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1、有关诗经的诗歌5篇赏析诗经常常采用叠章的形式，即重复的几章间，意义和字面都只有少量改变，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感情的抒发，所以在国风和小雅的民歌中使用最普遍，颂和大雅，以及小雅的政治诗中几乎没有。下面就是小编给大家带来的诗经诗歌赏析，希望能帮助到大家!诗经将仲子1将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之?畏我父母。仲可怀也，父母之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之?畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之?畏人之多言。仲可怀也，人之多言亦可畏也。注释：将：音枪，请求，或发语词仲子：相当于称为二哥树杞：杞柳。檀
2、：檀树。赏析：将仲子抒写女子与男子私会的忧惧，反映了礼俗的束缚，其间女子既爱又不敢爱的心情表现得十分细腻和复杂。诗经萚兮2萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂。叔兮伯兮，倡予要女。注释：萚：音拓，黄叶，草木脱落的叶，易随风起落。女：即汝，此指萚。叔、伯：称男子，长为伯，幼为叔。倡：领头先唱。和：随从应和。女：即汝，此指男子。漂：此即飘字。要：相约，会和。赏析：萚兮描写随风起落的草木的叶，触景生情，引出男女对歌倡和的情趣，表现了一份应和的心思，所谓情与景应，歌与人和，一片于簌，自是民歌本色。未必定会有什么社会人生的讽喻寄托。诗经狡童3彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐
3、兮。彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。注释 ：狡童：狡黠的小伙子。故：原因。息：安睡。赏要：狡童描写女子因男子的不理睬，而寝食难安，表现了一种失恋的痛苦。诗写得直朴无华，选择的事物是日常生活。但也正因为是最平常的生活，也就见出男女二人的情意，不说话，不共食的偶然性，可以见出日常形影的必然性，而且就是一种失恋，似乎也只是一种暂时的小误会， 诗写女子娇嗔口吻，“彼狡童兮”，责骂中带着的爱，也道出了其实的心理。诗经褰裳4子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，岂无他人?狂童之狂也且!子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，岂无他士?狂童之狂也且!注释：子：此女子称情人。惠：爱褰裳：提起下装。褰音千，上衣下裳
4、，古代称下装叫裳。不我思：不;思我的倒文。且：音居，助词洧：水名，发源于河南登封阳城山，经密县与溱水会合。赏析：褰裳描写女子在溱洧河畔与情人相约而不得见的思念与猜忌，并由此而责备。涉水渡河，本是相思相爱的自然情理，因而爱之切，不见而来，也就怨之深，爱而怨，怨中爱，复杂细腻，真切自然，别是一番滋味。诗经丰5子之丰兮，俟我乎巷兮，悔予不送兮。子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。衣锦褧衣，裳锦褧裳。叔兮伯兮，驾予与行。裳锦褧裳，衣锦褧衣。叔兮伯兮，驾予与归。注释：丰：丰满，容光焕发。俟：音四，等候。送：伴送，陪行。昌：形容身体强壮。衣：穿上。锦：锦衣，女子出嫁时穿在里面锦缎衣服。褧衣：褧，音窘，又禅衣，用绢或麻纱制作的单层罩衫，罩在锦衣的外面。叔、伯：此称迎娶新娘的随从人员。与行：一同回家。赏析：丰描写女子绝男子的追求，事后又表现出无限的后悔，自己穿着嫁装盼望男子前来迎娶，表现了失时的懊悔。诗叙述前后迥然的变化，构成鲜明的对比，形成鲜明的戏剧性色彩，让人去联想回味。造成这种戏剧的原因是什么?或许这正在于女子一时的迟疑，但终究不难压抑人生的追求。诗只是用形象、叙述来表现罢了。