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1、获得教养的途径导学案课前预习学案获得教养的途径导学案 获得教养的途径导学案课前预习学案【一】预习目标把握主旨，深化思索、领悟文章的思想内容。【二】预习内容1、重点词语：教(jio)养、狭隘(i)、共振、沉溺(n)、丰盈、息息相通、安慰(ji)、望洋兴叹、积累(li)罪行累累(li)果实累累(li)累(li)赘劳累(li)戕(qing)害、痴迷、气象万千、象牙海岸、宝藏(zng)举一反三、不计其数(sh)数(sh)典忘祖数(shu)见不鲜瞬(shn)间刹(ch)那霎(sh)时2、资料链接作者介绍：赫尔曼黑塞（HermannHesse，1877-1962）德国作家。诞生于德国西南部的小城卡尔夫的一
2、个牧师家庭。自幼在浓重的宗教气氛中长大，一八九一至一八九九年这一段独立谋生时期读遍了祖父和父亲的丰富藏书和他当学徒的书店里的新旧文学和哲学书籍。黑塞自称那几年的学习“较之正规学堂学习收获更大”。黑塞十三岁便已决心当诗人，二十一岁的黑塞自费出版了第一部诗集浪漫主义之歌，接着又发表了散文集午夜后一小时，却都未获得公众承认。直至一九零四年第一部长篇小说彼得卡门青特问世，一下子轰动德国。一九零四年，黑塞和出身瑞士书香门第的玛利亚贝诺利结婚，婚后移居在瑞士农村的巴登湖畔，专事写作。一九零四一九一四年是黑塞创作的鼎盛时期，其中长篇小说在轮下（1906年）、盖特露德（1910年）、罗斯哈尔特（1914年）、
3、克诺尔普（1915年）都是作者早期重要作品。第一次世界大战后，墨塞的创作发生了明显的改变，他醉心于尼采哲学，求助于印度佛教和中国的老庄哲学，并对荣格的精神分析产生了深厚的爱好。他试图从宗教、哲学和心理学方面探究人类精神解放的途径。这时期的长篇小说有克努尔普（1916）、德米尔（1919）、席特哈尔塔（1922）、荒原狼（1927）和纳尔齐斯与歌尔德蒙（1930）等。这些书深受西方读者的宠爱，得到极高的评价，其中荒原狼曾轰动欧美，被托马斯曼誉为德国的尢利西斯。30年头后，法西斯在德国猖獗，墨塞对社会前途陷入深深的怀疑与无望之中，但他仍不倦地从东西方宗教与哲学中寻求志向世界，东方之行（1932）、
4、玻璃球嬉戏（1943）正是这一时期追求与探究的结晶。黑塞被称为德国浪漫派最终一位骑士，这说明他在艺术上深受浪漫主义诗歌的影响。他酷爱大自然，厌倦都市文明，作品多采纳象征手法，文笔美丽细腻；由于受精神分析影响，他的作品着重在精神领域里进行挖掘探究，无畏而诚恳地剖析内心，因此他的小说具有心理的深度。1946年，“由于他的富于灵感的作品具有遒劲的气概和洞察力，也为崇高的人道主义志向和高尚风格供应一个范例”，黑塞获诺贝尔文学奖。三、【提出怀疑】探讨读一篇文章要驾驭哪些东西？怎样阅读现代文？高考要求能阅读一般社会科学类、自然科学类文章和文学作品1、理解：理解文中重要词语的含义；理解文中重要句子的含义。2
5、、分析综合：筛选并整合文中的信息；分析文章结构，把握文章思路；归纳内容要点，概括中心愿思；分析概括作者在文中的观点看法；依据文章内容进行推断和想像。课内探究学案【一】学习目标1、把握主旨，深化思索、领悟文章的思想内容。2、重点：了解驾驭阅读现代文的一般步骤与方法。3、难点：学生通过探讨了解学习之道，了解人获得教养的途径，树立正确的学习观。【二】学习过程（一）自主学习重点词语：教(jio)养：指一般文化和品德的修养；也指教化培育。（jio：教书、教唱歌）狭隘(i)：宽度小；范围小；（心胸、气量、见识等）局限在一个小范围里。共振：两个振动频率相同的物品，当一个发生振动时，引起另一个物体振动的现象。
6、沉溺(n)：陷入不良的境地（多指生活习惯方面）。丰盈：富有；丰富。息息相通：呼吸相通，比方彼此契合无间。安慰(ji)：（书）劝慰。望洋兴叹：今多比方力气不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。积累(li)罪行累累(li)果实累累(li)累(li)赘劳累(li)痴迷：深深地痴迷。气象万千：形容景色和事物多种多样，特别壮丽。象牙海岸：快乐的天地。宝藏(zng)：贮存的珍宝或财宝（多指矿产）。（cng：藏书）举一反三：从一件事情类推而知道很多事情。不计其数(sh)数(sh)典忘祖数(shu)见不鲜瞬(shn)间刹(ch)那霎(sh)时（二）合作探究：（探讨读一篇文章要驾驭哪些东西？怎样阅读现代文？）
7、阅读的步骤与方法整体感知，揣摩语言；把握文意，理清思路；概括要点，提取精要；整体把握，筛选信息；探讨探讨，深化领悟；分析评价，借鉴汲取。（三）精讲点拨1、这是赫尔曼黑塞有关读书的一篇随笔。文章认为读书是获得教养的主要途径，赞美了读书的作用，劝告人们专心研读经典作品，在书籍中发觉世界，相识社会，完善自我修养。问题：作者写作本文的目的是什么？2、本文的论证思路是怎样的？（作者在详细论述过程中，首先阐述了什么是“真正的修养”。进而提出了自己的观点：获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，渐渐熟识并驾驭大师们的思想成果。在此基础上，从第六段起先，进
8、一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。最终，以个人的阅读体验为例，说明经典作品有长久的魅力，重复阅读，可以不断地有所感悟，有所发觉。）3、第一段，简要说明什么是“真正的修养”。问题：（1）“真正的修养”的目的是什么？（真正修养达到的是精神、心灵层面的意义。即强调精神和心灵的自我完善；找到生活的意义正确相识过去，以大无畏的精神迎接将来。）（2）“真正的修养”有什么特点？（多侧重于目的性和永无止境，强调它是一种努力的过程，是动态呈现的。即不追求任何详细的目的；恒久都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。）（3）黑塞说“真正的修养不追求任何详细的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求，这两
9、句话是否冲突？（并不冲突。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的自我完善”，而“详细的目的”指的是通常所说的提高某种实力和本事。从人的生存来讲，本事和实力当然重要，但是终归是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。）4、其次段至第五段，论述阅读的作用。作者认为获得教养最重要的途径之一，是研读“世界文学”，通过阅读作家和思想家的作品获得鲜活的意识和理解，渐渐熟识并驾驭大师们的思想成果。在论述读书的必要性时，再次强调读书是为了完善自我，是为了使人生充溢、高尚，有意义，不是“散心消遣”，也不是“虚伪的安慰”。问题：（1）其次段中，有哪些语句与第一段相
10、照应？突出表现了什么？（真正的修养的永无止境是本段中照应前文的。“这条路永无止境，任何人也不行能在什么时候将它走到头；任何人也不行能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。”）（2）黑塞所说的“世界文学”是什么概念？（渐渐地熟识驾驭各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、阅历、象征、幻想和志向的巨大财宝。）（3）其次段中说，读经典是获得教养的重要途径，那么怎样读经典？（读经典不在于多读和多知道，在于精读，深化地探究。即选择个人闲暇时完全沉溺于杰作中，领会人类所思、所求的广袤和丰盈，在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生
11、动联系。）（4）其次段中，读经典的目的是什么？（目的在于明白一切生活的意义，帮助我们将自己的人生变得越来越充溢、高尚，越来越有意义。它决不是消遣；不是用虚假的安慰来麻痹，不是对无意义的人生视而不见。）（5）第三段中，获得教养有什么前提，应当怎样来读？（前提是有可教养的客体，即特性或人格。要有爱的阅读，敬重的学问，心的教养。）（6）第四段中，作者列举了几种读书的错误观点？（为数甚多的年轻人觉得舍弃开心的生活而埋头读书，既可笑又不值得。以为现实生活中许多场所生气蓬勃，更能接近真正的生活。读书太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。）（7）第四、五段中，作者认为应当怎样读杰作？（杰作须要我们仔细对
12、待，须要我们在读的时候花力气、下工夫；先得向杰作表明自己的价值，才会发觉杰作的真正价值。）5、第六段和第七段，进一步阐述通过阅读经典作品获得教养的必要性。问题：（1）第七段中，经典作品能呈现出人类怎样的共性？（不管哪个国家，哪个民族，杰作都是相通的。世界各民族都追求同一个目标，都以不同的名称呼喊着同一些神灵，怀着同一些幻想，忍受着同样的苦痛。）（2）文章第七段中，为什么强调作品要精读？（精读是深化经典作品其中的重要手段。越是懂得精细、深化和举一反三的阅读，就越能看出每一个思想和每一部作品的独特性、特性和局限性，看出它全部的美和魅力。）（3）文章第七段是如何支配思路的？（这一段在文章支配上主要采
13、纳例证的手法，通过对现实生活中阅读对象与阅读感受的分析，以自己的阅读体验为例加以印证，精细、深化和举一反三地阅读每一部作品，正是获得教养的途径。（四）反思总结1、作者写作本文的目的是什么？2、本文的论证思路是怎样的？（五）、当堂检测谈一谈：阅读经典的目的是什么？ 三、课后练习与提高仔细思索本文，总结自己的启发和感悟，写一篇读书笔记。 劝学课前预习学案 劝学课前预习学案一、预习目标1、了解荀子及相关学问；2、驾驭本文出现的重要字音、通假字、文言实词。二、预习内容（1）作者及其作品荀子，名字，时期人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的、，是先秦家最终的代表
14、，朴实唯物主义思想集大成者。劝学是荀子的代表作之一，是荀子的第一篇。内容分前后两部分。前部分着重阐明学习的重要性，后部分着重阐明学习方法。课文节选自前部分。作者从不同方面论述了学习的重要和必要，从而勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样，才能增长学问，发展才能，培育高尚品德。因此，“劝”在本文是“”的意思。所以题意是。（2）字音木直中（）绳輮（）以为轮虽有（）槁（）暴（）金就砺（）则利参省（）（）知（）明而行无过须臾（）（）跂（）彰（）舆（）马生（）非异跬（）步骐骥（）（）驽马（）锲（）而不舍朽木不折（）镂（）螯（）蛇鳝（）（3）通假字輮以为轮，其曲中规知明而行无过君子生非异也虽有槁暴，不复挺者
15、（4）文言实词1、君子：2、已：。3、中绳：4、輮：5、规：6、虽有槁暴：7、挺：8、金：9、就砺：10、参省乎己11、须臾：12、跂：13、而见者远14、疾：15、假：16、舆：17、致：18、水：19、绝：20、兴：21、跬：22、骐骥：23、专心一也：课内探究学案一、学习目标1、驾驭重点虚词、特别句式、词类活用（重点）;2、学习本文比方论证、对比论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的实力（难点）。二、学习过程合作探究（1）文言虚词于：1、青取之于蓝而青于蓝2、苛政猛于虎3、君子生非异也，善假于物也者：1、假舟楫者，非能水也2、虽有槁暴，不复挺者而：1、吾尝终日而思矣2、积善成德，而神
16、明自得，圣心备焉（2）特别句式1、蚓无爪牙之利，筋骨之强。2、青，取之于蓝，而青于蓝。3、輮以为轮（3）词类活用木直中绳，輮以为轮君子博学而日参省乎己假舟楫者，非能水也上食埃土，下饮黄泉专心一也精讲点拨1、归纳课文的内容要点，列出结构框架第一段：中心论点其次段：学习的意义：（四喻）第三段：学习的作用：（五喻）第四段：学习的方法、看法（十一喻）2、总结文章的论证方法并举例说明比方论证排比句论证正反对比论证3、思索沟通劝学告知了我们哪些道理？“学不行以已”的观点与现代提倡的“终身学习”的观点是否一样，为什么4运用比方对比的方式写一个片段，关于学习的争论文。 课后练习与提高1.选出加点字的注音正确的
17、一项（）A.中绳（zhng）槁暴（p）以为轮（ru）金就砺则利（l）B.参省乎己（xng）须臾（y）跂而望（q）靛青（dng）C.跬步（gu）蓼蓝（lio）生而异也(xng)骐骥(j)D.锲而不舍(qi)驽马(n)金石可镂(lu)蛟龙(jio)2.下列加点词说明全正确的一项是（）虽有槁暴（晒）以为轮（使弯曲）吾尝跂而望矣（抬起脚尖）而致千里（送别）君子生非异也（天资，禀性）非利足也（走路）筋骨之强（强壮）而绝江河（横断）声非加疾也（这里指声音宏大）而闻者彰（显著，清晰）A.B.C.D.3.选出加点词说明错误的一项（）A.突然抚尺一下，群响毕绝。（停）B.会当凌绝顶，一览众山小。（极）C.率妻子
18、邑人来此绝境。（死）D.假舟楫者，非能水也，而绝江河。（横渡）4.选出加点词说明错误的一项（）A.挽弓当挽强，用箭当用长。（有力的弓）B.策勋十二转，赏赐百千强。（有余）C.蚓无爪牙之利，筋骨之强。（强壮）D.太后不愿，大臣强谏。（强迫）5.选出加点词说明错误的一项（）A.乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（虚假）B.大臣犯法，无所宽假。（包庇）C.以是人多以书假余。（借）D.君子生非异也，善假于物也。（借助）6.选出加点词说明错误的一项（）A.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。（向远处看）B.日夜望将军至，岂敢反乎？（盼望）C.先达德隆望尊。（希望）D.适冬之望日前后。（农历每月十五日）7.选出加点词说
19、明错误的一项（）A.入芝兰之室，久而不闻其香。（嗅）B.以志气闻于诸侯。（著名）C.不能称前时之闻。（见闻）D.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。（听见）解析：C项中闻应译为名声。8.选出加点词说明错误的一项（）A.木直中绳，以为轮。（使弯曲）B.故木受绳则直，金就砺则利。（接近，放到上）C.假舆马者，非利足也，而致千里。（达到）D.上食埃土，下饮黄泉，专心一也。（统一）9.找出与例句中加点字意义相同的一句。（1）正中下怀（）A.木直中绳B.天门中断楚江开C.上书谏寡人者，受中赏D.百发百中（2）则知明而行无过矣（）A.早岁那知世事艰B.草木有生而无知C.知小谋大D.两小儿笑曰：孰为汝多知乎？（
20、3）虽有槁暴，不复挺者，使之然也（）A.假舟楫者，非能水也B.昔者先生以为东蒙主C.七十者衣帛食肉D.非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也（4）驽马十驾，功在不舍（）A.令有功于国B.功亏一篑C.项燕为楚将，数有功D.劳苦而功高如此（5）积土成山，风雨兴焉（）A.此先汉所以兴隆也B.怀王怒，大兴师伐秦C.清风徐来，水波不兴D.政通人和，百废具兴10.找出没有通假字的一项（）A.虽有槁暴，不复挺者。B.君子生非异也，善假于物也。C.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。D.非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。11.找出与蚓无爪牙之利，筋骨之强的句式相同的一项（）A.微斯人，吾谁与归？B.青，取之于蓝而青
21、于蓝。C.马之千里者，一食或尽粟一食。D.我孰与城北谁美？12.填空。（1）荀子，名_，战国时期思想家、文学家。荀子一书现存_篇，其中第一篇是_。（2）我国春秋战国时期，出现了许多思想流派，形成了一个_的局面，其中影响较大的四个流派是儒、墨、_、_，荀子是战国末期_学派的代表人物之一。（3）故不积跬步，_；不积小流，_。（4）学而不厌，_。答案：AACDBCCD(1)A(2)C(3)D(4)B(5)CDC12（1）况三十二劝学（2）百家争鸣道法儒家（3）无以至千里无以成江海（4）诲人不倦 雷雨课前预习学案 雷雨课前预习学案 【学习目标】：1、观赏戏剧冲突2、分析在冲突中所表现的人物性格3、观赏
22、人物语言【学习重点】分析在冲突中所表现的人物性格【学习难点】：观赏人物语言学习内容：【学问链接】作家与作品曹禺（19101996），原名万家宝，湖北潜江人，我国杰出的剧作家和“当代语言艺术大师”。他诞生于一个封建官僚家庭，从小耳闻目睹了大量剥削阶级的丑闻，这对他以后创作雷雨及其他剧作，有很大的影响。他曾在南开中学和清华高校读书，学生时代，就喜爱戏剧，受莎士比亚等欧洲戏剧大师作品影响较大。经过多年构思，几易其稿，于1933年在清华高校读书期间完成了他的处女作雷雨。其后，又写了日出原野蜕变北京人等剧本，这些剧本奠定了他在中国戏剧界的大师地位。解放前，曹禺和老舍赴美讲学，1949年，他们应召回国。其
23、后他又创作了明朗的天胆剑篇（与人合作）、王昭君等剧本。有关雷雨雷雨是一部杰出的现实主义话剧，是一部深刻揭露反动资产阶级的罪恶本质、反映30年头大变动的中国社会现实的悲剧。雷雨的内容情节支配，充分显示了作者超群的艺术才能。作者把三十多年间发生过的事情，集中地放在周公馆的客厅里重现，时间只从当天中午延至午夜，在这样一个特定的时间和空间里绽开了戏剧冲突：封建资本家周朴园之妻繁漪不堪他的专横，与周朴园的大儿子周萍发生了暧昧关系，周萍又勾引了婢女四凤。繁漪出于嫉妒，通知四凤的母亲侍萍把她领走，而侍萍正是三十年前被周朴园始乱终弃的侍女，她正是周萍的生身母亲。而被她带走的儿子鲁大海却又在周朴园的矿上做工，作
24、为罢工的工人代表，正和周朴园面对面地绽开斗争。这些冲突同时在这天下午激化，趋向高潮。经过一番冲突冲突，周萍、四凤知道了他们之间原来是同母兄妹，于是四凤触电而死，繁漪的儿子周冲为救四凤也送了命，周萍也开枪自杀这个罪恶的大家庭最终崩溃了。而这一切都是在雷雨之夜进行的，这就以象征的手法告知人们：在半殖民地半封建社会沉闷的空气里，一场变革中国现实的大雷雨即将来临。【提出怀疑】一、积累运用：自主探究1、下面句子中加点的字重读有误的一项是（）A不对，不对，这都是新的。我要我的旧雨衣，你回头跟太太说。B她不是小姐，她是无锡周公馆梅妈的女儿，她叫侍萍。C从前的旧恩怨，过了几十年，又何必再提呢？D那么，我们就这
25、样解决了。我叫他下来，你看一看他，以后鲁家的人恒久不许再到周家来。A午饭后，天气很阴沉，更郁热，湿潮的空气，低压着屋内的人，使人成为烦燥的了。B假如老爷想打听的话，无论什么事，无锡那边我还有相识的人，虽然许久不通音信，托他们打听点事情总还是可以的。C梅家的一个年轻小姐，很贤惠，也很规距，有一天夜里，突然地投水死了，后来，后来，你知道么？D你去告知四凤，叫她把我樟木箱子里那件旧雨衣拿出来，顺便把那箱子里的几件旧衬衣也检出来。二、整体感知：合作探究本课一共节选了两场戏，试梳理这两场戏的情节。 三、文本探讨：合作探究（一）剧作题名为“雷雨”，其次幕的幕前提示里说：“午饭后，天气很阴沉，更郁热，湿潮的
26、空气，低压着屋内的人，使人成为烦躁的了。”这对于剧情的发展有什么作用？ （二）周朴园始终用着侍萍用过的旧家具，记着她的生日，甚至保留着她喜爱关着窗子这样的生活小习惯，怎样看待周朴园对侍萍的怀念？（言之成理即可） （三）精读剧中有关周朴园、侍萍、鲁大海的对话部分，找出能体现他们性格的句子，感悟他们之间的冲突冲突，分析人物性格。 （四）戏剧人物的语言往往有潜台词，揣摩下列语句，回答括号中的问题，体会人物语言的内涵的丰富性。1、周朴园什么？鲁大海？他！我的儿子？（这四个短句表达的意思，可以说成“鲁大海原来是我的儿子”，但表达的感情却不同。试做分析。）2、鲁侍萍（大哭）这真是一群强盗！（走至周萍面前）
27、你是萍，凭凭什么打我的儿子？（表现了侍萍什么困难的感情？其次句话奇妙在哪里？） 四、拓展提高我思，我进步鲁迅先生说：“悲剧是把人生有价值的毁灭给人看。”雷雨毁灭的有价值的东西是什么呢？ 1、周朴园周朴园是个由封建地主转化而成的资本家。残忍、冷酷、自私、贪欲、而又虚伪。对鲁侍萍始乱终弃，大年三十从家中赶走冷酷、残忍、自私有意淹死二千多小工，发昧心才残忍、奸诈对鲁侍萍由“爱”到“赶”到“怀念”到“凶恶”虚伪、冷酷、自私2、鲁侍萍侍萍是一个受羞辱，被损害的女子，是旧中国劳动妇女的形象，正直、和善、刚毅、倔强。来自乡下的温顺貌美贤惠的侍女心地和善、正直静默承受三十多年的凄惨刚毅面对周朴园含血带泪地控诉
28、三十年的凄惨遭受倔强撕毁周朴园的支票骨气和尊严“命，是不公允的命叫我来的”尚不知道造成自己凄惨命运的根本缘由对周朴园的生日哄骗心软，不敢当众揭周朴园的底斗争不坚决 3、鲁大海鲁大海与周朴园，从血缘上看，他们是父子；从阶级关系上看，他们是誓不两立的敌人在同周朴园的斗争中表现出他是一个觉醒了的工人，代表广阔工人群众面对面地同周朴园谈判，斗争。他义正辞严地揭穿周朴园软硬兼施镇压工人的罢工的阴谋，揭露他制造事故淹死两千三百个小工以发横财的罪恶。他坚决、英勇、无私、求实。他对资本家有着醒悟、透彻的相识，资本家的威逼、讹诈、利诱等卑鄙手段在他面前无计可施。他义无反顾地在抗拒斗争的道路上走下去。(抗拒精神、
29、坚毅不屈的性格)斗争中显出阅历的不足、鲁莽等弱点。（四）明确1、说“鲁大海原来是我的儿子”，只是平实的叙述，无法传达出说话者此时应有的困难感情。用四个短句，形成急促的语气，表现了周朴园极度惊讶、愤怒的心情；连续出现上升语调，又使他的惊讶、愤怒中带上了几分惶惑，真实地再现了他当时的感受。2、侍萍听了周朴园的表明，起初还抱有幻想，但当她看到周朴园对鲁大海的看法，特殊是看到周萍打鲁大海后，她的幻想破灭了，于是生气地喊出“这真是一群强盗”，表现了她感情上受的刺激。其次句利用同音词硬生生把话头转过来，表现了侍萍受到刺激后，想要揭开母子关系、兄弟关系，却立刻又意识到不能这样做的心理过程，让人感受到她苦痛、
30、困难的心情。四、拓展提高超确：应当是在命运的困顿中苦苦挣扎而又难逃摧残和拷打的人性，因此，雷雨也是一出人性悲剧。对周朴园这个人物，我们在分析、理解的过程中，应看到其悲剧的一面，应看到其性格的困难性。不能一味地因循前人对他的看法，要从人性悲剧的角度挖掘其性格的另一面。 雷雨课后练习与提高1、下列词语书写正确的一组是（）A、烦燥汗涔涔贤惠惊愕B、窟窿半响纪念弥补C、谛听松弛斡旋脉膊D、昧心混帐敲诈服侍2、下面句中破折号的用法各不相同，选出分析正确的一项是（）你的生日四月十八日每年我总记得。你现在没有资格跟我说话矿上已经把你开除了。你发的是断子绝孙的昧心财！你现在还我是你的你打的这个人的妈。A、表示
31、说明表示说明表示中断表示转折B、表示说明表示说明表示中断表示递进C、表示说明表示说明表示中断表示转换D、表示递进表示转换表示中断表示持续3、下列句子中，没有语病的一句是（）A、我问过那个时候到过无锡的很多人。B、他现在跟你是完完全全两样的人。C、无锡的人以后是没见着她，以为她那夜死了。D、你不要以为一个人做了一件于心不忍的事就不会忘了。4、周朴园对鲁侍萍的四次发问，表现了他思想感情的改变，下面四种排列的依次，合理的一种是（）（抬起头来）你姓什么？（缓缓立起）哦，你，你，你是（突然立起）你是谁？你你贵姓？A、B、C、D、5、下面标点符号运用正确的一项是（）A、周朴园什么，鲁大海？他！我的儿子？B
32、、周朴园你的生日，四月十八，每年我总记得。C、鲁侍萍你？（笑）三十年我一个人都过了，现在我反而要你的钱！D、鲁侍萍老爷那种绸衬衣不是一共有五件？您要哪一件？6、与下面这句话连接最恰当的一句是（）“我就是要问董事长，对于我们工作的条件_”A、原委是同意不同意？B、原委是许可不许可？C、原委是答应不答应？D、原委是赞成不赞成？7、下列常识说法完全正确的一项是（）A、曹禺原名万家宝，他的处女作雷雨是于1933年在清华高校读书时写成的。B、他接连写出了日出、北京人、原野等著名中外的优秀剧作，解放后还写了历史剧胆剑篇、王昭君和屈原。C、雷雨通过一个资产阶级的家庭内错综困难的冲突，深刻地揭示了资产阶级大家
33、庭的罪恶和工人与资本家之间的冲突，反映了正在酝酿着一场大变动的20年头中国社会现实。D、四幕话剧雷雨中的周冲，是一个受过“五四”以来新思潮影响的，和鲁大海一样的革命青年。8、课文一起先有这样的话“午饭后，天气更阴沉，更郁热。低沉潮湿的空气，使人异样烦躁。”这段场景说明白什么？理解不正确的一项是（）A、交代故事发生的时间B、增加舞台气氛。C、加强戏剧的真实感。D、示意雷雨即将来临，有点题作用。9、鲁侍萍反对周朴园说“她不是小姐，她也不贤惠，并且听说是不大规则的”表面上她是在否定自己，事实上是（）A、揭露周的隐私，揭穿周的虚伪B、以此来报复周朴园，解心头之恨。C、澄清自己，来表明自己的清白。D、进
34、一步摸索周的真实意图以及其真正感情。10、雷雨中用了很多巧合，不正确的一项是（）A、女儿四凤做佣人的这一家正是侍萍三十年前做佣人的那一家。B、侍萍当年曾爱过周家公子周朴园，四凤又爱上了周家的一又一代公子周冲。C、鲁大海带领工人斗争的酱家恰好是他的生身父亲。D、四凤所爱的周家公子正是她的同母异父的哥哥。11、雷雨是本质的冲突冲突是哪两项（）A、以周朴园为代表的资本家与以鲁侍萍为代表的下层劳动人民之间的冲突冲突。B、周朴园同鲁大海父与子的冲突冲突。C、周朴园同繁漪夫妻之间的冲突冲突。D、资本家与工人之间的冲突冲突。12、阅读下面片断，完成46题（下面节选的内容是紧承课文的部分）大海为仆人们拥下，侍
35、萍随下。台上只有周朴园、周萍。周萍（过意不去地）爸爸周朴园你太莽撞了。周萍可是这个人不应当乱羞辱父亲的名誉啊。半晌。周朴园哦。（沉吟，突然）来人！仆人由中门上。周朴园你告知太太，叫她把鲁贵跟四凤的工钱算清晰，我已经把他们辞了。仆人是，老爷。周萍怎么？他们两个怎么了？周朴园你不知道刚才这个工人也姓鲁，他就是四凤的哥哥么？周萍（惊）这个人就是四凤的哥哥？那么，爸爸周仆园（向仆人）跟太太说，叫账房给鲁贵和四凤多算两个月的工钱，叫他们今日就走。去吧。周萍爸爸，不过四凤同鲁贵在家里都很好，很忠诚的。周朴园嗯，（呵欠）我很累了，我预备到书房歇一下。你叫他们送一碗浓一点的普洱茶来。周萍是，爸爸。周朴园由书房
36、下。周萍（叹一口气）嗨！（急走向中门）（1）对舞台说明中周萍“过意不去”理解正确的一项是（）A、周萍觉得自己行为莽撞，有失风光，给爸爸丢了脸。B、鲁大海尽然当面羞辱自己的父亲，而自己又没能适时有效地制止，周萍感到对不起父亲。C、周萍觉得自己对待鲁大海太粗暴了，因此心有歉意，在父亲面前不好意思。D、周萍觉得就这样放鲁大海走，太便宜了，他打算再追上去。因此，他想征求一下父亲的看法。（2）“（惊）这个人就是四凤的哥哥？那么，爸爸”周萍这句台词语意未尽，破折号后周萍要表达的意思是（）A、抓紧把鲁大海赶走，切切不能再迟疑B、能不能先把鲁大海赶走，暂且留下四凤和鲁贵。C、能不能先开除鲁大海，四凤和鲁贵也不
37、要辞。前方课前预习学案 前方课前预习学案学习目标：1、识记文中的生字词、成语。2、整体感知文章的大致内容。预习内容：1给下列加点的字注音。迁徙()攻击()按捺不住()憔悴()惶惑()温馨()水中之屑()抛锚()2找出下列词语中的错别字并予以改正。焦燥()篇副()磐香()巅簸()陡鞘()山涯()3成语积累。(1)心里急躁，克制不住。指激烈、生气等感情无法抑制。()(2)形容神态失常，失去自制力。多用于形容阅读诗歌、戏曲、音乐、小说等时的忘我的精神状态。()4文学常识。曹文轩，1954年生，江苏盐城人。现任北京高校教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员，儿童文学委员会委员，主要著作
38、有：长篇儿童小说_，_等。阅读下面的文字，完成58题。人们早已发觉，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，起先他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要起先艰难旅程的人全部的惶惑与茫然。钱钟书先生的围城中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的担心、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有很多人或许是坐在
39、豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就肯定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？假如我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。就犹如一首歌颂到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有很多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯，不敢问来人。”(宋之问)“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”(古诗十九首)“家在梦中何日到，春来江上几人还？”(卢纶)“不知何处吹芦
40、管，一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄)悲剧的不行避开在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依旧还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他心中惦念的那个家，只是由家的温馨与安静哺育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体会一派苍凉。这坐在车上的人们，前方究竟是家还是无边的旷野呢？5作者说，“人生实质上是一场苦旅”，结合第段，谈谈你对“苦旅”一词的理解。 6第段中，作者指出人的悲剧性命运体现在哪些方面？分条列出。 7作者在文中引用了不少中国古
41、代诗歌，意在说明什么问题？ 8第段中，作者说：“这坐在车上的人们，前方究竟是家还是无边的旷野呢？”(1)这一句中“家”和“无边的旷野”分别指什么？ (2)这是一个选择问句，结合文意，说出作者的倾向和看法。 学习目标：1、体会文章体现的思乡之情。2、分析文本的艺术手法。3、理解文章中重点词语、句子的含义。 合作探究学案1.文章可分为哪几部分？（自由朗诵，整理文章思路：摄影散文一般由摄影照片切入，然后由这个画面绽开联想，最终再回到照片上来。前方是否也采纳了这个思路，我们一起看。请大家小声朗读课文，并思索本文思路。明确：文章第一段由这幅画面切入；其次段起先绽开联想，写他的感想、感受；最终一段，文章又
42、回到了这幅照片上来。） 2、作者在本文中提出哪几个核心观点？ 3、哪几节围绕“人有克制不住的离家的欲望”这句话绽开？如何绽开？ 4、第9节的“即便是很多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍旧有无家可归的感觉，他们也在漫无终点的路上”应当怎么理解？ 5、朗读课文的第10节，思索下列问题：（1）旅途上的苦不堪言体现在哪些地方？ （2）为什么有的人坐在豪华的游艇上、舒适的飞机中，在作者看来也是一场苦旅？（提示：这是从什么角度观照的？） 6、第10节中说“人生实质上是一场苦旅”，作者是怎么描写的？人的悲剧性实质分为那几个方面？ 7、前面强调“人有克制不住的离家的欲望”，这里却说归家，
43、二者之间是什么关系？家是人的诞生地是人恒久的精神归宿。因为各种缘由，人不得不离家，但家却恒久是人在现实与精神中常常回来的地方 8、先写“离家”后写“归家”这是什么写作手法？ 当堂练习一、基础积累1下列词语中，加点字的注音完全相同的一项是()A迁徙畏葸膝盖晨曦B崔颢耗损浩大嚎叫C温馨钟磬歆羡薪水D呼唤诏书棹浆肇事2下列词语书写有误的一组是()A焦躁钟磬噪音音容笑貌B干燥安静徒劳众口烁金C劳顿宏大惶惑仓皇失措D抛锚戈壁盘缠良辰美景3依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是()(1)我们在电视上，总是望见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的_场面。(2)那个可避风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去
44、他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中_一派苍凉。(3)现代科技的发展日新月异，_从前的幻想今日都有可能成为现实。A宏大体会以致B雄伟体会以致C宏大体会以至D雄伟体会以至4下列句中加点的成语运用正确的一项是()A据经营者透露，近年来新兴的书吧，以其丰富的藏书、优雅的音乐、良好的服务吸引了越来越多的消费者慷慨解囊。B奥运会乒乓球团体决赛的结果几分钟后就要揭晓了，我惊慌地盯着屏幕，而小弟弟却在一旁大喊大叫扰乱我，说了几次也不听，简直按捺不住，真没方法。C环境专家试图用向湖里放鱼的方法治理湖水污染，因为这里的渔业资源已经到了竭泽而渔的地步。D他把旅途的担心、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出
45、来：真是一番苦旅。5下列句子中标点符号运用正确的一项是()A是命运把人抛到了路上形而上一点说。B悉尼先驱晨报援引美国乔治华盛顿高校太空政策探讨室主任约翰劳格斯顿的话说，“神七”飞船太空行走是中国太空安排发展到肯定阶段“特别符合逻辑的一步。”C因此，人类自有历史，便留下了多数逃离家园，结伴上路、一路风尘、一路劳顿、一路憔悴的故事。D由20多个国家的生物学家参加的生命百科全书探讨项目，安排将世界上180万种已知物种的全部信息编纂入册。6下列各句中，没有语病的一项是()A人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又无时无刻地惦念着正在远去和久已不见的家
46、、家园和家乡。B每周四发的薪水，往往在周五、周六两天里就被挥霍一空，有些上班族甚至连下周二、周三的伙食费都提前预支了。C他们的心情就肯定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗？D它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，时常遭到猛兽的攻击与追捕，或淹死于激流、摔死于山崖。二、阅读鉴赏阅读下面的文字，完成710题。绵绵土牛汉那是个不见落日和霞光的灰色的黄昏。天地灰得纯净，再没有别的颜色。踏上塔克拉玛干大沙漠，我恍惚回到了失落多年的一个梦境。几十年来，我从来不会遗忘，我是诞生在沙土上的。人们准不信，可这是千真万确的，我的第一首诗就是献给从没有望见过的沙漠的。年轻
47、时，有几年我在深深的陇山山沟里做着遥远而甜蜜的沙漠梦，不要以为沙漠是苍茫而干涩的，年轻的梦都是甜的。由于我家族的历史与家乡走西口的人们有说不完的故事，我的心灵从小就像有血缘关系似的憧憬着沙漠，我觉得沙漠是世界上最悲壮最不行驯服的野地方。它空旷得没有边沿，而我憧憬这种生疏的境界。此刻，我真的踏上了沙漠，无边无沿的沙漠，仿佛天也是沙的。全身心激荡着近乎重逢的狂喜。没有仿照谁，我不由自主地心悦诚服，伏在热热的沙漠上。我汗湿的前额和手心，沾了一层细细的闪光的沙。半个世纪以前，地处滹沱河上游苦寒的家乡，孩子都诞生在铺着厚厚的绵绵土的炕上。我们那里把极细柔的沙土叫做绵绵土。“绵绵”是我一生中觉得最温顺的一个词，词典里查不到，即使查到也不是我说的意思。孩子必需诞生在绵绵土上的习俗是怎么形成的，祖祖辈辈的先人从没有说明过，甚至想都没有想过。它是圣洁的领域，谁也不敢亵渎。它是一个无法说明的活的神话。我的祖先们或许在想：人，不生在土里沙里，还能生在哪里？就像谷子是从土地里长出来一样的不行