了。”)庄子其人其书:庄子,名周(约公元前369年-约前286年),战国时哲学家,散文家,宋国蒙人。曾任蒙漆园吏,但不久辞去。史记上说,“楚威王闻庄周贤,使使厚币
5、迎之,许以为相”,可庄周并未接受,“宁嬉戏污渎之中自快,无为有国者所羁”,终身不仕。庄周一生贫困,他身居陋巷,常向人借粮,自织草鞋,穿粗布衣和破鞋子,甘愿闲居独处。他继承并发扬了老子思想,和老子同是道家学派的代表人物,世称老庄。庄子认为世间一切事物并无本质区分,无论大小、贵贱、寿夭、生死、善恶、得失、荣辱都是相对的。庄子,道家经典之一,共三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。一般认为,内篇是庄周自著,外篇、杂篇是庄周的门徒所著。庄子一书,风格独特,它把深邃玄妙的哲理与生动详细的想象融于一炉;它想象丰富,构思奇妙,语言丰富,擅长对事物进行极细致、生动的描绘。鲁迅先生曾赞扬他的文章说“汪洋辟阖
6、,仪态万方”。书中的寓言许多。二、正音:涘sh水边,岸。渚zh水中的小块陆地。殆di危急。三、自读,试译全文:附译文:秋天的洪水随着季节涨起来了,千百条水流注入黄河。水面宽敞,两岸、洲岛之间,不能辨别牛马。当时黄河神河伯自己非常欣喜,以为天下的美景全集中在自己这里了。顺着流水往东走,到了北海,脸朝东望去,看不到水的终点。自此河伯才掉转脸来,抬头看着海神若叹息道:“有句俗话说,听到了很多道理,就以为没有人比得上自己,这是说我呀。而况我曾经听说有人小看孔仲尼的见闻、轻视伯夷的义行,起先我还不信任;如今我有机会望见您的大海难以穷尽,我假如不到您的面前来,那就真的危急了,我会恒久被明白大道理的人所讥笑
7、。”四、思索:这篇文章的寓意是什么?五、释难:(1)、古今异义词:百川灌河特指黄河。今泛指河流。至于北海到达。今指达到某种程度,或表另提一事。始旋其面目脸。今指脸的形态,人的相貌。长见笑于大方之家深明大道的人。今义不吝啬;自然,不拘束,不俗气。(2)、词性活用:秋水时至(名作状,按时)顺流而东行(名作状,向东)东面而视(名作动,面朝)少仲尼之闻,而轻伯夷之义(形作意动)(3)、特别句式(并在课文中找出例句,译成现代汉语):闻道百(定语后置)以为莫己若(宾语前置)我之谓也(宾语前置)吾非至于子之门,则殆矣(否定的推断句)吾长见笑于大方之家(被动句)六、成语识记:•望洋兴叹:本义指在宏
8、大的事物面前感叹自己的微小,今多比方想做一件事而又无能为力,无可奈何。•贻笑大方(见笑大方/大方之家/方家):被有学问或内行的人所嘲讽。七、集体朗读,小归纳:(1)、河伯在什么状况下“欣然自喜”不辩牛马(2)、河伯见了北海为何“望洋向若而叹”不见水端(3)、河伯为何自认会“长见笑于大方之家”睹子之难穷(以上三问结合课文回答)八、小结:这篇文章的寓意是什么?学生回答,老师总结:这篇寓言,说明白个人的见识是很有限的,只有经过的别人的比较,才能显示出自己的不足。假如盲目傲慢自大,就难免会贻笑大方。下述观点均可:人贵有自知之明个人的见识是很有限的谦受益,满遭损自大源于无知知耻近乎勇克服主观
9、性防止片面性九、补充相关文言段子:(续前)北海若曰:“井蛙不行以语于海者,拘于虚也;夏虫不行以语于冰者,笃于时也;曲士不行以语于道者,束于教也。今尔出于崖涘,观于大海,乃知尔丑,尔将可与语大理矣。天下之水,莫大于海,万川归之,不知何时止而不盈;尾闾泄之,不知何时已而不虚;春秋不变,水旱不知。(北海神若说:“对井里的蛙不行与它谈论关于海的事情,是由于它的眼界受着狭小居处的局限;对夏天生死的虫子不行与它谈论关于冰雪的事情,是由于它的眼界受着时令的制约;对见识浅陋的人不行与他谈论关于大的道理,是由于他的眼界受着所受教化的束缚。如今你从河岸间奔流而来,观看到大海,才知道你的浅陋,这就可以与你谈论大道理
10、了。天下的水,没有比海更大的了。万千条江河归向大海,不知什么时候停止,可它不满盈;尾闾排泄它,不知什么时候停止,可它不虚空;春天、秋天它没有改变,洪水、大旱它不知道。)附:庄子•秋水•惠子相梁惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中,三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名鹓鶵,子知之乎?夫鹓鶵,发于南海而飞于北海;非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是,鸱得腐鼠,鹓鶵过之,仰而视之曰:嚇!今子欲以子之梁国而嚇我邪?”注:惠子:惠施,在魏国(梁)为相。鹓鶵:yunch凤凰。练实:竹米。醴泉:甘美的泉水。鸱:ch猫头鹰。嚇:拟声词。十、作业:翻译课文。十一、教学后记:1庄子•秋水一文由chinesejy教化网搜集整理,版权归作者全部,转载请注明出处!